上海市普陀区2020届高三二模考试历史试题 Word版含解析 14页

www.ks5u.com 普陀区 2019 学年第二学期高三质量调研历史试卷 考生注意：‎ ‎1.考试时间 60 分钟，试卷满分 100 分。‎ ‎2.本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求；所有答题做在答题纸上；做在试卷上一律不得分。‎ ‎3.答题前，务必在答题纸上填写准考证号和姓名。‎ ‎4.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。‎ 一、选择题（共 40 分，每小题 2 分。每小题只有一个正确答案）‎ ‎1.以下关于古代印度的文字，属于评价的是 A. 约公元前 14 世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河上游地区 B. 种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动 C. 佛教经典总称“大藏经”，内容主要由经藏、律藏和论藏三部分组成 D. 《罗摩衍那》意为“罗摩的漫游”，基本定型于公元 2 世纪末 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】依据所学可知，种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，不同种姓之间不得通婚，造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，属于对种姓制度的评价。B正确；公元前 14 世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现在印度河上游地区属于种姓制度产生的背景，A错误；佛教经典总称“大藏经”，内容主要由经藏、律藏和论藏三部分组成，这是对佛教经典组成部分的叙述，不属于评价，C错误；《罗摩衍那》意为“罗摩的漫游”，基本定型于公元 2 世纪末是对《罗摩衍那》产生时间的概述，不属于评价，D错误。故选B。‎ ‎2.“巢、燧、羲、农，略见开化的迹象”，该表述体现出何种史料在研究文明起源中的重要价值 A. 神话传说 B. 考古资料 C. 后世文献 D. 口述史料 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ - 14 -‎ ‎【详解】依据所学可知，中国最早有明确的历史记载的时期是夏商周时期，“巢、燧、羲、农”时期尚未产生明确的历史记载，因此“略见开化的迹象”的表述体现的是神话传说。A正确；现有的考古资料不能证明当时社会是否开化，B错误；后世文献、口述史料都带有作者的个人主观影响，不能作为当时是否开化的正确判断，CD错误。故选A。‎ ‎3.春秋时期始于公元前 770 年，可以表述 A. 公元前 8 世纪上半期 B. 公元前 8 世纪下半期 C. 公元前 7 世纪上半期 D. 公元前 7 世纪下半期 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】依据所学可知，公元前1年—公元前100年属于公元前1世纪，公元前100年—公元前200年属于公元前2世纪，以此类推，公元前700年—公元前800年属于公元前8世纪；公元前的年代是递减的，公元前770年距离公元前800年仅过去了30年。因此公元前770年属于公元前8世纪上半期。A正确；公元前8世纪下半期指的是公元前750年之后，B错误；公元前7世纪指的是公元前600年—公元前700年，因此公元前 7 世纪上半期、公元前 7 世纪下半期都不符合题意，CD错误。故选A。‎ ‎4.“设立五经博士、罢黜百家、北伐匈奴、西通西域”等措施成就了 A. 秦帝国崛起 B. 文景之治 C. 汉武帝时代 D. 光武中兴 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学可知，汉武帝时期为了巩固统治，思想上，罢黜百家独尊儒术，重用儒生，设置太学，设立五经博士；军事上，北伐匈奴，开拓西域；政治上，实行推恩令；经济上，盐铁酒专营，重农抑商，故C项正确；根据所学，秦帝国崛起、文景之治、光武中兴均未采取材料所述措施，故A、B、D项错误。‎ ‎5.下图为“（唐）七国人物银盒”，银盒上刻有七个国家的铭文和人物画。据此可以 - 14 -‎ A. 还原唐朝与七国官方交往的史实 B. 说明汉唐丝绸之路的繁盛 C. 再现唐朝金属制造工艺的精湛 D. 证明唐朝时期疆域的辽阔 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ ‎【详解】根据材料，“（唐）七国人物银盒”可知，该文物的出土可以直接呈现唐朝时期的金属制造工艺的精湛，故C项正确；仅凭银盒不足以证实是唐朝与七国之间的官方交往还是民间交往，故A项错误；反映唐朝时期风貌的银盒不足以证实汉朝丝绸之路的繁荣，故B项错误；银盒反映的是国际交往，不是疆域的辽阔，故D项错误。‎ ‎6.下图为某书部分目录。据此推测，该书记述的历史时期当是 ‎ A. 春秋战国时期 B. 三国两晋时期 C. 南北朝时期 D. 辽夏金元时期 ‎【答案】D ‎【解析】‎ - 14 -‎ ‎【详解】结合所学可知，蒙古铁骑曾横扫欧亚大陆建立了一个庞大帝国，这与材料“铁骑踏出的辉煌”的描述一致，故选D；春秋战国时期和三国两晋时期，少数民族政权均为形成特别大的气候，与材料“铁骑踏出的辉煌”的描述不符，排除AB；南北朝时期，少数民族政权虽与汉族政权并立，但双方打的仍是互有来回，与材料“铁骑踏出的辉煌”的描述不符，排除C。‎ ‎7.如果要做“明清中枢机构转换的实质意义”的主题探究，应当选取的关键“机构”是 A. 中书省、内阁 B. 内阁、议政王大臣会议 C. 内阁、军机处 D. 议政王大臣会议、军机处 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学可知，明朝时期设内阁，内阁虽然作为皇帝的顾问性质的机构，但是权力巨大，军机处始设于雍正时期，后逐渐成为清代的权力中枢机构，故C项正确；中书省废除于明朝时期，清代虽然存在内阁但已不是中枢权力机构，故A项错误；议政王大臣会议撤销于乾隆年间，内阁和议政王大臣会议的对比体现不出明清中枢机构实质意义的转换，故B项错误；议政王大臣会议和军机处均出现于清代，不符合题意，故D项错误。‎ ‎8.促使对“人本质”的认识，发生从“神圣教徒”到“世俗的人”重要转变的是 A. 文艺复兴 B. 宗教改革 C. 启蒙运动 D. 科学社会主义 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】文艺复兴的指导思想是人文主义，强调人的价值和作用，对“人本质”进行重新认识，崇尚人性，把人从“神圣教徒”变成“世俗的人”，故选A；宗教改革的核心是强调信仰得救，排除B；启蒙运动反对专制制度，提倡民主政治，排除C；科学社会主义是无产阶级解放的学说，D错误。‎ ‎9.“将公民权力和政治权力结合，为现代自由主义文化提供了蓝图”的是 A 《权利法案》 B. 《独立宣言》‎ C. 《合众国宪法》 D. 《人权宣言》‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ 分析】‎ - 14 -‎ ‎【详解】1789年8月，法国大革命中的制宪会议通过了《人权宣言》，这是资产阶级在反封建斗争中提出的纲领性文件，其基本精神是反对封建专制制度，提倡人权和法制。宣言指出，人生来具有的自然权利是自由和平等，与其相连的公民权利是自由、财产、安全，它“将公民权力和政治权力结合起来，为现代自由主义文化提供了蓝图”。故选D；A是英国限制君主权力的法案，排除；B是美国独立战争时期宣告独立的纲领性文件，排除；C是美国制定的1787年宪法，不符合题意，排除。‎ ‎10.近代以来，德国经历了“从统一到分裂再到统一”的历史。两次“统一”相距约 A. 100 年 B. 120 年 C. 140 年 D. 160 年 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学可知，近代以来德国首次统一于1871德意志帝国的宣告成立，第二次统一于1990年10月，民主德国正式加入联邦德国，德国重新统一，两者相距119年，故B项正确，A、C、D项错误。‎ ‎11.从大西洋的“边缘岛国”走上“世界大国”的舞台，又从“称霸世界”到“回归欧洲” 的是 A. 英国 B. 法国 C. 德国 D. 美国 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】结合所学可知，在经历过早期殖民掠夺和工业革命之后，英国逐步从一个原本是大西洋沿岸的“边缘岛国”成长为一个“称霸世界”的“世界大国”，但其在经历过两次世界大战之后，实力大为衰弱，又从“称霸世界”回归到了欧洲，故选A；法国与德国都不是岛国，它们是大陆国家，故BC不符合材料的描述，排除；美国至今在世界上仍有巨大的影响力，是唯一的超级大国，这与“回归欧洲”的描述不符，排除D。‎ ‎12.试图走中国文化传统和欧洲工业科技相结合发展道路的是 A. 太平天国运动 B. 洋务运动 C. 戊戌变法 D. 辛亥革命 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】19世纪中期，以“中体西用”为指导思想的洋务运动试图走中国文化传统和欧洲工业科技相结合发展道路，B项错误；太平天国运动没有将中国文化传统和欧洲工业科技相结合，A项错误；戊戌变法和辛亥革命分别试图实行西方的君主立宪和民主共和制度，CD两项错误。‎ - 14 -‎ ‎13.时人创作的诗歌《悲平壤》、《哀旅顺》、《哭威海》、《台湾行》等，其记录的创痛聚焦于 A. 鸦片战争 B. 甲午战争 C. 八国联军侵华战争 D. 抗日战争 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】《悲平壤》、《哀旅顺》、《哭威海》、《台湾行》对应的平壤战役、旅顺屠杀、威海卫战役和日本割占台湾等事件，均与19世纪末的甲午战争相关，B项正确；鸦片战争、八国联军侵华战争和中华民族的抗日战争，和19世纪末的诗人创作《悲平壤》、《哀旅顺》等诗歌无关，ACD三项错误。‎ ‎14.“辛亥革命所终结的不仅仅是一个朝代政权，而是一种制度。”“制度”当指 A. 封建制度 B. 殖民体制 C. 君主专制 D. 行省制度 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ ‎【详解】根据所学知识可知，辛亥革命终结了君主专制制度，C项正确；辛亥革命并未终结中国的封建制度，没有改变中国社会半殖民地半封建的性质，AB两项错误；辛亥革命与行省制度的终结无关，D项错误。‎ ‎15.下图漫画反映的历史事件是 A. 二次革命 B. 护国运动 C. 新文化运动 D. 五四运动 - 14 -‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】漫画中“工界”、“学界”、“商界”、“共诛卖国贼”体现了五四运动的特点，D项正确；二次革命只有资产阶级革命派的参与，A项错误；护国运动反对的是袁世凯复辟帝制，破坏共和，B项错误；新文化运动是激进民主主义者反对“尊孔复古”的思想解放运动，C项错误。‎ ‎16.如果要以“太原会战、平型关大捷，徐州、武汉会战，百团大战”等历史事件设计展板， 最合适的主题是 A. 国共合作与北伐战争 B. 九一八事变与全国抗日浪潮的兴起 C. 七七事变与抗日民族统一战线的建立 D. 正面战场和敌后抗日根据地 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】正面战场在1937年进行的太原会战、平型关大捷，1938年的徐州会战和武汉会战，与1940年敌后抗日根据地组织的百团大战一起，共同谱写了中华民族抗战的篇章，D项正确；1924到1927年的“国共合作与北伐战争”与题中历史事件无关，A项错误； 1931年“九一八事变与全国抗日浪潮的兴起”，1937年“七七事变与抗日民族统一战线的建立”都没有准确涵盖题中涉及的事件，BC两项错误。‎ ‎17.下图为解放战争中哪一战役的示意图 A. 辽沈战役 B. 淮海战役 C. 平津战役 D. 渡江战役 ‎【答案】C ‎【解析】‎ - 14 -‎ ‎【详解】解放战争中，与塘沽、天津等相关的重要战役是平津战役，C项正确；在山海关以北进行的辽沈战役、以徐州为中心的淮海战役和人民解放军的渡江战役，均与渤海、塘沽等无关，ABD三项错误。‎ ‎18.采用“间接过渡”的办法，即不摧毁旧的社会经济结构——商业、小企业、资本主义， 而是活跃并审慎地掌握它们，从而“迂回”到社会主义道路。此语评论的是 A. 空想社会主义 B. 新经济政策 C. 科学社会主义 D. 罗斯福新政 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】放弃直接摧毁旧社会经济结构，采用“迂回”策略，活跃并审慎地掌握业、小企业、资本主义，间接过渡到社会主义是新经济政策的特点，B项正确；空想社会主义与“活跃并审慎地掌握业、小企业、资本主义”不符，A项错误；科学社会主义强调的是无产阶级革命与无产阶级专政的原则，不是具体的策略，C项错误；罗斯福新政的目的不是向社会主义过渡，D项错误。‎ ‎19.兼具“恐怖的平衡”“长期的和平”特征的国际秩序主要存在于 A. 19 世纪中后期 B. 19 世纪末 20 世纪初 C. 20 世纪上半期 D. 20 世纪中后期 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】冷战时期兼具“恐怖的平衡”、“长期的和平”的特征，这一国际秩序主要存在于20 世纪中后期，即1946到1991年期间，D项正确；19 世纪中后期、19 世纪末 20 世纪初和20 世纪上半期，原子弹尚未发明，不存在核恐怖，ABC三项错误。‎ ‎20.以下属于我国“全方位外交”主题内涵的历史事件是 A. 日内瓦会议 B. 中美关系正常化 C. 重返联合国 D. 加入世界贸易组织 ‎【答案】D ‎【解析】‎ - 14 -‎ ‎【详解】2001年我国加入世界贸易组织，体现了新时期“全方位外交”的主题内涵，D项正确；作为世界五大国之一参与的日内瓦会议、改善双边关系的中美关系正常化和团结发展中国家重返联合国，都不是最能体现“全方位外交”主题内涵的事件，ABC三项不符合题意。‎ 二、综合分析题（共 60 分）‎ ‎（一）重大会议轨迹（16 分）‎ ‎21.中外历史上的一些重大会议，对历史发展进程产生深刻影响。将下列选项填入时间轴的空格处（填写字母）‎ A.雅尔塔会议 B.遵义会议 C.十一届三中全会 D.中共七大 E.巴黎和会 F.中共一大 G.反法西斯国家举行会议，共同签署《联合国家宣言》 H.中国人民政治协商会议 ‎【答案】上栏：1921-F；1935-B；1945-D；1949-H；1978-C 下栏：1919-E；1942-G；1945-A ‎【解析】‎ ‎【详解】根据所学知识可知，上栏中的国内事件先后是1921年召开中共一大，1935年召开遵义会议，1945年召开中共七大，1949年召开中国人民政治协商会议，1978年召开十一届三中全会，依次与F-B-D-H-C对应；下栏中的世界大事分别为1919年召开巴黎和会，1942年签署《联合国家宣言》，1945年召开雅尔塔会议，依次与E-G-A相对应。‎ ‎（二）国际联盟评说（19 分）‎ ‎22.第一次世界大战后建立的国际联盟，意在维护世界永久和平，最终却事与愿违。为了对国际联盟作出客观评价，请根据提示完成如下学习活动。‎ ‎1. 针对研究主题，谈谈以下资料的史料价值。‎ ‎① 国际联盟盟约（1920 年）‎ ‎②《国联调查团报告书》（1932 年，九一八事变后，国际联盟派团调查后形成）‎ - 14 -‎ ‎③《国联愈不可恃》（1932 年，《国闻周报》对国联调查的评论文章）‎ ‎④《第一次世界大战与欧美和平运动的发展》（2014 年，我国当代学者论文）‎ ‎2. 根据下列材料，对国际联盟的历史价值作出评价。‎ 材料一：国际联盟盟约·序言 缔约各国，为增进国际间合作并保持其和平与安全起见，特允承受不从事战争之义务，维持各国间公开、公正、荣誉之邦交，严格遵守国际公法之规定，以及今后各国政府间行为之规范，在有组织之民族间彼此关系中维持正义并恪遵条约上之一切义务，议定国际联盟盟约如下……‎ 材料二：国际联盟主要机构 主要机构 主要功能 大会 ‎(由联盟会员国代表组成)‎ 处理属于联盟行动范围以内或关系世界和平之任何事件 行政院 ‎(大会选定 4 个国家为行政院理事)‎ 常设秘书处 材料三：九一八事变后国联调查报告书的主要观点（据材料概括）‎ 明确九一八事变是日本的阴谋，东北是中国领土。认为满洲对日本经济发展具有重要性，中国人抵制日货是中日冲突的主要原因。既不赞同中方要求的恢复 1931 年 9 月以前东北原状，也不赞同日方的维持“满洲国”现状，建议中国东北交由“国际共管”。‎ 材料四：部分国家退出国联时间表 会员国 退会通知（在提出通知两年后生效）‎ 德意志 ‎1933 年 10 月 日本 ‎1933 年 3 月 意大利 ‎1937 年 12 月 - 14 -‎ ‎【答案】（1）①《国际联盟盟约》是研究国际联盟的原始史料，有助于研究国联构建时的背景及国联构建者的意图。‎ ‎②《国联调查团报告书》是研究国际联盟的原始史料，有助于研究国联是如何具体处理国际纠纷的。‎ ‎③《国闻周报》的文章反映了该刊物对国联的态度，在一定程度上体现了当时的民意。‎ ‎④当代学者的论文站在长时和全局的视域下审视国联，更多体现了后人对国联的评价。‎ ‎（2）层次一：结合背景，依据材料作出辩证评价 例如：总的来说，是在一战后对如何维护世界和平的一种有益探索，为联合国创立奠定基础，但在世界强权体系下，无法真正维护和平，特别是随着经济危机的冲击和法西斯势力的崛起，国际联盟力量微弱，并逐渐瓦解。）‎ 层次二：未结合背景，仅依据材料作出评价。 辩证视角、条理清晰。视角单一、相对散点 ‎ 层次三：未依据材料 ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）根据本题要求，首先明确主题，即要对国际联盟做出客观评价，结合所学知识可知，四个史料的性质分别为，①②为一手史料，③④为评论和研究，属于二手史实；综合分析四个史料的价值可以得出以下结论，史料①即《国际联盟盟约》是研究国际联盟的原始史料，有助于研究国联构建时的背景及国联构建者的意图。史料②《国联调查团报告书》是研究国际联盟的原始史料，有助于研究国联是如何具体处理国际纠纷的。史料③《国闻周报》的文章反映了该刊物对国联的态度，在一定程度上体现了当时的民意。而史料④当代学者的论文站在长时和全局的视域下审视国联，更多体现了后人对国联的评价。‎ ‎（2）根据题目要求，即要对国际联盟的历史价值做出评价，结合材料一中《国际联盟盟约》提出的宗旨和目的，材料二中介绍的国际联盟主要机构和主要职能，材料三中概括的九一八事变后国联调查报告书的主要观点和材料四中部分国家退出国联时间表，联系国联成立的历史背景，综合材料信息，运用辩证方法，可知国联的历史价值在于，它是一战后世界大国对维护世界和平问题做出的一种有益探索，为联合国创立奠定了基础，但在世界强权体系下，无法真正维护和平，特别是随着经济危机的冲击和法西斯势力的崛起，国际联盟力量微弱，并逐渐瓦解。‎ - 14 -‎ ‎（三）儒家思想与近代中国（25 分）‎ ‎23.近代中国，不同政治派别对于儒家思想的看法各不相同。阅读材料，回答问题。‎ 材料一：1861 年，冯桂芬在《校颁庐抗议》一书中提出：“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术”。1864 年，李鸿章曾说：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。‎ ‎——据《高中历史 高三年级》教材等资料整理 材料二：尧舜为民主，为太平世，为人道之至，儒者举以为极者也。……孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政，尤注意太平，托尧舜以行民主之太平。‎ ‎——康有为《孔子改制考》‎ 材料三：中国自有历史以来,没有实行过民权。……世界的潮流,由神权流到君权,由君权流到民权;现在流到了民权,便没有方法可以反抗。……孔子说：“大道之行也，天下为公”，便是主张民权的大同世界……孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻”。……说中国不适宜民权的，这种见解实在是错误。依我看来，中国进化比较欧美还要在先，民权的议论在几千年以 前就老早有了。‎ ‎——孙中山《三民主义》演说词 材料四：儒者三纲之说，为吾伦理政治之大原。……三纲之根本义，阶级制度是也。所谓名 教所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也。近世西洋之道德政治，乃以自由平等独立 之说为大原，与阶级制度极端相反。此东西文明之一大分水岭也。‎ ‎——陈独秀《吾人最后之觉悟》‎ 问题：‎ ‎（1）上述材料观点，分别与中国近代史上哪些救亡运动直接相关。‎ ‎（2）从材料一到材料四，反映出中国各界对儒家思想的态度呈现何种变化趋势？依据材料简要说明你的观点。‎ ‎（3）你如何看待上述变化与近代中国的关系？‎ ‎【答案】（1）洋务运动、维新变法运动、辛亥革命、新文化运动 ‎（2）总体上呈现出从肯定到否定的变化趋势。‎ 材料一：肯定以伦常名教为核心的儒家思想在中国的根本性地位。材料二：肯定儒学创始人孔子等就主张民主、仁政。材料三：否定中有肯定。中国从来没有实行过民权，但孔子和孟子儒学创始人等早就议论过 民权。材料四：全盘否定。认为儒家思想中的三纲、礼教本质上是维护等级制度的，与西方自由平 等独立趋势完全相反。‎ - 14 -‎ ‎（3）本题从观点、史实、论证、组织四个方面分项评分。‎ ‎ 观点参考：‎ 思想与时代的互动关系：‎ 人们对儒家思想态度的变化，折射出近代中国不断深刻的社会矛盾。（客观性） 人们利用儒家思想将之作为斗争对象，促进中国近代化发展。（主观性）‎ ‎【解析】‎ ‎【分析】‎ ‎【详解】（1）运动：根据材料一中“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术”，材料二中“康有为《孔子改制考》”，材料三中“孙中山《三民主义》演说词”，材料四中“陈独秀《吾人最后之觉悟》”等信息，结合所学知识可知，其分别与中国近代史上的洋务运动、维新变法运动、辛亥革命、新文化运动等直接相关。‎ ‎（2）趋势：根据四则材料提到的事件，结合所学知识可知，其反映出中国各界对儒家思想的态度呈现从肯定到否定的变化趋势。说明：根据材料一中“以中国之伦常名教，辅以诸国富强之术”可知，洋务派对孔子持肯定态度，强调伦常名教为核心的儒家思想在中国的根本性地位；从材料二中“孔子拨乱升平，托文王以行君主之仁政”可知，维新运动肯定儒家思想，康有为借儒学创始人孔子等主张民主、仁政；根据材料三中“孔子说：‘大道之行也，天下为公’，便是主张民权的大同世界”，“孟子说：‘民为贵，社稷次之，君为轻’。……说中国不适宜民权的”等信息可知，孙中山对儒家思想否定中有肯定，认为中国从来没有实行过民权，但孔子和孟子儒学创始人等早就议论过民权；根据材料四中“所谓名教所谓礼教，皆以拥护此别尊卑明贵贱制度者也”可知，新文化运动对儒家思想持全盘否定的态度，认为儒家思想中的三纲、礼教本质上是维护等级制度的，与西方自由平等独立趋势完全相反。‎ ‎（3）关系：综合上述四则材料和问题，结合所学知识可知，中国近代社会改造中对儒家思想态度的变化历程，折射出近代中国不断深刻的社会矛盾，同时，人们利用儒家思想将之作为斗争对象，促进了中国近代化的发展。‎ - 14 -‎ - 14 -‎