2020年人教版高中历史必修一跟踪检测：第一单元中国古代的政治制度　第1课 6页

第一单元 第 1 课 夏、商、西周的政治制度 跟踪检测 |基础达标练| 1．商朝人崇拜各种鬼神，商王往往杀死大批战俘和奴婢来祭神。在商代， 王是人，也是神。上述材料最能说明( ) A．神灵主导着商朝的人事 B．祭祀神灵是生产力落后的结果 C．商王通过垄断神权来强化王权 D．商朝阶级矛盾比较尖锐 解析：选 C 材料反映的是商朝统治者利用神权来巩固统治，看不出神主导 商朝人的事，故 A 项错误；从材料看不出当时生产力落后的特点，故 B 项错误； 从材料可以看出商朝的王是人也是神，体现了商王通过垄断神权来强化王权，故 C 项正确；从材料看不出阶级矛盾尖锐，故 D 项错误。 2．《左传·定公四年》载：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。” 材料表明( ) A．宗族关系是维系分封制的纽带 B．周公成为天下的绝对大宗 C．智慧和品德是分封的重要依据 D．殷族获得与周族同等地位 解析：选 C A、D 两项材料不能体现，均排除；宗法制下，大小宗是相对 的，排除 B 项；材料“选建明德，以藩屏周”表明周初实施分封的主要目的是 保卫周王朝，标准是智慧和品德，故 C 项正确。 3．周灭商之后，推行分封制，明确天子权力和诸侯义务，决定了王室和诸 侯之间的内在联系。这说明分封制( ) A．实现分封对象的多元化 B．加强了中央与地方的联系 C．使王室直接控制了地方 D．引发了诸侯间的权力争夺 解析：选 B 周王室分封宗亲贵族和功臣的既定制度，辅之以明确天子权利 和诸侯义务的周礼的约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地 方诸侯的纵向联系加强，故 B 项正确；A 项不符合题干主旨，排除；分封制下， 国王对地方的控制是间接的，排除 C 项；D 项在春秋时期才出现，排除。 4．学者李零在《我们的中国》一书中提出“西周的四合院”的研究视野， 认为以西周为中心，东南西北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文 化中心。该观点( ) A．没有认识到分封制易造成地方割据 B．意在说明分封制促成中华民族形成 C．强调分封制之下存在着大一统因素 D．认为西周政治制度加强了中央集权 解析：选 C 材料是从文化统一角度说明西周分封制特点，故 A 项排除； 中华民族形成与材料信息不符合，故 B 项排除；材料“以西周为中心，东南西 北被辐射地区相互交流，贵族通婚，形成了紧密的文化中心”说明西周时期存在 大一统因素，故 C 项正确；分封制度下很难实现权力的高度集中，故 D 项排除。 5．《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走， 不得保其社稷者，不胜数。”材料所揭示的深层信息是( ) A．分封制遭到破坏 B．诸侯弃国逃跑，井田制瓦解 C．诸侯国相互厮杀 D．争霸战争使诸侯国数目减少 解析：选 A 由“弑君三十六，亡国五十二”可知，春秋时期分封宗法制遭 到破坏，故 A 项正确；B 项材料不能体现，排除；C、D 两项都是表面现象，排 除。 6．“家是最小国，国是千万家”。中国古代家国同构的共性，成为国人深 层次的文化心理密码。这种现象与下列哪一制度相关( ) A．宗法制 B．世袭制 C．分封制 D．禅让制 解析：选 A 宗法制有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把“家” 与“国”密切地结合在一起，国家可以看做是宗法家庭的扩大，故 A 项正确。 7．“宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”这说明“宗法”强调的是 ( ) A．政治隶属 B．血缘等级 C．尊奉服从 D．分配继承 解析：选 B 由“辨……亲疏之法”可以看出，“宗法”强调血缘，区分等 级，故 A 项错误，B 项正确；血缘等级虽然是尊奉服从的重要依据，但并不能 直接推出强调尊奉服从，故 C 项错误；血缘等级是分配继承的重要依据，但并 不能推断出强调分配继承，故 D 项错误。 8．按西周宗法制的规定，下表中有资格继承周天子王位的是( ) 周天子的妻妾 周天子的儿子 原配妻子 A.四子(14 岁) 妾一 B.长子(20 岁) 妾二 C.二子(18 岁) 妾三 D.三子(16 岁) 解析：选 A 宗法制的主要特点是嫡长子继承制，据此可知“四子”有资格， 故 A 项正确。B、C、D 三项均不符合题干主旨，排除。 9．《周礼》规定：“以饮食之礼，亲宗族兄弟……以飨燕(注：燕同宴)之礼， 亲四方宾客。”这说明西周的礼仪制度( ) A．具有区分贵族等级的功能 B．注重稳定社会秩序 C．强调生活良俗的教育 D．注重仁爱心地的培养 解析：选 B “以饮食之礼，亲宗族兄弟……以飨燕(注：燕同宴)之礼，亲 四方宾客”说明西周的礼仪制度注重稳定社会秩序，故 B 项正确；A、C、D 三 项在材料中均未体现，排除。 10．从维护统治的角度看，宗法分封的制度设计有其巧妙之处，但也有先天 弊病。据下图，“先天弊病”是指( ) A．代远情疏 B．贵族专权 C．等级森严 D．尊卑有秩 解析：选 A 宗法分封是指把土地和人民按血缘关系分封给家族成员，随着 血缘关系的疏远，诸侯对分封者的离心势必也越强，成为分封者的威胁，这是宗 法分封的先天弊病，故 A 项正确；贵族执政、层级严密、尊卑有秩都是分封制 的特点，排除 B、C、D 三项。 |能力提升练| 11．占卜在商朝占有重要地位，商王事无大小，都要占卜。到了西周，统治 者认为天命是不可靠的，民心向背才是根本。这一变化( ) A．适应了王权统治的需要 B．提高了下层民众的政治地位 C．确立了主权在民的思想 D．使王权摆脱了宗教神权控制 解析：选 A 商朝弥漫着神权色彩，而商朝的灭亡使西周意识到“天命靡 常”，看到了民众的力量，因此才会有早期的民本思想，借此巩固王权，故 A 项正确；西周维护奴隶主贵族的地位，不会提升下层民众的政治地位，故 B 项 错误；据材料“民心向背才是根本”可知是民本思想，而主权在民思想是指一个 民主的政府必须把权力完全交到这个国家的全体公民手中，故 C 项错误；材料 主要强调的是西周时期注重民众的力量借此巩固王权统治，而非强调摆脱宗教神 权的控制，故 D 项错误。 12．西周通过逐级分封，编织起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商 时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济、文化联系。这说明，西 周通过实行分封制( ) A．形成“天下共主”格局 B．形成家天下的政治局面 C．对地方直接行使管理权 D．实现了王权的至高无上 解析：选 A 在西周的分封制下，各个诸侯国必须承认周王的权威，并且还 要承担各种义务，通过这种隶属关系，周王确立了天下共主的地位，统治效果得 到了加强，故 A 项正确；禹的儿子启确立了王位世袭制，“公天下”变为“家 天下”，故 B 项错误；在分封制之下，西周贵族集团的等级序列是“周王—诸 侯—卿大夫—士”，周王通过诸侯来实现对地方的有效管理，并不是直接行使管 理权，故 C 项错误；王权的至高无上是统治者将国家的各种权力集于一身，它 是从秦朝开始的，故 D 项错误。 13．下图为 2018 年入选《国家宝藏》的两件青铜器——商代皿天全方罍和 西周大克鼎，它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭祀祖父而铸造。 以上文物信息反映出( ) A．中国先民敬重宗室血脉之情 B．商周时期“家国一体”的特色 C．先秦时期礼乐等级制度盛行 D．分封制下周王与诸侯的关系 解析：选 A 由材料“它们分别是皿氏一族为祭祀父辈先人、大贵族克为祭 祀祖父而铸造”可知，古人对宗法血缘的敬重之情，故 A 项正确；其他三项在 材料中均未体现，排除。 14．《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共 神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂。”材料反映我国古代早期政治 制度的基本特点是( ) A．神权与王权相结合 B．“国”与“家”相结合 C．实行嫡长子继承制 D．实行严格的等级制度 解析：选 D 材料中“人有十等”“王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂” 体现了等级关系，故选 D 项；A 项在材料中没有体现；B、C 两项是宗法制的特 点，排除。 15．阅读材料，回答问题。 材料一：除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗 宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断 加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周 人统治的机制，取得了道德的意义。 ——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》 材料二：我将我享(祭献)，维羊维牛，维天其右(保佑)之。仪式刑(效法)文王 之典，日靖四方。伊嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于 时保之。 ——《诗经·周颂·我将》 (1)阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这 种机制在当时的积极作用。 (2)结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，概括指出材料 一、二所反映的中国早期政治制度的特点。 解析：第(1)问，第一小问机制，结合所学知识，得出周人统治的机制是分 封制和宗法制；第二小问积极作用，结合所学知识，得出宗法制和分封制的积极 作用是稳定统治秩序，维护政治联系。第(2)问，第一小问意义，据材料二“伊 嘏(伟大)文王，既右飨(祭献)之。我其夙夜，畏天之威，于时保之”，得出歌颂 了周文王的功德；第二小问特点，结合材料一、二，得出早期政治制度的特点是 以血缘关系为纽带，神权与王权相结合。 答案：(1)机制：分封制和宗法制。作用：稳定政治秩序；维护政治联系。 (2)意义：以乐歌形式歌颂周文王的功德。特点：以血缘关系为纽带形成国 家政治结构；神权与王权相结合。