必修三14理性之光优质课 44页

理性之光 第 14 课 至高无上的皇权 古希腊神话把英雄或国王看做神的儿子，中国古代亦把皇帝看做上天的儿子，说明古人把英雄或君主看做神或者神之子，乃是普遍的现象。相当漫长的时间里，人民相信： 君主是上帝在人间的代理，拥有至高无上的权威，怀疑君主即为怀疑上帝，服从君主即为敬奉上帝。 查理一世画像 断头的国王 1649 年 1 月 30 日的 伦敦 ，清冷而阴暗。 广场中间的断头台上，刽子手举起了明晃晃的大斧，对准 查理一世 的脖子用力砍去， 一颗曾戴过王冠的头颅 立即滚了下来。 广场上一阵欢呼，人们互相拥抱，纷纷把帽子扔向天空，庆贺这个伟大的时刻。这个 “ 暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人 ” 终于被他的臣民们处决了。 历史会铭记住这一刻，因为， 这在人类历史上还是头一次 ：臣民们把自己的国王送上断头台，从此，欧洲的历史揭开了新的一页。 无独有偶， 1793 年，法王路易十六被自己参与设计的断头台处死。当初，他在监牢里翻看伏尔泰和卢梭的作品时，哀叹道： “就是这两个人把法国给毁灭了” —— 指把他的波旁王朝给毁了。 据统计，断头台从问世到退役，历时约两百年，总共砍下了五千个人头。一九八一年，法国总统密特朗宣布取消死刑，断头台从此进入了历史博物馆。 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 1 、 文艺复兴（人性） ：使人类从 神权 的束缚下解脱出来； 2 、 启蒙运动（理性） ：使人类从 封建王权 中解放出来。 启蒙运动 发展过程 (17——18 世纪 ) 兴起 —— 英国 (17 世纪 ) 高潮 —— 法国 (18 世纪 ) 扩展 —— 欧洲其他国家 霍布斯、洛克 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 康德（德意志） 主要内容 矛头直指封建的王权、神权和特权；分析问题提高到哲学高度；提倡科学与知识，反对盲从和愚昧；大力宣传人权与法治；描绘未来社会的理想蓝图。 ( 批判旧制度，设想未来的“理性王国” ) 性质 —— 资产阶级反封建的思想文化运动。 什么是理性主义？ 理性主义 —— 启蒙运动的基本思想 理性 即 人的思考和判断。 ( 要求用人的思考去判断问题， 否定了上帝的权威和神的旨意。 ) 思考和判断的标准：敬畏真实，尊重科学 —— 目的是为了保障人的自然权利，即资产阶级要求的民主 ﹑ 自由和平等。 （ 2012 山东） “ 兴起于 18 世纪初的美国文化，实乃启蒙运动和宗教改革运动撞击融合后的产物。两项运动有个共同之处 —— 而这正是美式思维模式的根本。 ” 这里 “ 美式思维模式的根本 ” 是指： A、 反抗权威，强调个人自由 B、 崇尚理性，重视法制 C、 崇尚理性，强调个人自由 D、 反抗权威，重视法制 感受理性之光 探寻启蒙之源 品味启蒙之果 一、探寻启蒙之源 启蒙运动是在怎样的背景下兴起的呢？ 学法指导： 1. 一定的思想文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。 2. 参考文艺复兴、宗教改革的背景分析 一、探寻启蒙之源 一、探寻启蒙之源 材料二： 17—18 世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐 。 材料一： 随着资本主义的进一步发展，到 17 、 18 世纪西欧的资本主义迅速发展，资产阶级力量日益壮大，握有雄厚的经济力量。 经济：资本主义经济进一步发展 材料三： 在人文主义伟大思想光辉面前，中世纪的幽灵消失了。”因为人文主义者的启发，开创了一个理性的时代 …… 欧洲宗教改革挑战以教皇为首的宗教权威，为西欧社会的思想解放奠定了基础。 思想：文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想 材料四 ： 16 世纪哥白尼的日心说从根本上动摇了欧洲中世纪宗教神学的理论基础。 17 、 18 世纪，自然科学又有了突飞猛进的发展，为启蒙思想提供了锐利武器 。 科技：自然科学发展，提供了理论武器和思想方法 政治：封建专制制度严重阻碍资本主义发展 小结： 探寻启蒙之源 1 、背景 2 、实质 经济： 资本主义经济进一步发展 政治： 封建专制制度严重阻碍资本主义发展 思想： 文艺复兴、宗教改革解放了人们的思想 科技： 自然科学发展，提供了理论武器和思想方法 资产阶级的反封建的思想文化运动 感受理性之光 二、感受理性之光 制约 与 平衡 请思考 : 孟德斯鸠提出此方案的目的 ? 司法权 行政权 立法权 法院 君主 议会 三权分立学说； 【1 、感受理性之光 — 孟德斯鸠 】 成为资产阶级政治制度 基本原则（美国、中国） 第一步 第二步 第三步 防止君主专制，确保公民政治自由 98 克林顿身陷弹劾风波 美国前总统克林顿的弹劾事件过去仅七年就已被编入美国中学历史课本。 在克林顿事件中，政治生活的透明性表现得异常突出。国会为了了解事实真相可以任命一个独立检察官来调查。在原则上，独立检察官不服膺于任何政治党派，以保持其公正和客观。为了完成调查，独立检察官还得到了充足的财力支持。调查的结果不是秘密的，而是公开的。美国公众可以通过包括因特网在内的各种传播载体来了解克林顿事件的前前后后，甚至细致的过程。就这件事来说，政治生活实现了其公共性。美国人又岂只是无聊于总统的性丑闻，他们揪缠不休的根子在于 “ 总统对法律的不忠 ” —— 阻挠司法调查。美国人对克林顿事件的不依不饶，是他们护法的坚定和对法律的绝对忠诚，这才是法制得以维持的基石。这一系列的事件像是一场精彩的戏剧，一场只能在美国的制度框架中上演的戏剧。 他经常出入于上流社会，但又曾经入狱两次，甚至被法国政府驱逐出境。他的名字响彻整个欧洲上空，当 84 岁高龄的他回到阔别 28 年的巴黎时，全城都轰动起来。妇女们趁他经过时，偷偷地从他的皮衣上拔下一两根毛，当做圣物保存。 不仅如此 , 法国上流社会经常以沙龙形式聚在一起拜读他的作品。 他是谁？ “欧洲的良心” “法兰西思想之王” 启蒙运动的领袖 伏尔泰 伏尔泰 ，是法国 18 世纪伟大的哲学家、戏剧家，启蒙运动的精神象征。他一生反对封建专制制度和天主教会的腐朽黑暗，宣传资产阶级的民主思想，为法国大革命作了精神上的准备，他是法国文化泰斗，他文思敏捷，笔锋犀利，以机智著称。 雕像中的伏尔泰沉稳地端坐在扶手椅子上，转头侧视前方，两眼闪烁着智慧与狡黠的光芒，好像古代传说中的圣哲贤人。精微地刻画揭示了伏尔泰的灵魂，使伏尔泰的精神智慧永存于世。 我 不同意你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力。 —— 伏尔泰 教皇 是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。 抨击天主教会；提倡天赋人权；人人生而平等；主张开明君主制 . 对 18 世纪的欧洲产生了巨大的影响 “ 18 世纪是伏尔泰的世纪 ” 思想评价： 思想主张： 伏尔泰 【2 、感受理性之光 — 伏尔泰 】 巴黎有两座著名的“坟”。一个是先贤祠，一个是荣军院（埋葬拿破仑）。先贤祠（万神殿）位于巴黎市中心塞纳河左岸的拉丁区，于 1791 年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿。先贤祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉、大仲马、居里夫人、巴尔扎克等。至 2002 年 11 月，共有 70 位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 自由 平等 墓道的顶端，有两个对称独立的棺木。分别属于伏尔泰和卢梭。他们是大革命的精神导师，地位崇高，因此享受到独立安放的特殊待遇。虽然二人曾经是激烈争论的“冤家”，死后倒也安静地在此相对凝望。 卢梭一生的呐喊简单而响亮： 人生而平等！ 伏尔泰的棺木上写着 “他使人类懂得，精神应该是自由的” 。他们两位一个说平等，一个说自由，构成了资产阶级理想的两大基石。 思想主张： 阐述 “天赋人权” 的主张 提出 “人民主权” 的口号。 认为私有制是人类不平等的起源 . 主张 社会契约 创立 民主共和国 . 坚持 “主权在民” 的原则。 思想评价： 民主的最强音，人民主权说具有开创意义，为欧美及后来的东方资产阶级革命提供了思想武器。 卢梭 【3 、感受理性之光 — 卢梭 】 卢梭的崇拜者 拿破仑年轻时就开始接触启蒙思想家的著作，成为启蒙运动的信徒，可他对先驱们的追随又十分另类。 1800 年 8 月，他在卢梭墓前说：“未来的事态将会表明， 假如卢梭和我压根儿都没有在世间活过，也许会对世界的安宁更有好处。” 知识拓展 康德 （ 1724—1804 年） 个人档案 【4 、感受理性之光 — 康德 】 ◇原名 : 伊曼努尔 · 康德 ◇身高： 152.5 ◇ 婚姻状况：未婚 ◇历史地位： ◇主要著作 : 《 纯粹理性批判 》 启蒙运动的完成者 理性批判哲学创始人 西方哲学史上划时代的哲学家 这个被誉为人类哲学界的哥白尼、一辈子只崇尚头上的星空和心中道德的孤寡老头；这个终生没离开过家乡小镇，却奇迹般地创造出古典哲学大厦的哲学泰斗，同时是从不暴露自己科学院院士头衔的高尚的人。其仙逝时，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲恸中。人们连续十六天自发前往瞻仰这位不足一米六的巨人、伟大哲学家的遗容。直到现在，年轻人结婚时，也不忘带上一束花放到康德的墓前。 康德 从没有出过远门 思考范围却横跨宇宙 4 ： 45 仆人无论如何一定要在这个时间叫醒康德。 5 ： 00 喝茶，抽一斗烟，备课。 7 ： 00—9 ： 00 在一楼教室上课 9 ： 00—12 ： 45 写作。 《 纯粹理性批判 》 完成于这个时间段 12 ： 45 下楼待客。对迟到的客人一律赏以长脸 13 ： 00—16 ： 00 与自己点名邀请的友人共进午餐 16 ： 00—17 ： 00 散步 17 ： 00—22 ： 00 看书。书房温度要求恒定 15 度 22 ： 00 后 22 点一到他立刻上床睡觉 康德的一天 康德 （ 1724—1804 年） 人非工具 一 . 人不是他人的工具 , 人最终是为满足自身需求而存在的。 二 . 人应当把人当人看 , 人应该尊重别人的感受 , 己所不欲 , 勿施于人。 人非工具 ； 最终确立 人的主体地位 【 感受理性之光 — 康德 】 尊重他人 有人怀疑康德乃是孔子死后的灵魂在两千多年后的再生 自然哲学 智者学派 苏格拉底 亚里士多德 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 确立了人类的主体地位 思考：人主体地位 ( 人文主义 ) 发展的过程？ 自然哲学： 开始具有自主意识，人的精神觉醒； 智者学派： 转移到社会，人是万物的尺度； 苏格拉底： 哲学成为一门研究 “ 人 ” 的学问； 亚里士多德 ： 创立逻辑学 文艺复兴： 提倡人性，重视人的价值； 宗教改革： 把人从宗教的束缚中解放出来； 启蒙运动： 康德，确立了人类的主体地位。 小结： 人类主体地位（人文主义）发展的过程 国 代表人物 著作 思想主张 意义 法 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 德 康德 《 论法的精神 》 《 社会契约论 》 《 纯粹理性批判 》 《 哲学通信 》 自由平等 开明君主 三权分立 法的精神 “ 人民主权 ” “ 社会契约 ” 人非工具 尊重他人 资产阶级政治制度基本原则 思想影响 18 世纪的欧洲 激进的民主主义者 确立了人类的主体地位 相似点： 都反对封建的王权、神权和特权 都有近代民主思想理念 : 民主、自由、平等、法治 小结： 感受理性之光 （ 2011 天津） “ 这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。 ” 作出这一论述的思想家应该是： A 、孟德斯鸠 B 、伏尔泰 C 、卢梭 D 、康德 品味启蒙之果 三、品味启蒙之果 2 、意义 ：（ 1 ）欧洲历史上伟大的思想解放运动 1 、性质： 资产阶级第二次反封建思想解放运动。 意义：（ 2 ）丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质 人文主义 自由 平等 国旗的颜色 博爱 自由 平等 意义 ：（ 3 ）为资产阶级革命做了舆论准备 卢梭棺木中伸出一只手，捏着一支火焰浓烈的火把。这支火把很快将点燃一场惊天动地的革命，点燃整个巴黎乃至整个世界。 　法国国王路易十六读过伏尔泰和卢梭的著作之后，曾辛酸地说：“ 是这两个人，而不是雅各宾派推翻了波旁王朝！” 自由引导人们 意义： (4) 成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的 思想武器 严复将《论法的精神》一书，以《法意》为名译成中文出版。 小结： 品味启蒙之果 1 、性质 2 、意义 资产阶级第二次反封建思想解放运动。 （ 1 ）欧洲历史上伟大的思想解放运动 （2）丰富和发展了人文精神的内涵，具有鲜明的政治革命性质 （3）为资产阶级革命做了舆论准备 （ 4 ） 成为殖民地、半殖民地人民争取民族独立的思想武器 文艺复兴、宗教改革和启蒙运动关系？ 资本主义 萌芽发展 从宗教外部 从宗教内部 用理性科学作为武器 有破有立 与封建制度 产生矛盾 反封建 反神权 反王权 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 选择题练习 启蒙运动的主要内容是： A 、复兴希腊、罗马古典文化 B 、全面否定罗马天主教会 C 、提倡理性精神 D 、争取实现普选 A 、独立的思考与自主的精神 B 、君主的权力与党派的 信仰 C 、国家的意志与精神的寄托 D 、权威的判断与历史的传统 马克思说，启蒙思想家 “ 已经用人的眼光来观察国家，并且从理性和经验中而不是从神学中引申出国家的自然规律 ” 。 “ 理性 ” 的含义是： 有人说： “ 18 世纪是伏尔泰的世纪 ” ，其主要含义是伏尔泰： A 、力主反对天主教会 B 、使法国走上了自由发展资本主义的道路 C 、号召人们粉碎教会的邪恶势力 D 、其思想对 18 世纪的欧洲产生巨大影响 古罗马奴隶曾喊出过 “ 不自由，毋宁死 ” 豪言壮语，中国农民领袖也曾有过 “ 王侯将相宁有种乎？ ” 的大胆诘问，这都是人类为争取和实现人权的斗争，请你判断启蒙运动中下列思想家 在人权问题上 取得最高成就的是： A 、伏尔泰 B 、孟德斯鸠 C 、卢梭 D 、加尔文 谢谢！