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- 2021-06-09 发布
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2020届二轮复习 写作专项突破 作业(全国卷用)
1.从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过150字。
(1)毕业前,语文老师请同学们把自己学习语文的体会写下来,与下一届同学分享。要求所写的体会具体、切实,易记忆。
(2)今天早晨是家长送你来考场的吗?请对“家长送考”现象予以评论。要求观点鲜明,有理有据。
(3)写一段抒情文字(可写诗歌),纪念自己的18岁。要求感情真挚,富有文采。
答案示例(1)学习语文要手眼耳鼻并用,听说读写并重。手,要学会翻开不同的书籍,书写对生活的各种感悟;眼,要学会观察我们生活的社会,学会透过现象看清事物的本质;耳,要经常听取别人的意见,听从家长老师的教导;鼻,要嗅出生活的味道,分辨生活的气息。总体说来,学习语文就是用我们所有的感官,体会、表达生活的精髓。
(2)“家长送考”表现了家长对高考的重视,对孩子的关爱。考场外顶着烈日冒着酷暑送孩子参加高考的家长要比孩子更加清楚高考对孩子未来的重要性。家长与孩子一起迎接高考、体验高考,通过对孩子衣食住行无微不至的关怀表达对孩子深深的爱,通过对孩子的千叮咛万嘱咐表达对孩子美好未来的期盼。
(3)我的18岁,犹如初春的柳梢上刚冒出的鹅黄叶芽,沐浴着和煦的阳光,与轻柔的微风嬉戏,在春天里焕发着勃勃的生机;我的18岁,仿若肥沃的土地上刚长出的幼苗,享受着蒙蒙的细雨、温暖的阳光,在苍茫大地上彰显旺盛的生命力;我的18岁,好似青翠的山林里刚露头的竹笋,体验着生命的律动、成长的快乐,在青山绿水中展现美丽的青春。
解析(1)要注意分享对象是学弟学妹,分享内容是关于语文的学习心得,要具体、切实,易记忆。如读写结合、培养兴趣、学习习惯等。(2)题目要求写评论,内容可分为两部分:首先简单描述“家长送考”这一现象,然后针对此现象进行重点评论。可以肯定或否定,
但要写出具体理由。肯定的理由可以有高考是人生的大事,体现了家长的关心等;否定的理由可以有家长要放手,让孩子有独立面对一切挑战的勇气等。(3)根据题目要求,内容和形式上都要加以考虑。18岁正是大多数考生此时的年龄,它是成人的标志,意味着责任、担当。要进入角色抒发自己的真实感情,可以采用多种修辞手法,以增加语言的文采。
2.用细节描写写一段能表现“动情点”的话。
答案示例(1)亲情就是父亲扬起的巴掌,颤动的双唇和恨铁不成钢的怒容;亲情就是母亲灼灼的泪水,柔情的呼唤和温暖舒适的怀抱;亲情就是子女肯定的目光,尊敬的语言,和一份小小的礼物。亲情的船要靠在爱的港湾,亲情的楼要建在爱的基石;亲情的泉要流在爱的大地,亲情的星要亮在爱的苍穹,亲情的花要开在爱的园圃。
(2)母爱是在餐桌上狼吞虎咽时,妈妈在一边为我拍脊背一边说“慢点慢点,别咽着”;母爱是每天上学时妈妈不厌其烦地叮嘱“路上要小心”;母爱是妈妈每天晚上为我准备的水果和夜宵。
(3)亲情,是你生病时的探望与呵护,她使你在黑暗里感受到阳光的温暖,增强你战胜病魔的决心;亲情,是你受挫时的鼓励与支持,她使你在绝望中感受到无私的胸怀,鼓舞起你继续前行的信心;亲情,是你得意忘形时的棒喝,她使你在骄横无比时感受到严厉的目光,保证你前进的正确方向。
3.用至少两种修辞手法写一段能凸显“动情点”的话。
答案示例(1)亲情是什么?亲情是“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”的嘱咐,是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂,是“来日绮窗前,寒梅著花未”的思念,是“雨中黄叶树,灯下白头人”的守候。
(2)亲情是一件温暖的外套,是外套一抖行将脱落的纽扣;亲情是一张珍藏的唱片,是唱片上的一首老歌;亲情是一盏清心的茶,亲情是一只停电后的手电,只照亮别人,不照亮自己;亲情是一段骨肉相离的历史,西班牙、埃及与苏伊士,大陆与台湾;亲情是割舍不去的情愫,是义无反顾的追随,是壮士诀行时的依恋,是海枯石烂的诀别,是无须言行的默契……
(3)亲情是朱自清父亲的背影;亲情是孟郊慈母手中的针线;亲情是王维“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲”的感叹;亲情是苏轼“但愿人长久,千里共婵娟”的祝愿。
4.阅读下面的文字,根据要求作文。
古人曾写过这样的诗句:“一种春声浑难忘,最是长安课归时。”表现了对放学之后那欢快、嬉闹之声的深深怀恋。今天,我们周围的声音多得让人应接不暇,可是,哪一种才是真正牵动你内心深处的呢?是校园的课钟声,还是窗外的风雨声?是新岁的爆竹声,还是梦中的短笛声?
请以“牵动我心的声音”为题,写一篇记叙文。
要求:(1)立意自定;(2)不得抄袭;(3)不少于800字。
写作提示千万种声音中,能触动内心世界的,必定是使我感受最深的声音。
这道题立意不难,任何一种或几种声音,只要与“真正牵动……内心深处的”声音相关就行,从正、反或实、虚各个角度立意均可。
本题在材料中对话题进行了限制,即要求所写的“声音”必须是能“真正牵动你内心深处”的声音。
(1)审题的关键词是“真正牵动……内心深处的声音”,“声音”是文章要表达的对象,“牵动”是一个感受的过程;而“牵动你内心深处”是文章要表达的中心,需要突出的主旨。“声音”可以是自然的,可以是社会的,也可以是生活的或艺术的。文章重在表达牵动的过程:即为什么牵动,怎样牵动。“你”显示了文章所要使用的人称,可以具体有所指,也可以泛指。整篇文章应表达对声音的怀想、由衷赞美等感情。
(2)文章可以实写,比如可写由听到书声、风雨声、教诲声、音乐声等带来的审美感受;也可以虚写,比如将艺术作品(一幅画、一首诗等)中的某些图景幻化为听觉感受,从而进入审美境界。
(3)对声音的感受应该是深刻的,声音的感受是有感染力的、震撼力的,表现的“声音”不应该是低俗的、不健康的。
例文
牵动我内心深处的声音
乡声,一经邂逅,便矢志伴我一生。
乡声,自渭北高原传来,渡芝水,绕华山,迤逦至灞柳青青处,十三朝繁华地。越过千年积淀的辉煌,以最纯净质朴的面孔,在一个个月夜里潮水般袭来,牵动内心深处的情愫,袭我一次次梦归的怅惘。
在这故乡遥遥送至的乡声里,在这牵动内心深处的乡声里,我夜夜遥望,望有暗云浮动的不复纯黑的夜空,望极远处不复闪耀的北辰,望尽八水,望断天涯。
终究是望不到啊!故乡。然而我耳旁,确乎是传来了牵动内心深处的乡声,故乡的声音,缥缈,悠远,而又惆怅。
于是只好合上早已无泪的双眸,静静品味萦绕耳畔心中的乡声,这牵动我内心深处的声音。
我听见春夜里悄然而至的雨声,恍如鸿蒙之初的妙响,轻轻擦拭着久旱的麦苗,柔柔地滋润着忍过寒冬的果树。我爱雨声,尤爱故乡的春雨声。常撑肘于窗台上,去体味春日里的嘉澍,小小的水珠雾一般打湿了双颊。闭上眼睛,仿佛听到了花开的声音:“噗”“噗”。这声音和着细细的雨声,和着脸上微暖的春意,构成如今只有梦中才有的妙音。
飞花似梦,丝雨如愁,牵动我内心深处。
关中的春天总是异乎寻常的短。似乎春雷乍起时,初夏便翩然而至。此时牵动我内心的乡音,是虫声、蛙鸣。犹记初夏黄昏,东月西阳,霞光灿烂。独步田垄间,随夜听乡声。天色愈暗则虫鸣愈响,一声声极有规律。偶有蛙鸣伴唱,更添诗意。初夏夜里的风已略有熏人之意,而这虫声蛙鸣却给夏带来一丝凉爽。与虫声蛙鸣一起回家,看夜幕渐起,而星子极低极亮,想来“清风半夜鸣蝉”即如此意境吧。
稼轩《西江月》的田园诗意,穿越时空移至我处,同虫声蛙鸣的乡声,牵动我内心深处。
八九月是故乡采摘花椒的季节了。花椒,这种多刺而又美味的香料,如同荆棘丛中暗藏的秘宝,多年来似乎只有故乡产的味最足。红椒绿叶虽美,利刺满枝却唯有手工采摘。故乡摘椒人常常在椒树下铺张厚而大的塑料布,站在布上,灵巧的手指捏住花椒的粗柄,看准后向某个神奇的方向轻轻一扳,花椒束随即落下,撞在塑料布上,发出“嘭”“嘭”的声音,恰似丰收时喜悦的鼓点。
摘椒时,满山遍野岑寂无声,唯有这椒粒与塑料布碰撞的声音,如此悦耳动听,牵动我内心深处。
初春雨声,初夏蛙声,摘椒时节的碰撞之声,无一不是牵动我内心深处的乡声,而我所喜爱的乡声,又何止于此呢?
卖豆腐的老伯悠长的吆喝声,骡马颈下铜制的“兰州罐罐”的叮当脆响;深夜里秦腔旦角催得人几欲落泪的凄婉唱腔;正月里“烧纸马”时毕毕剥剥的声响;老牛嚼青草的声音;蟾光下耍神楼的汉子们整齐的脚步声……这乡声是故乡的魂啊!
山长水阔,难觅归路,而乡声彻鸣于耳,牵动内心深处;往事模糊,断泪难收,而乡声愈加清远,牵动内心深处——怎不叫人凝眸?
凝眸,纵凝眸,难解心愁!唯借这渺茫乡声,暂慰无尽乡愁,却未料因这乡声而愁上加愁!
牵动我内心深处的声音,永远美丽的故乡的声音,夜夜传来,夜夜传来,召我回乡……
5.阅读下面的文字,以“欣赏他人”为题,写一篇文章。
培根曾说过:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵,漠视者冰结心城,四海枯竭、丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。这样,你才能逐步走向完美!
欣赏他人,你同时也能够获得他人的欣赏,可以将竞争对手变为你的朋友,使他人的长处为你所用,成为你的长处。
欣赏他人,你就能够获得他人之长的帮助,可以把自己本来不能做,或者本来做不好的事,由你欣赏的人为你做得更好。而你付出的成本一定会比从头学起低,一定会比你和强人竞争低。
欣赏他人,你就能够获得他人的好感,他人的好感传导给你,你就获得了良好的心态,同时,使你在任何事务面前都显得大度和高瞻远瞩,使你在人人面前都显得得体而大量。从而使能人愿意与你为友,使强人希望与你合作。
要求:(1)立意自定;(2)除诗歌外,文体不限;(3)不要套作,不得抄袭;(4)不少于800字。
写作提示写作本文时要明确立论的倾向或记叙的角度。
思路一:不要以为欣赏他人是给他人以恩赐,其实,恰恰相反,欣赏他人是在为你自己增长才干。
思路二:欣赏他人是在给你自己增加实力。
思路三:欣赏他人是在拓宽你自己发展的道路。
当然,论证时也要注意相反的情况。欣赏别人,如果变成了廉价的吹捧,无原则的夸奖,那就成了“拍马屁”。欣赏别人,也不是投其所好的精神按摩,更不是卑躬屈膝的精神行贿。要欣赏别人,就必须要发现别人的长处。如果没有这种能力,就无法欣赏别人。欣赏别人,需用心去体会,发出由衷的赞美。
例文
欣赏他人
文人相轻,自古而然。几千年来,文人身上都有着不同程度的自我和狂妄。或是恃才傲物,或是自命清高,或是孤傲不群,皆而有之。然而,善于发现并学习他人长处,事之以礼,确实是件不容易的事。
楚国音乐家俞伯牙,善弹,却曲高和寡。遇樵夫钟子期,善听,能感悟伯牙心境。两人成为“高山流水”般的知音。第二年,子期病死,伯牙摔琴谢知音,不再抚琴。知音的故事流传数千年,
已经成为惺惺相惜的“英雄识英雄”的典范。它向我们昭示,欣赏他人也是做人的一种至高境界,欣赏与被欣赏同样是快乐的,成功的。
人们常用“伯乐与千里马”的故事来阐释善于发现人才的问题,然而,谈得上欣赏的却又是一回事。人才常有,发现人才的人也常有,但真正懂得欣赏人才的却很少。
欣赏是一种发自肺腑、源自灵魂的感觉,是心与心的交流,是“士为知己者死”的动力,绝非阿谀奉承、曲意逢迎所能及。当然,人无完人,每个人都有自己的优点和缺点。知音的故事为我们诠释了什么是真正的欣赏,是必定能客观对待他人的优点和缺点,“择其善者而从之,其不善者而改之”。
小时候,《晏子使楚》的故事让我懂得“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”的道理,明白“土壤”对人成长进步的作用,也让我明白待人接物不可戴“有色眼镜”。有时换个角度,会有一番景象。我们知道,每一个成功的人背后都会有一段鲜为人知的故事,也会有属于自己的“贵人”,正由于他们在你奋斗、拼搏过程中,鼓励你、支持你、欣赏你,让你明白自己的个人价值,重拾信心,发挥个人潜能,最终将成就自己。相反,没有人去欣赏你、发现你,那你可能会一直消沉下去。如果一定要说是金子就会发光的话,那么也要有人去把它从不见天日的矿里开采出来,放到合适的地方才行!
学会欣赏他人必须要能胸有雅量,放大他人优点,忽略他人缺点,这样既能让别人感觉自身价值,也能让自己从中受益,这也是所谓的双赢效应。欣赏他人大多是擅长发现“类己”的人,见贤思齐,因为他们觉得英雄所好略同。然而,真正懂得欣赏他人的人,也应当会欣赏“不类己”的人或者说是敌人,尊重对手,欣赏他们的可敬之处,让别人“受宠若惊”,才能赢得别人的真正尊重。有时候,还能达到化干戈为玉帛的效果,谈笑间矛盾灰飞烟灭,何来不痛快?而鸡肠小肚容不了人,成不了事,最终也成就不了自我。
欣赏自己是孤芳自赏,欣赏他人才是慧眼识才。
唯有“予人玫瑰,手留余香”的胸襟,才能真正学会欣赏他人。
点评有些文章取胜于用抒情的笔调来写充满哲理思考的内容,这篇文章即如此;有些文章取胜于用大量事实来折射深邃的思想,这篇文章亦如此。抒情、叙事、说理熔为一炉,全文异彩纷呈。
本文视野开阔,思路敏捷流畅,以历史人物为论据恰到好处。历史典故信手拈来。鲜明的形象寓出人意料于情理之中,深情饱满,理性十足。
全篇用词优美,文采飞扬,体现出作者高超的语言驾驭能力。行文生动活泼,感情深沉。
6.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
人皆可以为尧舜。(《孟子》)
完成伟大事业的人,起初并不伟大。(爱默生)
保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。(舒婷)
要求:(1)选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;(2)不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示对材料的基本理解:
第一句话:人皆可以为尧舜。每个人都可以成为尧舜那样伟大的人,普通人也有成为伟人的可能性。
第二句话:成就伟大事业的人,起初并不伟大。爱默生的名言意为成就伟大事业的人起初也是平常人、普通人,暗指他们通过努力完成了伟大的事业。
第三句话:保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。以平凡的心态追求伟大,取得伟大的成就。
三则材料均指向“平凡(普通、平常)”与“伟大(不平凡)”的关系,且暗含“平凡(普通、平常)”可成为“伟大(不平凡)”之意,有着积极的人生意蕴。
参考立意(1)平凡的人需要追求伟大,为何要追求伟大,如何才能实现伟大;(2)平凡中孕育伟大,伟大从平凡开始,伟大事业由平凡人创造;(3)心态需平凡但追求应伟大;(4)平凡的人未必能伟大,但不可无伟大之志……总之,行文要扣住平凡与伟大的关系,立意须有积极意义。
若偏离“平凡(普通、平常)”“伟大(不平凡)”这些核心词,无视“平凡(普通、平常)”与“伟大(不平凡)”的关系,谈“人生的价值”“生命的本质”“奋斗”“梦想”等则视为偏题。
例文
让平凡开花
细品平凡,实乃非凡,简女贞说:“向着阳光,一路播撒平凡的种子,期待它们开出非凡的花儿来……”
是的,每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。
周国平说:“人是被废黜了的国王。”诚然,人人皆可成尧舜,每个人都是潜能无限的个体。上帝创造了你,那么世界上必有一处等待你的降临。因此,现在平凡无需担心,令人称奇的潜能正等待你的开发,去为世界的某片空白,涂抹靓丽的风景。
再者,严格意义上讲,伟大事业的开创全都起于不伟大的事中,真正的不平凡只能诞生于平凡。《老子》中讲:“潜龙勿用,见龙于田,终日乾乾,飞龙在天,亢龙有悔。”伟人只要到达巅峰,其结果也只能是下跌。因此,所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”!
明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业,我们才播下了平凡的花种,要让平凡开出欢欣怡悦的花儿来,还需细心扶植和栽培。
事实上,我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波,自甘平凡沦落为平庸。如今队伍庞大的“蚁族”“穴居动物”,了无生气,不禁让人唏嘘。
为了脱此困境,浅层次上,我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。的确,人人都是国王,可因为我们缺少了此方面的自信,我们便只能被废黜。此外,这种自信,能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥,真正了解为何“非凡起于平凡”,而不至于被大众同化,终生无为。
深层次上,我们要保持一颗平凡的心。不同于“自甘平凡”,这心境更多的是一个禅境,一种静默的观照,一种生命的飞跃。一方面,这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望,摆脱功利的心态,静默观照生命的点滴进程。“春来花自发,秋至叶飘零”,对种子顺时而育,不功利,不急躁,方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面,这种平凡心更近于佛门的透达。它使我们熄灭了一切贪嗔痴,真正明白生命的意义——平凡也好,不平凡也罢,我的存在是为了存在。这样,我们才能在无心间成长,滋润达观的甘霖,从而开出非凡的成功之花。
平凡可以开花!
请让平凡开花!
点评本文立意精准,观点鲜明形象,结构清晰,层次感强。递进式说理,思维开阔,古今引用,信手拈来,体现了作者不凡的积淀,剖析说理也有一定深度。但深刻性尚有欠缺,语言的灵动性还不够。