高考历史二轮专题复习与策略第2部分专项2关注六大社会热点，把脉高考前沿动态热点6学术前沿教师用书 8页

专项 2 关注六大社会热点，把脉高考前沿动态 热点 6 学术前沿教师 用书 热点六 学术前沿 ——追寻核心价值观，增强历史使命感 引领——热点材料 爱国主义，是千百年来形成的对于自己祖国挚爱的深厚情感。我国自古以来就是一个统 一的多民族国家，各族人民共同缔造了我们伟大的祖国，共同捍卫了祖国的领土、主权和国 家统一。维护祖国统一，是国家的最高利益所在。每个民族、每一个人的命运都是同祖国的 命运紧密联系在一起的。只有祖国强大繁荣、文明昌盛，每个民族才能繁荣进步，每一个人 才能幸福发展。我国宪法明确规定：“中华人民共和国公民有维护国家统一和全国各民族团 结的义务。”因此每个公民，不论是何民族，都要把维护祖国统一和加强各民族团结作为自 己的神圣职责。只有这样，民族才能因国家发展而繁荣，国家才能因民族团结而兴旺。 链接——相关知识 1．热爱祖国，矢志不渝 (1)战国时期屈原热爱祖国，其作品《离骚》抒发了他的忧国忧民的情感。 (2)两宋时期，山河的破碎和民众的苦难激发了诗人们的社会责任感和使命感。如岳飞 把杀敌报国的壮志写入诗词；辛弃疾投笔从戎。 (3)以孙中山为首的资产阶级革命党人成立兴中会等革命团体，决心推翻清政府，建立 资产阶级共和国。 (4)毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈革命家，为寻找救国救民的真理，选择了共产主 义理想。 2．维护统一，反对分裂 (1)1861 年，美国内战爆发，林肯提出“为联邦统一而战”的口号，并进一步肯定了联 邦法律的至上性，从而维护了国家统一。 (2)1945 年 8 月，为了和平民主，毛泽东与周恩来等人赴重庆与国民政府进行谈判。 (3)20 世纪 80 年代以后，邓小平提出“一个国家，两种制度”的设想。 (4)2005 年 3 月，全国人大通过《反分裂国家法》，以反对和遏制“台独”势力，促进 祖国和平统一，维护中华民族的根本利益。 3．同仇敌忾，抗御外侮 (1)义和团运动体现了中国人民反侵略的英勇斗争精神，打击了帝国主义的嚣张气焰。 (2)1895 年，《马关条约》割让台湾岛的消息传出后，台湾军民反对割台的斗争此起彼 伏。 (3)1936 年，张学良、杨虎城发动西安事变，呼吁“停止内战，一致对外”。 (4)1937 年，国共实现第二次合作，建立抗日民族统一战线。抗日战争是百年来中国第 一次取得完全胜利的反侵略战争。 4．天下兴亡，匹夫有责 (1)1839 年，林则徐在虎门海滩当众销烟，极大地鼓舞了中国人民的斗志。 (2)魏源《海国图志》中“师夷长技以制夷”的思想闪耀着爱国主义的光辉。 (3)甲午中日战争失败后，面对民族生存危机，中国知识界和各阶层民众以不同形式开 展救亡图存的斗争。(义和团运动、维新变法运动、辛亥革命等) (4)甲午中日战争后，社会上兴起了一股实业救国的热潮。 (5)1915 年，日本提出“二十一条”的消息传出后，中国人民掀起了一场抵制日货的大 规模运动。 (6)1919 年，五四爱国运动中青年学生高呼“外争国权，内除国贼”、“废除二十一条” 等口号，爱国情绪高涨；出现“三罢”斗争。 5．民族精神，薪火相传 (1)革命与建设中：井冈山精神；红军长征精神；西柏坡精神；“两弹一星”精神；载 人航天精神等。 (2)改革开放以来，我们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识、求知意识、 科学精神、服务精神、开拓创新精神等大大加强。 感悟——针对训练 1．“在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类的文明进步做出了不可磨灭的贡 献。近代以来，我们的民族历经磨难，中华民族到了最危险的时候。自那时以来，为了实现 中华民族伟大复兴，无数仁人志士奋起抗争，但一次又一次失败了。”对此理解有误的是 ( ) A．“民族历经磨难”开始于鸦片战争 B．“到了最危险的时候”原因是列强侵略和制度落后 C．“仁人志士奋起抗争”体现出人类的正义和道德 D．“一次又一次失败了”说明近代没有正确的革命道路 D [结合所学知识可知，鸦片战争是中国半殖民地半封建社会的开始，是民族历经磨难 的开始，故 A 项说法正确；列强侵略和制度落后导致了民族危机不断加深，故 B 项说法正确； “仁人志士奋起抗争”的目的是追求民族独立和国家富强，体现出了人类的正义和道德，故 C 项说法正确。中国共产党找到了正确的革命道路——“工农武装割据”道路，故 D 项说法 错误，符合题意。] 2．据记载：从 1900 至 1911 年间，广州市先后出现了水泥厂、针织厂、火柴厂、造纸 厂、自来水厂、电力公司、机器厂等 20 个工业门类的工厂共 33 家，其中有不少还是中国民 族工业的“鼻祖”。当时广州市出现以上现象的主要原因是( ) A．“实业救国”思潮方兴未艾 B．相对有利的国际和国内形势 C．广州是外资输入的主要地区 D．政治革命推动生产关系变革 A [注意题目中的时间是 20 世纪初，是在辛亥革命和一战之前，因此“相对有利的国 际和国内形势”“政治革命”都不符合题意，材料内容也没有体现“广州是外资输入的主要 地区”，因此选 A 项，在“实业救国”思潮的鼓舞下，更多人投资实业。] 3．1980 年，当时的台湾地区最高领导人蒋经国在回答美国人士提问时说：“大陆是中 国领土，凡伤害中国同胞者，皆为中华民族敌人。”材料表明蒋经国( ) ①希望共同维护民族利益 ②希望实现国家统一 ③坚持“一个中国”的原则 ④倾 向于接受“一国两制”方针 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ C [题中材料强调中华民族及其利益的整体性，不能体现接受“一国两制”方针。] 引领——热点材料 公平正义是衡量一个国家或社会文明发展的标准。公平正义，就是社会各方面的利益关 系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维 护和实现。民主法治就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各 方面积极因素得到广泛调动。公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，也就 是公民自觉地以宪法和法律规定的基本权利和义务为核心内容，以自己在国家政治生活和社 会生活中的主体地位为思想来源，把国家主人的责任感、使命感和权利义务观融为一体的自 我认识。 链接——相关知识 1．多种多样的民主体制 (1)雅典民主是小国寡民的产物，是一种“成年男性公民当家作主”的政治制度。 (2)欧美主要资本主义国家代议制打破了封建等级制度，构建了资产阶级统治下的民主。 (3)苏维埃制度是苏联的政治基础，是俄国劳动人民在革命斗争过程中创造出来的政权 组织形式。 (4)南京临时政府按照西方资本主义国家三权分立和代议政治的原则来构建中华民国的 国家制度。 (5)人民代表大会制度是我国的根本政治制度，也是我国最重要的民主制度。政治协商 制度是我国的另一个基本政治制度，是实现人民民主的重要形式。民族区域自治制度有利于 保障少数民族人民当家作主的权利。 2．公民的政治参与和权利与义务 (1)黄宗羲提出“天下为主，君为客”的民主思想。顾炎武推崇自由议论朝政的风气， 以“众治”取代“独治”。 (2)雅典民主制的基本特点是人民主权与轮番而治。 (3)卢梭在《社会契约论》中阐述了“人民主权”思想。 (4)美国 1787 年宪法坚持人民主权原则，规定总统和议员都由选举产生。 (5)《中华民国临时约法》规定人民享有人身、居住、财产、言论、出版等自由。 (6)中国的 1954 年宪法规定了公民的基本权利和义务。 感悟——针对训练 4．明末清初，是我国历史上一个剧烈动荡的时期，涌现了一批进步思想家。他们批判 地继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系，其中一位思想家主张“人人皆可以为 圣”“圣人不曾高，众人不曾低”等，这位思想家是( ) 【导学号：02792174】 A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之 A [李贽否定儒学正统的权威性，反对以“圣人”之言作为判别是非的标准。] 5．“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你 们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她 慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是( ) A．权力制约 B．公民意识 C．平民政治 D．法律至上 B [从“你们心中逐渐充满对她的热爱”“你们要明白自己的职责并有履行职责的勇 敢精神”，可见其强调公民意识，故选 B 项。] 6．“自由选举产生的领导人对村民更负责任，他们的土地管理的决策反映了对公平的 再分配的大众偏好……选举往往导致村民委员会主任把投票人的利益放在乡镇机关和党支 部之上。”材料反映了农村基层民主选举制度( ) A．有利于农村重新公正分配土地所有权 B．有利于保障农民的合法权益 C．不利于农村基层管理 D．得到进一步普及 B [家庭联产承包责任制下仍实行土地集体所有制，农村不存在土地所有权的分配问 题，A 项错误；农民自己选举产生的领导人把农民的利益放在了第一位，这说明 B 项正确； C 项明显错误；D 项在材料中反映不出来。] 引领——热点材料 油画《苏格拉底之死》 人文精神的基本含义就是尊重人的价值，尊重精神的价值。它是构成一个民族、一个地 区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。在当代中国， 人文关怀的实质是在理顺人与其他种种对象的关系中，确立人的主体性，从而确立一种赋予 人生以意义和价值的人生价值关怀，实现人的自由而全面的发展。 链接——相关知识 1．重视人的价值，树立人的尊严 (1)希腊智者学派提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值和人的决定作用。 (2)柏拉图鼓励人们独立思考。 (3)亚里士多德关注人类生活，特别强调在整个自然界中，人类是最高级的。 (4)文艺复兴的核心是人文主义，要求肯定人的价值和尊严。 2．关注人生真谛 (1)苏格拉底强调知识的作用，认为人必须具备知识才能达到善；道德行为必须以知识 为基础。 (2)孟子主张“性本善”，认为人的天性是善良的，恻隐、羞恶、恭敬、是非之心，人 皆有之。 (3)荀子提出“人之性恶”，认为人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为。 (4)启蒙思想家们认为判断是非的唯一标准只有认识自己的“理性”，努力构建一个民 主和科学的美好时代。 3．关注民生、体察民情、尊重民意、保障人权 (1)孔子的思想核心是“仁”，仁就是爱人；统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民。 (2)孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。 (3)《中华人民共和国宪法》规定了公民的基本权利和义务。 (4)《行政诉讼法》和《行政复议法》的通过使“民告官”有了法律保证。 (5)乡村基层民主选举激发了广大农民的政治热情，保障了农民的合法权益。 感悟——针对训练 7．春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀 人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该 思想家的核心观点应是( ) A．清静无为 B．兼爱非攻 C．仁政治国 D．以德治民 C [材料信息的大意是：“如今各国的君主，没有一个不是喜欢杀人的。如果有一位不 喜欢杀人的国君，那么天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了！果真这样的话，百姓们归随 他，就好像水向下奔流一样，浩浩荡荡，有谁能阻挡得住呢？”可见，作者反对暴政，希望 统治者实行“仁政”，这属于孟子的思想。] 8．“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神 强调人的价值要受到尊重即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是( ) A．“人是会说话的工具” B．“存天理，灭人欲” C．“人是万物的尺度” D．“信奉圣经，献身上帝” C [题中材料的含义是突出人的中心地位，普罗泰格拉的“人是万物的尺度”认为人的 感觉是判定一切的准绳，体现了人文主义的本质。] 9．罗斯福说：“我们必须有这样一条原则，我们将不允许失业大军存在……我不愿设 想任何美国人永远靠救济为生。”下列措施体现这一思想的是( ) A．整顿财政金融 B．通过《全国工业复兴法》 C．调节农业生产 D．举办公共工程 D [注意理解“不允许失业大军存在……我不愿设想任何美国人永远靠救济为生”，罗 斯福的言外之意即是让美国人通过工作来养活自己，而不是靠救济，于是他提出了“以工代 赈”，兴办公共工程，故 D 项正确。] 引领——热点材料 社会责任感就是在一个特定的社会里，每个人在心里和感觉上对其他人的伦理关怀和义 务。具体地说就是社会并不是无数个独立个体的集合，而是一个相辅相成不可分割的整体。 历史使命感古时指使者奉命而出行，后引申为肩负重大的任务和责任。当今华夏儿女的历史 使命感突出表现为：继往开来，建设中国特色社会主义；勇于创新，实现中华民族的伟大复 兴；积极努力，为世界和平发展，人类社会的进步事业做贡献。文明多样性，是指由不同文 明传统形成的或民族、或国家、或地区的独立文明单位的多种多样。文明多样性是人类社会 的客观现实，是当今世界的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 链接——相关知识 1．天下兴亡，匹夫有责 (1)理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志， 强调人的社会责任和历史使命感。 (2)顾炎武主张经世致用，主张走出家门，到实践中求真知，力求解决国计民生的现实 问题。在其《日知录》中指出保卫整个国家民族，则是天下人都有责任的事情。 (3)19 世纪五六十年代，清政府内部的一些有识之士认识到学习西方先进技术的重要 性，发起一场旨在“自强”“求富”的洋务运动。 (4)甲午战争后社会上兴起一股实业救国热潮。 (5)独立战争胜利后，面临新形势下的问题，邦联政府显得软弱无力，美国的政治领袖 们意识到，需要变革政治体制，形成有力的中央政府来稳定统治秩序。1861 年内战一开始， 林肯就提出“为联邦统一而战”的口号。 (6)面对不断恶化的经济危机和社会危机，罗斯福决心扭转危局。上台伊始，立即实行 “新政”。 2．东西方人文主义的差异 (1)对人的属性的关注点不同：西方强调个性发展，中国强调人的社会性。 (2)处理人与社会关系的着眼点不同：中国强调社会等级秩序，西方强调人的平等。 3．古代东西方科技文明的差异 (1)中国古代科技重经验，西方近代科技重实验。 (2)中国古代科技重综合，西方近代科技重分析。 (3)中国古代科技主要服务于农业，西方近代科技主要服务于工业。 感悟——针对训练 10．与张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为天下开太平”和顾炎武的 “天下兴亡，匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是( ) A．己所不欲，勿施于人 B．问渠那得清如许，为有源头活水来 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D．不义而富且贵，于我如浮云 C [材料两句名言反映了理学的积极影响，即重视社会责任感。A 项反映的是人际关系； B 项反映的是研究问题方式；D 项反映的是儒家义理观；C 项强调以国家利益为重，反映了 高度的社会责任感。] 11．中西文化论战中，观点异彩纷呈。以后的中国历史的发展历程证明，以下论点中相 对客观的是( ) A．杜亚泉：“(中国固有之文明)正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。” B．李大钊：“竭力以受西洋文明之长，济吾静止文明之穷。” C．《新青年》：“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化。” D．陈独秀：“欧洲输入之文化，与吾华固有之文化，其根本性质极端相反。” B [抓住“相对客观”的限定，逐项分析。A 项盲目自大，认为中国的文明优于西方文 明，排除；B 项主张取西方文明之长，弥补中国文明之不足，说法相对客观，符合题意；C 项全面肯定西方文明，全盘否定中国的传统文化，具有片面性，排除；D 项认为西方文化与 中国文化是截然相反而不相容的，故排除。] 12．第三章，着火的房子：1787 年春天……第五章，领头羊弗吉尼亚：5 月 25 日～6 月 1 日……第七章，人类的五分之三：6 月 11 日……第十章，小州的胜利：7 月 11 日～17 日……第十九章，瑕不掩瑜：9 月 8 日～17 日。下列对此分析不正确的是( ) A．“着火的房子”，反映美国面临着体制危机 B．“人类的五分之三”，调整了中央与地方的关系 C．“小州的胜利”，调整了大州与小州的关系 D．“瑕不掩瑜”，说明颁布的宪法存在局限性 B [注意题目要求不正确。“着火的房子”指独立初期的美国推行邦联制，邦联政府软 弱无力，无法应对内忧外患，A 项正确。“人类的五分之三”是指黑人奴隶按实际人口的五 分之三折算，调整了南方与北方的关系，故 B 项不正确，符合题目要求。“小州的胜利”是 指美国的参议院议员按州分配，众议院议员按人口比例分配，调整了大州与小州的矛盾，C 项正确。“瑕不掩瑜”是指美国 1787 年宪法大大推动了人类政治文明的进程，但也存在种 族歧视等局限性，D 项正确。]