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  • 2021-05-15 发布

精选2025国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案(试卷号:2452)

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2025 国家开放大学电大专科《大学语文》期末试题及答案(试卷号:2452) 盗传必究 一、 名词解释(每题 5 分,共 20 分) 1. 袁枚:1716-1797,字子才,号筒斋。钱塘(今浙江杭州)人。清代诗人、诗论家。乾隆四年(1739) 进士, 授翰林院庶吉士。 2. 《诗经》:为我国第一部诗歌总集,共收录周初至春秋末叶大约五百年间的诗歌三百零五篇,分为 《风》、《雅》、《颂》三大类。“风”是民歌,一百六十篇,因分采于十五个国家和地区,故称“十五国风”; “雅” 为西周京畿乐歌,分为大雅与小雅,一百零五篇;“颂”为庙堂祭祀乐歌,四十篇。它从不同方面 反映了社会生活与 精神面貌,奠定了我国诗歌的现实主义传统。 3. 柳宗元:773-819,唐代文学家、思想家。参加了以王叔文为代表的新政,失败后被贬永州司马, 10 年后, 又左迁柳州刺史,故世称柳柳州。 4. 近体诗:古代诗体之一,也称“今体诗”,指与“古体诗”相对的格律体,为唐宋及后代诗人经常 采用。它 在诗的字数、句数、平仄、对偶及押韵方面都有严格规定。 二、 词语释义(每词 2 分,共 10 分) 5. “赵盾弑其君”中“弑”是什么意思? 答:“弑”,古代下杀上,如臣杀君,子杀父,都叫弑。 6. “夫黄雀其小者也,黄鹄因是以”中“因是以”是什么意思? 答:“因是以”,犹此类。 7. “百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也"中“固”是什么意思? 答:“固”,本来。 8. “'以为莫己若者'我之谓也”中“我之谓”是什么意思? 答:“之,,,,复指提宾。“我之谓”,谓我,即我说的。“谓”指……而言之。 9. “长见笑于大方之家”中“见”是什么意思? 答:“见”,表被动。 三、 默写(本题 10 分) 10. 请默写李清照《醉花阴》 薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽。佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透。东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖。 莫道不 消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。 四、 分析题(本题 15 分) 11. 研读《晋灵公不君》中关于组鹿一段故事,试分析组鹿的人物性格。 犹不改。宣子骤谏。公患之,使组魔贼之。晨往,寝门明矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。鹿退,叹 而言日: “不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。''触槐而死。 答:组鹿是我国思想道德史上出现较早的“舍生取义”人物。 组魔为什么会被晋灵公选中去杀赵盾?此前是否干过此类事情?不得而知。但是从本文对他的描述上 看,他并 不是“不忠”、“不信”的杀手,而是品质高尚、有道德,有原则的“义士”。文章第二自然段, 从“使组鹿贼之” 其人物出现,到其“触槐而死”结束,仅用八九十个字,便使组鹿从一个“杀手”转变 为“义士”,完成了性格上飞 跃,笔法非常精到。 事实上本文是在“不忠”和“不信”两难的境地来刻划组魔这个人物的。 “晋灵公不君”,他也是君。组鹿也要听命,也要守信。赵盾不是君,但也是“主”,而旦是“不忘 恭敬”的 “民之主”,也一定要忠恕。更何况做人要守信义,讲原则,明是非。 所以,在“有一于此”选择时,组鹿要用自己的生命换取“忠” “信”,这就是“义”。“舍生取义” 乃为大 义之人。 这就是本文塑造的为了正义、道义,也为了自己的信仰和原则献身的大义凛然人物性格。 五、作文(本题 45 分) 12.题目:刷微博 要求: (1)文体不限; (2)800 字以上。 范文: 谈起微生活,微博应举为代表。关心身边的好友亲戚,或发表一些个人精辟见解,分享于自己的朋友 圈中,对 于微博来说都不在话下。然而,我们无法想象的是,微博的最擅长之处在于能把信息在短时间内 一传十,十传百,如 一滴饱墨在宣纸上瞬间化开。 前段时间,雅安地震,刷新微博,满页的祝福。一支点亮的蜡烛,火光周围朦朦胧胧一圈黄、红或是 橙。就是 这样简单的一幅图,在我眼里,俨然已经变成了一句句温暖的祝福。一次一次的转发,很快聚成 一片整齐、跳跃的火 光。那一刻,我毫不犹豫地点下“转发”,默默地又点上一根蜡烛。希望这样如火炉 一样的温暖能瞬间融化在一句句 真情的祝福里。 然而,神通广大的微博并不见得就不会犯错。 一日在微博上看见一篇文章,题目是《广东高考优秀作文被指“瞎编” 5 处论据失实》,细看文章, 顿时来了兴趣,通过网络搜索发现文章错误的网友在指出其中一处错误时说道“默写杜甫的'嗟尔而与之' 为'蹴尔而 与之'〃,我霎时精神起来,这不正是才学过的课文么,可印象中作者不是杜甫啊,于是,在一 阵冥思苦想后,终于 想起是《鱼我所欲也》一文中的句子。但是却无论如何也想不出作者是谁,于是我也 在网络上搜索了一番,“原来是 孟子啊。”我的表情是说不出的得意洋洋。一阵兴奋过后,我自豪地在该文 章后面评论“'蹴尔而与之'出自《鱼我所 欲也》,作者是孟子。” 毕竟,文章是人写的,出现错误亦是常有的,万万不能人云亦云,需要有质疑之声。作为发表微博的 作者,也 须时刻小心。当然,这也只是区区小事,如果一些未经证实的谣言被传播开来,却没有人求证, 那样造成的危害不可 谓不大。 有人说,社会在进步,人类在倒退。我并不同意这样的观点,谁能说社会的进步不是人类创造的呢? 只是,善于 创造的人在进步,但是那些每日感叹时光流逝,嘴边总挂着“那是别人的事”的人在退步…… 微博也只是社会的一部 分,亦是人创造的,我们在正确并恰到好处地享受微博带给我们的方便、惊喜的同 时,需要谨慎小心,切记不能盲目 追随。