工作报告之潮州文化调研报告 8页

潮州文化调研报告 潮州的文化多姿多彩，想懂得一下吗?接下来是为大家经心采集的潮州文化调研呈报，供大家参考自创。‎ 潮州文化调研呈报范文(一)‎ 基础情形 潮剧俗称潮州戏，是荃国十大剧种和八个出国剧种之一。它是由宋元南戏演化而成的，有500多年的汗青。潮剧在长时间的进展过程当中，广泛地吸取潮州音乐和汉族官方跳舞的英华，同时博取其余剧种的甜头，终究构成一种拥有怪异艺术气概的汉族戏剧。‎ 潮剧的行当(脚色)分生行(小生、须生、武生等)、旦行(旦角、老旦、武旦、乌衫)、净行(俗称乌面)、丑行(小丑、老丑、女丑等)。‎ 潮剧在演出程式上，有怪异的艺术气概，特别是做工唱腔注意委宛清析，动听悦耳。生旦演出技术灵巧、精致、抽象;丑角的演出诙谐轻盈，滑稽有趣，很受人们的爱慕。舞台上所有行当，统统身材行动都有程式标准。比方手的举止区位，就有旦角齐肚脐，小生在胸前，乌面到目眉，老丑胡瞎搅的基础标准。‎ 潮剧的伴奏分文场(畔)和武场(畔)。文场音乐接纳整套潮州弦乐的乐器，武场主如果潮州锣鼓。‎ 潮剧在国内外享有盛誉。1957年、1959年潮剧两次进京献技，党和国度领导人毛泽东、刘少奇、周恩来等前后观看了上演，还访问演员并合影纪念。1991年末，市潮剧团作为仅有的一个艺术整体取得天下文化工作进步前辈集体的桂冠。近年来，潮剧团屡次赴香港、泰国、新加坡等国家和地域上演，取得高度的评估和赞扬。‎ 滥觞 潮剧产生于潮州，然后流行于潮州及福建南部、台湾及香港，在东南亚诸国有深远的影响，不少潮剧刻本如《荔镜记》、《金花女》、《苏六娘》，在美国、英国、奥地利和日本等国的藏书楼均有珍藏。在潮侨至多的泰国，潮州梨园竟有30‎ 多个。‎ 演出特点 潮剧圈内人提及潮剧演出特点时，最常闻声的有几种：‎ ‎⑴三小说(潮剧较有特点的是小生、小旦、小丑)。⑵精致说。‎ ‎⑶避硬就软说(擅长才子美人，短于帝王将相或逃避以男主角为主的戏)。‎ 我觉得：三小说只说对了三分之一。为何?与其他剧种相比，潮丑有很多人无我有的货色，比方扇子功(别人无我厚实)，比方项衫丑(以《闹钗》为代表)、踢鞋丑(以《刺梁冀》为代表)，那自成一格，互不相混的演出身材，可谓瑰宝，而三小中的小生、小旦便不那么风光了。‎ 拔除童伶制以后，潮剧的生旦向其余剧种进修了很多演出艺术，有的还能予以熔解，但充其量也是人有我有，难言特点。‎ 我自己是武生身世，然关于花旦身材也很有一点研讨，每到外埠看戏进修，总能看到一些生旦的演出身材远在潮剧之上，不免叹服与忸捏并生。两年前到成都观赏川剧汇演，有幸看到川剧学校上演的传统剧目《碧波红莲》。墨客与龙女幽会一场戏的生旦身材，便使我五体投地。‎ 精致说不少人觉得潮剧的演出特点是精致的。单就咱们较易看到的越剧和戏班戏说，早以演出精致、清雅而蜚声海内外。而川剧虽以辣味及绝技著称，有很多剧目标演出也是细之又细的。至于那些我还没有看到的剧种，若论起精致来，确定也各有长处。以是我觉得，精致很难说是潮剧特点。‎ 避硬就软说(擅长才子美人，短于帝王将相)的外延与三小说基础沟通，只是视角分歧罢了。才子美人易于在生存中找到素材，不因地区而异，但帝王将相关于山高天子远的潮州地域，特别是关于文化程度广泛偏低的潮剧演员来讲，势必是云遮雾障，隐隐昏黄。于是他们只能凭本人的懂得和设想加以塑造，其效果最不足的便是声势和风韵。若避硬就软说成立，正像对一个两腿不齐的人赞美其腿有特点同样。‎ 潮剧在演出上有一不大为人注重的特点，这便是形体行动上的收敛。收敛首要表当初两方面：一是手的幅度小，无论是云手、山膀、逆风弦甚至拉山踢腿等皆如是。二是下身前倾、扣肩、收腹，屁股必而后凸，有人嘲为长民仓。此种演出于生、‎ 净尤其凸起。不信请看：今朝常见于壁画、浮雕、屋顶泥像及用于迎神赛会或家庭陈列的翁仔屏，简直无一不以长民仓现世。假定一万年后，潮剧已不存在，后代人用现代考敦煌舞的要领从壁画、浮雕下来考潮剧，必将以长民仓为第一特性。‎ 此种身形，塑造诸如《芦林会》中谁人既贫苦、崎岖潦倒、陈腐，又被家庭胶葛搅扰着的姜诗是恰到优点的。但要塑造那些洒脱、失意或桀不驯的人物，明显大相径庭。就连《告亲夫》中的盖良才一类人物也难就其范。‎ 因为交通日益方便而使剧种的交换频仍，特别是电视的遍及，以致本身特点并不多且又擅长兼收并蓄的潮剧演出身材明显地被异化了。这关于潮剧的复兴是利是弊，值得进一步探究。‎ 上演方式 听说它是由本地皮影戏演化而成，故潮州人称纸电影。清末，潮州皮影弃皮成形改捆稻草为身，泥头，纸手，木足，着戏装，并在暗地里和双手安硬铁线一根控制演出，使之成为木偶。艺人们仿戏剧舞台，去窗挂幕，前置桌椅，上演方式从此定型。‎ 其外型，酷似本地传统工艺花灯的抽象，偶高1至1.4尺，铁线长1尺， 后加长到1.6尺，演出或坐或立，班社9人(控制、演唱、乐师各3人)。舞台一丈见方，离地约4.5尺，台中挂幕帘，操纵者在帘后演出，分头、二、三手。[2]‎ 脚本言语 潮剧言语有着赫然的三点特点;一是赫然的处所颜色;二是浓烈的生存气味;三是生动的象比方。这三点，在潮剧传统剧目标簿子中随处可见。但由于旧社会的潮剧艺人可能是卖身的童伶，文化条理很低，他们传习上去的戏剧言语虽有下面提到的三点特点，但大多数偏于粗鄙。有些经文人介入编写的，则又偏于典僻深邃。总的说来，潮剧的言语还未能俗中求雅，雅中化俗，达到雅俗共赏的艺术境地。‎ 开国后因为有很多新文艺工作者进入潮剧团负责文化教师，赞助艺人进修文化，介入编写脚本，促使潮剧的文学档次有所进步。五 十年代出现了一批经由当真收拾整顿，情文并茂的剧目，如《辩本》、《扫窗》、《芦林会》、《刺梁骥》等。《苏六娘》一剧尤其雅俗共赏的好例子。比方渡伯是老丑，桃花是旦角，过渡这场 戏的言语非常富于处所颜色和生存气味，苏六娘和郭继春都是有才学之人，作者设想他们的言语多为诗和民歌的融会，近于本性。‎ 综观当初潮剧舞台上上演剧目标言语，有些还不现实，还未达到雅俗共赏的高度，另有待咱们起劲。而起劲的偏向，我想该从泛博观众着眼动手。潮剧观众条理分歧，就文化水平来讲有高中低之分，就岁数布局来讲，有老中青之别，就地区区别来讲有都会、州里、山村的分歧。那末一出戏要使这么普遍浩繁的观众看懂、爱看、多看不厌，实非易事，这其中有许多学识要咱们去学，就言语方面来探究，我觉得能够偏重注重三点：‎ 一、着眼中间层，统筹高低层。等于说，整出戏的言语尽可能使中间层的观众全懂，统筹高低层而变通。僻事僻语不消，艰涩文句不消，需要用典故时则想出辅佐设施，使观众了然。‎ 二、以本性为主体，左跨文彩，右跨方言。戏曲言语有本性、文彩之分，而无贵贱之别，本性言语接近于民歌、生存，应用得好，异样有高品位的文学代价。‎ 三、放松纵的对立，横的差异。这是应用言语刻画人物性情、区别行当最首要的一条。纵的对立，是说剧中每一个人本身的言语气概要自始至终坚持对立;横的差异则是指剧中各个人之间的言语气概要有差异，并且差异越显然，他们的本性就越赫然，这和电视荧屏上赤橙黄绿青蓝紫七色光柱同样，它们之间的边缘越明白越是美丽悦目。‎ 衣饰汗青 潮剧在50年代曩昔，舞台衣饰(戏服、盔帽、靴鞋、髯口等)实施衣箱规制，由三、四十种特定外型的戏服和盔帽，经由过程外型、颜色图案的变迁，配套应用，适用于周秦两汉、唐、宋、元、明(清朝另设)各个朝代、种种人物的时装穿着。这套传统衣箱规制的构成，是历代戏曲艺人们在艺术实践中，应用他们的聪明和艺术想象力，不息制造的结晶。剧团只领有几只箱子，装上起码最简略的行头，就可以转移于各墟落作巡回上演。这类简略而合用的体式格局，直至今天仍为咱们承继应用。‎ 各剧种的衣箱规制大同小异，而各剧种的衣饰则各具浓郁的处所颜色。潮剧传 统的衣饰，拥有潮绣托底、垫高、显现立体感的刺绣工艺技法，其配色比照赫然，装饰性强，将潮绣的刺绣特色溶入潮剧衣饰当中，成为闻名中外的潮绣戏服。比方：衣身以金线绣上巨细狮子(谐音太师少师)的黑开台(开氅)，专为太师和国丈穿用;绣有巨细鳄鱼纹样的红开台，则是给朝中显贵太监所穿;穿红蟒或黄蟒的小生脚色，必需挂上一个绣有狮子或珍禽、填满金银线的苫肩(俗叫小生苫)。盔帽则有射箭眼帽、绣状元帽、珠笠解元巾、痴哥啭等，这是其余剧种所未曾见到的。‎ 新成立后，特别是在50年代末期，潮剧衣饰鼎力大举举行革新在本来传统特点基础上不息吸取外埠剧种的衣饰，创制新的衣饰。有些同道忧虑潮剧革新越多，剧种的特色越少了。我觉得所谓特点是从比照中产生出来的，特色又带有历史性，不是一成稳定的。今天遗留上去的传统和特色，不过是已往某个时代的立异，而今天咱们的革新和立异，或者也便是未来的传统了。是以，咱们既不能把传统的特色看做新鲜俗套，也不要把它看做弗成移易的金科玉律。首要的是要加强研讨，去粗存精，以传统作自创，不断地革新、立异，能力真正地达到推陈出新的目标。‎ 潮剧是一个擅长兼收并蓄、吸收他人甜头来厚实本人的剧种，舞台衣饰也没有破例。潮剧1952年参加中南区戏曲汇演，1957、1959年两次上京上演，和天下各大剧种、兄弟剧团相互交换，吸取了人家很多甜头。比方，进修京剧的女被衣，定名为京装进修越剧的时装，冠上改进二字，如当今经常使用的改进蟒、改进官袍、改进甲等，另有许多生旦脚色的时装，当初已在潮剧舞台上扎根了。据不完全统计，开国后至今潮剧衣饰的品类已增添近一倍。这就充沛解释，潮剧衣饰艺术，也是可以或许随着时期的前进而进展的。‎ 现代戏曲舞台上的衣饰，随剧种分歧而各有特色：一因此京剧为代表的京派衣饰，多半剧团仍保留着那些古朴、麋集纹绣图案和多用原色的浓郁时装;二是越剧的衣饰，凸起其抒怀幽美，纹绣精练、素淡的怪异气概;三是广东粤剧，近年来某些剧团复原了已往风行过的珠光亮片衣饰。潮剧剧团有的偏幸相沿老传统，有的则偏向购置越剧时装，有的仿照电视录相片中衣饰构成以金银箔剪贴而成旧式戏服因为观众条理分歧，有的接收，有的则不接收。‎ 唱腔 剧种差别别的体现方式以外，更重如果体现在声腔上。声腔本性很强，是任何剧种都不能顶替的。‎ 潮剧属于高腔体系，称之为曲牌系统。潮剧作曲平日应用四种素材：一是曲牌，一是滚调(也称滚板)，一是官方小调(也称小调)，一是词牌(或称唱词)，但最具剧种特点的要称曲牌。由以上几种音乐素材构成一个潮字，即潮剧音乐唱腔。‎ 曲牌俗称牌子，是元明以来南北曲、小曲、时调种种曲名的泛称。曲牌各有专名，潮剧经常使用的有几十种。每一曲牌都有流动的曲调、唱法、句法、字数以及平pE这类传统曲牌构成经由长时间的加工磨炼构成的。这些曲牌之所以能普遍撒布，群众之所以能那样熟习爱慕底子原因是它集中地、概括地反应国民群众思维感情经由过程质朴易解的音乐言语深刻地抒发国民的心声于是能在群众发生豪情共识。‎ 与潮剧曲牌弗成宰割的是潮剧打击乐。潮剧打击乐颇有处所特点，锣鼓外型怪异品种单一，每件乐器经由严峻定音，敲打起来动听悦耳，表现力强，与唱腔、弦乐能揉合在一处古人称之为三股绳。三者同时相互陪衬。锣鼓多产生于曲牌当中推动剧情制造氛围，增添了很多光华假如离开了曲牌，锣鼓也就大大地增色了。‎ 曲牌，它是全部戏曲艺术构成部份必需听从脚本请求环抱戏的内容，剧情进展，特别是人物思维举止发扬专长刻画提醒人物心坎天下，达到性情目标。潮剧不少传统戏的唱腔，在处理上都值得咱们研讨进修自创天然，后人不克不及一味仿照古人咱们要在承继的前提下斗胆勇敢制造出新的曲牌、声腔顺应舞台上本性。‎ 脸谱 脸谱是潮剧舞台人物面部化装的一种非凡方式，是潮剧艺术构成部份。潮剧舞台上勾上脸谱的人物如果净行(俗称乌面)和丑行其余行当除生行的关羽、赵匡胤;武生的孙悟空、姜维等少数人物外普通都不勾脸谱。‎ 潮剧与我省的汉剧、正字戏、西秦汗青上属同一个地域的剧种，艺术相互交换，脸谱相互吸取。潮剧吸取兄弟剧种的脸谱，在艺人的舞台实践中跟着剧情和人物描绘分歧也起了变迁构成潮剧气概。‎ 潮剧脸谱在创作伎俩上，是写实意味相结合浮夸伎俩经由过程变形逼真寄意凸起人物怪异肉体气质性情特性，如关羽、张飞、包拯的脸谱，就以变形寄意表现了 人物肉体气质。‎ 潮剧脸谱基础惟独十几种，但由于颜色、线条各种变迁，以及分歧演员分歧而显得厚实多彩。如张飞的脸谱因为分歧演员颜色线条应用分歧而有很大变迁。潮剧脸谱制造根据主要有几种。一是来源于神话官方故事。如神怪人物雷神，潮州官方传说雷神会飞行，是潮剧雷神(雷震于)的脸谱，绘上鸟形、鸟嘴、腰背还要加之双翼党羽)。杨戬是《封神演义》中的神将，称为二郎神，曾佐姜子牙战胜魔家四将：因有天眼，故脸谱是三只眼。包拯是历史上着名赃官官方传说他昼断阳、夜断阴，故在脸谱上绘上太阳太阴月芽图象。一些人物，因善用某种法宝，则在脸谱上绘上其擅用的法宝，如孟良的脸谱，绘上一个红葫芦。二是依据人物履历、身份经由过程图案加以标记。如焦赞曾在芭蕉盗窟王，在脸谱上绘上一叶芭蕉叶。郑思曾在战争中伤残一眼(也有传说他是上山救人，被野兽爪伤一眼)，故其脸谱牝牡另外，一些观众熟习的人物后嗣，如张飞之于张苞、孟良之子孟强、焦赞之子焦玉、尉迟敬德之子尉迟宝林，则袭用其父的脸谱。‎ 脸谱作为舞台艺术抽象构成部份拥有自力的审美代价与道德褒贬性能，寓褒贬、别善恶颜色当中。鲁迅老师说，脸谱是由优伶和看客配合逐步议定的(《且介亭杂文》)。它反映着创作者(艺人赞赏者(观众)的审美观点。脸谱色彩普通赤色暗示虔诚彩色暗示朴直，绿色暗示刁悍红色暗示奸邪，金银色暗示独特。这与潮州官方赤色暗示喜庆红色暗示险恶可怜相一致。张飞的脸谱，有的剧种凸起卤莽性情，脸谱上绘上猪鼻(猪鼻云)，而潮剧张飞的脸谱，却绘上蚨趴的图案凸起沉闷轻盈、喜乐性情。潮剧女狐精(狐狸精)的脸谱全部脸谱分红两半，一半玉人抽象，一半残暴玉人的嘴角另有一粒尤物痣，细看之下倒是一只毒蜘蛛。舞台上也有些人物心肠质量凶恶恶相涌现表面抽象其实不老是心坎质量)相一致，所谓菩萨金刚面，魁星锦绣肚，舞台上这些脸谱的创作，也是艺人与观众审美观反应。‎ 潮州文化调研呈报范文(二)‎ 潮州言语文化 潮州方言，即潮州话、潮语，是汉语闽南区的次方言漫衍于东部的潮汕地域以及外洋华人地域。英文称为 Teochew或许 Chiuchow言语学上潮州话源于古闽南 语，潮州人的先祖多为华夏汉人，在公元9世纪至15世纪时期隐匿战乱，移民经过福建莆田进入广东东部即今潮州地域因为身处封闭式地舆环境，移民始终较好地保留着中古和上古时代中原文化传统应用言语逐步发展为今天这类古朴高雅，生动滑稽自力方言。‎ 历史上现代潮州府包孕当今潮州、潮安、饶平、汕头、潮阳、澄海、揭阳、揭东、普宁、惠来等地以及客家话地域大埔和丰顺，潮州话的称谓便来自于此相沿至今已一千多年遭到海内外广泛认同。‎ 潮州话语音庞杂辞汇厚实，语法非凡，古语义而且领有浩繁本人言语研讨专著当今天下最古远非凡的方言之一言语学家誉为古汉语的活化石关于广大潮来讲，潮州话是维系豪情的纽带，有着伟大的凝聚力和影响力，尤其是当身处异域异乡，每逢亲热潮音就是自己人了。‎ 方言 即潮州话，属汉语方言八大语系之一的闽南语系辞汇厚实滑稽生动富裕极强的表现力，并保存着不少古汉语成分，因而为越来越多言语学家看重。潮州方言本人的字典《潮州字典》，以及《潮语十五音研讨处所言语的专著。‎