河南省郑州外国语学校2019-2020学年高二下学期第一次月考语文试题 11页

郑州外国语学校 2019—2020 学年高二下期第一次月考试卷 语 文 ‎（150 分钟 150 分）‎ 注意事项：‎ 请大家答案写到答题卡上。选择题网上提交。主观题拍图，共三张图片：诗歌问答题一页、 古诗默写一页、作文一页。一页一张图片提交，请在学科网提交正面清晰的图片。‎ 一、语言运用表达（本题共 3 小题，9 分） ‎ 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 ‎ 如果深入一下中国古代诗歌，我们不难发现，即使是李白杜甫这样的诗人，诗歌中的“逸乐”也非常明显。 “逸乐”为何?大多是对现实的不满，对艺术的 追求，对人生短暂及时行乐的应对。当代诗歌也毫无例外，逸 乐精神俯拾皆是。( )，一种小资化的诗歌生活的建立和 。逸乐精神的诗歌，迫使和导引更多的诗人往这个 方向前行。前行的结果，是使当代诗歌的整体面貌并不那么都有“坚实的质地”。她的根本的根源在于整体精神 的下滑，许多人借诗歌来寻求 或安慰。但诗歌是难的，是一种百思不得其法的艰涩的进入和攀升。她不仅仅 是“诗艺”的千锤百炼的锻造，也是“诗思”在诗歌中的提升，同时也是“诗意”的寻找和创造，更是“诗道” 对人生产生的转化。这也就是，当你刚刚写作，是你的“内心”在支持诗歌前行，但到一定程度，是诗歌在 你、 圆满你，让你获得无上的智慧和福德。‎ ‎1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3 分) ‎ A.纯洁 大张旗鼓 寄托 成全 B.纯粹 大行其道 寄托 成就 ‎ C.纯粹 大张旗鼓 寄寓 成全 D.纯洁 大行其道 寄寓 成就 ‎ ‎2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3 分) ‎ A.但这种人格的低劣、平庸、琐碎更多地从诗歌的背后折射出 ‎ B.但更多的这种诗歌的背后的人格的低劣、平庸、琐碎被折射出 ‎ C.但这种诗歌的背后，更多人格的低劣、平庸、琐碎被折射出 ‎ D.但这种诗歌的背后，更多折射出人格的低劣、平庸、琐碎 ‎ ‎3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3 分) ‎ A.她不仅仅是“诗艺”的千锤百炼的锻造，也是“诗意”的寻找和创造，同时也是“诗思”在诗歌中的转化，更 是“诗道”对人生产生的提升。 ‎ B.她不仅仅是“诗意”的寻找和创造，也是“诗艺”的千锤百炼的锻造，同时也是“诗思”在诗歌中的提升，更 是“诗道”对人生产生的转化。‎ ‎ C.她不仅仅是“诗意”的创造和寻找，也是“诗艺”的千锤百炼的锻造，同时也是“诗思”在诗歌中的转化，更 是“诗道”对人生产生的提升。 ‎ D.她不仅仅是“诗意”的寻找和创造，也是“诗艺”的千锤百炼的锻造，同时也是“诗思”在诗歌中的转化，更 是“诗道”对人生产生的提升。 ‎ 二、论述类文本阅读(9 分) ‎ 阅读下面的文字，完成 4～6 题。(本题共 3 小题，9 分) ‎ 所谓诗话，就是评述有关诗歌问题所写的随笔式著作。其内容繁杂，结构松散，涉题广泛，笔调轻松，表达 灵活。诸家诗话虽各有偏重，但兼及其他内容是其共同点。‎ 北宋中叶是诗话的起始时期，欧阳修《六一诗话》是诗话体著作的开山之作。书中当然不乏真知灼见，而该 书最具代表性和深远意义的则是开创了“诗话体”，此后一倡百和，仿效者不绝于后，成为中国古代文论的一大 看点。北宋中期以后，江西诗派及其追随者活跃于诗坛，出现了一些带有这派倾向的诗话著作，如吕本中的《紫 薇诗话》、陈师道的《后山诗话》、洪刍的《洪驹父诗话》、范温的《潜溪诗眼》、周紫芝的《竹坡老人诗话》 等。至南宋，由于有了前面诗话的积累，出现了诗话总集一类的著作。如《诗话总龟》，开创了以内容性质分类 的诗话体例，在诗歌鉴赏和诗论建设方面提供了大量资料。‎ 南宋后期，诗话发展已进入成熟期，出现了比较系统的诗论之作，如严羽的《沧浪诗话》，它具有鲜明的针 对性、理论性和系统性。书中分别论述了诗辨、诗体、诗法、诗评和诗证。从论述中看出，“以禅喻诗”是其诗 论的命脉和基调，尊唐抑宋是其诗评标准和基本倾向。该书最显著的特点是将“以禅喻诗”“妙悟”等学说加以 理论化和系统化，所谓“大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”。主张“学诗以识为主”，有“识”的能力才能辨 别“体制”的艺术特征，进入悟境。作者将这些主张和观点贯穿于全书之中，从而形成系统、完整的诗学理论体 系，这标志着宋代诗话已经进入了成熟期。‎ 宋代诗话还辑录了记述类和评论类的诗，资料保存十分丰富。更难得的是保存了许多古代已经散佚的诗歌资 料，如《诗话总龟》《苕溪渔隐丛话》《诗人玉屑》等诗话汇编著作中就保存了逸书、逸诗、逸事之类的材料。 另外，自《六一诗话》诞生后，诗话体著作久盛不衰，到清代还大量出现，说明其有文体传承的价值。诗话中常 以诗歌作品作为切入点，从审美的视角深入细致地探讨诗歌创作的艺术性问题，时有精辟之见，能起到以小见大、 举一反三、闻一见十的作用。宋代诗话发掘、整理、提炼和总结了前人诗歌创作上的经验，显示出前人的聪明才 智和艺术成就，为后人提供了可资借鉴的创作经验和有价值的研究资料。‎ 有一种话语方式常在宋代诗话中出现，这就是评点式批评方法。这种方法，不求全面系统，也不考虑其间 的连贯性，仅就某个问题或摘论、摘句进行析评，随感而发，要言妙道，一则一段，一目了然。不求高谈阔论， 但求说深、说透而具说服力。宋代诗话中发挥得淋漓尽致的评点式批评方法，是一笔不可多得的文论遗产，对后 人研究古代文学批评方法确有助益。宋代诗话探讨了诗学理论方面的一些重要问题。宋代诗话中还出现了大量名 词术语，这是古人诗学观念和文艺思想的一种反映，独具中国特色，有深入研究的价值。同时还能看出论者在诗 学上的探索精神、创新意识和理论水平所能达到的高度和深度。凡此种种，均有其理论研究价值。‎ 当然，宋代诗话难免有其时代的局限和著者的缺憾，但就其整体而言，毕竟是瑕不掩瑜，不愧是中国古代 文论的宝藏之一。（摘编自殷光熹《略论宋代诗话》） ‎ ‎4.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） ‎ A.欧阳修的《六一诗话》出现后之所以被纷纷效仿，主要原因在于其独特的“诗话体”形式和真知灼见。 ‎ B.南宋时期的《诗话总龟》能在诗歌鉴赏和诗论建设方面成就突出，与前代诗话的发展密不可分。 ‎ C.《沧浪诗话》是宋代诗话发展成熟的标志，它在诗学理论体系方面超越了前代作品。 ‎ D.诗话著作长盛不衰，在于它具有的文体传承价值，也在于其提供的具体创作经验和大量的研究资料。 ‎ ‎5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） ‎ A.文章从诗话的概念入手，介绍了其内容、形式等方面的特征，并指出了各家诗话的共性。 ‎ B.文章第二段回顾了诗话的初步发展历程，指出了不同时期诗话的代表作品及其基本特点。 ‎ C.文章第三段中以举例、对比、比喻等论证方法，表现了宋代诗话的多个方面的成就。 ‎ D.文章采用 “总一分一总”的结构形式，不仅分析了宋代诗话的优点，也指出了其局限性。 ‎ ‎6.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3 分） ‎ A.《沧浪诗话》中确立了“以禅喻诗”的诗论命脉和基调，将佛家的“妙悟”等理论引入到诗话中，主张以“识” 辨“体”，进入悟境。 ‎ B.宋代诗话有记述和评论两种类型，保存了许多古代散佚的逸书、逸诗、逸事等材料，如《诗话总龟》《诗人玉 屑》等。 ‎ C．评点式批评方法不能全面系统连贯性地评价诗歌，但它能抓住一句诗或者一个问题随感而发，具有很强的说 服力。 ‎ D.探讨诗歌的形象性、抒情性、功能性、真实性、典型性及诗歌原理方面带有规律性的问题，是宋代诗话最为重 要的成就。 ‎ 三、古代诗文阅读（72 分） ‎ ‎（一）文言文阅读（本题共 6 小题，18 分） ‎ 阅读下面的文言文，完成 7～9 题。（每题 3 分，共 9 分） ‎ ‎《温疫论》原序（节选） ‎ 吴有性 ‎ 昔仲景立《伤．寒．论．》，盖为伤寒设也。嗣后论者纷纷皆以伤寒为辞其于温疫之证甚略是以医者所记所诵连篇 累犊俱系伤寒迨夫临症所见悉见温疫求其所谓伤寒者，百无一二。予即按．诸书，咸以为春、夏、秋所发，皆属温 病，而伤寒必在冬时。则历年较之，温疫四时皆有，而真伤寒，每在严寒。虽有头疼、身痛、恶寒、无汗、发热 之症，每用发散之剂，一汗即解。间有不药亦自愈者，并未常因失汗，以致发黄、谵语、狂乱等症。此皆感冒肤 浅之病，非真伤寒也。伤寒、感冒均系风寒，竟感冒俱多，伤寒希有，感受有霄壤之隔。今鹿马攸分，益见伤寒 世所绝少。仲景以伤寒为急病，仓卒失治，多致伤生，因立论以济天下万世，用心可谓仁矣。然伤寒与温疫皆急 病也，以病之少者，尚谆谆以告世，况温疫多于伤寒百倍，安忍置之勿论? 或谓温疫一证，仲景原别有方论，历 年既久，兵火湮没，即《伤寒论》称散亡之余，王叔和补方造论，辑成全书。则温疫之论，未必不由散亡也明矣。 崇．祯．辛．巳．，疫气流行，感者甚多，于五六月益甚，或合门传染。其于始发之时，每见时师误以伤寒法治之，未有 不殆者。或病家误听七日当自愈，不尔，十四日必瘳，因而失治。或遇医家见解不到，以急病用缓药，虽不即受 其害，究迁延而致死，比比皆是。感邪之轻者，有获侥幸;感邪之重者，而加以失治，枉死不可胜计。嗟乎!守古 法则不合今病，舍今病而别搜古书，斯投剂不效，病者日笃。病愈急，投医愈乱。不死于病，乃死于医;不死于 医，乃死于古册之遗忘也。千载以来，何生民之不幸如此？余虽孤陋，静心穷理，格．其所感之气、所入之门、所 抵之处，与夫传变之体，并平日所用历应验方法，详述于下，以俟高明者正之。‎ ‎7. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） ‎ A．嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症所见/悉 见温疫 ‎ B．嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症所见/悉 见温疫 ‎ C．嗣后论者/纷纷皆以伤寒为辞/其于温疫之证/甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症/所见悉 见温疫 ‎ D．嗣后论者纷纷/皆以伤寒为辞/其于温疫之证甚略/是以医者/所记所诵/连篇累犊/俱系伤寒/迨夫临症/所见悉 见温疫 ‎ ‎8. 一考生在居家隔离期间，翻阅古籍了解中医文化，对文中加点词语做了如下笔记，其中有误的一项是（3 分） A．《伤寒论》为东汉张仲景所著医学经典，是一部阐述外感病治疗规律的专著。 ‎ B．按，形声兼会意字，本意为用手向下压。成语“按图索骥”和《鸿门宴》“项王按剑而跽”中的“按”字与文 中意思相同。 ‎ C．崇祯辛巳，是年号干支兼用纪年法。其中，“辛巳”是干支纪年。古人将十天干和十二地支依次相配，组成六 十个基本单位，作为序号。 ‎ D．格，文中为“推究”之意，古文中可表达相似意思的字词还有“稽、原”等。 ‎ ‎9. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） ‎ A．仲景所著《伤寒论》主要是针对伤寒之病，后世从医者却往往将伤寒与其他病症相互混淆，容易导致患者病 情的延误。 ‎ B．吴又可从临床症状、病情的急缓、病例的多寡等方面比较了感冒、伤寒、温疫三种疾病的异同，凸显了研究 温病的紧迫性。 ‎ C．崇祯辛巳年间，瘟疫流行，感染者众多。到了五六月份，疫病越来越严重，有的紧闭门户的人家，依旧被传 染上了瘟疫。‎ D． 吴又可为人谦逊务实。他潜心梳理了数年来的行医经验，研究了疫气从哪里产生，又是如何传染到人的身 上，立言救世。‎ 阅读下面的文言文，完成 10～12 题。（每题 3 分，共 9 分） ‎ 李元忠，赵郡柏人人也。初元忠以母老多患，乃专心医药，研习积年，遂善于方．技．。性仁恕，见有疾者，不 问贵贱，皆为救疗。家素富实，其家人在乡，多有举贷求利，元忠每焚契免责。乡人甚敬重之。魏孝眀时，盗贼 蜂起，清河有五百人西戍，还经南赵郡，以路梗共投元忠。奉绢千匹，元忠唯受一匹，杀五羊以食之，遣奴为导， 曰：“若逢贼，但道李元忠遣送。”奴如其言，贼皆舍避。永安初，就拜南赵郡太守。值洛阳倾覆，庄帝幽崩，元 忠弃官还家，潜图义举。会高祖率众东出，便自往奉迎。乘露．车．，载素筝浊酒以见高祖，因进从横之策，备陈诚 款，深见嘉纳。时刺史尔朱羽生阻兵据州，元忠先聚众于西山，仍与大军相合，擒斩羽生。即令行殷州事。高祖 每于宴席论叙旧事因抚掌欣笑后以微谴失官时朝廷离贰义旗多见猜阻斛斯椿等以元忠淡于荣利又不以世事经怀 故不在嫌嫉之地。寻兼中书令。天平四年，除使．持．节．、光州刺史。时州境灾俭，人皆菜色，元忠表求赈贷，俟秋 征收。被报，听用万石。元忠以为万石给人，计一家不过升斗而已，徒有虚名，不救其弊，遂出十五万石以赈之。‎ 事讫表陈，朝廷嘉而不责。兴和末，拜侍中。元忠虽居要任，初不以物务干怀，唯以声酒自娱，大率常醉。家事 大小，了不关心。园庭之内，罗种果药，亲朋寻诣，必留连宴赏。每挟弹携壶，敖游里闬（hàn），遇会饮酌， 萧然自得。武定元年，除东徐州刺史，固辞不拜。孙腾、司马子如尝共诣元忠，见其坐树下，拥被对壶，庭室芜 旷。谓二公曰：“不意今日披藜．藿．也。”因呼妻出，衣不曳地。二公相顾叹息而去，大饷米绢衣服，元忠受而散之。‎ 三年，复以本官领卫尉卿。其年卒于位，年六十，谥曰敬惠。 （选自《北齐书•李元忠传》，有删改） ‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） ‎ A. 高祖每于宴席论叙旧事/因抚掌欣笑后/以微谴失官时/朝廷离贰/义旗多见猜阻斛斯椿等/以元忠淡于荣利又/ 不以世事经怀故/不在嫌嫉之地 ‎ B. 高祖每于宴席论叙旧事/因抚掌欣笑/后以微谴失官/时朝廷离贰/义旗多见猜阻/斛斯椿等以元忠淡于荣利/又 不以世事经怀/故不在嫌嫉之地 ‎ C. 高祖每于宴席/论叙旧事因/抚掌欣笑后以微谴失官/时朝廷离贰/义旗多见猜阻/斛斯樁等以元忠淡于荣利/又 不以世事经怀故/不在嫌嫉之地 ‎ D. 高祖每于宴席/论叙旧事因/抚掌欣笑后以微谴失官时/朝廷离贰义旗/多见猜阻斛斯椿等/以元忠淡于荣利又/ 不以世事经怀/故不在嫌嫉之地 ‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3 分） ‎ A. “方技”又叫“方伎”，指医卜星相各种技术；文中的意思指医药及养生之类的技术。 B. “车”指陆地上有轮子的交通工具，“露车”指没有车盖、车帷的比较简陋的车。 ‎ C. 古代使臣奉命出行要执符节以为凭证，故称出使为“持节”；使持节，一种官职。 ‎ D. “藜藿”是两种野菜的名称，古人一般把自家比较好的饭菜说成藜藿，是自谦的说法。 ‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分） ‎ A. 李元忠仁爱宽厚，治疗有病乡亲。李元忠因母亲年老多病，就专心学习医药方面的知识，后来只要看到有病 的人，不论这个人高低贵贱，都为他治疗。 ‎ B. 李元忠重义轻利，仗义豪爽。在盗贼蜂起的年代，大批壮士前来投奔他。他只是象征性地收取一点礼物，还 热情款待了他们，并派仆人给他们带路。 ‎ C. 李元忠不慕虚荣，做事实事求是。光州遭灾，担任刺史的李元忠上书请求赈灾，朝廷准许发放一万石粮食， 李元忠不图虚名，最终发放十五万石，后受到朝廷的嘉奖。 ‎ D. 李元忠不事家产，爱好饮酒作乐。李元忠虽身处要职，但不把物质利益放在心上，以音乐、饮酒自娱，以致 庭院荒芜、室内空旷，妻子也穿着不曳地的短衣。 ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（30 分） ‎ 阅读下面四首诗歌，分别完成 13～16 题。（每题 3 分，共 12 分） ‎ 寒食书事 赵鼎①‎ 寂寂柴门村落里，也教插柳纪年华。 禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老②家。 汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花。 一樽竟藉青苔卧，莫管城头奏暮笳③。‎ ‎【注】①赵鼎：南宋贤相，支持岳飞抗金并荐其为统帅，后因与秦桧论议不合而罢相，连续被贬谪，绝食而卒。 本诗作于他被贬潮州期间。②庞老：庞德，东汉末年隐士，不肯出山，但清明节会携全家上坟祭扫。③笳：jiā， 中国古代北方民族的一种吹奏乐器。 ‎ ‎13.下列对本诗的赏析，不恰当的一项是（3 分） ‎ A.首联写出地点、时间，偏远僻静的村子里，农家门口即便清静冷落，也还插着柳条，标记寒食节到来，与诗歌 题目照应。 ‎ B.颔联对仗工整，语言朴实，运用庞老的典故，点明广东一带虽然不遵循寒食节禁烟的习俗，但也像庞德一样全 家扫墓祭祖。 ‎ C.“麦饭”指粗糙的祭品。五、六两句寓情于景，运用对比的手法，意在突出宫廷无情、山野有趣，表达诗人对 乡野生活的喜爱之情。 ‎ D.作者被贬后生活寂寞、无人来访，门前长满青苔，通过喝酒来排遣心中郁结，率性而为，对傍晚城墙上传来的 笳声置之不理。 ‎ 苦战行① 杜甫 苦战身死马将军，自云伏波②之子孙。干戈未定失壮士，使我叹恨伤精魂。 去年江南讨狂贼，临江把臂难再得。别时孤云今不飞，时独看云泪横臆③。‎ ‎[注] ①这首诗是作者在宝应元年为阵亡的马将军而作。上元二年段子璋反，陷遂州、绵州。杜甫在成都，与马 将军在成都锦江握别，随后马将军领兵讨伐段子璋，苦战身亡。②伏波：东汉光武帝时，马援拜伏波将军。③臆： 胸。 ‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） ‎ A．诗题中，“苦战”是对马将军在沙场苦战的概括，“行”是古代诗歌的一种体裁。 ‎ B．诗歌首句直接点明马将军的经历，第二句他以伏波将军后代自称，颇有自豪感。 ‎ C．第三句中用干戈比喻战争，说战争还未结束，马将军便在沙场阵亡，令人痛心。 ‎ D．作者与马将军分别时，天上一片孤云，如今能看到孤云，却再也看不到马将军了。 ‎ 戏题阶前芍药① 柳宗元 凡卉与时谢，妍华丽兹晨。 ‎ 欹②红醉浓露，窈窕留馀春。 孤赏白日暮，暄风动摇频。 ‎ 夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。 ‎ 愿致溱洧赠③，悠悠南国④人。‎ ‎[注] ①芍药：这里指牡丹。《开元天宝花木记》：“禁中呼木芍药为牡丹。”《松窗录》：“开元（713－741） 中，禁中初重木芍药，即今牡丹也。”此诗为干谒诗，此时作者赋闲在家。②欹(qī)：倾斜的意思。③溱洧赠：‎ ‎《诗经·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。”古之芍药为香草名。④南 国：江南。 ‎ ‎15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） ‎ A．五、六句诗人展开想象：惠风和畅，芍药频频向诗人摇手，诗人被芍药的美姿吸引，独自欣赏到夕阳西下。 B．三、四句诗人把芍药比作醉酒微醺的窈窕佳人，“留”字赋予芍药人格化，更富有情趣，作者对芍药的赞扬 跃然纸上。 ‎ C． 本诗开头先把芍药与众花对比：凡花已随春而凋谢，唯有芍药开在今晨，突出芍药不同凡花的美好形象。 D．“戏”为诗眼，七、八句用戏谑的口吻说：芍药沁人的芳香飘进窗内，好似来与静卧的人亲近。 ‎ 哭李商隐(其二) 崔珏 虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。 良马足因无主踠①，旧交心为绝弦哀。九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。‎ 注：①踠，屈曲，弯曲。 ‎ ‎16. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3 分） ‎ A. “虚负”“凌云万丈”“未曾开”高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。 ‎ B. 颔联一问一答。“鸟啼花落”让人联想起李商隐的身世，“竹死桐枯”则暗喻李商隐的去世。 C. “三光”指日月星，“文星”即“文曲星”，常指有文才的人，此处指李商隐。 ‎ D. 全诗按惜才、誉才和哭才顺序来写，先惜而誉，由惜而哭，以哭寓愤，情感浓烈。 阅读下面三首诗歌，分别完成 17～19 题。（每题 6 分，共 18 分） ‎ 公无渡河 李白 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。 ‎ 波滔天，尧咨嗟。‎ 大禹理百川，儿啼不窥家。 ‎ 杀湍湮洪水，九州始蚕麻。‎ 其害乃去，茫然风沙。 ‎ 被发之叟狂而痴，清晨临流欲奚为。‎ 旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。 ‎ 虎可搏，河难凭，公果溺死流海湄。‎ 有长鲸白齿若雪山，公乎公乎挂罥于其间。 箜篌所悲竟不还。‎ ‎17. 李诗比《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲剧色彩，请简要分析诗人是如何 表现悲剧色彩的？(6 分) ‎ 谢池春 陆游 ‎ 壮岁从戎，曾是气吞残虏。阵云高、狼烽夜举。朱颜青鬓，拥雕戈西戍。笑儒冠、自来多误。 功名梦断，却泛扁舟吴楚。漫悲歌、伤怀吊古。烟波无际，望秦关何处。叹流年、又成虚度。‎ ‎18.本词的上下片描写了两个具体的场景，请结合诗句分析这样写的效果？（6 分） ‎ 晚晴野望① 陈与义 洞庭微雨后，凉气入纶巾。水底归云乱，芦藂②返照新。遥汀横薄暮，独鸟度长津。‎ 兵甲无归日，江湖送老身。悠悠只倚杖，悄悄自伤神。天意苍茫里，村醪亦醉人。‎ ‎【注】①诗歌作于南宋建炎三年（1129 年）五月，诗人当时避乱洞庭湖。②藂：古同“丛”。 ‎ ‎19．诗歌写景富有特色，抒情沉郁深厚。请结合“遥汀横薄暮，独鸟度长津”两句对此展开分析。（6 分） ‎ ‎（三）古代诗文名句默写（24 分） ‎ ‎20．将下列名篇名句补充完整。 ‎ ‎（1）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼 空的物是人非的情景。李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“ ，‎ ‎ ”，由此勾起作者无穷幽恨之情。 ‎ ‎（2）《梦游天姥吟留别》中表现诗人对人生失意和深沉感慨的诗句是“ ， ”。 ‎ ‎（3）用典是古诗词写作方法之一，如李贺《李凭箜篌引》中用女娲典故写出“ ， ”。 ‎ ‎（4）李白《梦游天姥吟留别》中由梦境转入现实的句子是“ ， 。” ‎ ‎（5）《长恨歌》中采用浪漫主义手法托物寄志，重申誓言，表现李唐爱情忠贞不渝的诗句是： ，‎ ‎ 。 ‎ ‎（6）《蜀相》中能够概括诸葛亮一生功业的两句是： ， 。 ‎ ‎（7）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎，壮志难酬情怀的诗句是： ，‎ ‎ 。 ‎ ‎（8）《一剪梅》中将“愁”说成是一种能运动的有形之物，词人用平凡的字眼表现感情的不可遏止，让读者领略 他的万千愁绪的两句： ， 。 ‎ ‎（9）《将进酒》中，表现诗人粪土王侯、鄙弃权贵、醉傲尘世，并点明全诗主旨的诗句是“ ___ ，‎ ‎ ”。 ‎ ‎（10）《将进酒》中用曹植的典故自况，抒发了诗人怀才不遇、激愤不平的句子是：“ ，‎ ‎ ”。 ‎ ‎（11）《登岳阳楼》中“ ， ”两句意境开阔，写出了洞庭湖不仅能划分吴楚疆域还让日 月星辰都漂浮于其上的壮阔磅礴的气势。 ‎ ‎（12）《扬州慢》中的“ ， 。”与杜甫《春望》中“国破山河在，城春 草木深”用笔相似，都以草木繁茂反衬荒凉衰败。 ‎ 五、写作（60 分）‎ ‎21. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ‎ 材料一：新肺疫情间，数起“挟病伤医”事件令公众忧心忡忡。在武汉，一名患者向急诊科索要温度计、口 罩等带回家给家人使用，遭到拒绝后竟追打护士；在荆州，有确诊病人明知生病也不好好戴口罩，甚至拉开医生 口罩向脸上喷气、吐口水。‎ 材料二：疫情恐慌情绪不断蔓延的时候，有个 84 岁的老人抵达了武汉。他的出现，使所有人都松了一口气。 他就是钟南山，那位当年敢讲真话、敢涉险滩、敢啃硬骨头的抗击“非典”英雄“再一次站了出来……他是无双 国士，更是定海神针！‎ 材料三：春节，是阖家团圆的日子。有一群人，他们却坚定地踏上了离家的路。面对疫情，他们不顾个人安 危，义无反顾选择逆行，驰援武汉。他们有一个共同的名字：医务工作者。向逆行者致敬！‎ 材料四：疫情期间，某超市一棵白菜要 63.9 元的“天价”，监管局部门对其开出 50 万元的罚单。另浙江金 华、义乌也先后查处多起生产假冒伪劣口罩事件。 材料五：原本放假的口罩企业，生产车间却是全力生产一片忙碌；戴着口罩做好防护的私家车主，自发组建 起爱心车队；放弃回家陪父母过春节的农民工，义无反顾投入到“火神山”医院的建设中；甚至每一个普通人宅 在家中，也是对阻击疫情的贡献。‎ 面对严峻的疫情防控形势，不同的人有不同的反应。作为中学生，看到以上几则材料，你有怎样的思考和看 法？请选择至少两则材料，形成有机统一，写一篇不少于 800 字的议论文。 ‎ ‎ ‎ 答题卡见下页 诗歌问答题答题卡 横线外不要作答！拍照时可以只拍横线答题区。‎ ‎17. 李诗比《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河，渡河而死，其奈公何”更具悲剧色彩，请简要分析诗人如何体 现悲剧色彩的？(6 分) ‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎18.本词的上下片描写了两个具体的场景，请结合诗句分析这样写的效果？ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19．诗歌写景富有特色，抒情沉郁深厚。请结合“遥汀横薄暮，独鸟度长津”两句对此展开分析。（6 分）‎ ‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 默写答题卡见下页 古诗默写答题卡 ‎（1） ， ‎ ‎（2） ， ‎ ‎（3） ， ‎ ‎（4） ， ‎ ‎（5） ， ‎ ‎（6） ， ‎ ‎（7） ， ‎ ‎（8） ， ‎ ‎（9） ， ‎ ‎（10） ， ‎ ‎（11） ， ‎ ‎（12） ， ‎ ‎ ‎ 郑州外国语学校2019—2020学年高二下期第一次月考 语文参考答案 ‎1.B【解析】纯粹：不搀杂别的成分的。纯洁：纯粹清白；没有污点。这里用于追求，“纯粹”适合。大行其道：某种道术正在盛行。现指某事某物流行、泛滥、充斥于世，含有贬义，一般为中性词或贬义词。大张旗鼓：形容进攻的声势和规模很大。也形容群众活动声势和规模很大。这里是指小资生活的建立和流行，所以应该用“大行其道”。寄寓，指寄居，旅舍；依附，寄托。寄托，心灵的某种依靠来自于精神层面外延。寄托具有名词性，而寄寓是动词性。此处没有宾语，所以应该使用“寄托”。成就是取得的业绩，也有成全的意思。成全是帮助他人达到目的。诗歌做主语用“成就”较好，诗歌的成全不具有主动状态。‎ ‎2. D【解析】根据主语同一的原则，紧承上文，看前一分句主语排除AB两项；D项是主动句，和前句主语同一，C项是被动句，后一分句和前一分句主语不同一故排除C项。‎ ‎3. D【解析】本题主要存在语序不当和不合逻辑的毛病。首先注意句子中的四个关键词“诗意”“诗艺”“诗思”“诗道”。“诗意”通常是指人们所说的美感,“诗艺”是指写诗的技术，就这二者比较，按照一般的逻辑，“诗意”应先于“诗艺”,只有先寻找“美感”，才能用一定的技术去抒写它,故排除A项；B、D两项和C项相比较，C项语序不当。‎ ‎4.A【解析】“主要原因在于……真知灼见”错误，文中“而最具代表性和深远意义的是开创了‘诗话体’，此后一倡百和，仿效者不绝于后”，因此该书被效仿的主要原因是其创立的“诗话体”。‎ ‎5.C【解析】“比喻论证”不正确，第三段中并没有使用比喻论证。‎ ‎6.A 【解析】B.“宋代诗话有记述和评论两种类型”错误，原文中说“记述类和评论类内容在宋代诗话中均有记载”，而不是宋代诗话的两种类型。C.“评点式批评方法不能全面系统连贯性地评价诗歌”错误，原文“这种方法，不求全面系统，也不考虑其间的连贯性”，表达的是评点法不以这些作为目的，并不是不能。D.“是宋代诗话最为重要的成就”错误，原文中只是表现宋代诗话的几个成就，并没有强调哪一个是最重要的。‎ ‎7.B ‎8. B【解析】“项王按剑而跽”中的“按”字是“抚摸、抓住”的意思；“按图索骥”的“按”‎ 字是“依照、依据”之意；而文中的“按”是“查验”的意思，与前两者意思不同。 ‎ ‎9. C【解析】“合门传染”是“全家都被传染上瘟疫”的意思。‎ ‎10. B【解析】句子中的名词和代词有“高祖”“宴席”“旧事”“朝廷”等，而名词代词在句中一般做主语或宾语，如“旧事”就是“论叙”的宾语，“于宴席”是介宾短语，在句中做状语，修饰谓语，状语在句中不管是否后置，都不能与谓语断开，这就排除C、D两项；“淡于荣利”是介宾短语后置，“于荣利”是后置状语， 其后应该断开，这就排除A项，故选B。‎ ‎11. D【解析】“古人一般把自家比较好的饭菜说成藜藿，是自谦的说法”错误，“藜藿”指粗劣的饭菜。‎ ‎12．C【解析】“不慕虚荣”错误，原文说的是“徒有虚名，不救其弊”，意思是“每家发放升斗粮食不能赈灾，只是徒有虚名”，并不是说李元忠“不慕虚荣”。‎ ‎13. C【解析】“意在突出宫廷无情、山野有趣，表达诗人对乡野生活的喜爱之情”错误，汉寝唐陵已无人祭拜，而山溪旁的梨花依旧年年开放，世事变迁，人力无奈，暗诫宋高宗不要重蹈汉唐灭亡的覆辙。‎ ‎14. C【解析】项，“第三句中用干戈比喻战争”表述错误，“干戈未定失壮士”，根据成语“化干戈为玉帛”，可知干和戈是古代常用武器，“干戈”用作兵器的通称，借指战争或者争斗。在诗句“干戈未定失壮士”中是用“干戈”借代“战争”。“比喻”指二者具有相似性，“借代”中二者有相关性，选项混淆了比喻和借代这两种修辞方法，手法鉴赏错误。‎ ‎15. A【解析】“展开想象”错，“诗人被芍药的美姿吸引，独自欣赏到夕阳西下”错，“孤赏白日暮，暄风动摇频”意思是和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶，那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争妍斗艳的春末，它并不感到孤独，它在欣赏自我，看重并保持自己的高洁。可见这两句既不是想象，也不是写诗人赏牡丹，而是用拟人手法写牡丹的孤芳自赏。‎ ‎16. D 【解析】“全诗按惜才、誉才和哭才顺序来写”分析错误，全诗按誉才、惜才和哭才顺序来写，先誉而惜，由惜而哭，以哭寓愤。‎ ‎17. 两首诗均写了狂夫“渡河而死”的悲剧，李白诗的悲剧意味更体现①在用大量笔墨渲染黄河汹涌气势，及大禹治水后剩下“茫然风沙”的景象，渲染了悲凉的气氛；②除了妻子的劝阻，李诗还写了旁人的冷漠，侧面烘托出狂夫的悲剧；③李诗还想象狂夫死后的景象，挂在白鲸的巨齿间，箜篌悲声不绝，将悲剧推向高潮。（每点2分）‎ ‎18. （1）词的上片描写了词人从戎西戍的场景，下片描写了词人泛舟吴楚的场景。‎ ‎（2）上下片虽场景不同，却共同流露了诗人的赤子之情，深化了诗人诚挚的爱国情感。上片怀旧，慷慨悲壮；下片写今，沉痛深婉。上片追昔军旅生涯，洋溢着一股豪气，振奋人心；虽感叹悔恨自己执著于仕进报国，实则是对“壮岁从戎”的生活不再的哀叹。下片伤今，词人渴望收复失地，只得寄情山水，虚掷光阴，充满了失落。这两个场景是作者由壮志凌云到沉痛幽叹的形象化表达，更加强烈地表现了诗人一生对国家命运的关切和忠诚爱国的真情。‎ ‎（3）当年的军旅戍边与今日的闲居生活形成对比，使诗歌在内容和结构上起伏变化，在矛盾冲突中又表现了诗歌情感脉络的完整一致，增加了诗歌的艺术感染力。（每点2分）‎ ‎19. 写景：（1）动静结合描摹画面。远处湖边的平地，宽阔的渡口为静态描写；水面上腾起的烟波，飞翔的小鸟为动态描写。动静结合，将傍晚雨过天晴的水天之景描绘的传神逼真。（2）小大对比（点面结合），强化画面视觉效果。“遥汀”“薄暮”“长津”构成宏大开阔，一望无际的背景，更加衬托了“独鸟”的渺小。（也可以答俯仰、远近结合，但是必须解说正确。）‎ 抒情：（3）情景交融：诗人的身世之叹，忧国之情，生于自然景物之中，含而不发。此两句即写黄昏时，湖面扩大无边，暮云低垂，广袤的时空平添几分惨淡；想要飞越“长津”的独鸟，更显几分悲凉，暗示了诗人深沉的身世之叹。（每点2分）‎ ‎20. （1）雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改 ‎（2）世间行乐亦如此，古来万事东流水 ‎（3）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 ‎（4）忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。‎ ‎（5）在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 ‎（6）三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。‎ ‎（7）塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。‎ ‎（8）才下眉头，却上心头 ‎（9）钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。‎ ‎（10）陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。‎ ‎（11）吴楚东南坼，乾坤日夜浮。‎ ‎（12）过春风十里，尽荠麦青青。‎ ‎21. 作文（略）‎ ‎【参考译文】‎ 过去张仲景创作《伤寒论》，大概是为了伤寒病而设立的。以后谈论的人很多，都用伤寒作为说辞，这本书对于温疫的病症论述得很简略。因此医生，记录的东西，背诵的内容，又多又长，都是伤寒。等面对患者，看到的病症，都表现为温疫，探求其中所说的伤寒患者，一百个里面也没有一两个。我就查验各本古籍，都认为春季、夏季、秋季发病的，都属于温病，而伤寒一定发生在冬天。然而依次列出年份比对病例，温疫患者四季都有，而真正的伤寒患者，总是病发在深冬严寒之际。虽然有头疼、浑身酸痛、畏寒、无汗、发烧等症状，每次使用驱除邪气的药剂，流一下汗也就痊愈了。偶尔有不服药也能自己康复的患者，并没有因为经常失汗，导致出现黄疸、胡言乱语、神志不清等症状。这都是感冒这样的小病，不是真正的伤寒病。伤寒、感冒都是风寒病，终究得感冒的人很多，得伤寒的人少有，病症有很大差别。现在鹿和马分得很清楚了，更能看出伤寒是世人很少得的一种病。张仲景认为伤害是一种急症，乱世当中失去医治的机会，大多导致损伤生命，于是写下论著来挽救天下苍生，用意可以称得上仁德。然而伤寒与温疫都是急症，因为少见的疾病，尚且恳切地告诫世人，何况温疫患者比伤害患者多出百倍，怎会忍心搁置病症不去论述？有的人说瘟疫这一疾病，张仲景原本另外有论著，经历的年代已经很久了，论著埋没在战火之中，也就是《伤寒论》这本书中声称的那样，散佚丢失后的遗稿，经过王叔和补充药方完成论述，编辑成完整版本。那么温疫的论述未必不会从散佚的那部分书稿中得以明晰。崇祯辛巳年间，瘟疫盛行，感染的人很多，到了五六月份更加严重，有的全家被传染。疫情在刚刚发生的时候，每次看到当时的医生错误地用伤寒之法来医治患者，没有不危及生命的。有的病人家属错误地听信了医生“七天之内将会自己痊愈。不这样，十四日内一定痊愈”的话，因而失去医治的机会。有的人遇到医生见识浅薄，用缓药来救急症，即使不立刻受到药物的损害，终究延误病情而导致死亡，这样的例子到处都是。感染邪气较轻的人有的侥幸得救；感染邪气比较重的人，又加上得不到有效医治，白白死去的人数也数不完。啊呀！遵守古法就会不契合现在的病情，丢下现在的病情而另外搜寻古籍，这样用药不奏效，病人的病情一天比一天重。病症越急切，投奔医生越混乱。不是死于病痛，是死于医生之手；不是死于医生之手，是死于对古籍的散佚遗忘。一千年以来，为什么百姓这样不幸？我虽然鄙陋，沉静心性，穷尽病理，推究患者感染的邪气、邪气进入的途径、邪气在体内到达的地方和它传染的规律，归纳平时多次使用的有效方法，详细地叙述在下面，来等待有学识的人指正它。‎ ‎【参考译文】   李元忠，是赵郡柏人县人。当初，李元忠因为母亲年老多病，就专心研究医药，研习数年，于是精通医术。元忠仁慈忠恕，见到病人，不问身份贵贱，都为他们治疗。李元忠的家境平素富厚殷实，家里的人在乡里多靠借贷给别人获利，李元忠会常常烧掉契约，免掉他人的债务。因此，极受乡人敬重。魏孝明帝时，贼寇蜂起，清河有五百人戍守西方边境，回家时经过南赵郡，由于道路被阻，一同投奔了李元忠。他们奉送的千匹绢帛，李元忠只收下一匹，宰杀五头羊招待他们，最后派奴仆做向导，李元忠说：“如果遇上寇贼，就说是李元忠派来护送的。”‎ 奴仆按照他的话去做，寇贼们都放过他们而回避。永安初年，拜任南赵郡太守。适值洛阳陷落，北魏孝庄帝在囚禁中驾崩，李元忠便弃官回到了故乡，暗中图谋起义。会高祖率众自东出兵，李元忠便前往恭敬地迎接。李元忠乘坐着没有帷盖的车，车上放着素筝浊酒，见到了高祖，趁机向高祖表述很多方法、谋略，话语中显露了赤诚忠心，赢得高祖的信任。此时刺史尔朱羽生据州府阻挡来兵，李元忠先在西山聚集兵众，然后与大军会合，一下子捉住了羽生，并杀了他。高祖就命令他主持殷州政事。每当高祖在宴席上谈论旧事，就拉着元忠的手笑。后由于隐晦地批评朝廷，李元忠丢掉了官职。当时朝廷有异心，起义的人多遭猜忌。斛斯椿等人因李元忠淡泊名利，又不把世间事放在心上，故未把他置于嫌疑嫉恨之列。不久兼任中书令。天平四年，拜任使持节、光州刺史。当时光州境内遭遇灾荒，百姓皆面如菜色，元忠上表请求朝廷允许赈贷灾民，等到秋收后再予以收回。朝廷准奏，批准使用万石粮食。元忠认为给灾民发放万石粮食，平均算来，一家不过斗升之量而已，徒有虚名，不能解决根本问题，于是拿出十五万石粮食进行赈济。事情完结后上报朝廷，皇上并未责罚他，反而嘉奖了他。兴和末年，拜任待中。元忠虽然身居要职，却一直不把物质利益放在心上，而只以音乐、饮酒自娱，还常常喝醉。大小家事，也是一点都不关心。园庭之中，种满了果树药材，亲戚朋友来访，也必定流连忘返宴饮观赏。元忠经常拿着弹弓，带着美酒（挟弹携壶，魏晋南北朝时期，人们出行的一种风尚），遨游乡里，遇友同饮，怡然自得。武定元年（543），授东徐州刺史，元忠坚决推辞而没有赴任。孙腾、司马子如曾一同拜访过李元忠，见他坐在庭院中的树底下，披着被端着酒壶，庭院荒芜屋室空旷。李元忠对二位说：“没想到今天你们会光临寒舍。”因而叫妻子出来会客，其妻身着不曳地的短衣。两人相视，叹息而去，随后给李元忠送来了许多粮食、丝绢衣服，他接受后很快分发给了周围的人。武定三年（545），又以本官兼任卫尉卿。当年于任上去世，享年六十岁，谥号为敬惠。‎