XX春期学期教师个人总结发言稿 16页

XX春期学期教师个人总结发言稿 ‎　　女士们先生们： 　　大家上午好！ 　　我的总结分为三个部分：角色转换、个人成长、学生成长。 　　第一，角色转换 　　春节过后到现在，我完成了三次角色转换，由新教育学堂的家长转换为学堂的实习教师再到现在的正式带班教师。我孩子对我的称呼上，我从没有可以交代他们去叫我黄老师，可是他俩慢慢地越来越多的时候不自觉地脱口而出叫我黄老师，也许是我越来越多时候更习惯于把他们当成xx书院的学生对待吧。 　　第二、个人成长 　　从身、心两个方面来陈述： 　　身： 　　、饮食 　　继续坚持已经坚持了一年的绿色饮食理念，即不吃肉蛋奶，过午不食。更重要的是，周围的人不会把我当成异类、怪人看待。 　　2、作息 ‎ ‎　　早上五点半以前起床，中午一点至两点半午休，晚上十一点左右睡觉。原来在体制内学校午休基本保证不了，早上六点才起来，双休日就常常推迟一两个小时起床。现在有志同道合的学友们互相看着，稍微发一下呆就起来晚了。 　　3、运动 　　每天早上运动一个小时，五脏排毒法为必修科目。其他时间还会散步、倒走等。每隔一两周就会有陪学生一起户外活动的机会，一般都是爬山、长距离徒步、攀岩等等，游山玩水，挑战自己，身体倍棒。 　　心： 　　心的成长我主要在“止”字上下功夫。《大学》中说：知止而后有定，定而后能静……也就是知道了“止”做到了“止”才有后面的一切。“止”有两个解释，一是目标，二是停止。我的理解是，明确了自己的人生目标，就停止做那些影响实现目标的事。我的目标就是成为新教育的合格教师，来陪伴更多的学生更好的成长。影响我实现这一目标的两大阻碍是好怒和好说，我就要学会止怒和止语。所以我自己要用新教育行为准则来要求自己，“谦虚随和”，“和谐合作，心态平和，心理稳定，不怒不躁”，“具有良好的思维方式和价值行为准则，能够从不同角度看待理解任何事物；用不同方法来解决问题”。这些行为准则的具体要求，不仅仅是带着学生一起读读背背，更主要的是我自己要铭记在心，落实在行。 ‎ ‎　　为了做到止怒，我的方法是读书、观看视频、贴标语、请人提醒等。本期读了《了凡四训》、《正面管教》、《愤怒：爱的另一面》、《遇见未知的自己》、《重塑心灵：NLP心灵成长课程》。从《了凡四训》中学到了要从事上改、理上改、心上改；从《正面管教》中学会情绪撤出、积极暂停；从《愤怒：爱的另一面》中知道了愤怒源自圣洁和爱，愤怒本身不恶毒、不邪恶，以及如何将消极愤怒转化为积极愤怒；从《遇见未知的自己》中明白了愤怒的情绪模式产生过程中多肽这种物质的所起的作用；从《重塑心灵：NLP心灵成长课程》中，我终于知道，“一个人不能改变另外一个人，每个人只能改变自己”，“改变自己，别人才有可能改变”，这更坚定了我先改变自己才有可能改变别人的信念。并把其中一些经典语句打印出来，结合《静思语录》中一些话贴在常坐的办公桌上或旁边墙上，每天警醒自己。因此，在xx书院的这一学期，比我春节前在体制内学校的那一学期相比，发怒频率大大降低。当然还远远没有达到一个新教育教师的要求，还要继续修炼。 ‎ ‎　　止语比止怒做得更好，我主要是饭时止语、与人争议时止语、沟通无效时止语。以前我饭时止语还可以，其他时候常与人为某个问题争得面红耳赤唾沫四溅，没少白费口舌、耗费能量，还造成很多不良后果。《清静经》说：上士不争，下士好争。好像还有一句话这样说：男人的胸怀就是被冤枉撑大的。我想做上士，想有大胸怀大格局，就必须学会不争，哪怕无故加之猝然临之的莫须有之大冤屈。 　　由于身心方面的成长，由于我用二十几篇成长日记记录自己在xx书院的成长，我获得了清心学员深圳刘杰先生的清心课奖学金，即将参加第十期清心课培训。 　　第三、学生成长 　　我在这一学期，主要从以下几个板块做了一些陪伴学生成长的琐碎事情，不成体系，罗列一下： 　　、运动 ‎ ‎　　运动主要是耿老师负责，我是做一些协助工作，早上和大中班学生一起练习跑步、五脏排毒法、大风车、天旋地转、萧宏慈拍打法和乒乓球训练等内容，上下午大课间主要和中班学生一起进行打小球、走桩、自行车、拍篮球、跳绳、倒走等项目，晚饭后和大中小班学生一起去金牛山后山短途徒步“探险”。鉴于几乎所有所有学生都喜欢对抗性较强的乒乓球运动，由于我原来曾做过三年我老家南阳青少年宫的兼职乒乓球教练，就对清一山长博文中反对的这一单边运动进行了升级改造。四月份五月份的运动会，乒乓球比赛为1.0版，比赛中允许学生使用自己最擅长的那只手打球（除男生李某左手外其他都是右手），六月份比赛提前一个月规定必须使用自己最不擅长的那只手（除女生李某是六月份才开始学习，特许使用最擅长的右手），升级为2.0版，并预先告知大家下一学期比赛要使用左右互搏，也就是左手一只球拍，右手一只球拍，轮番击球，那时候将全面升级为3.0版，将它逐步升级成双边全面运动。当然按照《遇见未知的自己》中神秘老人的理念，这个运动是小我与小我之间的对抗，不能够启动人体与内在的真我沟通，这与清一山长关于运动的论述是相通的。我们会在下一步学习符合这一理念的运动，比如内家拳、步行禅、静坐冥想等，再引导学生去多做这些运动，学会与真我沟通连接对话。在运动的组织上，刚开始我们误以为要充分尊重学生自己的爱好兴趣，就是给他最大的自由，让他们自由选择，老师一边监督指导就行了。可是这些孩子们以让自己选择就乱套了，要么一窝蜂地哄抢扎堆一样运动，要么趁老师不备打着去厕所去喝水去换鞋等各种幌子溜一边去闲逛发呆聊天疯着玩，还有出工不出力敷衍了事应付差事装样的，运动数量和质量都没有保证。我们终于理解了，大到一个国家，小到一个个人，自由都不是随便给的。自由的前提，必须是学会自我约束和对自己负责。没有这个前提，得到自由其实是一个灾难。因此，耿老师以军训整顿纪律，然后集中起来安排，必修运动必须一起集中进行，选修运动有限范围内选择，老师分头监督，有力保障了每天两个小时的基本运动量。 　　2、英语 ‎ ‎　　英语教学也是耿老师为主，我做些中班的辅助工作。就是早上起床、午休起床、中午晚上入睡前这几个时段我雷打不动地播放英语音频，早饭后打扫完卫生，我坚持播放英语视频半个小时，午饭后督促用平板自学《国家地理百科全书》半个小时。内容上有台湾原版英文教材《ABc》、《美丽中国》科教片、《巴布工程师》、《粉红猪小妹》、《超能陆战队》、《丁丁历险记》等。并且与来兼职的音乐老师联合，请她教中班孩子英语歌曲、英语短剧表演等。甚至外出徒步我都带着音频播放器，在休息和露营时播放。因为不少孩子，（比如我的儿子黄路遥，在学习上接受能力相对慢一点）就已经离开英语音频睡不着觉了。 　　3、诵读 ‎ ‎　　大班中班的经典诵读主要由我来带，本期依次完整读完了《道德经》、《金刚经》，部分读了《黄帝内经•素问篇》，时间主要集中在早上，其他时间随机插入。方式上尝试了多种多样，齐读，领读，轮读，合读，范读，吟诵，行读，唱读，配乐读，录音读，穿插一些故事和解析再来读，劳动中读，游戏中读，徒步中读，游学中读等。有不少形式都是学生自己创造出来的，比如配乐读，是中班学生看英语教材《ABc》受启发自己搞出来的，他们学剧中一些人的做法，找来各种器皿，打击或磨擦出一定的强弱节奏，自奏自读，自娱自乐。在劳动中学生更是有趣，有次夜推猪粪上菜地，李晨嘉随口甩出一句：“天下有道，却走马以粪。”周围干活的人开怀大笑，所有疲惫一扫而空。有次去登许世友老家将军山，到的第二个山头，发现很多竹笋，鲜嫩可口，我们一起动手，准备折一些带回书院做菜，赵淳臻折了一根又一根，后来找不到了，感叹道：“损(笋）之又损（笋），以至于无为。”有次课间游戏玩耍，黄路遥那一把水果刀比划了两下，黄河远做惊叫声快速后退，一边大声劝解：“邦利器不可以示人。”有次补栽瓜果菜苗，娇嫩菜苗的茎很脆很容易折断，李梓辰若有所思，我说：“万物草木其生也柔脆，其死也枯槁。”她恍然大悟：“哦，我明白了！” 　　4、劳动 　　劳动课是赵老师为主，我本期主要带领中班学生做了三方面工作： 　　第一、配合赵老师在东边菜地推粪、刨地、搂沟、移栽菜苗、覆盖地膜、浇水，砍树枝竹竿搭架子。 　　第二、按照统一分配，在西坡菜地和玉米地按时浇水、拔草。 　　第三、带领中班学生，沿书院所有墙根，刨下大约一百个土坑，在谷雨前后播种，随后又补栽，目前成活了葫芦、丝瓜、南瓜、冬瓜、茶豆等多种瓜豆一百多棵，每天抽时间领学生去看一看长势，在带领学生走桩或者晚饭后散步时顺便施肥、浇水、拔草、搭架子，感受万物与我共同成长的快乐。 　　5、环保 ‎ ‎　　我主要推动完成了三件事： 　　第一、分三个晚上观看完温秀芝的《环保酵素》视频上下两集，学到了环保酵素的制作配方、方法和如何使用。全体学生立马分三个小组，用菜叶子果皮各制作了一大桶，每桶重六十斤左右。 　　第二、书院本来在每个水龙头下用盆子或桶接各种洗刷用水，集中到大桶里，用来涮拖把和冲刷卫生间。我来之后，对这件事进行了强化。xx地区雨量充沛，经常下雨，我一到下雨天，就在房檐下摆满盆子大桶，带头接雨水端盆子倒鱼池里，或者储存起来浇菜，冲厕所。 　　第三，整个书院取消使用餐巾纸，用毛巾或水来代替。 　　关于环保，我们是大道理少讲，微行动常做。因此这一教育活动其实是开展的相当成功，成功到学生根本就不知道开了这门课程或者在进行这方面的教育。有一句话说，当你的孩子或学生意识到你要对他们进行教育时，你的教育就已经失败了。 　　6、电影课 ‎ ‎　　本期我带领一起观看赏析的电影有《卡特教练》、《偶滴神呀》、《外星人pk地球神》、《三个傻瓜》、《勇敢的公主》、《绿色奇迹》、《怦然心动的人生整理魔法》、《霸王别姬》、《我们懂个x》、《楚门的世界》、《v怪客》、《伟大辩手》、《再见了，我们的幼儿园》、《偷天帕克》、《狙击电话亭》、《十二怒汉》，电视剧有五十集韩剧《商道》，其他视频有《台大校长李嗣岑科学实验证明神佛存在》、《中国学者空心菜用<道德经>揭示宇宙起源》、《田永胜博士饮食决定命运》、《一印度女子死而复生濒死感悟》、《萧宏慈拍打讲座》等。 　　其实认识清一山长之前，我很早就开始在课堂上给学生上电影课了。那个时候自己朦朦胧胧的觉得，一些好电影的信息量，远远超过教材中的垃圾课文。后来看到深圳一个叫马小平的老师，在他的课堂上大胆实践电影课，我就觉得找到了知己和依靠。再后来，遇到了新教育，才如梦初醒，原来电影还可以这样去挖掘内涵。又读到《第五十六号教室的奇迹》，发现雷夫老师也经常给他的学生上电影课。读今日学堂教师博客，从宋老师那里看到了另一种上电影课的方式。读《有一种神秘的人叫命运规划师》，从曾赞军老师那里看到了电影课在他手中发挥出的无穷魔力。所以我的电影课上课方式就从以上五人那里直接照搬模仿，逐步学会了从价值观和思维方式、文化背景、人际交往等方面切入分析。我一般是这样四种方式交叉使用互相结合，根据影片内容和学生的接受能力来转换： 　　第一种，边看边适时暂停，设置问题提问大家，等学生回答后引导讲解补充引申。 ‎ ‎　　第二种，让学生提前查阅一些跟电影关键词有关的资料，课前分享。把观看这部电影要回答的问题提前抄到黑板上，按小组划分为各组必答题和大家抢答题，要求小组成员人人轮番回答问题，最后计分，排出小组名次和个人名次。 　　第三种，减少暂停和引申扩展讲解，只在关键时刻提问、引导让大家思考、回答，老师不做评价，不做解答。 　　第四种，中间不暂停，一气看完。或结合自己自由写观后感，或完成事先布置的若干问题。 　　7、阅读 　　大班学生都在十二岁以上，没有什么阅读习惯。刚开始让他们自读《与神对话》青少年版，他们看得头晕，翻不下去。后来就换了《<了凡四训>净空法师讲记》，我和他们一起每天读原文，读后自读讲记，每天写一段读书笔记，读后感，结合自身联系生活，人人检查面批面改。随着文意的理解加深，写的内容也越来越真实深刻。再后来读《遇见未知的自己》，仍然采用这种做法，并去看书中介绍的电影，学生慢慢对读书有了一些感觉。可惜快要放假了。 　　中班学生都在八岁九岁之间，刚开始让他们自由读，然后规定必读内容，三套中文版百科全书。后来同学们都自己购买来kindle电纸书阅读器后，都在上面下了不少郑渊洁童话，读书热情一度高涨到手不离书形影不离。后来统一要求每天必读美国贝内特的《美德书》一个或两个故事及感悟，并以此指导在晚上写日结时模仿。 ‎ ‎　　8、班会 　　依据《正面管教》一书中的有效班会的四大目的、八大要素、指导原则和解决方案等等，我尝试着组织学生召开班会。频率上刚开始一天一开到一周三开，再到有事即随时开展。形式上从刚开始完全照搬书本严格正式到随地开展不拘形式，任务上从刚开始的单纯致谢逐步过渡到相互帮助、解决问题和筹划班级活动乃至书院活动，从刚开始老师主持到学生轮流主持，老师只是大部分时间作壁上观偶尔出来提醒秩序，参会人数上从刚开始中班师生到大中班师生，再到师院全体师生共同参与，最后到大中班学生基本自治，部分完成了老师管理向学生自我管理的过渡。之所以还没有完全实现学生自治或自我管理，时间短是一个原因，但最重要的原因是随着班会承载任务范围的扩大，书院老师是监督还是干预的角色定位、职责功能定位不清，划分不明，所以需要老师们进一步学习研究。 　　9、围棋 ‎ ‎　　我担任了大班学生一周一次的围棋课，走过了从具体技术指导到道家文化熏陶的探索过程。刚开始教学生角部死活题，满盘对弈，学生们在屡战屡败之后失去兴趣，心态浮躁，不愿意沉下心多算几步，也不想去研究得失。后来我从清一山长博客对围棋的只言片语中找到思路，于是偏重引导学生寻找围棋常识、典故和道家文化的联系。凭着我的一知半解，学生慢慢又找回了一点兴趣。武汉交流会后，我读到，明德女塾首届毕业生的女孩们用围棋来扩大心胸和格局，我又似有所悟，准备在今后围棋教学中，去用围棋大局观的思想影响孩子们。 　　0、游学 　　这一板块主要以耿老师为主，我做一些辅助工作。本期依次开展了两次白云村采茶卖茶观摩炒茶的活动，黑白龙潭探险攀岩活动，商城县茗扬汤泉池和将军山的戏水登山活动，徒步贤山露营贤隐寺挂单化缘请经活动，背着露营装备徒步鸡公山六十公里挑战极限活动，每次都是大班中班学生先查询资料，列出任务，回来后写出书面总结。学生倾巢而出，我积极参与，受益匪浅。第一次零距离接触茶叶生产全过程，第一次搭帐篷露营野外，第一次借宿农家采摘野葱做饭，第一次顺激流瀑布两边悬崖攀援溜下不走寻常路。这样的人生经历，如果不是做新教育，我估计这辈子都难会有。这些孩子们，大的不过十四，小的才八岁，却都已经习以为常万水千山若等闲了，我是既羡慕他们，又感激他们。 　　1、思维和行为心理教育 　　这方面内容的开展，与今日学堂一样，没有现成教材可以照本宣科，没有现成模式可以生搬硬套，甚至没法专门开展。但在以上的十门课程中，谁能又说没有思维的渗透和行为心理教育的引导呢？ ‎ ‎　　要说专门拿出整块时间来进行的尝试，也是有过两次的，比如进行了一次心灵魔法游戏的活动，这是台湾林显宗先生发明的，可以用来定期清洗心灵的负能量情绪，可以说是佛教发露忏、基督教告解忏悔和王善人弥天大罪一忏即消的最大公约数，又融于类似大富翁游戏中，气氛轻松愉悦，堪称寓教于乐。当时有两个平时喜欢捉弄别人无故伤害别人的同学，就屡屡走在那些忏悔、道歉、说谎、讨厌、失落、原谅、沮丧、布施等站点上，“钱”也越来越少，一直到勇敢面对自己，说出实话，真心道歉后，才慢慢走出来，开始“赚钱”。还有一次观看日本电影《怦然心动的人生整理魔法》，开课前就通知同学们各带一件上衣和裤子前来，现看现学，叠立衣服。然后在一个合适的时机，一一检查衣柜，一件一件按电影中标准叠好放置。原来有几个同学的衣柜衣服鼓的关不住柜门，还滴溜在外面。现在一整理，发现柜子里至少腾出了一半的空间，里面衣服一目了然，节省以往翻遍衣柜找不到衣服的很多时间。让学生用自己亲身实际体验了整理自己衣物，就是整理自己人生的道理。 　　2、家长课堂 ‎ ‎　　这一块的工作迟迟没有进展，后来院长让我想想办法，说实在的，我们不是今日学堂，老师也远远达不到今日学堂老师的水平，我自己也是下笔不能千言，胸中实无一策的货色，拿什么去教育别的家长？后来又一想，我们不是今日学堂的老师，家长也不是今日学堂的家长，那么咱也就不用今日学堂的老师对今日学堂的家长开展家长课堂的要求、模式和做法，咱就低标准要求不就行了吗？就像清一山长说的钱，今日学堂能达到八千米，我们达到四千米不是也比周围的一千米或者零米高很多了吗？于是，近段时间以来，我就把中班大班学生读了什么书，学了什么去，观看了什么视频电影，做了哪些活动，同步发给家长，让有成长心的家长跟我们同步学习，也便于与孩子对话交流时有共同语言和话题，这也算是一种低起点低标准低要求的家长课堂吧？通过有大班中班各一位家长的反馈意见和学生进步程度，这样开展还是有一定的效果的。这两位家长密切关注家长群我发的内容并认真学习，他们的两个孩子这一段进步也就有一些明显的加速度。所以说爸妈好好学习，孩子天天向上，这话还真不是忽悠人的口号。 　　四、今后设想 　　、个人成长方面，学好清心课，回来尽可能多的分享学习成果；坚持阅读山长和清友推荐的各种书籍，并且学写读书笔记；学会和善坚定地帮助学生；学习如何激发学生内动力或至上情结。 　　2、下期拟开课程： ‎ ‎　　商道课，已经做了不少铺垫，比如成立“小公司”三个，各自把书院内常见废品作为业务范围；比如观看学习了韩剧《商道》五十集，还做了对比性的探究作业。下学期要加大活动力度，可以进购商品，卖出商品；可以自做手工艺品往外卖等。 　　野外生存课，在以前外出徒步的基础上，增加一定的野炊、科考等内容。教材可以参照日本编著的《实用探险图鉴》、《实用自然图鉴》等书，这些电子书已经下载。相信当年唐僧师徒西游取经前一定没有学过这门课程，如果学过，他们一定会大大减少误入妖洞被妖怪捉走的次数，一路安全顺利抵达目的地。 　　历史课，计划是先阅读当年明月的《明朝那些事》、袁腾飞的《这个历史挺靠谱》、马谧廷的《鸦片战争的正面与侧面》，这一些比较有趣有料好玩的通俗历史著作。然后再去读黄仁宇的《万历十三年》、柏杨的《中国人史纲》，直至研读司马光的《资治通鉴》、司马迁的《史记》。具体上课的方法通过博客学习清一山长，结合我们xx书院自己学生接受能力，以老师学生共同阅读讨论争辩的方式为主。 　　人际关系课，以卡耐基的《人性的优点》、《人性的弱点》为文字教材，以lightman博士的美剧《lietome》为有声教材，以情景设置、角色扮演和生活纠纷处理为学习实践方式，师生共同阅读观看演练，共同提高人际关系能力。 ‎ ‎　　两性关系课，中班学生最大的快十岁了，按照清一山长的安排，今日学堂学生十二岁以前开展两性关系课，所以中班学生下期也要开始，计划先重点阅读百科全书和一些性教育启蒙图书，再观看相关视频，然后一起学习清一山长《人生十二讲》。 　　这是我参加新教育以来的第一份学期工作总结，真的是用心写的。我在体制内学校小学初中都干过，上交计划、总结各种材料不计其数，绝大多数都是在经验丰富获奖无数的老教师“善意”的提醒下，剽窃抄袭完成的越来越多，用心去写的越来越少。今天我的总结到此暂告一段落，希望对各位有所帮助。谢谢各位！ 　　‎