班主任资料：社会主义核心价值观宣讲 67页

党的十六 届六中全 会 首次提出了建设社会主 义核心价值体系的战略 任务。 党的十七 大 明确指出：“社会主 义核心价值体系是社 会主义意识形态的本 质体现。” 党的十八 大 第一次明确提出： “积极培育和践行社 会主义核心价值观。” 党 中 央 对 建 设 社 会 主 义 核 心 价 值 体 系 是 一 以 贯 之 地 高 度 重 视 。 专题内容 社会主义核心价值体系的内涵 培育社会主义核心价值体系的重要意义 积极培育和践行社会主义核心价值体系 一 一、社会主义核心价值体系的内涵 （一）概念解释 • 价值就是指某一种事物对人的有用性。 • 价值观是我们在处理价值过程中持有的根本观点和方法。 • 价值体系属于社会意识范畴，是一个包含着思想理论、理 想信念、价值取向、道德准则和精神风尚等等丰富内容和 诸多要素的价值认同的整体系统。 • 核心价值观就是一个社会的价值观体系中，处于主导地位 代表着价值体系的基本特征，体现着社会的基本价值导向 的基本价值观念。 • 社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。 （二）历史上不同时期的核心价值观 念 1、奴隶社会的价值观 • 奴隶主阶级大肆宣扬人天生 就不平等，人的富贵命运由 上天决定，人人都要服从上 天安排，奴隶制是天然合理 的等价值观念。 • 亚里士多德的《政治学》一 书里面就提出过，世界上有 些人有天赋自由的本性，另 一些人则天然成为奴隶的价 值观念。 （二）历史上不同时期的核心价值观念2、 封 建 社 会 的 价 值 观 念 • “ 三 纲 五 常” ： 君 为 臣 纲、 父 为 子 纲、 夫 为 妻 纲。 父 子 有 亲， 君 臣 有 意， 夫 妇 有 别， 长 幼 有 序， 朋 友 有 信 • 仁 义 礼 智 信 （二）历史上不同时期的核心价值观念 3、资本主义社会的价值观念 • 资产阶级以人性对抗神性，以人权反对神权，反对中世纪 的宗教神学，在此基础上形成了以个人主义、享乐主义、 拜金主义、利己主义为主要内容的资本主义核心价值体系。 （三）社会主义核心价值观念的发展 • 相对资本主义社会核心价值观 强调的个人主义、功利主义， 社会主义核心价值观强调的更 多是爱国主义、集体主义和社 会主义。 • 新中国初期： 五爱：爱祖国、爱人民、爱 劳动、爱科学、爱社会主义 • 八十年代： 五讲四美三热爱：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、 讲道德；心灵美、语言美、行为美、环境美；热爱祖 国、热爱社会主义、热爱共产党。 （三）社会主义核心价值观念的发展 • 胡锦涛总书记2006年3月4日在政协民盟民进联组会上关于树 立社会主义荣辱观的讲话中提出：“在我们的社会主义社会 里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反 对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。要在全社 会大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，倡导社会 主义基本道德规范，促进良好社会风气的形成和发展。要引 导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。” 以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 以 服 务 人 民 为 荣 以 背 离 人 民 为 耻 以 崇 尚 科 学 为 荣以 愚 昧 无 知 为 耻 以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣 以损人利己为耻 以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 耗资千万的某大学校门 朴实无华的哈佛大学校门 以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 （三）社会主义核心价值观念的发展 •党的十八大提出了24字社会主义核心价值观： 二、培育社会主义核心价值体系的重要意义（ 一） 坚 持 和 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 的 内 在 要 求 • 中 国 特 色 社 会 主 义 是 全 面 发 展、 全 面 进 步 的 社 会 主 义。 它 既 需 要 不 断 完 善 经 济、 政 治、 文 化、 社 会 和 生 态 文 明 等 各 方 面 制 度， 也 需 要 不 断 探 索 社 会 主 义 在 精 神 和 价 值 层 面 的 本 质 性 规 定； 既 需 要 为 人 们 描 绘 未 来 社 会 物 质 生 活 方 面 的 目 标， 也 需 要 为 人 们 指 出 未 来 社 会 精 神 价 值 的 归 宿。 • 核 心 价 值 观 是 塑 造 国 家 的 核 心 要 素， 是 维 系 国 家 的 精 神 纽 带， 是 支 撑 国 家 的 文 化 支 柱。 • 一 个 国 家 的 向 心 力， 很 重 要 的 是 核 心 价 值 观 的 感 召 力 和 凝 聚 力， 是 人 民 对 核 心 价 值 观 的 认 同 和 信 仰。 （一）坚持和发展中国特色社会主义的 内在要求 美国 的核 心价 值观 （一）坚持和发展中国特色社会主义 的内在要求 •“在世界历史的每个时期，都 有一个领导国家，它是全人类 的利益代表，这样国家除了美 国之外，舍我其谁？这样的领 袖，除了年轻的美国人之外， 舍我其谁？还能有谁？” ——爱默生 •这种观念导致美国到处干预其 他国家事务 （一）坚持和发展中国特色社会主义 的内在要求 • 美国人的反共价值理念，也决定 了美国在全世界的政治立场和态 度。 • 美国的这些核心价值观是美国文 化基因，从根本上决定美国的国 家性质和性格。 n 美国核心价值观中那些属于扩张性、霸权性、反共性的 内容就成为美国扩张主义、霸权主义、帝国主义、全权 政治、侵略干涉和冷战思维的理论基础和思想根源。 确保美国国家安全，在 全球扩大美国的利益和 输出美式价值观 要在推行“民主”上加 大投入，对中东地区进 行“民主”改造 把向全世界推行美国政 治价值观作为其施政的 三大战略目标之一 文化 外交 政策 美国价值观 对外输出 如果美国代表了其 他人想仿效的价值观， 那么美国领导世界就会 付出更小的代价。 原因 掌握意识形态的领导权和主导权：苏联解 体的启示 艾伦•杜勒斯，美国中央情报局的局长，1945年在国际关系委 员会发表演讲：《我们如何对付苏联》 • 战争将要结束，一切都会有办法弄妥，都会安排好。我们将 倾其所有，拿出所有的黄金，全部物质力量，把人们塑造成 我们需要的样子，让他们听我们的。 • 人的脑子，人的意识，是会变的。只要把脑子弄乱，我们就 能不知不觉改变人们的价值观念，并迫使他们相信一种经过 偷换的价值观念。 用什么办法来做？我们一定要在俄罗斯内部找到同意我们思 想意识的人，找到我们的同盟军。 一场就其规模而言无与伦比的悲剧——个最不屈的民族遭到 毁灭的悲剧——将会一幕接一幕地上演，他们的自我意识将无可挽 回地走向消亡。比方说，我们将从文学和艺术中逐渐抹去他们的社 会存在，我们将训练那些艺术家，打消他们想表现或者研究那些发 生在人民群众深层的过程的兴趣。文学，戏剧，电影——切都将表 现和歌颂人类最卑劣的情感。我们将使用一切办法去支持和抬举一 批所谓的艺术家，让他们往苏联人的意识中灌输性崇拜、暴力崇拜、 暴虐狂崇拜、背叛行为崇拜，总之是对一切不道德行为的崇拜。在 国家管理中，我们要制造混乱和无所适从……  我们将不知不觉地，但积极地和经常不断地促进苏联官员 们的恣意妄为，让他们贪贿无度，丧失原则。官僚主义和拖沓 推诿将被视为善举，而诚信和正派将被人耻笑，变成人人所不 齿和不合时宜的东西。  无赖和无耻、欺骗和谎言、酗酒和吸毒、人防人赛过惧 怕野兽、羞耻之心的缺失、叛卖、民族主义和民族仇恨，首先 是对俄罗斯人民的仇恨——我们将以高超的手法，在不知不觉 间把这一切都神圣化，让它绽放出绚丽之花……  我们要把布尔什维克主义的根挖出来，把精神道德的基 础庸俗化并加以清除。  我们将以这种方法一代接一代地动摇和破坏列宁主义的 狂热。我们要从青少年抓起，要把主要的赌注押在青年身上， 要让它的精神道德变质、发霉、腐烂。我们要把他们变成无耻 之徒、庸人和世界主义者。我们一定要做到。 （一）坚持和发展中国特色社会主义的 内在要求 • 美国的核心价值观决定了美国的国家性格和性质，我们作为 社会主义国家，自然也需要用具有社会主义特质的价值观念 来树立我们的国家性格。 • 培育和践行社会主义核心价值观，是中国特色社会主义的 “铸魂工程”，可以从价值层面为深入回答社会主义的本质 特征，为社会长远、稳定发展提供根本价值遵循，为制度设 计、决策部署、法律制定提供最终价值依托，使中国特色社 会主义始终沿着正确方向全面健康发展。 （二）维护社会稳定构建和谐社会的基本途 径 • 只有建立共同的价值目标，一个国家和民族才会有赖以维 系的精神纽带，才会有统一的意志和行动，甚至越是在危 机困难的时候，越能产生强大的凝聚力、向心力。 • 一个国家要长治久安，必须注重加强核心价值观建设。 • 凡是不能够培养出真正受到良好教育的公民的国家，不能 称其为泱泱大国；凡是不能把公民社会的基本价值观传给 下一代的国家，不能是一个好的国家。 --------美国教育家 社会冷漠:小悦悦事件 u我国正处在经济转轨和 社会转型的加速期，我国 社会主义的经济形式、组 织形式、就业形式、分配 形式、利益关系越来越多 元化，人们思想活动的独 立性、选择性、多变性和 差异性不断增强，社会思 想空前活跃，各种思潮此 起彼伏，各种观念交相杂 陈，不同价值取向同时并 存，所有这些表现出来的 就是社会问题、社会矛盾 越来越多 权力精英失范 信 仰 缺 失官员不信马列信神 官员与公众对 求签等四种迷信 活动的信任程度 （％） （来源：南方周 末2007.05.17)　 挟 尸 要 钱 不以荣为荣，不以耻为耻 热爱祖国被视为“假做作”； 服务群众被视为“爱逞能”； 崇尚科学被视为“书呆子”； 辛勤劳动被视为“没本事”； 团结互助被视为“冒傻气”； 诚实守信被视为“老古板”； 遵纪守法被视为“不开窍”； 艰苦奋斗被视为“老保守”； 危害祖国成了“斗士”； 背离人民成了“本事”； 愚昧无知成了“时尚”； 好逸恶劳成了“潇洒”； 损人利己成了“能耐”； 见利忘义成了“聪明”； 违法乱纪成了“勇敢”； 骄奢淫逸成了“荣耀”。 《人民日报》 u但归根结底还是因为价值观的分歧。 （二）维护社会稳定构建和谐社会的基本途 径 • 培育和践行社会主义核心价值观，能够找到全体社会成员 在价值认同上的最大公约数，在具体利益矛盾、各种思想 差异之上最广泛地形成价值共识，有效引领整合纷繁复杂 的社会思想意识，有效避免利益格局调整可能带来的思想 对立和混乱，形成团结奋斗的强大精神力量，从而达到维 护社会稳定的目的，实现和谐社会。 （三）大国崛起的必然要求 • 精神崛起 • 思想崛起 • 文化崛起 九 个 大 国 崛 起 核心价值观的崛起 中国实现大国崛起 （三）大国崛起的必然要求 核心价值观是国家的核心竞争力，国家之间的战略竞争首 先是核心价值观的竞争。 核心价值观是国家的立国之本，是一个国家在国际上的形 象。 核心价值观确立的是一个国家价值判断的基本标准，展示 的是一个国家的根本性质和奋斗目标，它体现的是一个国 家的内在需求和外在诉求。 核心价值观是国家政治和意识形态的内核，是文化和道义 的制高点。 一个国家有大有小，经济力量和军事力量有强有弱，但是 在价值观上小国可以有大作为，小国也可以有大影响。 （三）大国崛起的必然要求 • 新加坡的核心价值观：国家至 上，社会为先；家庭为根，社 会为本；社会关怀，尊重个人； 协商共事，避免冲突；种族和 谐，宗教宽容 • 国土面积只有716平方公里 • 一个大国，如果没有一个好的 价值观，也很难成为有影响的 大国。 （三）大国崛起的必然要求 • 中国在向世界树起自己的价值观之前，不可能成为真正 的世界大国。 • 世界的文明进入中国，中国的文明也走向世界。但中国 要真正成为世界文化大国、文化创造大国、文化产业大 国，我们还有一段很长的路要走。 三、培育和践行社会主义价值体系 要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主 义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。推进马克思主 义中国化、时代化、大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理 论体系武装全党、教育人民，深入实施马克思主义理论研究和 建设工程，建设哲学社会科学创新体系，推动中国特色社会主 义理论体系教材进课堂进头脑。广泛开展理想信念教育，把广 大人民团结凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。大力弘扬 民族精神和时代精神，深入开展爱国主义、集体主义、社会主 义教育，丰富人民精神世界，增强人民精神力量。 倡导富强、 民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、 敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。 ——十八大报告 三、培育和践行社会主义价值体系 党的十八大报告 要深入开展社会主义核心价值 体系学习教育，用社会主义核 心价值体系引领社会思潮、凝 聚社会共识。推进马克思主义 中国化时代化大众化，……广 泛开展理想信念教育，把广大 人民团结凝聚在中国特色社会 主义伟大旗帜之下。大力弘扬 民族精神和时代精神，……积 极培育社会主义核心价值观。 社会主义核心价值体系 社会主义核心价值观 社会主义理想信念 （一）坚持马克思主义指导的地位 • 以什么样的思想理论为指导，是任何社会处于核心价值体 系必须解答的首要问题。 • 马克思主义为社会主义核心价值体系提供了根本的立场观 点和方法，对社会主义核心价值体系发挥着理论基础和精 神支柱的作用，决定着社会主义核心价值体系的根本性质 和发展方向。 （一）坚持马克思主义指导的地位 • 马克思在英国BBC做的民意调查中被评为“千禧年最伟大的 思想家”。 马克思学说有一个实现人类解放的远大理想 马克思学说具有高度的科学性 （一）坚持马克思主义指导的地位 • 我们坚持马克思主义的指导地 位，并不排斥社会价值观念的 多样性 • 如果动摇了马克思主义的指导 地位，就会动摇中国特色社会 主义的理论根基，动摇党和国 家团结统一的思想基础，造成 思想混乱、社会动荡，乃至亡 党亡国。 苏联解体的一个最主要的原因，就是苏联的指导思想出 现了混乱，放弃了马克思主义的指导地位，社会制度随 之发生了根本性的转变。 （二）树立社会主义理想信念• 十 八 大 报 告 指 出， 我 们 要 坚 定 理 论 自 信、 道 路 自 信 和 制 度 自 信。 广 泛 开 展 理 想 信 念 教 育， 把 广 大 人 民 团 结 凝 聚 在 中 国 特 色 社 会 主 义 伟 大 旗 帜 之 下。 “只有社会主义能够救中国” ——建国口号 希拉里到中国访问，要 求同中国特色社会主义同舟 共济，这反映了中国特色社 会主义确实是影响震撼世界。 （二）树立社会主义理想信念 苏联解体是俄罗斯民主的悲剧， 并不是我们所说的是历史的进步。 ——普京 “我深深体会到改革时期，加 强党对国家改革进程的领导是所有 问题的重中之重，在这里我想通过 我们的惨痛失误来提醒中国朋友， 如果党失去对社会改革的领导，就 会出现混乱，那将是非常危险的” ——戈尔巴乔夫 （三）弘扬民族精神和时代精神 　　 十八大报告特别强调，要推进社会主义文化强国建 设。中国文化既有民族性质也有世界性质，既有继承性也 有创新性。把民族精神、时代精神统一到新的文化建设上 来，作为建设社会主义核心价值体系的一个重要任务和内 容。 （三）弘扬民族精神和时代精神 • 所谓民族精神，是指一个民族在长期生活和社会实践中形 成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、 道德规范、精神气质的总和。民族精神集中地反映了一个 民族的精神风貌，是构成一个民族赖以生存和发展的精神 支柱。 民族精神 爱国主义 (核心) 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息 （三）弘扬民族精神和时代精神 从 大 禹 治 水 “ 三 过 家 门 而 不 入 ” ， 到 孔 子 的 “ 三 军 可 夺 帅 ， 匹 夫 不 可 夺 其 志 也 ” ； 从 诸 葛 亮 的 “ 鞠 躬 尽 瘁 、 死 而 后 已 ” ， 到 范 仲 淹 的 “ 先 天 下 之 忧 而 忧 后 天 下 之 乐 而 乐 ” ； 从 东 林 书 院 的 “ 风 声 雨 声 读 书 声 ， 声 声 入 耳 ； 家 事 国 事 天 下 事 ， 事 事 关 心 ” ， 到 顾 炎 武 的 “ 天 下 兴 亡 匹 夫 有 责 ” 都 闪 耀 着 民 族 精 神 的 光 芒 。 （三）弘扬民族精神和时代精神民 族 精 神 的 丰 富 和 发 展 • 新 民 主 主 义 革 命 时 期： 井 冈 山 精 神、 长 征 精 神、 延 安 精 神 • 新 时 期： 大 庆 精 神、 “ 两 弹 一 星” 精 神、 抗 洪 抢 险 救 灾 精 神、 载 人 航 天 精 神 （三）弘扬民族精神和时代精神 《公民道德建设实施纲要》指出，我们要“在全社会 大力宣传和弘扬解放思想、实事求是，与时俱进、勇于创 新，知难而进、一往无前，艰苦奋斗、务求实效，淡泊名 利、无私奉献的时代精神”。 • 时代精神的核心是改革创新： 进一步解放思想和发展生产力的必然要求 建设社会主义创新型国家的迫切需要 落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件 l 创新是民族进步的灵魂，是国家发展的动力，要想在当今 瞬息万变的世界中掌握发展的先机，就离不开创新。 （三）弘扬民族精神和时代精神 • 时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神 生成的重要基础和依托。两者的有机统一，构成了社会主 义核心价值体系的重要内容。 （四）树立社会主义核心价值观党 的 十 八 大 报 告 提 出 的 2 4 字 社 会 主 义 核 心 价 值 观 富强、民主、文明、和谐 自由、平等、公正、法制 爱国、敬业、诚信、友善 国家层面 社会层面 个人层面 1、富强、民主、文明、和谐的价值目标 明确了中国将走什么样的路， 向哪里走，奋斗的目标： 1 8 万 吨 散 货 船 ﹃ 富 强 中 国 ﹄ 轮 经济 政治 精神 社会 1、富强、民主、文明、和谐的价值目标 珍 惜 手 中 的 选 票 1、富强、民主、文明、和谐的价值目标 是中国特色社 会主义的本质属性 社会 和谐 强 国 文 化 2、自由、平等、公正、法治的价值准 则 自由 在当代中国， 自由的根本要求： 代替那存在着阶级和阶级对立 的资产阶级旧社会的，将是这样一 个联合体，在那里，每个人的自由 发展是一切人的自由发展的条件。 ——《共产党宣言》 保 障 人 身 权 保 障 财 产 权 基 本 政 治 权 利 党的十八大报告 保证人民依法享有 广泛权利和自由 平等、公 正 公平正义是社会主义国家制度的首要价值…… 推进社会公平正义就是政府的良心。 2、自由、平等、公正、法治的价值准 则 教育 公平 克服特权思想，要解决思想问题，也要解决制度问题。 公民在法律和制度面前人人平等，党员在党章和党纪 面前人人平等。 分配 公平 任何组织或者 个人都不得有 超越宪法和 法律的特权， 绝不允许 以言代法、 以权压法、 徇私枉法。 法治是治国理政根本方式。 法律面前人人平等，保证 有法必依、执法必严，违法必究 法治 法 治 精 神 2、自由、平等、公正、法治的价值准则 3、爱国、敬业、诚信、友善的价值行 为 3、爱国、敬业、诚信、友善的价值行为 在当代中国，爱国主义主要 表现为：爱国 3、爱国、敬业、诚信、友善的价值行为 增强职业道德，提高业务技能 弘 扬 敬 业 价 值 敬业 3、爱国、敬业、诚信、友善的价值行为 自 古 皆 有 死 ， 民 无 信 不 立 — — 孔 子 诚信 3、爱国、敬业、诚信、友善的价值行 为 友善 共建社会主义和谐社会