高考历史复习专题-明清之际的进步思潮 44页

代表思想家： 黄宗羲、顾 炎武、王夫 之 二、明清之际的进步思潮的表现 （一）、品味“异端”思想家－－李贽 1527—1602 福建晋江 1、反对孔孟学说的绝对权威，否定程朱 理学作为统一的思想标准。 2、抨击传统道德，强调个性发展，提倡 男女平等。 3、探讨世界本原，提出“万物皆生于 两”，否定“三纲五常”，从根本上否 定“天理”的存在。 是指某些少数的宗教团体， 他们的信仰不是正统的，离 弃了已经广被接受的信条。 （1）否定孔孟学说的思想权威，否定程 朱理学作为统一的思想标准。 （2）抨击封建社会的一些传统观念，肯 定个性自由发展，反对“存天理，灭人 欲”。 （3）从阴阳二气出发，提出“万物皆生 于两”，源于矛盾着的阴阳二气，而 “不生于一”，并非生自“三纲五常” 天理 李贽对于宇宙本原的认识完全符合实际吗？其意义何在？ 要学习对现实社会有用的东西， 研究学问要和社会实际相结合， 不要空谈，要活学活用。这种 思想主要是针对明末不切实际 的学风而产生的。 王夫之是怎样批判程朱理学的？ 程朱理学 王夫之 世界本原 方法论 天理与人 欲的关系 理在气先 理在气中 格物致知 唯心主义先验论 考察客观事物 得到正确认识 存天理，灭 人欲 私欲之中， 天理所寓 阅读课本，概括黄宗羲的思想。 (1)反对专制暴君政治、鼓吹早期民主思想。 (2)君臣关系。 认为君臣是平等的“师友”关系，从根本上否定伦理纲 常。 (3)限制君权的理论和设想。 A.言论自由; B.用“天下之法”取代“一家之法”； C.建立自下而上的监督机构：“学校”。 (4)工商皆本的思想。 世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲 来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 我付出，我收获 1、背景：明朝末期内外交困，危机四伏；士大夫面对 危机，寻求改革方案；出现严重脱离社会实际的空疏 学风。 2、含义： “经世”的内涵是“经国济世”，强调要有 远大理想抱负，志存高远，胸怀天下；“致用”的内 涵是“学用结合”，强调要理论联系实际，脚踏实地， 注重实效。 3、主张：反对八股取士，主张为学应求真务实，关心 国际民生，致力于社会变革；提出拯救时弊的主张； 主张“工商皆本”。 4、特点：学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段， 从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。 • (2008上海） 明清之际是一个“天崩地解”的时代， “一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期 望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。问题：（8 分） • （1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（3 分） • （2）他们为什么要进行反思？（2分） • （3）他们思考了哪些重要问题？（3分） • （1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。（3分） • （2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明 朝灭亡的原因。（2分） • （3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴 亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大 害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一 家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商 业。如将三者的主张概括回答也给分。（2分） 探究明清之际的思想批判与儒学的关系 “仁政”、“民贵君轻”----批判君主专制，主张人民民主。 “敬鬼神而远之”----经世致用 （1）对君主专制的猛烈批判，使儒学的正统思想受 到冲击；具有解放思想的历史进步性，有利于近代民主思 想产生。 （2）没有从根本上动摇程朱理学作为文化主导的地位。 （1）、是中国古代史上一次思想解放潮流。批判地继承 了传统的儒学，构筑了具有时代特色的新思想体系，具有解 放思想的进步意义。 （2）、反对程朱理学，反对封建礼教；提倡“经世致 用” ；主张“工商皆本”等都对后世产生了深远的影响。 （3）、反对君主专制，主张限制君权，带有早期启蒙性 质，深刻影响着清末民初的思想家和民主革命家。 （4）、明清之际的民主思想对当时的封建专制有一定的 冲击作用，但没有提出新的社会制度，也未能形成完整的思 想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 三、对明清之际的思想批判的评价 明清之际的思想批判包含哪些内容？ 在哪些方面有进步意义？ • 内容:(略) • 具有进步意义的思想，是指顺应时代潮流， 有利于社会进步的作用和影响。 • 进步意义： • ①否定传统的专制权威，有利于人们思想 的解放； • ②对世界本原的探讨，有利于推动对世界 本质的认识； • ③强调个性发展，有利于人们主观能动作 用的发挥； • ④主张学以致用，关注社会现实，有利于 求实、务实的学风和社会风气的形成； • ⑤批判君主专制，主张限制君权，同情下 层民众，有一定的思想启蒙作用，为后来 资产阶级民主思想的产生与发展准备了条 件； • ⑥主张“工商皆本”，有利于商品经济的 发展，顺应了时代潮流。 • ⑦“天下兴亡，匹夫有责”的思想，有利于 培养社会责任感，激发爱国主义热情。 为何中国明末清初的批判思想没有形成像西 欧启蒙运动波澜壮阔的景象？ 1、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早 期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质 基础。 2、中国传统文化的束缚和影响。 3、高度强化的专制主义中央集权制度的压制 使早期民主思想未能形成完整的体系。 • 中国明末清初出现的具有民主色彩 的批判思想与西欧文艺复兴和启蒙 运动几乎是同时代的。 • 为什么中国的民主批判思想最终没 能实现中国社会的逐渐转型？ • 经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢 脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的 物质基础。 • 政治：高度强化的君主专制中央集权制度 压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基 础。 • 思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制， 阻碍了早期民主想的传播。缺乏思想文化 基础。 • 国人风貌：人们深受礼教毒害，迷信愚昧， 难以接受新思想。缺乏群众基础。 •为什么中国的民主批判思想最终没能实现中国社会的逐渐转型？ • 黄宗羲与卢梭两位思想家最主要的共同之 处是什么？从阶级属性和历史作用两方面 谈谈这两种思想的不同之处。 • 共同之处：批判封建君主专制统治，不同 程度地主张实行民主政治。 • 不同之处：阶级属性：法国的卢梭等人属 于资产阶级思想家；中国的黄宗羲等人仍 属于地主阶级知识分子。 • 作用：法国的启蒙运动解放了人民的思想， 为资产阶级革命作了思想动员；中国的早 期启蒙思想并没有冲破儒家思想的统治， 也没能引发一场社会革命。 【阅读与思考】 • 材料中涉及了两方面的问题：一是康熙皇 帝视朱熹为儒学之正统，二是雍正皇帝强 调三纲五常对于维护统治的意义。 • 历史意义： • 冲击儒家思想的正统地位； • 冲击当时社会正统的伦理道德观念，进而 影响君主专制的统治秩序； • 从总体上说，促进了社会的思想启蒙。 [解析与探究} 比较一下，明清之际 的君主专制批判思想与以上古代民 本思想有何异同? • ①不同之处。明末清初的思想家通过总结历代 兴亡的教训，对皇帝集权和君主专制提出了猛 烈的批判，主张限制君权，赋予民众言论自由 和一定的政治权力，以履行行政监督和参与政 治的权力。这是一种新兴的民主思想，是前代 思想家所没有认识到的。 • ②共同之处在于它们都认为人民是统治者治理 国家的基础，是建设和保卫国家的基本力量， 所以提倡当政者要重民、爱民、以民为本。 关于黄、顾、王等思想家思想的表 述，不正确的是 • A、继承和发展了战国时期的“民本”思想 • B、深入地批判了封建制度 • C、提出了“经世致用”的主张 • D、反映了商品经济的发展 u商鞅主张重农抑商，黄宗 羲主张工商皆本，试评价 这两种经济政策。 1、创立： 2、继承： 3、重创： 4、正统： 5、冲击： 6、融合： 7、理学： 8、批判 继承： 春秋时期，孔子提出“仁” “礼” “为政以德”。 战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出“民贵君轻” “先义后利”思想；荀子提出治国以礼为主，礼法并施。 秦朝，“焚书坑儒”。 西汉，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。 魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教、 道教的冲击。 唐宋时期，三教开始融合。 宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐 吸纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新 儒学。 明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的 新思想体系。 • 9、洪秀全对儒家思想的利用 ：将儒家大同思想 与西方基督教义以及农民的平均主义思想结合起 来，创立了拜上帝教的宗教理论。 • 10、维新变法时期：利用（著《新学伪经考》、 《孔子改 制考》，把西方资产阶级政治学说与传 统儒家思想相结合。） • 11、辛亥革命后，继续受冲击：南京临时政府规 定学校不读四书五经，教科书必须符合共和民国 宗旨。 • 12、新文化运动前期，全盘否定儒家思想 • 13、“文革”时期：“批林批孔”，毁灭性的打 击 • 14、“新时期”：重生 时代 思想内容 地 位 　　原 因 春秋 仁、礼、为 政以德 不被重视 要求恢复周礼有保守的一面。 战国 仁政、君轻 民贵 不被重视 强调秩序和仁义，在战国大动乱的时 代不可能获得重视。 秦 受压制 秦崇尚法家，实行暴政 西汉 天人感应、 君权神授 独尊 大一统得到巩固；专制主义政治体制 大体定型；文化共同体基本形成，董 仲舒对儒学的改造 魏晋南 北 危机 社会动荡；受佛教和道教的冲击 宋明 “理”“天 理” 复兴、重新确 立正统 中央集权进一步强化；儒学的新发展， 更好地适应统治需要。 明清 受批判 儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经 济发展，人们追求个性企图冲破传统 儒学的束缚。 是否顺应了时代发展及统治者加 强君主专制，巩固统治的需要。 （发展） （ 发 展 ） （批判） （ 继 承 ） 民 间 官 方 先秦 (孔孟荀) 西汉 (董仲舒) 宋明 (理学) 明清 (进步思潮) 重点难点突破： 想一想：儒家思想如何在继承中创新发展？ 创立发展 新儒学 新发展新活力 一条主线；两个视角；三次翻“新”；四个阶 段 先秦儒家思想特点： （1）具体化，没有抽象的理论基础 （2）具有理想化的色彩 主要内容：大多是关于修养方面的道德规范和 从政方面的治国原则。（民间学派） 儒家思想的现代价值 ①道德规范意识——有利于培养现代公民意识； ②大一统思想——有利于维护国家统一和安定 团结； ③教育思想——有利于今天的教育事业； ④和为贵思想——有利于和谐社会的构建； ⑤民本思想——有利于“三农”问题的解决； ⑥“义利观”——有利于社会主义市场经济的完 善。 儒家思想的消极方面： ①儒学是封建文化的主体，它倡导的三纲五常的道 德戒律，束缚了人们的意志和人格，保守、封闭 的民族性格，不利于民主和科学精神的形成； ②儒学宣扬的封建礼教和束缚妇女的戒律，负面作 用明显； ③儒学宣扬的等级制度，愚忠愚孝等更应抛弃。