加强党性锤炼 提升思想境界（党课讲稿供借鉴） 12页

加强党性锤炼 提升思想境界（党课讲稿供借鉴） 仅供参考 同志们： 下面，我主要围绕“加强党性锤炼，提升思想境界”与大家作个 交流。 思想是管总管长远的，是行动的先导，思想是一个人的全部尊严 和人生的全部亮光。如果说，一个人在做人做事方面取得的成就，归 根到底是进步思想的实践成果和先进思想物化的体现；那么，一个人 在学习、工作、生活等方面表现出来的所有不足和问题，归根到底也 是思想意识上的不足和问题。一个人最根本的进步是思想上的进步， 最致命的危险是思想上的落后。这次教育活动，我们突出抓理论学习， 抓党性分析，就是要通过这样一次“艰苦的思想旅程”，让先进的科 学的思想理念走进心灵、滋养心灵；就是要通过这样一次严肃认真的 党内组织生活，使我们的灵魂受到触及和洗礼，思想境界得到不断升 华，通过这次教育，大家围绕四个方面查找了不少的问题，并深挖了 思想根源。这些思想问题归结起来就是思想庸俗化、思想浮躁、思想 脆弱。结合单位实际，也对这三个倾向性问题作个分析，不求鞭辟入 里，但求客观现实。 （一） 思想庸俗化，主要是“三个不高”： 一是理想志向不够高远。实现共产主叉是我们共产党人的最高理 想，扪心自问，除了常挂嘴边的“共产主义”四个字，我们对最高理 想还知道多少?《国际歌》曾经是那样不绝于耳，今天还有多少年轻 的党员会唱?当然，空谈理想唱高调是毫无意义的，但我们至少应该 有一些高远的人生追求和志向。现在我们有的同志目光短浅，胸无大 志，只顾自我设计，考虑的是什么时候可以动一动，什么时候恋爱结 婚，什么时候买房买车，尽是个人的“小九九”；有的只把岗位当谋 生手段，只想舒舒服服过日子，不求立足岗位干事业，不求顶天立地 千大事。“人之为事，必先产志以为本。志不立，则不能为得事?理 想志向是人们前进的精神动力，是人们奋斗的不竭源泉，志高方能心 胸开阔目光远达，志定方能不为声色犬马所惑，志坚方能勇往直前自 强不息。这里我还想展开说说，就是现在，不少同志夫妻关系紧张， 原因是多方面的，包括工作辛苦，平时聚少离多，缺乏感情沟通等。 但自身缺乏蓬勃朝气，缺乏男子汉气概，没有大志向，没有大气象， 没有大出息，让老婆不大能看得起也是一个重要原因。长相厮守、疼 爱呵护、甜言蜜语的男人是女人所需要的，但只有这些的男人也绝不 是女人所欣赏的，有事业追求，有责任担当，有胸襟气度的男人才能 赢得女人的倾心仰慕和挚诚爱恋。成功男人的背后都有一个好女人。 有些男人的成功不是幸运地找到了好女人，而是靠自身的抱负、能力、 气质折服女人，让她心甘情愿为他付出，全力以赴给他支持。 二是情趣格调不够高雅。情趣人人都有，但格调各有不同。 一 些同志“趣”而无度，“爱”而无方，读书不读马列经典、文学业务， 喜读消遣新奇、官场厚黑；聊天不话事业理想、工作学习、善谈钱权 物欲、小道消息；娱乐难见琴瑟和鸣、书画飘香，常有网游意痴迷、 甩牌阵阵；交友远离师长净友，酒肉朋友往来频频；信术不信道，逐 俗不爱雅；听有任务就又气、一听有场子就兴奋；为蝇头小利而心动， 为感官刺激而违规；将情趣爱好视作“小节”，认为这是“个人的私 事”，别人问不得，说不得、管不得。情趣爱好是一个人道德品质、 思想修养和精神风貌的直接体现，是检验一个人世界观、人生观价值 观是否正确的重要标尺。欣赏品位和兴趣爱好，能折射出一个人的内 心世界和人生追求，个人欣赏什么、爱好什么，一定程度上也预示并 决定了他的人生走向。巴尔扎克有句名言：“你要断送个人，只要让 他染上一种嗜好。”在当前思想观念多变，价值取向多元、生活方式 多样的社会背景下，作为党员干部， 一定要从政治高度来看待情趣 爱好，经常对个人的情趣爱好进行“保洁”，使之不受诱惑、不受污 染、不受站污，自觉舍弃那些不适合自己身份的所谓“爱好”培养积 极、健康、高尚的生活情趣，约束自己的情感、欲望和需要，追求高 雅、淡薄物欲，远离喧器，拒绝低俗。 三是思维层次不够高深。一个思维层次不高的人，他只能看到眼 前，却看不到长远；只能看到今天，却看不到明天；只能看无表染， 却看不透实质；只能看见一叶，却看不见森林；只能看到小我，却看 不到大我。当前，一些同志视界不开阔，经常在自己的“一亩三分地” 上打转转；理性思考能力弱，认识问题浅，浮在事物表面，抓不住本 质和要害：思维局限性大，看问题的角度偏，非此即彼，常常从一个 极端跳到另一个极端；思想不解放，跳不出习惯性思维的桎梏，因循 守日，固步自封；跟不上领导的思路，筹划落实工作“慢半拍”、“短 半截”，等等。思维层次的提高根基在理论水平，关键在对事物内在 规律的敏锐洞察和准确把握，很大程度上也取决于我们对政策法规的 掌握和对领导意图的领会。所以说大家要加强学习，特别是重视加强 对哲学、辩证法的学习，哲学家尼采说过：“哲学的使命乃是投一束 光于人的内心，促使每个人去发现他真实的自我，去独立探索他的生 活意义。”哲学就是让人聪明的学问，学好辩证法能使人变得更加理 胜更富有智慧，更有层次。 （二）思想浮躁，主要有 “三种不良心理”： 一是懈怠心理。因为心浮气躁，所以无所用心，无所事事，所以 松懈懒散、怠慢不敬。现在，有的同志心思精力不集中，静不下心来 学习，静不下心来工作；有的工作标准不高，浮皮潦草，得过且过； 有的情性较大，不推不动，推一推、动一动；有的暮气很重，不爱动 脑子、不思考、不研究；有的缺乏积极主动的精神，工作协调不够， 甚至相互推诿。这种心理是精神亏空所致，是工作的大敌。毛泽东同 志曾指出，人总是要有一点猜神的。一个人精神昂扬不昂扬，或者说 在不在状态，体现了一个人职业操守和敬业品格。大家既然选择了这 个职业，守着这个位子，就要珍惜岗位，珍惜机会，踏踏实实做事， 兢就业业工作，不要求一定做到像过去革命战争时期那么一股热情、 一种拼命精神，起码要“在其位，谋其政”，拿着一份俸禄，当尽一 份职责。决不能因为我们个人的懈怠闪失， 给工作、给单位建设造 成损害。倘使如此，最终我们个人也要为此付出惨痛的代价。 二是失意心理。喧嚣浮躁的社会风气，让人的欲望不断被刺激而 日益膨胀，缺乏定力，迷失方向的人们，极易在盲目跟风、盲目攀比 的浊流中心态失衡而失意消沉。有的同志老爱计较比较，老爱自己跟 自己较劲，收入同多的比，待遇同高的比，条件同好的比，比来比去 自己最差，感到自己的生活是如此的不如意，所处的环境是如此不如 意，人生的际遇是如此的不如意，越比越亏，越比越伤感，越比越没 劲，可以说，盲目攀比和自私自利是失意心理产生的主要原因。攀比 之心人皆有之，但跟谁比，比什么，怎么比是有讲究的，面对丰富多 彩的社会生活和形形色色的物欲诱惑，我们一定要头脑清醒，选准参 照系，可以经常到“烈士陵园、红色景点、贫困地区、贫困家庭，老 家，监狱殡仪馆”6 个地方看一看（①常到烈士陵园看一看，比比流 血牺狂的先烈、还有什么私心杂念不能抛弃；②常到红色景点看一看， 看一看前辈的光辉业绩，想想后人对我们的评判，就会发出一种畏俱 感；③常到贫困地区、贫困家庭看一看，看一看他们吃什么、穿什么、 住什么、房子里边摆什么，就会对自己的生活很知足；④常回老家看 一看，看一看儿时的伙伴、同窗学友、街坊邻居生活得怎么样，就会 发自内心地感谢组织和领导的培养；⑤常到监狱里边看一看，就会不 面自主地发出一种恐惧感，从而更加珍惜自己的政治生命；⑥常到殡 仪馆里看看，会感到任何人的待遇都一样，再多的财富生不带来死不 带去、就会告诚自己，人生苦短，好好做人，好好做事），就会比出 感恩之情、责任之心，进取之志。尤其要看到社会上富人毕竟是少数， 单位的待遇在不断改善，我们的生活本平也在不断提高，始终保持知 足常乐、坦然面对的健康情绪。 三是功利心理。“功利心”、自古有之。当今社会的政绩工程、 形式主义，将功利心理“彰显”的比比皆是。我们中有当人也是保着 功利心去干工作的。有的拈轻怕重，任务来了挑肥拣瘦，争着唱“主 角”，不愿“跑龙套”；有的有希望、有利益的时候干得很欢，没指 望、没利当的时候就推诿躲避；有的干一点事就希望得到回报，刚到 一个新岗位就琢磨再上一个新台阶，两年不动就有想法，三年不提就 有失落感；有的自认为干得不错，付出很多努力。满心期望组织有所 回报。不计得失、甘于奉献是共产党人的一种真诚自愿的付出行为， 也是一种纯洁高尚的精神境界。革命老人徐特立曾经说过：“参加其 产党就意味着无条件无保留地献身革命，而不是为了达到什么个人目 的，不是为了个人的地位，报酬和享受。”党章要求“党除了工人阶 级和最广大人民群众的利益，没有自已特殊的利益。“党员 8 条义务 第 3 条提出：“坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人 民的利益，吃苦在前，享受在后，克已奉公，多做贡献。”想一想战 争年代，我们很多地下党员宁死不出卖组织，断头仍坚信主义，决不 被一己私利所折服，是何等的信念、气节、骨气！作为党员干部，就 是要化小我为大我，常思贪欲之害，常以奉献为荣，在对待个人利益 得失上应该有更高的境界、更好的风范、更自觉的行动。 （三）思想脆弱，主要是“三个经受不住”： 一是经受不住艰难困苦的磨练。繁重的工作、紧张的生活使我们 倍感艰辛，倍感劳累，倍感压力。于是有人开始打起退堂鼓，想当“逃 兵”；有人向往过轻松的日子，总是琢磨着换一个舒适的环境，舒服 的岗位；有人不愿肩上压担子，大项任务能躲则躲，能推则推；有人 一累就叫、一苦就跳，苦累面前缩手缩脚向后撤。贪图安逸享乐，经 不起“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的磨难，就不可 能培养面对艰辛、跨越艰辛的毅力和韧劲。人们往往自觉不自觉地向 往舒适而回避艰辛，有的人甚至把艰辛仅仅当作某种特定条件下迫不 得已的事情，认为在生活条件大为改善的今天，再也不必经受艰难困 苦的磨炼了。这样的人显然没有真正理解艰辛的内涵以及对于人生的 意义。其实，多数时候导致身心倦怠的主要原因不是艰难本身，而是 我们对各种困难的不当认识，使困难无限放大，而引起心理上的畏惧， 因此，我们要常常告诚自己，不论什么时不论遇到什么样的困难，都 要以积极的心态去接受它去迎接它，把承受艰难看做人活着必须付出 的代价、把各种磨难当成人生必要的营养，把多吃苦多受累当成多一 份机缘和幸运。 二是经受不住挫折逆境的挑战。今天我们讲挫折逆境，无非就是 因工作失误和自身不慎受到批评处理、自认上你莫属的职位失手了， 期望值很高的愿望落空了、再加上家庭变数、生活困难和夫妻矛盾等。 面对诸如上述的所谓挫折逆境，我们有的同志要么心灰意冷，情绪一 落千丈；要么怨天尤人，劳骚满腹；更有甚者把困难当借口向组织要 挟提条件。这些思想情绪都是很不应该、很不正常的，都是自私、偏 执、狭溢的内心世界的反映。挫折逆境对于强者来说是笔丰厚的财富， 对于弱者却是万丈深渊。如果我们能把挫折和逆境看作是发展过程中 必经的一个阶段；如果我们能清醒地认识到挫折逆境是客观存在的， 是一时的；如果我们能把挫折和逆境看作是一次磨练自己的机会，勇 敢面对，积极地应战，那么，我们肯定能在挫折和逆境中愈挫愈勇， 迎来曙光，迈上新的台阶。 三是经受不住人生关口的考验。人生重要关口的考验是常有的、 形形色色的。能不能经受得住，反映出党性觉悟，折射出思想的成熟 度。我们有的同志平时还不错、一到关键时刻就不大能沉住气，想得 太多，顾虑重重，焦躁不安。这也是种思想脆弱的表现，共产党人的 内心世界应该是坚强无比的。这种坚强使得无数前辈为了革命事业不 惜抛头颅洒热血，使得多少先烈面对敌人的屠刀枪口，大义凌然、慷 慨赴死。相比他们直面生死考验时的淡定从容和义无反顾，我们面对 职务变化等这些勉强可以称之为考验的考验面前，又有什么值得担心 顾虑、不能舍弃的呢?毕竟，我们曾经的奋斗和付出已经极大地改变 了我们的人生际遇，已经足以让我们保有一份比较富足而体面的生 活，我们应该坦然、知足、感恩、自信、奋进。作为党员干部，必须 始终如一地坚守党性，必须始终如一地相信组织、依靠组织、感恩组 织、服从组织，必须始终如一地把个人利益无条件地置于党的利益、 单位利益之下。 如果说思想是人生的“总开关”，那么党性原则是思想的“定盘 针”对共产党员来讲，思想庸俗化、思想浮燥、思想脆弱，问题的根 子在于党性不纯。解决好这个问题，必须把加强党性修养作为改造主 观世界的终身课题。“党性”这个概念是列宁于 1894 年最早提出的。 我们所讲的党性，特指共产党员的党性。对“党性”的精神实质，刘 少奇在《论共产党员的修养》中用“三个最高表现”作了科学概括： 党性就是共产主义道德的最高表现，就是无产阶级原则性的最高表 现，就是无产阶级意识形态的最高表现。“党性强，心中有理想，行 为有准绳，就能百毒不浸、百折不挠；党性不强，失去信仰支点、缺 乏行为约束，就会丧失原则、斗志焕散，甚至为所欲为、步入歧途。” 由此可见，党性是魂，直接决定着思想境界的高低，决定着党员干部 的前途命运。党性纯则思想境界高尚，心安神宁；党性不纯，则百病 缠身、面目可憎。从单位实际情况看，加强党性锤炼、提升思想境界， 我感到要做到“四个坚持”： 一要坚持以学习为先。学习是素质之基、力量之源，是党员干部 加强党性锤炼、提升思想境界的基本前提和重要途径。勤奋学习是前 提。事有所成，必是学有所得；学有所得，必是勤有所积。生活是自 己创造的，一个人拥有的财富可能有多种，但唯有知识是可以随身携 带、随时增值、终生享用的无形资产。当前，就是要多学《党章》和 十九大精神，多学马列经典，从思想源头上打牢根基。要坚持以乐促 勤，把读书学习作为人生第一乐趣；要坚持以静促勤，从减少应酬中 “挤”时间，从业余生活中“抠”时间、克服浮躁心态，坐下来、静 下心读书学习；要坚持以恒促勤，自觉把学习当作一日三餐的生活习 惯、日学不辍，经年累月，在学习中升华思想。改造思想是关键。对 于思想改造，把它称之为“革心”，鲁迅先生把它比作是“无情面地 解剖我自己”，谢觉哉把它说成是“自己跟自己打官司”我们的于部 要像老一辈革命家那样，把加强思想改造作为学习的硬性标准立起 来，作为必要环节抓到位，真正做到活到老、学到老。改造到老。要 在经常的严格的组织生活中改造思想，锤炼党性。端正学风是保证。 重视学习，善于学习，不断学习是我们党的优良传统和政治优势。全 党上下大兴学习之风，首要问题是端正学风。学习首先是对待马克思 主义的态度问题，直接反映着党员干部的世界观、价值观、人生观。 正因如此，早在延安整风时毛泽东就告诫全党：“学风问题是一个非 常重要的问题。”所以我们要防止和纠正学不求真、学不求深、学不 求用等问题。 二要坚持以敬业为责。爱岗敬业反映的是对党的事业的忠诚态 度，体现的是对岗位价值的执着追求，是加强党性锤炼最生动的实践 活动。党性体现在本职工作岗位上，就是屡高度负责、认真尽责。本 职岗位是修养党性和培养作风的最佳课堂，也是提高素质和成就事业 的最佳舞台。干事业才有事业心，负责任才有责任感。党性体现在完 成重大任务上，就是要敢于担当、率先垂范。担当，是人品官德中沉 甸甸的字眼，是加强党性锤炼、提升思想境界的一种特殊的表现。实 践表明，能不能在急难险重任务特别是生死考验面前，冲在一线，敢 于担当，是党员干部坚强党性和优良作风的“试金石”。 三要坚持以清正为荣。用权公正。有句话说得好：心有敬畏，行 有所止。权力越大、责任越重，面临的诱惑和陷阱也就越多。党员干 部要对权力的神圣性有所敬畏，不能只想到权力是怎么来的，还要想 一想一些人的权力是怎么没的，要对法律法规有所敬畏，要对组织和 群众有所敬畏。守纪自觉。干部心中要有杆“天平秤”、行为要有条 “警戒线”，时时刻刻警言慎行，不同“红灯”，不踩“红线”、不 越“雷池”要坚持慎微，勿以恶小而为之、勿以善小而不为； 坚持 慎独， 在自己独处时，能够自我约束、自律自戒：坚持慎初，把住 第一次、守住第一关，不越规、不逾矩；坚持慎终，在位一分钟、守 纪六十秒。交友慎重。有人对交友说过一段富有哲理的话：以势交者， 势倾则绝；以利交者利穷则散：以色交者，色衰则尽。天上不会掉下 馅饼，却容易掉下陷阱。据统计，党员违规违纪者 80%以上与不正常 交往有直接或间接关系。节俭养德。《左传》中说：“俭，德以共也； 侈、恶之大也，”1936 年，美国作家斯诺在陕甘宁边区访问时，看 到毛泽东住窑 洞、穿打补丁衣服，周恩来睡土坑，彭德怀穿用降落伞改制的背 心，由此，他发现了我党我军有一种不可战胜的力量，称之为“东方 魔力”，并断言，这种魔力必将成为中华民族的“兴国之光”。成于 节俭败由奢。什么时候奢侈浪费都是一种失德，一种罪过。只有灵魂 空虚、自卑的人才会用高消费、摆阔气来显摆自己。 同志们，党性是党员干部立身、立业、立言、立行的基石。 作 为党员干部、特别是领导干部，要自觉接受党性教育、不断进行自我 认识、自我教育、自我完善，把加强党性锤炼作为天天坚持的常修课， 在加强党性修养上率先垂范。 仅供参考学习