高考语文阅读题精练： 溯源 3页

溯源 有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃　入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。 ‎ 我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。 ‎ 人呢？人又何尝不然? ‎ 人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗? 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。 ‎ 人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。 ‎ 曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。 ‎ 我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。 ‎ 有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。 ‎ 海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。 ‎ 我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。 ‎ 我们的下一代呢？ ‎ ‎（文章有删改） ‎ ‎6.文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处？ ‎ 3‎ ‎7.概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。 ‎ ‎8.请分别说明以下句子在文中的含义。 ‎ ‎⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。 ‎ ‎⑵诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流. ‎ ‎9.下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是 ‎ A本文的两句古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”，很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为两者表达的主旨是相同的。 ‎ B文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。 ‎ C文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。 ‎ D文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。 ‎ E文章第8自然段说“……就是无法体验什么是满足与宁静”，是说“他”虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。 ‎ ‎6. 好处：通过比较引出下文。 ‎ 相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。 ‎ 不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感） ‎ ‎②人的回归是指精神上的回溯 ，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源） ‎ ‎7.人类通过祖国的文字（或：母语）、故土的山川（或：风景）、故乡生活记忆（儿时往事、往事记忆）三个方面寻根溯源。 ‎ ‎8.⑴故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。 ‎ ‎⑵因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义（地理的、 文学的、民族文化的）都唤起了“我”的文化认同感。 ‎ ‎9、.A　E ‎ 阅读下面文字，完成 18～21 题。‎ 坦然看生活 活着真叫累，有人悲观感喟。活着真叫烦，更有人这么嘘叹。活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结①。‎ 寻找了千百种理由之后，才得以发现：生活在我的视野下呈现出与别人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字：坦然。‎ 我坦然，于是我美丽。我心美丽，于是我的人生跟着美丽。‎ 曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然：付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀？给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是钓鱼人的快乐!‎ 3‎ 坦然是一种失意后的乐观。‎ 曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想：怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是：公主永远只有一个，但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上。‎ 坦然是一种沮丧时的调适。‎ 曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人粲然走过，我便想：这么几十年这样平平淡淡地过，这老伯可以说是小城里生活得最不顺心的一个了？给我的回答是：这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。‎ 坦然是平淡中的自信。‎ ‎……‎ 忽然想起泰戈尔最有名的一句诗：“天空不留下鸟的痕迹，但我已经飞过。”这不是对“坦然”作了最好的诠释?‎ 是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只须尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐；许多的人我们捉摸不透，防不胜防，往往是我们想走近，人家却早巳设起屏障。我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后铭感自己的博大；许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次一次地失去机会。没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!‎ 记住：没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的幽雅；没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音!‎ 我们有美的胸襟，我们才活得坦然；我们活得坦然，生活才给我们欢乐的体验。‎ ‎【注释】① 绾结：绾 wƒn，把长条形的东西盘起来打成结，这里是“总结”之意。‎ ‎18、作者认为“活着真的美丽”的原因是什么?（3 分）‎ 答： 。‎ ‎19、作者通过垂钓者、纺织女工、扫街者的事例分别说明什么道理?参照原文有关句子，然后用自己的语言概括。（6 分）‎ 答： 。‎ ‎20、请揣摩泰戈尔诗句的含义，用自己的话表达出来。（5 分）‎ 答： 。‎ ‎21、下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是： （　　）‎ ‎ A、文章第一段中采用鲜明的对比，突出了“我”积极健康的生活态度。‎ ‎ B、文中列举的事例意在说明一个道理：只有通过劳动才可能获得快乐。‎ ‎ C、文中表现出对从事平凡职业者的同情与怜悯，这是作者的思想缺陷。‎ ‎ D、第六段画线句指纺织女工拥有坦然的、快乐的心态，这是最美丽的。‎ ‎ E、这篇抒情散文语言自然、清新优美，而且语句富含哲理，耐人寻味。‎ ‎18、心中坦然。‎ ‎19、失意后要乐观，沮丧时要调整心态，平淡中要有自信。‎ ‎20、我们要尽力做事，却不必太在意结果。‎ ‎21、B C（B 不恰当，文章说明的道理是：坦然地活着，生活才更加美好。C 不恰当，第五段中“我便想，怎么说女孩从事这种职业也不是最让人满意的呀！”一句并非表现作者轻视某种职业的思想缺陷，而是为引出后文纺织女工的回答，是一种写作技巧。） ‎ ‎ ‎ 3‎