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- 2021-09-02 发布
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专题三 《文化生活》易混易错点
第二单元 文化传承与创新
易混易错
1.民族节日与传统习俗的关系
(1)区别
民族节日蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。传统习俗是指在一定的社会群体中约定俗成、时代相传的风尚、礼节和习惯,主要表现在饮食、服饰、礼节等方面。
(2)联系
民族节日体现着传统习俗的内容,人们经常以本民族的传统习俗来庆祝自己的民族节日,但传统习俗并不完全通过民族节日表现出来。
2.文化多样性就是文化差异性吗?
严格地说,文化多样性与文化差异性不能等同。文化的差异性强调的是两种文化之间的“异”,与之相对的“同”,是指不同文化的个性,即所谓不同文化各具异彩。而文化的多样性强调的是“多”,与之相对的“少”是指构成世界文化整体的各部分是多种多样、多姿多彩的,即所谓世界文化多姿多彩。但是,事实上差异性与多样性是统一的,文化差异性是文化多样性的基础,正是由于不同文化之间存在差异,才使得世界文化呈现多姿多彩的姿态。我们说世界文化“异彩纷呈”就是这个意思。
3.文化遗产、世界文化遗产、世界遗产的区别与联系
文化遗产
世界文化遗产
世界遗产
区别
是一个国家和民族历史文化成就的重要标志,并非所有的文化遗产都能成为世界文化遗产
是指有着世界意义的文化遗产,一个国家和民族的文化遗产只有通过一定的程序确定之后,才能成为世界文化遗产
世界遗产的范围最广,它包括世界文化遗产、世界自然遗产和同时含有文化与自然两方面因素的双重遗产三类
联系
都是人类的宝贵财富,除世界遗产中的自然遗产之外,都有着厚重的文化价值,对展现世界文化的多样性和研究人类文明的演进具有重要意义
4.文化共性与个性的关系是怎样的?
文化共性是指不同文化具有共同的本质和普遍的规律。文化个性是指不同文化之间的差异,即一种文化具有区别于其他文化的特点。
任何一种文化都是共性与个性的统一。因为,不管是哪个民族、哪个国家的文化都是在社会实践的基础上产生的。世界各民族的社会实践具有共性,有普遍的规律,因此在此基础上产生的文化不管差异多大,都有其共同之处。
比如,不同民族的文化都是该民族社会生活的反映,不同民族的文化都要借助于一定的途径得以传承,不同民族的文化都是一定的内容与形式的统一。如果我们看不到不同民族文化的共性,世界文化的交流也就失去了“可能”!
同时,由于世界不同民族、不同国家间的经济条件和发展状况不同,政治制度、历史传统存在差别,生存与发展的地理环境存在差异,它们的社会实践的水平和具体方式是各有特色的,这又决定了各民族文化之间存在各自特色。如果看不到不同文化的“个性”,世界文化的交流也就失去了“必要”。
5.民族文化与世界文化巧区分
(1)文化是民族的,强调的是文化的个性,如故宫是中国的、白宫是美国的。
(2)文化是世界的,强调的是文化的共性,如奥运会是世界的。
(3)文化是民族的又是世界的,强调的是文化是共性与个性的统一,即文化是民族性和世界性的统一。
6.文化多样性与文化多元化比较
比较
文化多样性
文化多元化
区别
基本内涵不同
主要是指民族文化的多样性,即人类文化表现形式的丰富多彩
主要是从文化的来源和性质来说的,从性质上泛指各种文化中既有优秀的文化又有落后的、腐朽的文化
社会作用不同
对人类社会来说,正是有了文化的多样性,世界才更加丰富多彩,充满生机和活力
文化多元化的存在对社会作用的性质是不同的,先进的、健康的文化有利于促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则阻碍了社会的发展
对待态度不同
对待文化多样性,既要认同本民族的文化,又要尊重其他民族的文化
对待文化多元化,既要大力维护和发展先进的、健康的文化,又要坚决克服和抵制落后的、腐朽的文化
联系
多元化是文化多样性的一种表现,但不是文化多样性的发展方向
7.文化多样性与文化交流的关系
(1)文化多样性是文化交流的前提。
各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着差异。这些差异使得世界文化呈现多姿多彩的景象,同时也为各民族在文化上的交流、借鉴、学习提供了可能。
(2)尊重文化的多样性,有利于促进文化交流。
承认世界文化的多样性,尊重不同民族的文化,坚持各民族文化一律平等原则,尊重差异、理解个性、和睦相处,有利于促进各民族间在文化上的交流与合作,推动世界文化的繁荣和发展。
(3)文化的交流,是学习和吸收各民族优秀文化成果发展本民族文化的过程,是不同民族之间相互借鉴,“取长补短”的过程,因此,开展文化交流有利于维护世界文化的多样性。
8.全面理解文化传播的重要途径
途径
商业贸易
人口迁徙
教育
地位
商人进行的贸易活动是文化交流的重要途径
人口迁徙是文化交流的重要途径之一
教育是文化传播的又一重要途径
意义
商人进行贸易活动时,不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交往过程交流文化
每一次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响
人们通过学习各种文化课程,能够获得不同的文化知识。各国之间互派留学生和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式
9.比较文化传播的重要途径和主要手段
文化传播的重要途径
文化传播的主要手段
商业贸易
人口迁徙
教育
大众传媒
地位
是文化交流的重要途径
是文化交流的重要途径之一
是文化传播的又一重要途径
依托现代信息技术,能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,已成为文化传播的主要手段
意义
不仅通过商品交换将商品中蕴含的丰富文化加以交流,而且通过人与人之间的交往过程交流文化
每一次大规模的人口迁徙,都意味着大规模的文化传播,都会对当时当地的经济、政治、文化产生极大的影响
人们通过学习各种文化课程,能够获得不同的文化知识
加速了文化的交流与传播
侧重点
主要强调文化怎样传播的问题
主要强调文化靠什么传播的问题
联系
文化传播以传媒为载体,通过商业贸易、人口迁徙、教育等传播途径,实现文化的交流和发展。无论是文化传播的途径还是文化传播的手段,都直接影响文化传播的速度、广度和深度
10.传统文化不等于落后文化,也不等于古代文化、封建文化
(1)传统文化是历史的产物,也会随着人类历史的变化发展而不断变化发展。传统文化中有落后于时代的成分,但传统文化不等于落后文化。
(2)传统文化与古代文化是从不同角度来指称的。
①古代文化是针对现代文化而言的,它是根据文化的时代划分的。传统文化是针对文化的传承性而言的,它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产,它不局限于古代,而是迄今为止,中华民族经过筛选、淘汰,不断丰富而又不断增长的人文精神的总和。
②把传统文化等同于古代文化,认为继承传统就是复古,甚至认为传统文化与现代文化是不能并存的,或是认为要实现现代化就必须反对传统文化,都是错误的。
(3)不能把传统文化和封建文化看作同义词。
①中华民族的文化传统,主要形成于封建社会,但传统文化不等于封建文化。传统文化不是封建主义的产物,而是人们从长期实践生活经验中概括出来的。
②对封建文化我们要具体分析。封建文化包含着一些值得汲取的有益成分,在封建主义的上升时期尤其如此,我们需要认真辨别文化遗产中好的东西和不好的东西,只有这样,才能充分发挥其积极作用,克服其消极作用。
11.正确区分文化、传统文化、先进文化
(1)文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。文化在本质上属于社会意识的范畴,任何文化产品都是人类对外部客观世界进行思维加工的结果。
(2)传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。传统文化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需要,就能对社会与人的发展其积极作用。反之,如果一成不变,则会阻碍社会进步、妨害人的全面发展的消极作用。
(3)先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会前进的精神动力,代表着社会发展方向,体现着最广大人民的意愿和要求,它在本质上是一定社会经济和政治在文化形态上的反映,有对经济和政治的发展起着巨大的促进作用。
(4)文化是大范畴,包括传统文化和先进文化。先进文化包括传统文化中的精华部分,不包括其糟粕部分。
12.正确处理继承与发展的关系
要批判地继承传统文化。要“推陈出新,革故鼎新”。
面对传统文化,要辩证地认识其在现实生活中的作用。传统的教育思想有糟粕和消极之处,也有着思想的精华和合理之处。对此我们应该取其精华、去其糟粕,不是全盘否定,也不能全面回归。因此,要把握好文化继承和发展的关系,批判地继承传统文化,积极从改革开放和社会主义建设的实践中汲取养分,不断“推陈出新,革故鼎新”,才能实现文化繁荣,成为自觉的文化传承者和享用者。
13.厘清继承和发展关系的几点误区
(1)对于继承和发展,不是先继承,后发展,而是在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。因为继承是发展的必要前提,发展是继承的必然结果。
(2)对文化的继承,是批判地继承。无论是对传统文化、现代文化,还是对外来文化、本土文化,也无论是民族文化、世界文化,都要批判地继承。既不能一概否定,也不能一概继承。
(3)不能认为只有抛弃传统文化才能实现文化发展。继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。我们要实现文化的发展,不断创造满足人们精神文化生活需求的文化,但这并不意味着要抛弃传统文化,因为传统文化中的精华是中华优秀文化发展的根基。所以我们要正确对待传统文化,要“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。
14.文化的继承、发展与创新的关系
(1)传统文化具有继承性,传统文化是通过继承积累下来的,并渗透于现实生活中的各个领域,没有文化的继承就没有文化的积累。
(2)文化的继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求,二者是同一个过程的两个方面,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,即文化传承。
(3)文化在交流中传播,在继承的基础上发展,都包含着文化创新的意义,而文化发展的实质,就在于文化创新。
(4)文化自身的继承与发展,是一个新陈代谢、不断创新的过程。
15.社会实践与文化创新的关系
(1)社会实践是文化创新的源泉和动力
文化创新同时存在于文化继承和发展中,文化自身的继承和发展是一个新陈代谢的过程,即不断进行文化创新的过程。这一过程离不开社会实践。
社会实践是文化创新的动力和源泉。离开社会实践,文化就会成为无源之水,人们不可能从事任何有价值的文化创造。一方面,社会实践不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断进行创新,以适应新情况,回答新问题;另一方面,社会实践的发展,为文化创新提供了丰富的资源,准备了更加充足的条件。
(2)立足社会实践是文化创新的根本途径
因为社会实践是文化创新的源泉,所以立足社会实践是文化创新的根本途径。文化创新既是一个取其精华、去其糟粕的改造传统文化,从而推陈出新、革故鼎新的创造新文化、发展先进文化的过程,又是一个不同民族文化相互交流、融合,从而借鉴、汲取人类一切优秀文化成果,发展民族文化的过程。
(3)文化创新推动社会实践的发展
文化创新的作用不仅表现为能不断促进民族文化的繁荣,还表现为能不断推动社会实践的发展。文化具有引导、制约社会实践发展的作用;文化创新的基本使命是服务于社会实践的发展;文化创新的根本目的是推动社会实践的发展。
16.文化创新的途径之间的关系
根本途径
基本途径
区别
社会实践
一是处理好传统文化与当代文化的关系,做到继承传统、推陈出新;二是处理好民族文化与外来文化的关系,做到面向世界、博采众长
联系
①进行文化创新的两条途径都必须建立在社会实践的基础之上。
②两条途径之间也是相互联系的。继承传统、推陈出新的过程中,离不开与外来文化的交流、借鉴、融合;面向世界、博采众长的过程中,必须立足于传统文化,保持本民族文化特色,做到以我为主、为我所用
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