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- 2021-06-09 发布
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2017—2018学年度高二年级上学期期末考试
长 春 市 第 五 中 学
长春市田家炳实验中学
语 文 试 卷
命题人:王玉平 考试时间:150分钟 满分:150 分
一、 现代文阅读
(一)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成1--3小题。(9分,每小题3分)
有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”,这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家、关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得它充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解。经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想、原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。
阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”,但古代经典并不是不可违逆的圣经,毕竟历史已经翻过了几千年,因此,对于古代经典,既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱,也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是:第一,经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子,你以为扔开了它,其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面,它总会“借尸还魂”;第二,历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”;第三,经典在今天,是需要重新“解释”的,只有经过解释和引申,“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。
(选自葛兆光《中国经典十种·序言》,有删改)
1. 下列关于“中国经典”的表述,符合原文意思的一项是( )。
A.中国经典一般意义上与“经”应该是一致的,但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。
B.中国经典的核心思想是“三教合一”,而“三教合一”正是中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。
C.
中国经典内容丰富,其中的佛、儒、道思想各有特色,共同构成中国多元的文化,并在古代中国发挥了重要作用。
D.中国经典的认定,除了要考虑圣贤、宗教、学派的思想著作,还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。
2. 下列理解,不符合原文意思的一项是( )。
A.在古代中国的政治世界中,封建统治者并不仅仅使用一种思想工具进行统治,比如,用儒家思想治世,用佛教思想治心,用道教思想治身。
B.儒家的思想内容比较复杂,偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关注社会伦理,而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。
C.能成为被人们尊崇和仰视的经典的,往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作,其中有的还曾被“钦定”为必读书。
D.经典与我们中国的文化传统密切相关,其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中,如影随形,并不时地表现出来。
3. 根据原文内容,下列理解和分析正确的一项是( )。
A.经典不是天然形成的,它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程,这一过程正是经典的价值和意义所在。[来源:学*科*网]
B.阅读经典时,如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解,我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。
C.经典知识如何再生和重建,经典中哪些资源被重新发掘和利用,很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。
D.对“旧经典”进行重新解释和引申,是为了让它在我们当天的现实生活中发挥作用,呈现出与其他民族不同的风格。
阅读下面的文字,完成4--5小题。(6分,每小题3分)
生物电池可以利用蜗牛体内的葡萄糖发电。我们在蜗牛壳上钻孔,把覆盖着酶的电极植入聚集在蜗牛身体和壳之间的血淋巴,也就是蜗牛的血液中。与其他类型的电池类似,我们的电池也是基于化学反应来让电子流动的:一个电极捕获血淋巴中葡萄糖的电子,之后这些电子会通过外部回路——包括我们想供电的任何设备——抵达相对的电极。在那里,电子与血淋巴中的氧反应形成水。输出的电力很微弱,在微瓦的量级上,而且在数分钟后会因葡萄糖耗尽而断电。收获能量之后,蜗牛通过吃喝会恢复体内的葡萄糖水平,就可以再次发电了,而蜗牛看来并没有受到生物电池的伤害。
电池的输出功率受两个因素的限制:蜗牛微小身体内的葡萄糖含量,以及葡萄糖向电极扩散所用的时间。如果医生把类似的某种装置植入人体而不是蜗牛体内,我们就能获得更强更持久的电流,因为人类血液中的葡萄糖含量要比蜗牛的高,而且人类的循环系统会持续把新的葡萄糖补充给电极(蜗牛没有闭合的循环系统)。一个想法是用我们的生物电池基于人体的修改版来为植入医疗设备供电,例如起搏器。蜗牛不能为手机充电,但它能为微型传感器供电,这促成另一个想法——让蜗牛、蠕虫和昆虫为环境监测和国土安全服务。
4. 下列对“生物电池”的阐述,不符合原文的意思的一项是( )。
A.生物电池可以利用蜗牛血液中的葡萄糖来发电,这种电池与其他类型电池类似,也是基于化学反应让电子流动的。
B.生物电池通过植入生物血液中覆盖着酶的电极来捕获葡萄糖中的电子,这些电子可以通过外部设备到达相对电极。
C.生物电池输出的电力十分微弱,只能用微瓦来计算,短短几分钟后便会因血淋巴耗尽而引起断电现象。
D.生物电池在利用蜗牛发电时——电子与血液中的氧气发生化学反应形成水——应该没有对蜗牛造成伤害。
5. 根据原文信息,下列推断正确的一项是( )。
A.
蜗牛没有循环系统,而人类的循环系统会持续把新的电能补给给电极,可利用人体制造大功率的电池。
B.可以为小型传感器供电的生物电池将肩负起环境监测和国土安全任务,用在家用电器上也为期不远了。
C.随着生物电池不断更新,植入人体的心脏起搏器和其他各种医疗设备所输出的电力将更强更持久。
D.人类身体较蜗牛有一定的优势,生物电池若能用于植入人体的医疗设备,将可以造福于人类健康。
(二)文学类文本阅读
阅读下面的文字,完成6 --8小题。(13分)
清香楼主
聂鑫森
在古城湘潭,甄仁称得上儒商。他在雨湖边的文昌街租赁下一家三层店铺,悬一横匾,上书“清香楼”三个隶书大字。一楼是门面,右边专卖名酒,漂亮的陈列柜里摆放着轻易不卖的名酒样品,左边专卖纸、墨、笔、砚……二楼三楼是吃饭喝酒的地方。一楼门面两边的楹柱上,是甄仁亲自拟写、名书家书写、名刻手雕刻的一副对联:美酒佳肴舌尖滋味,宣纸端砚腕底风云。
凡是有些文化情结的人,经过清香楼,总会停下来,细看这副对联,书法雅逸、刻工精妙。于是忍不住进店去,或买东西,或饱口福。
清香楼的总经理是甄仁,具体的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于书画界联络感情,尤其对那些名家大腕访之甚勤。凡有头有脸的人来此设宴,他必自始至终地款待,绝不出半点儿差错。
那一次,年近古稀的雷默在这里宴请外地的几位友人,幸亏甄仁在场,要不就会闹得不愉快。
雷默为湘潭书画院退休画家,是全国少有的书画界全才,诗、书、画、印都让人称赞。尤其是画松最让人称道,铁干铜枝,龙鳞粗拙,针叶鲜茂。虽每平方尺万元以上,他却不肯轻易出手。雷默设宴,只点菜,不要酒,他自带了两瓶贵州茅台酒三十年陈酿。
按礼数,甄仁先在大门外迎客,再引之入雅间,然后亲自沏茶,并记下客人所点的菜名,退下,去厨房细细交代。酒过三巡后,甄仁自备一杯酒,到雅间来敬雷默及客人,宾主尽欢。
不到一个小时,一楼的店堂里传来争吵声。跑堂的小伙子急匆匆告诉甄仁:雷默和客人把酒豪饮一尽,指名要买陈列柜里的两瓶茅台三十年陈酿,但甄夫人执意不肯。甄仁心里骂了一声“蠢婆娘”,忙去了店堂,把夫人拨到一边,拿出酒来,说:“雷老,贱内不懂事,请您海涵。这样的好酒,雷老不喝谁喝?我送给您,算是赔罪。”
雷默仰天大笑:“酒不能让你送,酒饭钱用不了我的一尺画哩。你的话让我快意,雅间靠墙立着画案,你很有心啊。快把大册页、色、墨、笔等物摆上去,我和朋友边喝酒边轮流为你作画,算是答谢!”
甄仁常备的大册页本,一折一面等于一张四尺斗方。书画家在酒酣耳热时,或遣兴或应甄仁之请泼墨挥毫。这些作品,为甄仁变了不少现钱回来。
这一次,雷默及友人又画了十张。遗憾的是,雷默没有画松,画的是一篮荔枝,题识是“大利年年”。
甄仁的母亲快满八十了,住在乡下的青松镇。甄仁的父亲过世早,母亲这一生吃过不少苦,现在生活好了,他要隆重地为母亲贺寿。他备了一个大册页本,题签为“百松多寿图”,自写了序,概说老母生平及儿孙的感恩之心,然后登门求请本地名画家各画一幅。
夫人问:“怎么不请雷老画松?”
“先让别人画,中间留出连着的两面再请雷老画,他不画就不好意思了。”
在一个春雨潇潇的午后,甄仁先打电话预约,然后打的去了雷默的家。两人坐在宽大的画室里,喝茶、聊天,甄仁动情地说明来意,再打开册页本,请雷默观赏一幅幅松画。
“还留了两面,想请先生赐画,不知行否?”
“大家都画了,我不画有违常情。早些日子,有个房地产老板,说要为一个领导之母贺寿,愿出十万元购一张松画,我一口回绝了。这两人口碑都不好,我没有兴趣画。”
“雷老,您的画无价,我不能说用钱买画,我是求画,请成全我这份孝心。”
雷默拎起毛笔蘸上墨,画几株南方的马尾松,再画峭峻的石头。甄仁说:“先生画松得南宋李唐之气韵,与常见的北地之松不同,你画南方马尾松,是多年写生所获,透出一个秀字,很是了不得!”雷默说:“你没有说外行话,我很高兴。”
画完了,雷默题识:松谷云根图。癸巳春应邀,雷默一挥。
过了些日子,有人告诉雷默,在那位领导干部之母的寿宴大厅里,他看见了那幅《松谷云根图》,画的上边临时夹着一张大红纸条,上写寿者的姓名和贺寿者房地产老板的姓名。
雷默马上明白了:“什么东西!”雷默狠狠地骂一句。
(有删改)
6.下面对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.甄仁把自己的店铺起名为“清香楼”,有自我标榜高洁、高雅之意,作者以“清香楼主”称之,有讽刺之意。
B.甄仁主要负责店铺的对外联络,妻子则负责各种具体事务,两人各司其职,使清香楼生意兴隆,书画界大小名人因此纷纷慕名而来。
C.甄仁自撰楹联不俗,说明他有较高的艺术修养;他在店中常备空白大画册以便书画家酒酣耳热之时留下墨宝。
D.小说中故事发生的场景是雅致的“清香楼”,人物是画家和“儒商”,人物对话偶用文言词句,语言典雅,使小说充满着浓郁的文化气息。
7.请结合文本,简要分析雷默的性格特点。(6分)
8. 甄仁为母亲八十大寿求的画却出现在一位领导干部之母的寿宴大厅里,这个结尾既出乎意料又在情理之中,请结合文本内容分析这个结尾的合理性。(4分)
(三)实用类文本阅读
阅读下面的文字,完成9 --14小题。(16分)
材料一
中国四大发明之一——印刷术,曾被誉为“文明之母”。毕昇的活字印刷,更是领先了西方数百年,揭开了世界印刷史的辉煌一页。然而,时至20世纪,中国印刷业遇到了巨大的危机和挑战。
20世纪40年代,美国发明了第一代打字机加照相机的手动式照排机,但该照排机效率不高,一旦按错键,改版很麻烦。1958年美国发明了光机式西文照相排字机,在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模,逐字照相形成版面,称为第二代排字机。1969年,日本也研制成功第二代汉字排字机。1965年西德成功研制出阴极射线管输出的第三代排字机。三代机的速度可以比二代机快10倍,适用范围也广。日本引进西德和美国的技术,于1975年也初步研制成第三代汉字排字机。1976年英国研制出第四代排字机,它采用激光技术,用激光束在底片上扫描打点形成版面。日本也正在研制第四代汉字排字机,但尚未成功。
此时此刻,中国的印刷业却仍在沿用古代的技术,在汉字的“丛林里”艰难跋涉。
从美国的第一代手动照排机,到英国的第四代激光排字机,世界照排技术的发展进步大大依赖于不同国家在科技方面的实力。就拿阴极射线管输出的第三代排字机来说,该类排字机对底片要求高,对所使用的阴极射线管分辨率也要求很高。这些困难,在中国当时的技术条件下难以克服。
汉字相比表音体系的文字,数量巨大。从印刷的基本需求看,排字机的字库通常要收7000多字。而从一般书报的需求来说,字体就有书版宋、报版宋、标题宋、仿宋、楷体、黑体、长宋、扁宋、长黑、扁黑等10多种;字号还有小六号、六号直到初号,共15种。如此一来,字库的收字就会成倍增长。
汉字的巨大数量,为排字机字库的存贮带来了极大的挑战。再加上文字印刷质量上的需求,要保证字形美观、笔锋明晰,汉字带给排字机的技术困难就会更大。20世纪已进入信息时代,只有几十年历史的计算机,向拥有数千年历史的汉字提出了严峻的挑战。有外国人说:“汉字如果不废除,中国就不能进入现代文明,也永远无法真正走向世界。”
(取材于 1979年7月1日《汉字信息处理》)
9.根据“材料一”,下列对中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因,概括不正确的一项是(2分)
A.研究进程的落后 B.计算机的历史短
C.汉字自身的特征 D.技术条件不具备
10.根据“材料一”,下列对汉字在信息时代遇到“严峻的挑战”的原因,分析不正确的一项是(2分)
A.汉字数量大,排字机字库存贮困难 B.因字形字体的制约,汉字排版繁复
C.表意系统的汉字无法适用于排字机 D.汉字美观、笔锋明晰的要求难解决
材料二
世界最先进的第四代排字机使用激光技术,将激光束在底片上扫描打点形成版面。由于激光很强,普通底片便能感光,还可用转印的方式在普通纸上印出逼真的大样。更有意义的是,它用三到五瓦的强激光束直接打到版材上就能形成凹凸版面,称为激光直接雕版,这无疑免除了早期借助照相技术进行照排制版的一大套工序。
汉字激光照排系统采用第四代排字机的激光技术,但要解决字模存贮、文字变倍、激光只能逐线扫描而不能逐字扫描等关键问题。其中,汉字字模存贮量是横亘在科学家面前的最大的技术难关。汉字的常用字在3000字左右,印刷用的字体、字号就更多。不同字体和不同字号使印刷用的汉字字头数高达100万个以上,汉字点阵对应的总存贮量竟达200亿位,约合1万6千兆个存储单元。即使制成超容量的巨型磁盘,其缓慢的存取速度和高昂的代价也足以使它丧失实用价值。如果不能另辟蹊径解决汉字字模的存贮问题,研制汉字精密照排系统就会成为一句空话。
在汉字激光照排系统的研制过程中,王选所带领的科研团队成功研制出一种确保文字质量的高倍数汉字信息压缩技术,可使每个五号字的信息量大幅度下降,即从1万位下降到平均800位。这种压缩方法还允许文字变倍,能变大变小并保证质量,只需4千万位的存贮量就能存下65万字头的全部信息。在照排过程中,有一个微程序汉字点阵生成器把汉字压缩信息高速复原成点阵。汉字信息压缩技术的研制成功给汉字照排系统开辟了新的途径,使得高速、廉价的先进汉字照排机的研制成为可能,激光和照相机的结合带来了排版系统和信息处理的新突破。这些技术获得我国第一项欧洲专利和多项中国专利,成为汉字激光照排系统的核心和基石。
除此之外,为了实现文字变倍和变形时的高度保真,我国又自主发明了用参数信息进行控制的独特方法,从而为汉字精密照排系统的研制扫除了又一个障碍。这项发明是世界首创,比西方早了10年。当外国电脑企业大举进军我国市场的时候,唯独在出版领域,来华研制和销售照排系统的英国蒙纳公司、美国王安公司和日本写研、森泽、二毛公司等全部退出了中国市场。国产照排系统在与国外产品激烈的竞争中大获全胜。
我国精密汉字照排系统的自主创新与成功研制,标志着中国计算机编辑排版系统和汉字信息处理技术达到了新的水平,使中文印刷业告别了“铅与火”,大步跨进“光与电”时代。
(取材于徐炎章、王素宝等相关文章)
11. 下列为“材料二”所拟的标题,最恰当的一项是(2分)
A.激光照排系统原理及其使用 B.汉字照排技术的突破与创新
C.高速廉价的先进汉字照排机 D.汉字信息处理技术领先世界
材料三
21世纪的中国,期待着更多的自主创新。如何实现自主创新,无疑是摆在中国人面前的重要课题。
近代科学产生于西方,中国的现代科学大多也是从西方移植过来的,这是事实。然而,同样确定无疑的是,中国古代光辉灿烂的科学技术也需要我们继承并发扬光大。
相比于西方,中国古代科技无论是具体的成果,还是研究的思路方法,都有着显著的不同。有学者曾经感言:“当今不少人一提到科学,脑子里想到的就是以欧美为代表的西方科学。而我要强调的是,除了以欧美为代表的西方科学之外,事实上还有跟它们完全不同的所谓东方科学。李约瑟在《中国科学技术史》这一鸿篇巨制里就曾认为,东方的科学,跟西方走的是完全不同的道路,有着不同的思想方法。”因此,我国的科技在继承的基础上进行自主创新,就有了更加重要的意义。中国著名的数学家吴文俊,最早发现中国最古老的数学十分适合计算机时代,他称中国古代数学为“算法的数学”或“计算机的数学”,并运用它创立了著名的“吴方法”,在世界产生了巨大影响。
从另一个角度看,自主创新对于进一步弘扬和传播中国固有的科技与文化,有着重大的意义。汉字源远流长,使得中华数千年的文化绵延不断。作为四大发明之一的印刷术,使得中国的科技与文化得到了更加广泛的传播。然而,进入20世纪的信息时代,中国的汉字排版与印刷却因汉字信息处理的困难,落后于西方。王选这位中国本土培养出来的科学家,率领自己的研究团队,自强不息,勇于创新,卓有成效地继承并发展了独领风骚的中国古代科技。正是王选团队在20世纪信息时代掀起的这场印刷技术的革命,大大弘扬了中国科技与文化。
如今,举国上下正满怀豪情建设创新型国家,在向科技强国迈进的征途中,我们既不能轻视创新,更不能数典忘祖。中国的科技人才应该在中国传统科技与文化的丰硕成果中汲取营养,勇于开拓,大胆创新,将中华数千年的文明发扬光大。
(取材于徐立《王选与中国文化》)
12. 下列对“材料三”中“独领风骚的中国古代科技”所指代的对象,理解最准确的一项是(2分)
A.印刷术 B.研究思想
C.四大发明 D.算法的数学
13. 汉字激光照排系统的成功研发有何意义?请根据以上三个材料回答。(6分)
14. 下列对“材料三”中成语画线的字的解释,不正确的一项是(2分)
A.鸿篇巨制:著述 B.源远流长:水流
C.自强不息:停止 D.数典忘祖:经典
一、 古代诗文阅读
(一)文言文阅读
阅读下面的文字,完成15 --19小题。(17分)
田叔者,赵陉城人也。为人刻廉自喜,喜游诸公。赵王张敖以为郎中。
汉七年,高祖过赵,赵王张敖自持案进食,礼恭甚,高祖箕踞骂之。是时赵相赵午等数十人皆怒,谓赵王曰:“王事上礼备矣,今遇王如是,臣等请为乱。”赵王啮指出血,曰:“先人失国,微陛下,臣等当虫出①。公等奈何言若是!毋复出口矣!”于是贯高等曰:“王长者,不倍德。”卒私相与谋弑上。会事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀,唯贯高就系。是时汉下诏书:“赵有敢随赵王者罪三族。”唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳,称王家奴,贯高事明白,赵王敖得出,废为宣平侯,乃进言田叔等十余人。上尽召见,与语,汉廷臣毋能出其右者,上说,尽拜为郡守、诸侯相。叔为汉中守十余年。
孝文帝既立,召田叔问之曰:“公知天下长者乎?”叔顿首曰:“故云中守孟舒,长者也。”是时孟舒坐虏大入塞盗劫,云中尤甚,免。上曰:“先帝置孟舒云中十余年矣,虏曾一入,孟舒不能坚守,毋故士卒战死者数百人。长者固杀人乎?公何以言孟舒为长者也?”叔叩头对曰:“
是乃孟舒所以为长者也。夫贯高等谋反,上下明诏,赵有敢随赵王,罪三族。然孟舒自髡钳,随赵王敖之所在,欲以身死之,岂自知为云中守哉!汉与楚相距,士卒罢敝。匈奴冒顿新服北夷来为边害孟舒知士卒罢敝不忍言出士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人 。孟舒岂故驱战之哉!是乃孟舒所以为长者也。”于是复召孟舒以为云中守。
【注】① 虫出:指死不得葬。
——《史记·田叔列传》
15.对下面加线词语的解释,不正确的一项是( )(3分)
A.高祖箕踞骂之 箕踞:指傲慢的姿态
B.王长者,不倍德 倍:背离,背叛
C.微陛下,臣等当虫出 微:无,没有
D.士争临城死敌 敌:敌人,仇敌
16.下列对文中加线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.长者,既可以指年纪大或辈分高的人,也可指德高望重的人。
B.赭(zhě)衣,古代囚衣。因以赤土染成赭色,故称赭衣,又指囚犯,罪人。
C.髡(kūn)钳,古代刑罚名,谓剃去头发,用铁圈束颈。如 “孟舒自髡钳”就是孟舒自己剃光头发、脖子戴锁。
D.古代表示官职变动的词语有,表授予官职的“除、授、拜”等;表罢免官职的“罢、免”等;表提升官职的“拔、迁、左迁”等。
17.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.田叔为人严谨廉洁乐观,喜爱与他人交往。因贯高等人的谋反及对赵王张敖的忠诚而受到牵连,真相大白后凭自己的才能被高祖任用。
B.赵王张敖因感激高祖的恩德,所以极力反对手下人因高祖的不礼貌而谋反,但手下人没有听从赵王的制止,致使赵王也获罪于高祖。
C.孝文帝用人非常谨慎,在起用孟舒之前做了详细的调查,既了解他在高祖时的作为,也通过田叔证实了孟舒确为长者,然后方任命他为云中太守。
D.田叔认为孟舒是真正的长者,一是因为孟舒对赵王的忠诚;二是因为孟舒体恤下情,爱护士卒,士卒对他也是忠心耿耿。
18.下列对文中带有下划线部分的断句正确的一项是( )(3分)
A.匈奴冒顿新服北夷∕来为边害孟舒∕知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城∕死敌如∕子为父∕弟为兄∕以故死者数百人
B.匈奴冒顿新服北夷∕来为边害∕孟舒知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城死敌∕如子为父∕弟为兄∕以故死者数百人
C.匈奴冒顿新服北夷∕来为边害孟舒∕知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城死敌∕如子为父∕弟为兄∕以故死者数百人
D.匈奴冒顿新服北夷∕来为边害∕孟舒知士卒罢敝∕不忍言出∕士争临城∕死敌∕如子为父弟为兄∕以故死者数百人
19.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
会事发觉,汉下诏捕赵王及群臣反者。于是赵午等皆自杀,唯贯高就系。
译文:
(二)古代诗歌阅读
阅读下面的这首唐诗,完成20 --21小题。(10分)
对 雪①
杜 甫
战哭多新鬼,愁吟独老翁。
乱云低薄暮,急雪舞回风。
瓢弃樽无绿,炉存火似红。
数州消息断,愁坐正书空②。
【注】①此诗写于“安史之乱”期间,长安失陷时,诗人逃到半路被判军抓住,解送回长安。②原指晋人殷浩忧愁无聊,用手在空中划字。
20.下列选项中对诗歌思想内容和艺术特色分析正确的两项是( )( )(4分)
A.诗中用“多”字写出“安史之乱”带来的悲惨景象和诗人沉重的心情;用“独”字写出环境的险恶,抒发了诗人的愁苦之情。
B.颔联正面呼应题目“对雪”,暗示了诗人独坐斗室,从乱云欲雪一直呆到积雪风回,借这样的景写出了混乱而又充满危机的社会现状。
C.“瓢弃樽无绿”一句,“绿”借喻指酒,写出了诗人在苦寒中找不到一滴酒的窘态,表现了诗人困居长安生活的艰苦。
D.“炉存火似红”中的“红”字写出了炉火熊熊燃烧,火光照亮室内的情景。诗人通过对客观事物的如实描写,道出了对温暖的渴望。
21.本诗的表达了诗人怎样的思想感情,请结合诗句进行分析。(6分)
(三)名篇名句默写
22.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)最爱湖东行不足,___________________________。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,___________________。
(3)___________________________,到乡翻似烂柯人。
(4)___________________________,自将磨洗认前朝。
(5)不过数仞而下,___________________________。
三、语言文字运用(14分)
23.下列各句中画线成语的使用,全都不正确的一项是( ) (3分)
①这是一条经典的旅游路线,既能让你饱览大自然巧夺天工般的美景,又能让你领略多姿多彩的异域风情。
②近年来农民收入稳步增长,生活条件大大改善,对商场里琳琅满目的高档电器也不再望尘莫及了。
③他在学习上坚持博学审问,对待工作更是兢兢业业,经过长时间的努力,终于取得了突出的成就。
④由于过于相信自己的能力和判断,不肯认真研究调查,他对于群众的意见总是充耳不闻,所以常常受到大家的批评。
⑤有的同学过去对语文学习不重视,到了高中才发现既要补欠账,又要学新知识,被弄得左支右绌,狼狈得很。
⑥央视《中国诗词大会》这个温文尔雅的节目走红,引起社会广泛关注,节目中一举夺冠的小姑娘更是成为谈论的焦点。
A.①②⑥ B.①③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥
24.下列各句中没有语病的一句是( )(3分)
A.各级政府应以“十三五”规划为契机,利用包括新媒体在内的各级媒体,征求广泛公众建议,为经济社会发展建言献策。
B.李明德同志在担任营长、团长期间,多次被评为训练先进单位和后勤保障模范单位。
C.节约的目的不仅仅在于节约钱财,更在于节约大自然赋予我们的有限资源,以保护十分脆弱的生态环境。
D.为进一步保障百姓餐桌安全,国家对施行已超过5年的《食品安全法》作了修订,因加大了惩处力度而被冠以“史上最严”的称号。
25.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是( )( 3分)
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。但要注意的是,苏轼留给后人的主要形象并不是这一面,而 ① 是他的另一面。这一面 ②
是苏轼所以为苏轼的关键所在。苏轼一生并未退隐,也从未真正“归田”, ③ 他通过诗文所表达出的那种人生空漠之感,比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”更深刻更沉重。 ④ ,苏轼诗文中所表达的“退隐”心绪,已 ⑤ 对政治的退避, ⑥ 种对社会的退避。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
/
才
因此
然而
不只是
而且是
B
恰好
也
因此
所以
不是
而是
C
/
也
但是
因此
不是
而是
D
恰好
才
但是
因为
不只是
而且是
26.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)
① 。这两种态度可能在人的一生中交替出现,只是从整个人生来看,有些人侧重于低调的生活,有些人侧重于张扬的生活。它体现的是一个人的性格与修养。 ② ,会让你默默无闻,会让你持才但无用武之地。 ③ ,张扬会帮助你把自己推销出去,从而有机会展示你的才智。但生活中过于张扬,不分时间,不分场合,那你招致的将是祸患。所以只有将低调与张扬完美结合,人生之路才能走得稳,走得好。
四、写作(60分)
27.阅读下面的材料,根据要求作文。
●地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
●有时,走错路也是一件有意思的事情,如果没有走错了路,就不会发现新的路。
●世上没有走不通的路,只有不敢走的人。
上面三则材料,引发你怎样感悟和联想?请就此写一篇不少于800字的议论文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
参考答案
1---3 C B C
解析
1. C项,由原文第②段“应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家、关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分别承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化”可知,选项表述正确,故C项符合。
A项,由原文第①段“有人说‘经”,便有意无意地把它等同于‘经典’,而提起‘中国经典’,就转换成‘儒家经典’。这种观念有些偏狭”可知,选项“中国经典一般意义上与‘经’应该是一致的”表述不正确,故A项不符合。
B项,由原文第②段“要知道,‘三教合一’实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色”可知,选项“中国经典的核心思想是‘三教合一’”表述不正确,故B项不符合。
D项,由原文第②段“中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》,比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇”可知,文中说可以包括唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇,但并非“侧重考虑”,选项表述不正确,故D项不符合。
综上,本题答案为C。
2. B项,由原文第②段“即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重‘道德自觉’的孟子和偏重‘礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家”可知,选项“而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”表述不正确,故B项不符合。
A项,由原文第②段“即使是古代中国的皇帝,不仅知道‘王霸道杂之’,也知道要‘儒家治世,佛教治心,道教治身’,绝不只用一种武器”可知,选项表述正确,故A项符合。
C项,由原文第③段“没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写得好,被引用得多,被人觉得它充满真理,又被反复解释,还有的被‘钦定’为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典”可知,选项表述正确,故C项符合。
D项,由原文第④段“经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子,你以为扔开了它,其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面,它总会‘借尸还魂’”可知,选项表述正确,故D项符合。
综上,本题答案为B。
3. C项,由原文第④段“历史上的经典只是一个巨大的资源库,你不打开它,资源不会为你所用,而今天的社会现实和生活环境,是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景,经典中的什么资源被重新发掘出来,很大程度取决于‘背景’召唤什么样的‘历史记忆’”可知,句意符合文意,故C项正确。
A项,由原文第③段“经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫‘经典化’”、“经典的价值和意义,也是层层积累的”可知,选项“这一过程正是经典的价值和意义所在”不合文意,故A项不正确。
B项,由原文第③段“如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解”和第④段“阅读经典可以使人们了解从古至今‘人类究竟面临哪些重大问题’”可知,“放在那个产生它的历史时代里面去重新理解”和“了解人类从古至今曾经面临的重大问题”并无因果关系,选项无中生有,故B项不正确。
D项,由原文第④段“经典在今天,是需要重新‘解释’的,只有经过解释和引申,‘旧经典’才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的,呈现出与其他民族不同风格的‘新经典’可知,选项“是为了让它呈现出与其他民族不同的风格”不合文意,故D项不正确。
综上,本题答案为C。[来源:学,科,网]
4. C
5. D
解析
4. C项,见于文章第一段,由“输出的电力很微弱,在微瓦的量级上,而且在数分钟后会因葡萄糖耗尽而断电”可知,生物电池在几分钟后会因葡萄糖耗尽而引起断电现象,而不是因血淋巴耗尽。选项理解错误,故C项不符原文。
5、 D项,见于文章第二段,由“如果医生把类似的某种装置植入人体而不是蜗牛体内,我们就能获得更强更持久的电流,因为人类血液中的葡萄糖含量要比蜗牛的高,而且人类的循环系统会持续把新的葡萄糖补充给电极(蜗牛没有闭合的循环系统)。一个想法是用我们的生物电池基于人体的修改版来为植入医疗设备供电,例如起搏器”可知,选项符合文意,故D项正确。
A项,“可利用人体制造大功率的电池”错,原文是“就能获得更强更持久的电流”。B项,“用在家用电器上也为期不远了”于文无据。C项,“其他各种医疗设备”扩大范围。
【6】B项“书面界大小名人因此纷纷慕名而来”理解不当
【7】
①豪爽、大度:不把争执放心上,面对甄仁送酒,雷默要以画答谢。
②重情义轻利益:他的松画虽每平方尺万元以上,他却不肯轻易出手,而得知甄仁要给母亲庆寿,虽与甄仁交情尚浅,愿意免费赠送。
③正直,品德高尚:有人花重金求他的画,他因为对方名声不好而不愿画。
(满分6分。每答出一点给 2 分,其中概括出性格特点 1 分,具体分析 1 分。意思对即可)
【8】
①从情节看:小说前面写到雷默回绝房地产老板的高价购画,可见前面有伏笔;[来源:学§科§网]
②从人物性格看:甄仁精于算计,贪图利益,小说中多处写到,如甄仁常备的大册页本,让书画家在酒酣耳热时,或遣兴或应甄仁之请泼墨挥毫。这些作品,为甄仁变了不少现钱回来。这样的甄仁,见利忘义,实属正常。
9.【参考答案】B
【解析】选项B中“计算机的历史短”是所有国家都面临的客观现实,并不是中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因。“只有几十年历史的计算机,向拥有数千年历史的汉字提出了严峻的挑战”并非向中国印刷业提出挑战。
10.【参考答案】C
【解析】选项C“表意系统的汉字无法适用于排字机”在原文中并无体现,属于无中生有。11. 【参考答案】B
【解析】首先需要明确的是材料二探讨的主体是汉字激光照排系统,而C选项的主语是照排机,D选项的主语是汉字信息处理技术,故可直接排除。根据材料可知本文的行文思路为首先介绍第四代排字机使用的激光技术的地位和意义,然后说我国汉字激光照排系统所面临的问题,最后介绍我国汉字照排技术系统的自主创新与研制成功,并阐述其意义。故可直接排除A选项。
12. A
13.【答案】要点1:使承载中国文化的汉字摆脱了危机,顺利进入了信息时代;
要点2:使中国印刷业达到了新的水平,民族产业占领市场;[来源:Z|xx|k.Com]
要点3:有助于传播中国文化,使中国走向世界;
要点4:宏扬了中国古代科技,启示我们继承和发展东方科学,实现自主创新。
14. 【参考答案】D
【解析】鸿篇巨制,鸿:巨,大。形容工程大,功夫深的著作。制即著述、著作。源远流长,河流的源头很远,水流很长。常比喻历史悠久,根底深厚。自强不息,强大自己必须要通过坚持不懈的努力。息可译为停止。数典忘祖,数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。D选项中把“典”解释为经典,错误。
15、D敌:抵抗
16.D“左迁”是贬官。
17.C(孝文帝事先并没有起用孟舒的打算,这种打算是在与田叔谈论之后才有的。)
18.B
19.恰逢事情被发觉,高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了,只有贯高被抓。
(评分标准:“会”,1分;“群臣反者”,定语后置1分;“系”,被抓1分,整体2分)
参考译文:
田叔是赵国陉城人,为人严谨廉洁乐观,喜爱与他人交往。赵王张敖让他作郎中。
汉七年时,高祖路过赵地,赵王张敖亲自拿着案板进献食物,非常有礼貌,高祖很傲慢地坐着骂他。这时赵相赵午等几十人都很生气,对赵王说:“您事奉皇上的礼节很完备了,现在(他)对待您却是这样,我们这些人请求作乱。”赵王咬破手指说:“我们的祖先失去国家,(如果)没有皇上,我们这些人都会死无葬身之地。你们这些人怎么说这样的话?不要再说了。”于是贯高等人说:“王是忠厚的人,不肯违背道德。”最终私下里一起商量弑杀皇上。恰逢事情被发觉,高祖下诏书抓捕赵王及谋反的众臣。于是赵午等人都自杀了,只有贯高被抓。这时高祖下诏书说:“赵地有敢追随赵王的人罪及三族。”只有孟舒、田叔等十余人身穿囚衣,自己剃光头发,脖上戴锁,称自己是赵家的奴仆。贯高的事情弄清楚后,赵王张敖得以释放,赵王被废掉作了宣平侯,于是向皇上称说田叔等十余人。皇上全都召见了他们,同他们谈话,感到汉朝的大臣没有能超过他们的,皇上很高兴,全都封他们作了郡守、诸侯的谋臣。田叔做了汉中太守十多年。
孝文帝即位后,召见田叔问他说:“你知道天下谁是忠厚的人吗?”田叔叩头回答说:“以前的云中太守孟舒是忠厚的人。”这时孟舒因为强盗大肆进入边塞抢劫,云中情况最严重,被免了官。皇上说:“先帝让孟舒作云中守十多年了,敌人曾一度入侵,孟舒不能坚守城池,无故使战死的士卒有几百人。忠厚的人原本杀人吗?你凭什么说孟舒是忠厚的人呢?”田叔叩头回答说:“
这就是孟舒是忠厚的人的原因。贯高等人谋反,皇上发下明确的诏令,赵地有敢追随赵王的人罪及三族。然而孟舒自己剃光头发、脖子戴锁,随着赵王张敖到了他去的地方,想要为他而死,自己哪里知道能作云中太守呢!汉和楚相对抗时,士卒都很疲惫。匈奴冒顿单于刚收服了北方少数民族,前来侵犯边界,孟舒知道士卒都很疲惫,不忍心说出战,士卒据城拼死抵抗,如同孩子为了父亲,弟弟为了兄长,因此死的人有几百。孟舒哪里是故意驱赶他们作战呢!这就是孟舒是忠厚的人的原因。”于是(孝文帝)又召见孟舒让他作了云中太守。
20.A、B
解析:C项不是借喻,是借代;D项“‘红’字写出了炉火熊熊燃烧的情景,火光照亮室内”错,这句是写炉火燃尽的情景,“火似红”是想象的。
21①这首诗表现了杜甫对国家命运的忧虑而又无从着力之慨。“多新鬼”写出了战争的灾难,“乱云”“急雪”等借景抒情,抒发了愁苦之情,“书空”是借典故表达忧愁无聊,无从着力之感;②对亲人的命运深切关怀忧虑。“数州消息断”,诗人身陷长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,体现了忧虑。
(共6分。每点3分,其中思想感情1分,分析2分)
22略
23A[来源:学.科.网]
1、巧夺天工:精巧的人工胜过天然,形容技艺极其精巧。
2、望尘莫及:只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上,形容远远落后。
3、博学审问:广泛地学习,详细地询问。指求学时的态度和应循的途径。
4、充耳不闻:塞住耳朵不听,形容不愿听取别人意见。
5、左支右绌:指力量不足,应付了这方面,那一方面又出了问题。
6、温文尔雅:态度温和,举止文雅。
24c
25D
②处不能用“也”,因为前文说了“苏轼留给后人的主要形象并不是这一面” ,是“另一面”,③前后句之间是转折关系,应该用“但是”,④句后面的文字是对前文的解释,应该用“因为”,⑤ ⑥两处,“对政治的退避”和“对社会的退避”都是苏轼诗文中“隐退”心绪的内容,二者是递进关系,应该用“不只是”“而且是”。
26①低调与张扬是两种不同的生活态度 ②处处都低调的生活方式 ③当你拥有才智而不被人所知时(答对一句给2分,答对两句给4分,答对3句给5分)
27
本题提供了三则关于路的话题材料,让考生来写自己的感悟和联想,审题难度不大。考生 可以综合三句话来写,也可以只选用一句话来写。但为了写作中心更加集中,主旨更加鲜明,选用一句话较为妥当。这时候就需要考生做出选择,选择自己感悟最深的、最有生活体验的,
或最有阅读体验的一句话、一段经历、一段感悟来写。在写作时既可以写自己的感悟,也可以写古今中外的人的人生感悟。
第一则材料是鲁迅《故乡》里的一句名言,意思是说,有了理想,还要靠行动去实现,事在人为,只要去努力, 去奋斗拼搏,理想就会有实现的一天。
第二则材料的意思是,要辩证看待错路,可理解为走错路时要时刻总结、反思,才能走正确;也可理解为错路中蕴含新的转机,只有你耐心观察、体悟才能领会。
第三则材料主要表达的意思是,具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,就是空谈。
考生可以有各种各样的构思,只要言之有理即可。关键要学会联想、善于联想、大胆联想,这样就能在写作时如虎添翼。要注意的是,不管什么样的感悟和联想,都不能脱离原材料。 写作时注意不能停留在一个简单的层面,一定要有自己的思考,且思考要有深度。既有时代气息,又能体现新时代青年的正确价值观,并有生动事例的作文才是好作文。
以下立意可供参考:
(1)走路的过程中没有永久的驿站,只能稍作停歇,又要风雨兼程。人生就是要不断走到底,直到功成名就。
(2)具体的行动很重要,敢闯实干才会有出路,否则理想就是幻想,就是空谈。
(3)要勇于尝试,勇于进取,走创新之路。
参考素材:
(1)国家主席习近平引用汪国真诗句“没有比人更高的山,没有比脚更长的路”。
(2)人生就是学步和学路的过程。——赵丽宏
(3)一片树林里分出两条路,而我选择了人迹更少的一条,从此决定了我一生的道路。——罗伯特·弗罗斯特《未选择的路》
例文
富贵险中求
古人有一句话“富贵险中求”,意思是说无论是富还是贵,不冒险是不能得到的。所以成就事业胆子要大,要不惧风险,敢闯敢干,不怕失败。
人们都希望自己的生活中多些快乐,少些痛苦,多些顺利,少些挫折。可是命运总爱捉弄人、折磨人,总是给人很多的失落、痛苦和挫折。但挫折是铺就成功之路的石子,
机遇往往垂青那些敢于挑战的人。余佳文,一个互联网界90后CEO,他的成长过程就验证了这个道理。高二那年,余佳文自学大学计算机课程,并设计出了第一款产品——邮件客户端,可产品推向市场后便无人问津了。随后,他又设计了一款闹钟程序,同样以失败告终。大三时,他用了一周时间,做出了一个能显示课程名称、地点和老师姓名的课程表,这款产品得到了几千名在校大学生的青睐。现在,他的团队得到了阿里巴巴集团的投资,他也成为了互联网界的新宠。通往成功的道路确实崎岖,但只有在坎坷泥泞中拼搏,在惊涛骇浪中前进,才能让美丽的生命奏出一曲响彻云端的凯歌。
很多人做事放不开手脚,因为怕犯错,怕被人耻笑而总是畏首畏尾。不要怕,勇敢地把枷锁打碎,把面具摘掉, 敢于去定义、去创造自己的人生,你就会闯出属于自己的一片天地。 互联网领军人物马云并不是一个标准意义上的帅哥,但他却是一个能闯敢干的有魅力的真男人。1988 年, 大学毕业后马云发起西湖边上第一个英语角,为外国游客担任导游赚外汇,四处接课做兼职。1992 年,已经成为杭州市优秀青年教师的马云不安于现状,又开起了翻译社。翻译社一个月的利润只有200元,但房租就得700元。为了维持生存,马云背着麻袋去义乌、广州进货,贩卖鲜花、礼品、服装,做小贩来养活翻译社。后来他又做“中国黄页”,还被人当骗子轰……1999 年,马云正式辞去公职,开始做电子商务网站,然后越做越大,这个网站就是现在全球著名的电子商务网站——阿里巴巴。曾经,他的做法被许多人嘲笑,说他简直是个疯子,但他自己清楚他没有疯,他只是勇于创新,敢于尝试。如今,他的事业越发“疯狂”起来。
敢闯不是硬干、蛮干,更不是顽固、僵化,它是一种奋发有为的信念,是一种不屈不挠的斗志,更是一种容忍失败的宽阔胸怀。
不管结果怎样,只要敢经历就是一种成功。“偏安一隅”或“躲进小楼”,不愿去尝试,不敢迈出第一步, 把梦想停在口头,把激情埋在心里,就会使机遇流失,这样的人生是可悲的。成功,往往存于险中,只敢在平静的小河中行驶,永远无法成为强悍的水手。走“老路”,还是走“邪路”,你如何选择?
[点评] 本文立意精准,举例典型,论述深刻,是一篇较为成功的考场作文。标题即文章中心,观点鲜明突出。运用余佳文、马云的例子正面论述,又结合生活实际从反面论述,说理充分。倒数第二段,辩证分析敢闯敢干,显示了作者不俗的思辨能力。