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- 2021-05-10 发布
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一则为青年人而作的寓言
从前,有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。
画毕,他拿到市场上去展出。
画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者,如
果认为此画有欠佳之笔,均可在画中着上记号。晚上,
画家取回了画,发现整个画面都涂满了记号——没有一
笔一划不被指责。画家十分不快,对这次尝试深感失望。
画家决定换一种方法去试试。他又摹了一张同样的
画拿到市场展出。可这一次,他要求每位观赏者将其最
为欣赏的妙笔都标上记号。当画家再取回画时,他发现
画面又被涂遍了记号。——一切曾被指责的笔划,如今
却都换上了赞美的标记。“哦!”画家不无感慨地说道,
“我现在发现了一个奥妙,那就是:我们不管干什么,只
要使一部分人满意就够了;因为,在有些人看来是丑恶的
东西,在另一些人眼里则恰恰是美好的。”
“人无完人,金无足赤”,任何人都有
自己擅长的技能,也有难以克服的缺陷
或不足,因此学习和工作中我们都应该
互助合作,互惠互利,共同进步。下面
先请同学们听这么一个故事。
有一个天真的孩子不知天堂和地狱为何物,便去请教一位
哲学家。于尽,哲学家把孩子领到一个地方,小孩看到,
在很大很深的池子旁坐着一群老者,他们在用很长很长的
勺子十分费力地从池子中舀汤喝,尽管空气中飘荡着汤的
鲜美味道,这些老者却长得瘦骨嶙峋。哲学家告诉孩子,
这就是地狱。
紧接着,孩子又跟着哲学家来到另一个地方。同样阔大的
池子,同样的汤,同样长长的勺子,不同的是这些老者,
在用长勺给对面的老者舀汤喝的同时,也喝到了对方送过
来的汤。小孩子发现这些老者们,个个红光满面,神采飞
扬。小孩子若有所恩地说,“我知道了,这里就是天堂o”
同样的池子,同样的汤,同样的人,但天皇与地狱中的
景象却形成了天壤之别,这二者究竟不同在哪里呢?请同学
们认真思考后回答。
天堂和地狱
请同学们再看以下一个材料,看完请说说你的读后感。
著名的电器镇温州柳市占有全国低压电器的一半产量。这里共生着一个庞大的低压电器企业群,正泰电器、德力西等几家大企业位于金字塔的顶端,在这个金字塔的下面,是1200个私营或家庭协厂。媒体评价:“与其说是正泰成就了1200个协作厂,不如说是那1200个协作厂成就了正泰。”正是这1200个企业群,在整体上形成专业化分工和大生产的格局,大幅度节约了制造成本及交易成本。这种模式受到国内外经济学家高度评价。
据了解,正泰95%以上的零部件在本地采购,与上游企业形成非常安全稳定的信用关系,流动资金占用量达到最小。近几年,正泰每年以60%增长率高速增长,去年产值
60个亿。2002年,正泰董事长南存辉说,放慢点速度,增长30%。
我说
大家说
你说
说说我们身边的事
“作业抄袭”, “考试合作”,你
怎么看?
怎样认识和处理帮助别人和
自我学习的矛盾?
互
帮
互
学
请你和其他同学自愿结成互助学习的对子或 小组,
确定互助活动的时间、地点、内容和
方式,写在各自的书本上。
互动组成员
活动时间
活动地点
活动内容
活动方式
有些同学可能觉得自己在某些方面有某些独特的见解,
因而不愿和别人交流,生怕被别人学去,超过了自己:
殊不知封锁和保守只能作茧自缚。古人云:独学而无友,
则孤陋而寡闻”。自己的见解是否都正确,见解的丰富
和发展,都能在“集思”中得到验证和实现。互相探讨
的过程就是提高和再创造的过程。 “集思”会使每一个
参加者都受益不浅。 “控制论’的奠基人维纳十分重视
“集思”。参加他们聚会的人中除维纳创立了控制论外,
冯·诺意曼成为“博弈论”奠基人、二进制计算机的创始
人之一,别格罗和戈德斯汀是计算机设计的最早参与者,
麦克卡洛和匹茨成了“神经控制论”和“人工智能”的
奠基人,罗森勃吕特也是控制论的开拓者之一……。这些
学科,都是现代科学技术史上闪闪发光的明珠: “集思”
对人对己都大有裨益。
提
倡
互
补
和
互
助
什
么
是
互
补
?
就
是
取
人
之
长
、
补
己
之
短
。
比
如
,
你
擅
长
文
,
我
擅
长
理
,
我
们
可
以
互
补
;
你
思
维
活
跃
,
我
思
考
深
刻
,
我
们
也
可
以
互
补
。
彼
此
的
互
补
使
人
在
横
向
得
以
发
展
,
走
向
全
面
。
什么是互动?
就是互相推动。这通常是兴趣相投、
专长相近的那种情况。这种情况的
交流,给人以“够层次”的感觉,
正如棋逢对手,将遇良才。彼此的
互动使人在纵向得以发展,实现提
高。
一句话,互补使人全面,互动使
人深刻。 ,
独学而无友,则孤陋而寡闻。
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