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  • 2021-08-26 发布

2020_2021学年高中历史第三单元古代中国的科学技术与文学艺术第9课辉煌灿烂的文学课后作业含解析新人教版必修3

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6‎ 第9课 辉煌灿烂的文学 一、选择题(本大题共12小题,每小题4分,共48分)‎ ‎1.唐诗、宋词、元曲是中国古代文化的瑰宝。词是一种新的诗歌体裁,句子有长有短,可以配曲歌唱。元曲是一种在诗、词的基础上发展而来的包括说唱、音乐、舞蹈和完整故事情节的歌剧艺术。推动唐诗到宋词再到元曲发展的主要因素是( A )‎ A.社会经济的发展 B.社会环境的变化 C.经济政策的调整 D.主流思想的演变 解析:社会经济是社会发展的基础,决定了政治、思想的状况。社会经济的发展是文化繁荣与演变的根源。‎ ‎2.下列文学体裁的繁盛,与商品经济的繁荣、城市经济的活跃和市民阶层的扩大密切相关的是( C )‎ ‎①汉赋 ②唐诗 ③宋词 ④元曲 ⑤明清小说 A.①②③④⑤ B.②③④‎ C.③④⑤ D.①②④⑤‎ 解析:本题考查学生理解分析能力。宋词、元曲、明清小说的出现都是商品经济的繁荣、城市经济的活跃和市民阶层的扩大的结果,这些文艺形式适合市民阶层的情趣和欣赏口味。‎ ‎3.诗歌既能表达作者丰富的情感,又能在一定程度上反映社会、历史状况,下面诗句反映科举制的是( C )‎ A.举贤而授能兮,循绳墨而不颇 B.世胄蹑高位,英俊沉下僚 C.慈恩塔下题名处,十七人中最少年 D.举秀才,不知书。察孝廉,父别居 解析:科举考试之后颁布录取名次叫放榜,C项符合科举考试特点,A项是世官制;B项是九品中正制;D项是察举制度。‎ ‎4.明代汤显祖在《牡丹亭题词》中说:“天下女子有情,宁有如杜丽娘者乎”“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往情深,生而可以死,死可以生。”材料体现作者的思想内涵是( A )‎ A.主张精神自由与个性解放 B.否定传统思想的主流地位 C.批判存天理灭人欲 D.提倡经世致用思想 解析:根据材料中的“如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往情深,生而可以死,死可以生”,说明作者主张精神自由与个性解放。故答案为A项。其他三项材料不能反映,排除。‎ 6‎ ‎5.南宋陆游曾作诗云:“野人无历日,鸟啼知四时;二月闻子规,春耕不可迟;三月闻黄鹂,幼妇悯蚕饥;四月鸣布谷,家家蚕上簇;五月鸣鸦舅,苗稚忧草茂。”这说明( B )‎ A.农业发展与传统历法结合 B.文学创作与生活相联系 C.文学作品呈现贵族化趋势 D.开始关注农业生态环境 解析:依据陆游诗的内容可知诗人熟悉生产生活中的各种现象,并将它们引入文学创作之中,可以说明文学创作与生产生活的关系密切,B项符合题意。A项不符合题意,与“野人无历日”相违;C项不符合题意,陆游这首诗是反映农人的生产和生活,而非贵族化;D项在题文中没有表述。‎ ‎6.古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。下列能体现这一观点的现象是( D )‎ A.汉武帝时代,赋的创作走向全盛 B.唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时 C.南宋的词中低迷感伤的情绪增多 D.元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛 解析:汉赋是一种带韵散文,主要用于渲染宫殿城市、描写帝王游猎的情景,故A项错误;唐诗的繁盛,与科举取士的制度有很重要的关联,故B项错误;南宋词中的低迷伤感,与金灭北宋,南宋偏安东南一隅有关,故C项错误;元代杂剧兴盛,与市民阶层壮大,对精神文化的需求有关,故D项正确。‎ ‎7.‎ 明清时期通俗小说的读者有两类:直接读者和间接读者。上图为直接、间接读者与通俗小说传播方式。由此可知( A )‎ A.明清通俗小说传播途径呈现多样化 B.间接阅读是小说传播的主要方式 C.社会上层阅读小说侧重于版籍传播 D.通俗小说为明清时期的主流文学 解析:根据材料表格我们不难看出,明清通俗小说具有曲艺传播(听书、看戏)和版籍传播(购买、转借、租赁)等多种形式,故A项正确;仅仅根据材料信息,我们无从判断间接和直接阅读究竟哪种才是小说传播的主要方式,故B项错误;“社会上层阅读小说侧重于版籍传播”,这种说法属于明显的脱离材料的主观臆断,故C项错误;通俗小说是材料中所唯一提及的明清时期的文学形式,无从产生对比,就无法断定小说在明清时期文学中所占的比重,故D项错误。‎ ‎8.清代黄周星评论元曲说:“曲之体无他,不过八字尽之,曰少引圣籍,多发天然而已。”“制曲之诀无他,不过四字尽之,曰雅俗共赏。”这说明,元曲( A )‎ A.贴近生活,易受欢迎 B.寄情山水,意境悠远 6‎ C.句式整齐,语言精练 D.内容丰富,包罗万象 解析:“少引圣籍,多发天然”“雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚,具有口语化的特点,比较接近民众,贴近生活,人们容易接受,故A项正确;“寄情山水,意境悠远”属于山水画的特点,故B项错误;元曲的句式灵活多变、伸缩自如,“句式整齐,语言精练”是唐诗的特色,故C项错误;“内容丰富,包罗万象”是明清小说的特点,故D项错误。‎ ‎9.唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意,但在唐宋时期,他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后,世人则多将他视为文学家,对其思想成就关注较少。据此得出的认识,正确的是( C )‎ A.对其思想评价受明代通俗文学左右 ‎ B.政治成败决定了对其文学成就的评价 C.对其成就评价受制于特定历史条件 ‎ D.明代对其成就的评价比唐宋更加全面 ‎ 解析:结合所学知识可知,唐宋时期,我国的思想和文学领域相对,思想文化领域成就突出,专制主义中央集权程度远没有明朝高,到了明朝,专制主义中央集权程度较高,对思想文化领域控制加强,所以出现了题中的现象,这说明,对柳宗元成就的评价受制于特定的历史条件,故C项正确。A项说法夸大了明代通俗文学的影响,排除;B项中的“决定”说法错误,排除。D项中的“更加全面”的说法不符合史实和题意。‎ ‎10.明朝中期以后,京城及江南地区,雕印出版个人著作之风盛行,有人谑称:“老童(生)、低秀(才),胸无墨、眼无丁者,无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时( D )‎ A.学术文化水平迅速提升 B.士人的地位显著提高 C.经世致用思想影响广泛 D.崇尚文化的氛围浓厚 解析:材料反映了明朝中后期,京城及江南地区“雕印出版个人著作之风盛行”,不论老童(生)、低秀(才)还是没有怎么读过书的人,都以“刻一文稿以为交流酒食之资”,“士大夫间也流行将书籍作为礼物”,这一现象说明书籍在人们的生活和日常交往中影响较大,体现出当时崇尚文化的氛围浓厚,D项符合题意。材料反映的只是书籍的普及,不能得出学术文化水平的高低,A项不正确;材料没有涉及士大夫地位的提高及经世致用的思想,故排除B、C两项。‎ ‎11.明代刻书中心在福建建阳,与传统志怪小说表现鬼神、追求怪异的叙事趣味不同,建阳刊刻神魔小说通过神仙佛道的修行故事,达到教人向善的目的,与讲史小说实为异途同归,为儒教之补;公案小说还与法律文书分上下栏刊刻。这说明当时( C )‎ A.商品经济的发展促进了小说的繁荣 ‎ B.活字印刷的推广巩固了儒学的地位 C.建阳刊刻神魔小说符合理学精神 ‎ D.公案小说极大地普及了法律知识 解析:‎ 6‎ 材料中没有体现出经济发展对小说的促进作用,排除A项;中国古代儒学的地位,从来没有被颠覆,印刷术确实能够传播儒学,但不需要巩固儒学的地位,排除B项;材料中体现出福建地区的刻书,传播了佛道儒家的积极思想,符合当时中国传统社会的道德要求,结合所学知识可知,当时中国社会的道德标准是由理学规定的,所以建阳刻书符合当时理学的精神,故选C项;材料能体现出公案小说与法律文书之间同时出现,有一定的关联,但是否起到普法作用,看不出来,排除D项。‎ ‎12.自汉高祖初年至武帝初年,诸王纳士,著书立说,文化思想还比较活跃,这一时期的辞赋,主要是继承《楚辞》的传统,内容多是抒发作者的政治见解和身世感慨之作。这主要反映出汉初( D )‎ A.文学多以现实主义风格为主 ‎ B.百家争鸣局面得到持续发展 C.诸侯势力膨胀威胁中央集权 ‎ D.统治者对思想控制尚不严厉 解析:依据题干信息,结合所学可知,汉初抒发作者的政治见解,著书立说文化思想比较活跃,是由于统治者对思想控制尚不严厉的结果,实行的是无为而治的政策,故D项正确;继承《楚辞》的传统,是以浪漫主义风格为主,故A项错误;百家争鸣局面是在春秋战国时期,故B项错误;材料没有涉及诸侯势力膨胀威胁中央集权的信息,故C项错误。‎ 二、非选择题(本大题共2小题,每小题26分,共52分)‎ ‎13.阅读下列材料:‎ 材料一 淮南王赋八十二篇,……淮南王群臣赋四十四篇……上(汉武帝)所自造赋二篇……阳成侯刘德赋九篇……‎ 太子(刘爽,汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名),今后富贵人左右皆诵读之。‎ ‎——《汉书》‎ 材料二 北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢,按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》)”,民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工,每得新腔,必求永为辞,始行于世。于是声传一时。(叶梦得《避暑录话》卷下)”‎ ‎——袁行霈《中国文学史》‎ 材料三 古有儒释道三教。自明以来又多一教,曰:小说。小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之。以至儿童妇女不识字者亦皆闻而如见之。是其教较之儒释道而更广也。‎ ‎——钱大昕(清)《十架斋养新录》‎ 请回答:‎ ‎(1)材料一反映了“赋”在汉代有何影响力?(4分)‎ ‎(2)据材料二并结合所学知识,指出宋词兴盛的主要原因。(6分)‎ ‎(3)据材料三,概括明清小说流传的特点,并结合所学知识,指出对明清小说产生影响的新因素。(10分)‎ ‎(4)综合上述材料,指出文学流传有何趋势?对此你有何认识?(6分)‎ 答案:(1)影响力:赋成为汉代代表性文体;受到上层贵族(王室)的喜爱。‎ ‎(2)原因:都市(城市)的繁荣;商业的发展;市民数量的增加(或民间娱乐的需要);词更适应市井生活的需要。‎ ‎(3)特点:被社会各阶层所接受(读者群包括了社会各阶层);影响力超过儒佛道三教。‎ 6‎ 因素:君主专制的加强(或封建专制统治日益腐朽黑暗);资本主义萌芽出现;市民阶层扩大,适应市民阶层需要。‎ ‎(4)趋势:从社会上层逐渐流传到下层民间(或逐渐世俗化、通俗化)。‎ 认识:文学体裁要更加适应社会大众的需要;一定时期的文学艺术都是一定时期政治、经济的反映。‎ 解析:(1)本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。根据材料“太子(刘爽,汉宣帝之子)喜(王)褒所为《甘泉》及《洞箫》颂(赋名),今后富贵人左右皆诵读之”和结合所学知识可从汉赋地位、为统治者歌功颂德等方面说明其影响力即可。(2)本问考查学生解读材料、获取信息的能力。根据材料“北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达十万以上的大城市”“民间的娱乐场所也需要大量的歌词,士大夫的词作便通过各种途径流传于民间”等信息可从商业发展、城市繁荣、市民阶层壮大、词更适应市井生活的需要等方面归纳原因即可。(3)本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问特点,根据材料“小说演义之书未尝自以为教,而士大夫、农、工、商、贾无不习闻之”“是其教较之儒释道而更广也”等信息概括明清小说流传的特点即可。第二小问原因,根据材料和结合所学知识可从政治、经济、市民阶层壮大等方面分析即可。(4)本问考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。第一小问趋势,可从文学体裁特点的变化上与所适应的人群来归纳整理答案。第二小问,可从社会存在决定社会意识的角度考虑回答,一定时期的思想文化是一定时期的社会政治与经济的反映,一种文化与思想要成为主流或是广为流传必须符合社会需要,更为重要的是要符合统治者维护其统治的需要。‎ ‎14.材料 从古到今,孙悟空的艺术形象发生了很大变化。‎ 时期 宋元 明清 ‎“文革”时期 改革开放后 形象特点 神通广大,追求个人享乐,爱憎不鲜明 从任性妄为到诚心向佛 不畏强权,敢于抗争 斩妖除魔的正义化身,向现实妥协的悲剧代表,叛逆不羁的个人英雄 ‎——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形 成和演变》,刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》‎ 从以上材料中任选两个相邻的历史时期,指出孙悟空形象的差异,并从艺术形象的时代性角度进行论述。(说明:可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”,但是必须观点明确、史论结合、史实准确)(26分)‎ 答案:差异:从宋元到明清,孙悟空的形象从追求个人享受转变为诚心向佛。‎ 论述:宋元时期,商品经济发展,市民阶层兴起,物质享受逐步受到个人重视;话本、杂剧的兴起给民众的精神生活带来了更多选择;佛教的本土化趋势也影响到孙悟空艺术形象的塑造。明清时期,商品经济进一步发展,市民阶层扩大,要求个性解放;封建伦理纲常中对个人欲望的束缚和对“良知”的追求影响艺术形象的塑造;小说、戏曲的多种表现手法使孙悟空的艺术形象进一步完善。‎ 总之,人物的艺术形象受时代特征影响而不断变化。‎ 6‎