语文卷·2018届河北省定州中学高二上学期期末考试（2017-01） 20页

河北定州中学2016-2017学年第一学期高二语文期末考试 时间：120分钟 分数：150分 温馨提示：单项选择题按照提示涂卡，双选和主观题均写在答题纸上，否则答题无效。‎ 一、现代文阅读（一）（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1——3题。（1——3涂卡1——3）‎ 对于先秦时期的人而言，神拥有极大的权威，而人则对其心怀敬畏。《国语·楚语下》便记述楚国大夫观射父之言：“况其下之人，其谁敢不战战兢兢以事百神！自公以下至于庶人，其谁敢不齐肃恭敬致力于神！”‎ ‎ 在很多情况下，先秦典籍所提及的神只是泛称而已，并没有一个清晰的类别和形象。幸运的是，《国语》中的一段叙事为我们提供了了解神之具体情况的机会。在《国语·周语上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，周惠王便就此询问内史过。内史过回顾了王朝兴衰之时的诸神：“昔夏之兴也，融降于崇山；其亡也，回禄信于耹隧。商之兴也，梼杌次于丕山；其亡也，夷羊在牧。周之兴也，鸑鷟鸣于岐山；其亡也，杜伯射王于鄗……若由是观之，其丹朱之神乎？”内史过列举的诸神包括融、回禄、梼杌、夷羊、鸑鷟、杜伯以及此次降于莘的丹朱之神。诸神都是何方神圣？依照韦昭的注解，融即是祝融，《郑语》中称其是黎，也即是《左传》所说的颛顼氏之子；回禄本名吴回，是火神，又有说其名黎，与祝融为同一人；梼杌是鲧，即禹的父亲；夷羊是神兽名；鸑鷟则是凤之别名；杜伯是周宣王大臣，被其冤杀；丹朱则是尧之子。‎ ‎　　由此可知，至少在这段叙述中，可进入神这个序列中的，不仅可以有夷羊、鸑鷟等神兽、神鸟，还有宗神人神，即使人死之后同样可以被称为神。除此之外，还有一些其他神灵，如《周语下》记载东周王城边的谷、洛两条河交汇在一起，周太子晋称之为“二川之神”，可见神也包括河神之属。因此，《国语》中的诸神首先包括祖先神，人鬼亦可称为神，还包括自然神，如河神等，而神兽、神鸟之属也可称为神。‎ ‎　　在《国语》中，诸神很多都拥有某种形象，并以其形象降临人间。有神兽、神鸟状貌的，还有杜伯为人形而“乘白马素车，朱衣冠，执朱弓，挟朱矢”，而鲧则在另一处《晋语八》的相关记述中化为黄熊的形象。内史过所说的丹朱凭依王后之身而生穆王，与历史上众多的感神迹而生的故事大体类似，而从“夫神壹，不远徙迁”‎ ‎，以及之后派丹朱之后狸姓往祭来看，对丹朱的祭祀也符合“神不歆非类，民不祀非族”的规则，因此丹朱大致属于宗神之列。依据殷商至周的宗祖神观念，他们死后都是在帝左右的，《国语》也多有这类叙事，如《晋语二》记载作为天之刑神的蓐收是少皞氏之子该，开口即是“帝命曰”。在虢公梦中，蓐收的形象是“人面白毛虎爪，执钺立于西阿之下”。而之所以知道此神是蓐收，主要是因为史嚚据虢公梦中形象占卜所得。既然可以通过形象而知道神名，这也说明当时人们对于某一神的形象已经有了大致的了解。其实，《晋语八》鲧化为黄熊的事例也是如此，晋平公生病而梦到黄熊，郑国大夫子产根据黄熊的形象而知此神应为鲧，并建议其祭祀夏郊。当然，从另一方面来说，既然需要通过多识多闻之人的介绍才能知晓神名，这同时也说明当时人们对于诸神形象还没有形成普及性的知识。‎ ‎　　　　 （摘编自张永路《<国语>中的诸神形象》,有删改）‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）‎ A．先秦时期，人们对待神灵“战战兢兢”“齐肃恭敬”，由此可知先秦时期神灵信仰的至高权威和深刻影响。‎ B．先秦典籍，除了《国语》中的一段记载让人们掌握了神之具体情况，大多数所提及的神只是泛称而已，并没有一个清晰的类别和形象。‎ C．内史过列举的诸神包括融、回禄，禹的父亲梼杌，尧之子丹朱，周宣王大臣杜伯，神兽夷羊，神鸟鸑鷟等。‎ D．依据殷商至周的宗祖神观念，他们死后都是在帝左右的，如《晋语二》记载天之刑神的蓐收是少皞氏之子该，开口即是“帝命曰”。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A．据《周语上》记载，《国语》中的诸神首先包括祖先神，人鬼亦可称为神，还包括自然神，如河神等，而神兽、神鸟之属也可称为神。‎ B．在《国语》中，诸神很多拥有某种形象，并以其形象降临人间。如：梼杌化为黄熊；杜伯被周宣王杀害后，化为人形乘坐白马素车，穿着红衣，手持红弓箭。‎ C．内史过所说的丹朱凭依王后之身而生穆王，而且从“夫神壹，不远徙迁”以及派丹朱之后对其祭祀符合“神不歆非类，民不祀非族”来看，丹朱应该是属于宗神之列。‎ D．祭祀、祈祷等敬神行为可以求神降福或止祸的观念，在人们意识中的投射就具体表现为子产建议晋平公祭祀夏郊来治病的故事。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A．《国语·周语上》中，周惠王十五年，“有神降于莘”，因为夏商周兴亡之时皆有神灵降临，所以此次降于莘地的为丹朱之神。‎ B．古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级，并非所有的神灵都可以均等地享受民众的祭拜。‎ C．在先秦时人的眼中，神与人可以相互交通。人可以通过祭祀、祈祷而获得神的降福，而神不仅可以降福于人，还可以降祸。‎ D．先秦时期，人们对于诸神形象还没有形成普及性的知识，需要通过多识多闻之人的介绍才能知晓神名。‎ 二、现代文阅读（二）（5分）‎ 阅读下面的文字，回答4题。‎ 鉴 赏 家（汪曾祺）‎ 全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。‎ 叶三是个卖果子的，他专给大宅门送果子，到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装，四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了……立春前后，卖青萝卜，“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时，卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人、个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药、卖百合、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。‎ 不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。‎ 叶三五十岁整生日，老大老二都提出，爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。‎ 叶三有点生气了：‎ ‎“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”‎ 季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。‎ 叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。‎ 季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。‎ 叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。‎ 季陶民每天一起来就走进他的小书房——画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致志，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是阿谀谄媚。‎ 季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬，实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别，因为席间必有一些假名士高谈阔论，但是他对叶三另眼相看。‎ 叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好？”‎ 叶三大都能一句话说出好在何处。‎ 季陶民画了一幅紫藤，问叶三。‎ 叶三说：“紫藤里有风。”‎ ‎“唔！你怎么知道？”‎ ‎“花是乱的。”‎ ‎“对极了！”‎ 季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”‎ 季陶民最爱画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”‎ 叶三说：“四太爷，你这画不对。”‎ ‎“不对？”‎ ‎“‘红花莲子白花藕’。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”‎ ‎“是吗？我头一回听见！”‎ 季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：‎ 红花莲子白花藕，‎ 果贩叶三是我师。‎ 惭愧画家少见识，‎ 为君破例著胭脂。‎ 季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，——有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！”‎ 十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。‎ 季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”‎ 有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”‎ 客人要买这些画，要多少钱都行。‎ 叶三说：“不卖。”‎ 客人只好怅然而去。‎ 叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。‎ ‎（1982年2月28日，有删改）‎ ‎4.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．小说塑造的叶三，为人勤快、诚实守信、阅历丰富，对绘画艺术有热情。如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。‎ B．“紫藤有风”“花是乱的”一段，汪曾祺借助白描语言的神力，让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起，可谓神来之笔。‎ C．从情节和结构来看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索、强烈的冲突、波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有“散文”的特征。‎ D．小说语言独具特色：准确、干净、不失华丽，大量使用短句，使语言凝练又明快活泼，形成汪曾祺独到的文风。‎ E．季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果”，这看似闲笔，实则表现出季陶民旷达超脱且率性的脾气。‎ 三、现代文阅读（三）（5分）‎ 阅读下面的文字，完成5题。‎ 站在时代琴弦上的放歌者 ‎ “‎ 铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。”他，就是被评为2015年度十大感动中国人物之一的著名文学家、词作家、剧作家阎肃。‎ ‎ 1930年5月，阎肃生于河北保定。1950年， 20岁的阎肃来到西南青年文工团，并于1953年加入中国共产党和中国人民解放军，正式成为一名文艺兵。从艺65年，他创作了1000多件作品，而且每个时代都有经典问世，是我国文艺界的一棵常青树。从一部荡气回肠的《江姐》开始，一发而不可收地创作《红灯照》《忆娘》等一部又一部的红色剧作；从一首传唱至今的《我爱祖国的蓝天》，到《军营男子汉》《长城长》《敢问路在何方》《雾里看花》等脍炙人口的歌曲，这些都成为留驻几代人心底的集体记忆。‎ ‎ “作为一名文艺工作者，应该经常反思自己的作品是不是走在时代前面，是不是符合先进文化的前进方向”，这是他65年艺术生涯的真诚告白。“要让好歌成为时代前进的号角。”铁肩担道义，传播正能量，他扛起了一个艺术家的使命和责任。‎ ‎ 1962年，国家刚刚经历3年困难时期，许多人困惑：新中国该往哪里去？共产党、社会主义好不好？阎肃受小说《红岩》启发，决定创作《江姐》，为我们的党提一提气，为人民鼓一鼓劲。伏案l8天，阎肃完成《江姐》初稿。拿回团里讨论，许多人感动得落泪。他又怀揣剧本，和编导人员几下四川，与江姐原型江竹筠烈士的20多名亲属和战友座谈，并多次采访小说《红岩》的作者，终于创作出经典之作《江姐》。《江姐》掀起了全国上下火热的“红梅旋风”。从1964年9月起，它在不到一年的时间里连演257场。几乎全国的剧团都在排《江姐》，仅在上海，就有6个剧团在同一时段同城演出。到今天，5次复排1000多场，创造了中国歌剧史上的奇迹。而它歌颂的“雪压不弯、风吹不倒，信念不变、矢志不移”的“红梅精神”，影响和教育了一代又一代人。‎ ‎ 改革开放初期，人们感觉军装掉价了、军人贬值了，他用《军营男子汉》的响亮歌声告诉人们，天下最棒的男人是军人；长期和平环境下，人们的国防意识渐渐淡化，他创作的一首《长城长》，唤醒了多少赤子情怀；社会上有一阵子恶搞红歌、歪曲主旋律，他站出来坚决抵制，并在歌坛发起“大唱红歌、抵制恶搞”的倡议，还连续3年担任中国红歌会评委；面对海峡两岸的融冰之旅，他用《故乡是北京》《前门情思大碗茶》等京腔京韵的歌曲，呼唤着多少海外游子思念祖国母亲的心。‎ ‎ 从革命年代走来，编过样板戏的阁肃对流行文化却毫不排斥，还可以说是个“时尚老头”。很多跟阎老接触过的人都知道，他爱听周杰伦的《菊花台》《青花瓷》《千里之外》，他还喜欢李宇春并自称“老玉米”，他创作的《雾里看花》《北京的桥》也充满了时尚元素。‎ ‎“《江南style》、《小苹果》……阎老对一切新事物都充满了好奇，不仅跟随潮流，还去探究背后流行的原因。”空政文工团创作室的舒楠介绍，2008年，自己创作电视剧《十万人家》的主题曲时遇到瓶颈，阎肃建议他将歌写成“周杰伦式说唱音乐”，结果效果非常神奇，“阎老太超前了”。‎ ‎ “阎老是最能把握时代脉搏的一个作家。回顾他的作品，不论是立意，还是创作手法，都是紧跟着时代又具有引领效果的。”著名作曲家温中甲如此评价。‎ ‎ 不仅如此，阎肃还始终以培育新人为己任，关怀爱护、积极推介年轻人，并用自己的人格魅力感染和教育青年演职人员。‎ ‎ “当我看到好的作品，就会有一种冲动，想把它推出去，让人们都知道它，都欣赏它。《常回家看看》就是这样被我推上春晚舞台的。”阎肃说，“那年，歌手陈红拿着这首歌找到我，当时我一看就觉得是首好歌，就推荐给总导演陈雨露。歌曲一经推出，反响强烈，感动了很多人。这样的事，几乎在我策划的每届春晚都会发生。”‎ ‎ “阎老常对我们年轻人说‘不要看你演了多少，而要看你留下了多少；不要看你留下了多少，而要看别人记住了多少。”’空政文工团演员、第五代江姐扮演者的王莉说，“阎老对我们小辈的关心体现在点点滴滴，他抽烟，但是从来没有在我眼前抽过一根烟，这是对声乐演员的保护”。‎ ‎ “当年我演唱的《变脸》也是阎老创作的歌词，他不厌其烦地改动歌词，使这首歌达到最好的艺术效果。这首歌后来获得了很多荣誉，也被全国很多的变脸演员所使用。后来，他跟我说：‘我们不要他们的版权费，这首歌是公益性的歌曲。’他那种博大胸怀也深深感染了我。”空政文工团副团长的歌唱家陈小涛回忆道。‎ ‎ 作为一名德高望重的艺术家，阎肃平易近人，非常谦逊，从不耍大牌，也不摆老艺术家架子。担任众多比赛和评奖活动的评委时，他是出了名的“只认作品不认人”，并且还告诫其他评委不要搞小圈子。耄耋之年，担任纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年文艺晚会的首席策划和首席顾问时，每次开策划会他都是第一个来，每次排练节目他总是最后一个走，13次节目审查他次次都是提前到场。‎ ‎ 如今，一代艺术大师忠魂陨落。2016年2月12日凌晨三时，他平静地离开了尘世。“文坛泰斗满腹经纶巨笔生花花鲜秀中华，时代楷模一腔赤诚大德流芳芳馨沁人间。”34字的挽联诠释了他一生一片丹心、一腔热血、一身正气，一辈子为信仰而歌、为时代放歌、为强军高歌的炽热情怀。‎ 相关链接：‎ ‎ ①除了创作出许多脍炙人口的作品外，阎肃在幕后也做出了很多贡献，他参与策划了《祖国颂》《回归颂》《长征颂》《复兴之路》等100多场影响深远的重大文艺活动，还先后为20多届中央电视台春节联欢晚会、青歌赛出谋划策，被公认为“智多星”、“点子王”。‎ ‎ ②阎宇说，父亲没教过什么大道理，但一直在示范着一件事，那就是与人为善，尊重身边的每一个人。出门不管遇到什么人，阎肃总是主动先向对方微笑上前大声打招呼。‎ ‎5.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．在每一个历史时期，阎老都有代表性的作品问世，可谓我国文艺界的一棵常青树，他的所有作品都深受大家喜爱。‎ B．阎肃创作了许多至今传唱不衰的军旅歌曲，如《我爱祖国的蓝天》《军营男子汉》《长城长》《前门情思大碗茶》。‎ C．阎肃认为，艺术家应具有强烈的使命感和责任感，作品要走在时代前面，符合先进文化的前进方向。‎ D．阎肃虽然是从革命年代走过来的，但是对一切新事物都充满了好奇，对流行文化毫不排斥，有时还会在自己的作品中积极吸纳一些时尚元素。‎ E．阎肃把更多的时间投入到了工作中，对子女照顾和教育的时间较少，但他相信身教重于言教，儿子阎宇从他身上学到了要与人为善，尊重每一个人。‎ 四、古诗文阅读 ‎（一）文言文阅读（19分）（选择题6——8涂卡4——6）‎ 魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初，为吏部侍郎，以母丧解。服除，为晋州刺史。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。‎ 会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻‘古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废’，故曰‘不作无益害有益’。又曰‘罔咈百姓以从己之欲’。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，剔瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？‎ 又突厥于中国为患自久虽遣使请婚恐豺狼之心弱则顺伏强则骄逆月满骑肥若乘中国饥虚窥犯亭鄣复何以防之”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。‎ 先天元年，为侍中。从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门监改紫微令。与姚崇不协，除工部尚书，罢政事。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。（节选自《新唐书·魏知古传》）‎ ‎6．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／‎ B．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／‎ C．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满骑肥／若乘中国饥虚／窥犯亭鄣／复何以防之／‎ D．又突厥于中国为患自久／虽遣使请婚／恐豺狼之心／弱则顺伏／强则骄逆／月满／骑肥若乘中国饥虚／窥犯亭鄣复／何以防之／‎ ‎7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A．“进士第”是古代科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。“进士”是通过朝廷最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。‎ B．“服除”亦称“除丧”、“脱服”，俗称“脱孝”。古代丧礼仪式之一。即除去丧礼之服。亲族中，按五服制度，各人所服及服期不同，除服时间亦先后不一。‎ C．“赠幽州都督”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，赐死者以官爵或荣誉称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。‎ D．“谥号”是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。‎ ‎8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A．魏知古正直有才能，考中进士后，先后两次编修国史，仕途顺利，多次升迁，历任卫尉少卿、检校相王府司马、吏部侍郎等官职。‎ B．唐睿宗为公主修建道观，魏知古多次进谏，直言盛暑修观，劳民伤财，有违安养百姓的治政之本，唐睿宗认为他言辞恳切，于是停止了修建道观。‎ C．窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，魏知古被赐封二百户，五百段物。随后，玄宗亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。‎ D．魏知古担任侍中期间，多次受到封地、财物的赏赐，恩意优渥。然兴衰不由人，后因与姚崇不和，改授工部尚书，罢除参知政事一职。‎ ‎9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉。（5分）‎ ‎（2）从猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）（10、11涂卡7、8）‎ 冬晚对雪忆胡居士家 王维 寒更传晓箭，清镜览衰颜。‎ 隔牖风惊竹，开门雪满山。‎ 洒空深巷静，积素广庭闲。‎ 借问袁安①舍，翛然②尚闭关。‎ ‎【注】①袁安：东汉人，有贤名。有一年大雪下了一丈多深，穷人都扫雪出来讨饭，只有袁安家门前被雪封住。洛阳令以为他已冻死，命人扫雪而入，却见他躺在床上睡觉。问他为什么不出去，他说：“大雪天大家都在挨饿，不该去求人。”②翛(xiāo)然：无拘无束貌。‎ ‎10．诗歌的颔联和颈联描绘的图画和作用的分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．描绘出一幅清寒寂静的雪景图。隔窗听见风吹动竹子的声响，推门一看，白雪已铺满山头。‎ B．描绘出一幅宽阔幽静的雪景图。雪花飞舞堆积，深长的小巷、宽广的庭院一片静谧。‎ C．设定雪中思友的环境，营造静寂清幽的氛围，引出下文对胡居士的忆念。‎ D．与标题“冬晚对雪”相照应，借景抒情，动静结合，虚实结合，表达对胡居士的思念。‎ ‎11. 诗歌四联中没有运用对偶修辞的一项是（ ）（3分）‎ A．首联 B．颔联 ‎ C．颈联 D．尾联 ‎12．请结合尾联简要赏析诗人通过哪些手法表现“忆胡居士”的。（5分）‎ ‎（三）默写（12分）‎ ‎13.①骊山北构而西折，直走咸阳。______________，_____________。（杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎②______________，______________；各抱地势，钩心斗角。（杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎③长桥卧波，未云何龙？_________________，_________________。（杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎④歌台暖响，______________；_______________，风雨凄凄。（杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎⑤_________________，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，_________________。（杜牧《阿房宫赋》）‎ ‎⑥___________________，_________________。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。‎ 五、语言表达（29分）（14——18涂卡9——13）‎ ‎14.下列选项中，加点成语使用正确的一项是（ ）‎ A．1937年，南京城破，侵华日军制造了人类历史上骇人听闻的南京大屠杀，30万同胞沦为鱼肉，惨遭屠戮，鲜血染红了温婉的秦淮河，也染红了滚滚长江水。‎ B．城市精英罗尔的女儿受到爱心人士的捐款，让他感到“爱如潮水”并被善款砸晕，这是这个社会上的很多爱心人士的贪天之功。‎ C．社会要进步，作为社会的一份子的我们，应该不遗余力地向前努力奔波，无论是泰山北斗，还是荆棘丛生，我们都不能畏葸不前。‎ D．我们要做一个善待同学，善待老师，善待路人的人，因为“赠人玫瑰，手有余香”，在社会的发展进程中，我们的司马昭之心必会为社会提供正能量。‎ ‎15.下列选项中，加点成语使用正确的一项是（ ）‎ A．南京栖霞公安分局侦破了首起医疗废物污染环境案件，罪犯首鼠两端，从医院回收输液管、输液袋等医疗垃圾后转卖，加工成一次性餐具或玩具进行牟利。‎ B．近日来，定州市的雾霾势如破竹，成功地席卷了我们生活的世界，空气能见度极低，可是仔细想来，为什么我们自己不能为环境的发展尽一份力呢？‎ C．今年的“双11”“双12”刚刚过去，以此为背景，关于电子商务法的最新立法动向自然颇具意味，以往四平八稳的做法也该以一种新的面貌面对民众了。‎ D．统战部表示，要为中国“富二代”和年轻企业家们树立行为规范。在这样一个利益横行和金钱说话的时代，也算是天作之合吧。‎ ‎16.下列选项中，没有语病的一项是（ ）‎ A．根据世界气象组织文件的定义来看，霾并不在气象灾害之列。虽然霾的产生与气象条件有一定联系，但主要原因还是人类污染造成的结果，简单说，“人祸”因素大过“天灾”。‎ B．世界对中国改革发展“行稳致远”的期待继续上升。日前结束的中央经济工作会议，无疑为世界的这份期待进一步增添了信心。‎ C．鄱阳湖建闸，旨在为了解决鄱阳湖区枯水期持续时间延长的问题，若从灌溉、供水等水利的需要看，鄱阳湖建闸确有其合理性，但作为一个重大水利工程，生态影响更是其不可忽视的考量。‎ D．2016年前10个月，全国公安机关交出这样一份成绩单：全国共破获电信诈骗案件约9.3万多起，收缴赃款赃物价值人民币达23.8左右亿元，为群众挽回经济损失48.7亿元。‎ ‎17. 下列选项中，没有语病的一项是（ ）‎ A．经过30多年的快速发展，人们的诉求实现了从生存到生态、从温饱到环保，“会呼吸的痛”让人们渴望干净的空气和水。‎ B．“中国诗词大会”是央视首档以诗词为主题的大型全民互动益智节目，其赛制、内容和表现形式都富有新意，力求打造一席特色鲜明的文化盛宴。‎ C．利辛女子“犬口救子”诈捐一事引起了社会热议，不少专家、友和社会各界人士谴责这种行为是在透支社会的善意。《慈善法（草案）》规定将依法查处社会上存在的这种诈捐现象。‎ D．奥斯卡金像奖的正式名称是“电影艺术与科学学院奖”，该奖项设立于1927年，由美国电影艺术与科学学院颁发，旨在鼓励优秀电影的创作与发展，半个多世纪来一直享有盛誉。‎ ‎18.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）‎ 让孩子选择未来， ① 不是放手不管不问， ② 在既有的经验和孩子的意愿之间，寻找最恰当的平衡点，并 ③ 给孩子更多的尊重。自主选择， ④ 一种意愿， ⑤ 一种能力， ⑥ 这种能力呼应了时代的要求。‎ ‎19．横线处补写恰当的语句，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 如果说领土、领海、领空是有形国土，那么，① _______________________ ‎ ‎，爱国情感高低直接关系民族生命力的强弱。爱国情感是凝聚民族力量、推动社会进步的精神动力，也是青年学生树立正确政治信仰的基础。② _________________________ ，在学习和生活中就会失去正确的理想信念、价值追求，就会缺失对国家和民族发展的自豪感与责任感，也就难以树立正确的政治信仰。新形势下，我们要对青年学生加强爱国主义教育，培养他们对祖国深厚的情感，激发他们的报国志向。③ __________________________ ，树立正确政治信仰才有坚实基础。‎ ‎20. 下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。（5分）‎ ‎21.补充填写下面三个成语。（3分）‎ ‎①桃李不言，下自成（ ）‎ ‎②提纲（ ）领 ‎ ‎③（ ）醐灌顶 六、作文（60分））（内容占据50分，书写占据10分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）‎ 鹞子抓住了栖息在大树上的一只夜莺，正要吃掉它。夜莺请求说：“我这么小，填不饱你的肚子，如果你真的缺少食物，就应该去找更大的鸟。”鹞子回答说：“如果我放弃到手的食物去追求那渺茫的东西岂不成了傻瓜？”“那你永远成为不了一只翱翔天宇的雄鹰。”‎ 夜莺临死前说。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ 河北定州中学2016-2017学年第一学期高二语文期中考试试题答案 ‎1．B（偷换概念，第二自然段，《国语》中的一段叙事为我们提供了了解神之具体情况的机会。）‎ ‎2．A（张冠李戴，第三自然段，“自然神如河神等”是《周语下》记载的内容。）‎ ‎3．A（因果失当，由“其丹朱之神乎”可见，降于莘地的为丹朱之神只是内史过的推测。而且，夏商周兴亡之时皆有神灵降临，并不能得出“降于莘地的为丹朱之神”的结论。）‎ ‎4. B给3分，C给2分；E给1分；(A项，“也一定会很出色”表述太绝对化。D项，“不失华丽”概括有误。E项，实则表现画家的率性，“旷达超脱”故意拔高，语意过重。)‎ ‎5. D项3分，C项2分，A项1分。（A项“所有作品”不太准确；B项《前门情思大碗茶》并非军旅歌曲；E项“对子女照顾和教育的时间较少”在文中无依据。）‎ ‎6．C ‎7．D（朝廷不会给平民封谥号。）‎ ‎8．B（“唐睿宗停止修建道观”属无中生有；且魏知古前后两次进谏，第一次是站在百姓角度，第二次站在国家内忧外患的角度。）‎ ‎9．（1）违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。（“乖”、“崇”、“震摇”、“藉藉”各1分，句意1分。）‎ ‎（2）随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，（皇帝）亲笔下诏答复给予表扬，并且赏赐五十匹布帛锦缎。（“于渭川猎”句式、“讽”、“手制”各1分，句意1分。）‎ ‎【参考译文】‎ 魏知古，深州陆泽人。正直有才能，考中进士。以著作郎的身份编修国史，几次升任卫尉少卿，检校相王府司马。神龙初年，担任吏部侍郎一职，因为母亲去世而解职。守孝期满，担任晋州刺史。睿宗即位，因为他是旧属吏而授任黄门侍郎，兼修国史。‎ 适逢建造金仙、玉真观，虽然正值盛夏，工程紧迫，魏知古进谏说：“臣听说‘古代的君主统治百姓，一定会时时注意百姓忧虑的事情，如果百姓忧虑食物就废除百事’，因此说‘不做以无益害有益的事’。又说‘不要违背百姓而放纵自己的欲望’。这都是兴化立治、施政养民的根本。如今为公主建造道观，将以此树立功德祈求福佑，然而造观的地方都是百姓的住宅，忽然逼迫，令他们转移搬迁，扶老携幼，拆椽除瓦，怨声载道。违背人事和天时，兴起无用的劳作，注重不急的事务，百姓心里动荡不安，众人议论纷纷。‎ 陛下为民父母，想要凭什么安定他们呢？希望颁下明诏，顺从人愿，停止劳役，赢得美名，这样过失还不算太多。”疏奏不被皇帝采纳。魏知古又进谏说：“自从陛下剪除凶逆，继承帝位，百姓仰慕，认为朝廷有了新政。如今风俗教化衰败日益严重，府库空虚，官员日增，各部门试补、员外、检校官已超过两千，太府的布帛为此用尽，太仓的米粮不能供给。臣先前请求停止营造金仙、玉真二观，到现在还未停止。如今前遭水患后遇旱灾，五谷不熟，因此到来年春天，必定严重饥荒，陛下想要如何救济天下呢？另外突厥对中原为患已久，虽然派遣使者请求婚娶，恐怕豺狼之心，弱小时就顺服，强大时就骄逆，一旦时机成熟兵强马壮，如果乘中原饥荒，窥犯边塞，又如何防备呢？”皇帝赞赏他耿直，让他担任左散骑常侍同中书门下三品。‎ 先天元年，魏知古担任侍中。随从皇帝在渭川打猎，献诗婉言规劝，皇帝亲笔下诏答复给予表扬，并且赏赐五十匹布帛锦缎。第二年，封梁国公。窦怀贞等阴谋乱国，魏知古秘密揭发他们的阴谋，窦怀贞被杀，赐封二百户，物五百段。玄宗遗憾先前的赏赐少，亲笔下诏又增加一百户，表彰他显著的节操。这年冬天，诏令魏知古主持东都吏部选事，他以称职而闻名，皇帝下诏称赞并赐衣一套。从此皇帝待他恩意更厚，他由黄门监改任紫微令。与姚崇不和睦，改授工部尚书，罢除参知政事的宰相职位。开元三年魏知古去世，终年六十九岁。宋璟听说后感叹道：“叔向是古代流传的正直的典范，子产是古代流传的仁爱的典范，兼而有之者就是魏公啊！”追赠魏知古为幽州都督，谥号忠。‎ ‎10.D（没有虚写）‎ ‎11.D ‎12.①采用典故和想象的手法忆胡居士（2分）。②尾联借袁安卧雪的典故，想象胡居士雪中高卧（1分），写出胡居士像袁安一样贤达而固穷守志（1分），表达了诗人对胡居士的仰慕与怀念（1分）。（两个手法分开答亦可。）‎ ‎13.略 ‎14．A（A骇人听闻：发生的事情让人害怕；B贪天之功：泛指把不属于自己的功劳归于自己。C泰山北斗：德高、成就高受人尊敬的人。D司马昭之心，路人皆知：野心非常明显，人所共知。）‎ ‎15．C（A首鼠两端，迟疑不决或动摇不定。B势如破竹：节节胜利，毫无阻碍。C四平八稳：说话、做事、写文章稳当；做事只求稳，无创新。D天作之合：上天成全的婚姻（新婚颂词）。）‎ ‎16.B（A句式杂糅，主要原因是···造成的结果；C语意重复，旨在为了D数量词前后矛盾，大约··左右，达··左右）‎ ‎17．D(A项成分残缺。应在“从温饱到环保”后加上“的转变”。B 项偷换主语，应改为“节目组力求把该节目打造成一席特色鲜明的文化盛宴”；C项并列不当，有交叉)‎ ‎18．B（“不是……而是……”须成对使用，“尽力给孩子更多的尊重”不妥，④⑤⑥之间不能构成因果关系，故可排除A．C两项，全段文字没有转折的意思，“虽然”一词使用不当，“当然”表示肯定，强调“合于事理或情理，没有疑问”，与④⑤不能衔接，故可排除D项。）‎ ‎19.①爱国情感就是无形国土 ②青年学生如果没有强烈的爱国情感 ③只有爱国主义教育搞好了 （意思对即可，如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分）‎ ‎20.示例：为了丰富课余生活、增长见识，学校将组织国庆杭州七日游活动，要求参加者做好前期准备；到杭州的主要活动有参观游览高校、博物馆和风景区。‎ ‎21.‎ 鹞子的角度：立足当下，抓住现实。 ‎ 夜莺的角度：要目光远大，突破自我。 ‎ 综合辨证的角度：既要立足现实又要胸怀大志。‎ ‎【作文材料6】‎ ‎“理想与行动”——‎ 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。‎ 阅读上面一段材料，根据材料的内容和含意写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体和内容不限。‎ 材料分析：这只蜗牛最终死在了草丛里，这是寓言故事的结局，造成这个结果的原因有：蜗牛的目标太过远大，远远地超出了自己能力的范围，所以最终只能感叹生命的短暂而死在草丛；蜗牛有着远大的理想无可厚非，但是他只在感叹自己的生命短暂，却没有积极地行动起来，因而只能悲惨收场。所以，从“因果溯因”来看，作文写作的方向不言而喻：我们应不应该有远大的理想？我们有了远大的理想后怎么做？‎ 范文1：‎ 为了理想，勇敢行动 丁爱波在《16岁出门远行》中说：“成长是一场世界观的漂流记，对那些立志改变世界的少年来说，出门远行，是认知真实世界的第一步。”第一步，就是行动，就是确立理想之后的勇敢有为。‎ 蜗牛有着东游泰山、南下长江的理想，无可厚非；但是却什么也不肯做，只是感叹自己生命的渺小，却不知也许迈出第一步，即使成功不了，也不会后悔。‎ 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动才是架在河上的桥梁。跨过去，行动起来，理想才会愈来愈近。‎ 勇敢地行动，勿回头，前面就是成功的彼岸，就是我们每个人心中最美丽的终点。《肖申克救赎》中的安迪不就是凭借着这份勇敢，这份不退缩让自己获得了自由，成为自由精神的象征吗？他说：“怯懦囚禁人的灵魂，希望可以令人感到自由。强者自救，圣者渡人。”那一把小锤子就是凭借着一份勇气才能在十九年的时间里挖出一百年的地道的象征。如果他恐惧被抓住，如果他犹豫自己能不能成功，相信结果自然会朝着相反的方向发展。‎ 理想是花儿，行动是阳光，只有阳光无怨无悔照射，花儿才会渐渐地绽放出最美丽的笑容，踏实行动，实现理想。‎ 富兰克林为了证明雷电是一种放电现象的假说，于雷雨交加之时和儿子一起放风筝，用手靠近风筝上的铁丝，在这么求真务实行动的基础上，终于让假说成为一种举世闻名的科学真知，让自己的理想绽放出最美丽的花朵。这位科学家、都有着远大的理想，又能求真务实，脚踏实地地做事，理想和行动的交织之中，闪现出的是人类的智慧和生命的奋进。‎ 如果理想仅仅是理想，行动成为空谈，纸上谈兵，望洋兴叹，无疑会功亏一篑，再远大的理想也只能独自嗟叹。‎ 三毛说过：“不论世界如何变化，我们都要一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，这才是一个勇者。”而我们身边，有多少学生梦想着考上最美好的大学，却只是感叹自己无能为力而不付诸实践，结果鲤鱼跳不出龙门；有多少官员梦想着为老百姓谋福利，却只是感叹身边环境不好而不行动起来，结果郁郁不得志。‎ 歌手许巍在《蓝莲花》里所唱：“没有什么能够阻挡，你对自由的向往。天马行空的生涯，你的心了无牵挂。心中那自由的世界，如此的清澈高远，盛开着永不凋零，蓝莲花。”同学少年，生命与青春的赞歌，何不带着强劲、昂扬、自由的灵魂去追寻自己心中那朵永不凋零的蓝莲花？‎ 范文2：‎ 找到理想，踏实前行 徐志摩《再别康桥》中说：“撑一把长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”理想无需过大，也许就如他一般简单纯粹；但理想已然具备，就赶紧付诸行动，成就未来。‎ 那只蜗牛的理想过于远大，所以它什么都不肯做，终究死在了草丛里，成为了一具躯壳；如果它选择爬出野草丛，欣赏草丛外面风景的理想，它一定会更快乐；如果它能够慢慢爬行，即使到不了泰山、长江，它也不会后悔。‎ 理想无需过大，适合自己的理想才会让你实现自己的人生价值。‎ 列夫·托尔斯泰没有梦想自己过上多么富足的生活，没有幻想自己收获多少钱财，只是选择了写作这个简简单单的理想，于是深入到庄园，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本……他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字，实现了自己的人生价值。‎ 理想已然具备，那就赶紧行动起来，用自己的一言一行成就自己的未来。‎ 正如苏格拉底所言：“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。”正如吉鸿昌所言：“路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。”像钱钟书那样，懂得仰望人类历史浩瀚星空，确立高远的志向，又终生专注于学术研究，不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，成就了《管锥编》折服世界的旁征博引，写出了《写在人生边上》睿智无伦的人生哲思。‎ 如果理想过于远大，只能黯然神伤；如果不曾行动，只能虎落平阳。‎ 就像鲁迅先生所说：“失掉了现在，也就没有了未来。”看看我们身边，那些孩子们因为没有实现自己的大学梦而自杀，那些员工因为没有实现自己的升值梦而精神失常，多么可悲可叹！看看我们周围，各行各业的口号标语满天飞，却没有真正地从自己的行为上去做起来，行动起来，结果失败成为了家常便饭。‎ 克雷洛夫说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”‎ 找到自己真正的理想吧，不必远大！‎ 迈着脚步踏实地前行吧，浴火重生！‎