学习《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会 4页

学习《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会 篇一：学习《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会 20xx 年 2 月 13 日上午在区会展中心观看了“中国传统中的家规”之范仲淹专题，深受 启发，对职业道德的内涵，特别是对社会主义职业道德的内涵的认识，有了更进一步的理解， 对个人修养和工作产生了积极影响。老子说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。是以万 物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”康德说：“世上有两种东西，我 们越是对它们加以深入地思考，就越是对它们充满无限的敬畏，那就是我们头顶的星空和心 中的道德律。”长期思考道德和道德律，是我们每个人一生的必修课。思想决定行动，即是 行动的指南，修养决定人生的质量，德是思想和修养中的黄金，是重中之重。 一、通过这次学习，我更加深刻领会社会主义思想道德建设的重要性、紧迫性，坚定了 责任感、使命感。作为国家工作人员更应该带头加强道德建设，自觉引领和培育良好的社会 风尚，因为国家公务员是党和政府各项政策、法律、法规规章制度的执行者，是行政管理活 动的领导者和管理者，其社会公德、职业道德如何，将直接影响整个政府形象和政府公信力。 具体而言，在平时就应当把加强社会主义思想道德建设当作自己不可推脱的责任和使命，不 断学习、善于学习，学习党的政策、学习先进的文化，在弘扬主旋律、引领社会风尚上发挥 带头作用。党员干部更应该以身作则，带头倡导和弘扬时代精神，时时刻刻做到艰苦奋斗、 求真务实，无私奉献，牢固树立良好的党风、政风及社会主义荣辱观念，摆正“集体”和“个 人”的关系，不断增强永葆党员先进性的自觉性和坚定性，为广大人民群众做出榜。特别是 近几年开展的“身边人讲述身边事，身边事感动身边人——文明钟山系列行动”——对培育 优良的社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德发挥了重要的作用，具有深远意义。其充 分体现了榜样的力量是无穷的，为更进一步良好的社会风气的形成起到了积极的推动作用。 二、通过这次学习，更坚定信心，不断巩固廉政为民，秉公执法思想意识，牢树“螺丝 钉”和“一块砖”精神，努力加强道德修养培养，坚守好教育工作者的良知，牢固思想防线， 爱岗敬业，遵纪守法，为人民群众办实事，办好事。人品、官品如同干部的两翼，缺一不可。 做官必须先做好人。人品决定官品，好人不见得是好官，但好官却首先是好人。人品高尚者， 日三省其身，时刻保持警醒，面对权力、金钱、美色的诱惑不丧失道德底线，不迷失人生方 向，始终对群众感情真挚，对教育事业忠诚可靠，对同事热心诚恳。没有好的人品做底子， 一旦权力在手，势必生邪心、走歪路、办坏事。作为一名教育工作者，不仅要有好的人品， 还要有良好的职业道德。教育工作者的“德”应该有更高的标准和要求，即要有高尚坚定的 理想信念，有强烈牢固的公仆意识，有实事求是的工作作风，树立马克思主义的世界观、人 生观、价值观和正确的权力观、地位观、利益观，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已 之心，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋，一身正气、一尘不染，始终保持艰苦创 业的工作作风，为办好人民满意教育，做出自己应有的贡献。 篇二：学习《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会 在 xx 届中央纪委五次全会上，强调指出，要“严明政治纪律和政治规矩”，“加强纪律 建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”，并且明确提出了遵守政治纪律和政治规矩的 “五个必须”要求，即必须维护党中央权威，在任何时候任何情况下都要在思想上政治上行 动上同党中央保持高度一致;必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠于党的同志;必 须遵循组织程序，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不允许超越权限办事;必须服从 组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定;必须管好亲属和身边的工作人员， 不得默许他们利用特殊身份谋求非法利益。这些重要论述，深刻阐明了遵守党的政治纪律和 政治规矩的重要性，为加强党的政治纪律和政治规矩建设指明了方向。 笔者认为，“三严三实”中的“严以律己”，就是指贯彻落实习的“五个必须”，严守纪 律和规矩，心存敬畏，慎独慎微，勤于自省，做明白人，办明白事。“严以律已”特别强调 了领导干部的“自律”， 突出了个人修养在党风廉政中的基础性作用，把作风建设从制度层 面升华到了价值层面。作为一名刚从基层党委书记提拨到副处级领导岗位的干部，我觉得， 无论在工作上还是在日常生活上，只有严以自律，才能慎独慎微，将他律变为自律，变外在 的规则为内在的价值，真正将改进作风落到实处。 要做到严以律己，首要不断加强学习，时刻保持政治上的清醒，思想上的警惕。加强理 论学习，不断改造世界观是领导干部一辈子的事，什么时候放松，就会犯错误、摔跟斗。古 人曾说“吾三日不读书，便觉语言无味，面目可憎。在当今国际形势风云变幻的历史环境下， 在来自各方面的挑战和诱惑面前，如何拒腐蚀，永不沾，作为党的领导干部来讲，最根本的 一条，就是要切实加强党风廉政理论学习。在乡镇工作的时候，无论工作多忙，第一期的《党 风廉政教材》和《公诉人》这两本杂志，我都会仔细地看认真地学，通过理论学习和对一些 腐败案例的分析，时刻警醒自己，自觉加强党性锻炼，严以律己，守纪律，守规矩，做到慎 始、慎微、慎独。 要做到严以律己，就要始终怀有敬畏之心，就是对群众的敬畏，对党纪国法的敬畏以及 对责任的敬畏。对群众的敬畏，就是要始终坚持人民是真正英雄的历史唯物主义观点，多干 为民谋利，为民造福之事。对党纪国法心存敬畏，就是维护好党的纪律权威，遵守国家法律， 坚持依纪依法办事，廉洁从政。对责任心存敬畏，作为党的一名领导干部就要时刻不忘肩负 的责任和使命，努力创造经得起历史和人民检验的业绩。总之，要把无形的敬畏奉为“头上 神明”，日三省之，化为手中戒尺，日恒量之。树立并恪守正确的世界观，人生观和价值观。 要严以律已，还要管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿;不该吃的不吃，不该 拿的不拿，不该去的地方坚决不去。纯洁社交圈，净化生活圈、规矩工作圈，管住活动圈， 抗得住诱惑，耐得住九寞，守得住清贫。人常说“物以类聚，人以群分”，又云“近朱者赤， 近墨者黑”。记得几年前我在水东街道办事处任职的时候，由于工作关系常与原市征拆中心 的某些工作人员接触，看到他们在豪华的歌厅包厢里喝名酒，抽名烟，每人还带着一名妖艳 的小蜜。当时我就想，这种生活方式和乱花钱养小蜜，必定与贪腐有关，于是我主动切断了 与他们的联系，纯洁净化自己的社交、生活圈。后来不到两年时间就听到了他们因贪腐而入 狱的消息。 严以律己，说起来容易，但真正做起来并长期坚持下去不容易，我觉得要时刻绷紧这根 弦，强化自我修养，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心，始终保持一身正气，两 袖清风。以淡泊之心对位，以知足之心对利，以敬畏之心对权，以责任之心对事，做明白人， 办明白事，踏踏实实履行职责，保持一个干净的心灵，一个清白的名声，一个廉洁的口碑， 展示共产党人的政治本色和高尚情操。 篇三：学习《中国传统中的家规--范仲淹专题》心得体会 通过观看《中国传统中的家规——范仲淹》,我更加深刻地认识到反腐倡廉的重大意义。 作为一名基层纪检干部，日常工作和生活中肯定会和不同社会阶层、不同文化修养、不同价 值观念的人接触，会不可避免地遇到形形色色的诱惑和考验，这就要求我们必须廉洁从政、 廉洁执纪、廉洁奉公，从小事做起、从自身严起，不断强化自律意识，在“三慎”方面下功 夫。 一是慎独。所谓“慎独”，就是在无人知晓的情况下仍然能够做到谨慎不苟。东汉的杨 震去做太守，有故人送黄金，杨震不收。来人说：“我来的时候天已经黑了，没有人知道我 到你这里来。”杨震回答他说，“天知，地知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢?”来人 灰溜溜的走了。至今各地还有不少杨姓宗祠的“四知堂”，用来纪念先祖的廉洁之风。在面 对外部世界形形色色的诱惑时，能够像杨震那样做到慎独是自律的根本保证。这就需要我们 经常审视自己的内心，拂去思想上的灰尘;经常检讨自己的言行，反思自己有没有越过“雷 池”。只有通过经常性地自我剖析检讨，一刻也不放松对自己的要求，才能真正做到“慎独”。 二是慎初。慎初就是把住第一次，守好头一关。《诗经》曰：“靡不有初，鲜克有终。” 意思是事情一旦有了开头，很少能够终止。明朝张瀚在《松窗梦语》里记载：自己初任御史， 曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻： 一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕 弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚 地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣!” 张瀚听了以后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。这个“新鞋踩泥”的故事警示我们要慎初。 回顾一些腐败官员的人生轨迹，发现有很多都是因为没有把握住“第一次”，没有做到“慎 初”的缘故。他们在面对诱惑的时候没有把持住，于是就有了“第一次”;而有了第一次之 后，往往便会一而再、再而三，一发不可收拾，最后“船到江心补漏迟”，等到自己醒悟过 来已经晚了。浙江省医药管理局原局长周航在忏悔中说：“第一次很重要，第一次你没把牢， 后面就很难了。第一次送钱你拿了，第二次送你你不要，人家会说你假正经。结果你收了他 的钱，他要你办事，你总不能拉下脸说不行。”事实的确如此，只要有了第一次，就已经身 不由己了。所以，我们不能以“只此一次”来放纵自己的欲望，也不能以“下不为例”来为 自己开脱，真正守好“第一次”，把好“头一关”，避免“一失足成千古恨”。 三是慎微。“慎微”意思是说在微小之处谨慎，认真重视和正确处置关于“小口”的事 情。古人云：“不矜细行，终累大德”，“道自微而生，祸自微而起”，说的都是注重小口的重 要性和必要性。《后汉书》记载，南阳太守羊续很喜欢吃鱼，他手下有一个府丞，投其所好 送来一条鲜鱼。羊续碍于情面没有拒绝，等来人走后，他把鱼挂在了房檐下。不久，这条鱼 就干得只剩下骨头架子了。后来，这个府丞又送来一条鱼，羊续用手指了指那条干鱼。府丞 面红耳赤，悻悻而回，从此再也不敢送鱼了。以后，又有不少官员因腐败落马。想想这些人， 贪婪的胃口大得像“老虎”，但最初他们不过如“苍蝇”，飞蝇逐臭，叮的可能只是人家送的 “一条鱼”。可不要小看这条“鱼”，正是这条“鱼”，开“胃”养“胃”，让经不住诱惑的官 员在贪腐的路上越走越远，最终跌入深渊。可见，小口并不小，“大节”与“小口”从来都 是互为依存、相互转化的。我们有的人认为平时喝点小酒、打点小牌、让基层买点土特产， 收点小礼物，区区小事、无伤大雅、不足挂齿。这是非常有害的想法。俗话说：千里之堤， 溃于蚁穴。世界上事物的发展变化，都有一个从量变到质变的过程，小口方面不注意，最后 就会出现大问题。现在，各级都在大力开展防止和纠治不良倾向活动，我园也结合实际制定 了详细具体的防纠措施，其中大部分是针对一些平时工作生活中存在的小问题小毛病的。我 们要切实按照 “照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求，扎实搞好不良倾向的防止和 纠治，避免“小苍蝇”长成“大老虎”;要注重小口，防微杜渐，不以恶小而为之，从细枝 末节做起，从一点一滴做起，不出一点界，不越一点矩。