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- 2021-10-21 发布
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部编版历史七年级上册知识点整理
第一单元 史前时期:中国境内人类的活动
第1课 中国早期人类的代表——北京人
一、我国境内的早期人类
元谋人(云南省元谋县)距今约170万年,是我国境内已确认的最早的古人类。他们已经能够制作工具,知道使用火。
二、北京人的发现
发掘:北京人遗址最先于1921年在北京西南周口店龙骨山上发现的。1929年,裴文中发现第一个北京猿人头盖骨。1936年,在同一地点发掘出土三个北京猿人头盖骨。此后,该遗址还发掘出土大量的化石和石器。
意义:为复原北京人的特征和生活状况提供了重要证据。
三、北京人的特征
体质特征:头骨前额低平,颧骨突出,鼻骨扁平,嘴部前伸,脑容量比现代人小。他们的身高平均为157厘米,上肢与现代人相似,下肢的腿骨略长,能够直立行走。
生活状况:北京人使用打制石器(旧石器)猎取动物,采集植物果实,他们结成群体生活,共同进行获取食物的劳动。北京人已经学会用火和长时间保存火种,这是人类进化史上的里程碑。
历史意义:周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址。通过对北京人的研究,可以发现早期猿人向现代人类演进和发展变化的规律,为人类起源的研究提供了可靠的证据。
第2课 原始农耕生活
一、半坡居民的生活
西安半坡遗址:距今约6000年,是我国黄河流域(北方)原始农耕的典型。
房屋
半地穴式房屋
生产工具
磨制石器,制造骨器、角器
种植作物
主要种植粟
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生活
生活用具主要是陶器,最具特色的是彩陶。还会制作装饰品和少量乐器,如陶埙,饲养猪和狗等家畜,捕猎捕鱼、采集野果,会简单的纺织、制衣
二、河姆渡人的生活
浙江余姚的河姆渡遗址位于长江流域(南方),距今7000年左右。
房屋
中国最早的木构建筑——干栏式房屋
生产工具
以骨耜最为典型
种植作物
主要种植水稻
生活
使用最早的木结构水井,饲养猪、狗和水牛,会制作陶器和玉器,有简单的乐器骨哨,还是世界上最早进行象牙雕刻和使用天然漆的人群
三、原始农业的发展
考古发现:在中国南方的一些早期遗址中发现了世界上最早的人工栽培稻。黄河流域是栽培粟的最早起源地。
历史影响:农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制工具的发展,是原始农业兴起和发展的重要标志。原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础。
第3课 远古的传说
一、炎黄联盟
四五千年前,中国进入氏族部落联盟时期。黄帝联合一些部落与炎帝在阪泉大战,最后炎帝失败,归顺黄帝,两大部落结盟。后来炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战,黄帝部落运用能辨明方向的指南车,最终打败蚩尤,势力和声望大增,黄帝被推举为部落联盟首领,这一部落联盟以后逐渐形成华夏族。因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的始祖,海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。
二、传说中炎帝和黄帝的发明
传说中炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷蔬菜;还制作陶器,发明纺织,学会煮盐,教人们通商交换。还会制作乐器琴瑟,并具有最早的天文和历法知识。
相传黄帝已能建造宫室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,学会炼铜,并发明了弓箭和指南车。相传黄帝时期,仓颉发明了文字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。黄帝的妻子嫘祖擅长纺织,并会缫丝。
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三、尧舜禹的禅让
禅让制:相传黄帝以后,黄河流域主要有陶唐氏、有虞氏、夏后氏等部落。为抵御黄河的洪水灾难,三个部落走向了联盟,尧、舜、禹依次成为部落联盟的首领。当时实行禅让制,即将部落首领位子传给贤德之人。禹治水期间,三过家门而不入,最终解除了水患,得到民众爱戴,被尊称为“大禹”。
第二单元 夏商周时期:早期国家的产生与社会变革
第4课 夏商周的更替
一、夏朝的建立与“家天下”
夏朝的建立:约公元前2070年,禹结束部落联盟局面,建立夏王朝。这是中国历史上第一个王朝,标志着中国早期国家的产生。禹的儿子启在他死后凭借强大的势力,继承了他的位置。从此,世袭制(家天下)代替禅让制(公天下)。
夏朝的统治:夏朝建立了军队,制定刑法,设置监狱,制定了历法,称为“夏历”。考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址,反映了夏王朝的阶级分化、等级界限和文明进程。
二、传说商汤灭夏与武王伐纣
商汤灭夏:夏朝经历400多年,到夏桀在位期间,国力衰弱,最终被商部落的首领汤联合周围部落灭亡。
商朝建立:约公元前1600年,汤建立商朝,都城建在亳。
盘庚迁都:商朝多次迁都,到商王盘庚时迁到殷,此后保持了相对的稳定。
商朝灭亡:商纣王是商朝的最后一个王。公元前1046年,周武王联合各地势力,组成庞大的政治联盟,与商军在牧野决战,商军倒戈,商朝灭亡。
三、西周的分封制
西周建立:公元前1046年,周武王建立周朝,定都镐京,史称西周。
西周的分封制:为稳定周初的政治形势,巩固疆土,周王根据血缘关系远近和功劳大小,将宗亲和功臣(分封的对象)分封到各地,授予他们管理土地和人民的权力,建立诸侯国。诸侯需要向周王进纳贡物,服从周王调兵,受封者可以在自己的封地内进行再分封,从而确立起周王朝金字塔式的社会等级制度,史称“分封制”。周代的贵族等级分为天子、诸侯、卿大夫、士。
衰落:公元前841年,周厉王与民争利,引起“国人暴动”,厉王逃亡。到周幽王时,朝政腐败,社会矛盾激化。
西周的灭亡:公元前771年,西周王朝被犬戎族所灭。后来,周平王迁都洛邑,史称东周。
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第5课 青铜器与甲骨文
一、青铜器的高超工艺
青铜器的出现:原始社会后期,我国出现了铜器,如距今约4000多年的甘肃地区齐家文化出土了铜镜。
用途丰富:商朝以后,青铜器的数量增多,种类逐渐丰富,功能也由食器等发展到礼器,礼器的数量反映了权力的大小和严格的等级界限。
青铜器的制作工艺:商周时期的青铜器制作工艺高超,在铸造技术上,采用“泥范铸造法”,如著名的司母戊大方鼎(最大)、四羊方尊(制作精美)。
二、甲骨文记事
甲骨文:是刻写在龟甲和牛、羊等兽骨上的文字。1899年,清朝人王懿荣首次发现甲骨文。甲骨文是中国已发现的古代文字中最早、体系较为完整的文字,对中国文字的形成与发展有深远影响。目前所知,我国有文字可考的历史从商朝开始。
三、甲骨文的造字特点
甲骨文使用象形、指事、会意、形声等多种造字方法。其中象形是最原始的造字方法。现代汉字很多都是形声字。甲骨文已经具备汉字的基本结构,是汉字形成和发展的重要阶段。
第6课 动荡的春秋时期
一、春秋时期的经济发展
农业:春秋时期,出现了铁制农具和牛耕(春秋出现、战国推广),促进了农业上的深耕细作。
手工业:手工业的规模扩大,青铜业、冶铁业、纺织业、煮盐业以及漆器制作等都有所发展。
商业:商业活动十分活跃,很多城市开设了商品交换市场,金属货币也越来越广泛地流通。
二、王室衰微
春秋时期的社会处于动荡的状态,分封制逐步遭到瓦解。周平王东迁后,周王室的统治势力大减,所能直接管辖的地区仅在洛邑一带。诸侯国不再听从王命,各自为政。天子甚至要依赖诸侯国的经济支持。
三、诸侯争霸
诸侯争霸:春秋时期,一些强大的诸侯国为取得优势,以“尊王攘夷”的名义进行征战,争夺霸主的地位。齐桓公(葵丘会盟:齐桓公成为春秋首霸)、晋文公(城濮之战)、楚庄王(一鸣惊人)、秦穆公等先后称霸中原,号令诸侯。春秋末期,长江下游的吴国和越国也先后北上争霸。
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影响:春秋时期的争霸战争,使一些大的诸侯国的疆域不断扩展,同时,也出现了大规模的民族交融。
第7课 战国时期的社会变化
一、战国七雄
战国七雄:战国初年,晋国被韩、赵、魏三家大夫瓜分(三家分晋),齐国由大夫田氏取代(田氏代齐)。诸侯国中齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国的势力较强,史称“战国七雄”。
战争:战国时期,诸侯国之间战争的规模很大,中国历史上一些著名的战役,如桂陵之战(围魏救赵)、马陵之战(减灶计)、长平之战(纸上谈兵)等就发生在这一时期。
二、商鞅变法
时间:公元前356年,秦孝公任用商鞅主持变法。
政治方面:建立县制,由国君直接派官吏治理(加强中央集权);废除贵族的世袭特权(触动了旧贵族的利益);改革户籍制度,加强对人民的管理;严明法度,禁止私斗。
经济方面:废除井田制,允许土地自由买卖;鼓励耕织,生产粮食、布帛多的人可以免除徭役;(调动了人民的生产积极性,使秦国经济得到发展)统一度量衡。
军事方面:奖励军功,对有军功者授予爵位并赏赐土地。(使军队战斗力增强)
影响:商鞅变法使秦国的国力大为增强,提高了军队的战斗力(实现了富国强兵),一跃成为最强盛的诸侯国,为以后秦统一全国奠定了基础。
三、都江堰
公元前256年,秦国蜀郡太守李冰主持,在成都附近的岷江上修建了都江堰,发挥出防洪、灌溉、水运等多方面的作用,成都平原成为沃野,被称为“天府之国”。
第8课 百家争鸣
一、老子
道家学派:老子是春秋时期的楚国人,道家学派的创始人。
思想主张:万物运行有其自然的法则,人们应顺应自然;世间的事物都有其对立面,对立的双方是可以相互转化的。(朴素的辩证法思想——塞翁失马,焉知非福)老子在政治上主张“无为而治”。他的学说集中在《道德经》一书,这部书成为道家经典。
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二、孔子与儒家
政治方面:核心思想是“仁”,提出“仁者爱人”,将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范;推崇西周的制度,主张以德治国(为政以德),要求统治者爱惜民力,体察民意。
教育方面:创办私学,打破了贵族和王室垄断教育的局面,主张“有教无类”,促进了教育在民间的发展。在教学中,注重道德教育和文化知识教育,提出了一系列教学原则(因材施教)和方法。(温故而知新)
影响:孔子是儒家学派的创始人,他的思想由弟子整理成《论语》一书。孔子的学说,对中国古代文化的发展有非常重要的影响,成为封建社会的正统思想。
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三、百家争鸣
背景:战国时期,社会急剧变化,旧的社会制度进一步崩溃,新的社会制度逐渐确立。此时的学术思想领域非常活跃,形成了不同的学派,各陈其说,史称“诸子百家”。
人物
地位
思想主张
墨子
墨家
创始人
主张“兼爱”“非攻”,要求人民互爱互利;提出要选贤能的人治理国家;提倡节俭
孟子
儒家
代表
主张实行“仁政”;“民为贵,社稷次之,君为轻”;反对一切非正义的战争
荀子
儒家
代表
道家
代表
主张实行“礼治”,明确尊卑等级
庄子
强调治国要顺应自然和民心,认为人生应追求精神自由,要保持独立的人格
韩非
法家
集大成者
强调以法治国,树立君主的权威,建立中央集权专制统治
意义:百家争鸣促进了思想和学术的繁荣,成为中国古代第一次思想文化发展的高峰,为中国古代文化的发展奠定了基础,对后世有十分重要而深远的影响。
第三单元 秦汉时期:统一多民族国家的建立和巩固
第9课 秦统一中国
一、秦灭六国
秦灭六国:秦国经过商鞅变法,实力超过东方六国,具备了统一六国的条件。秦王嬴政为灭亡六国进行了充分的准备。
秦朝建立:公元前221年,秦国完成统一大业,建立秦朝,定都咸阳,建立起我国历史上第一个统一的、多民族的封建国家。
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二、确立中央集权制度
中央:国家的最高统治者称为皇帝,拥有至高无上的权威,总揽全国一切军政大权。嬴政自称“始皇帝”,史称秦始皇。皇帝之下,设有中央政治机构,由丞相(行政)、太尉(军事)、御史大夫(监察事务)统领,最后的决断权由皇帝掌控(君主专制、独裁)。
地方:建立由中央直接管辖的郡县制。全国分为36郡,郡下设县,郡县的长官都由朝廷直接任免。郡县制的实行,开创了此后我国历代王朝地方行政的基本模式。
三、巩固统一的措施
统一文字:命丞相李斯等人统一文字,制定笔画规整的小篆(后来又改为隶书),作为通用文字颁行全国。
统一货币:以秦国的圆形方孔半两钱作为标准货币,在全国流通。
统一度量衡:以秦制为基础,统一度量衡制度,所有度量衡器由国家统一监制。
车同轨:统一车辆和道路的宽窄,修筑贯通全国的道路,使秦朝陆路交通四通八达。
开灵渠、修长城:派人开凿灵渠,沟通湘江和漓江,便利了南北的水运交通。秦始皇派大将蒙恬北击匈奴,并修建了西起临洮,东到辽东的“万里长城”。
秦朝的疆域:东至东海,西到陇西,北至长城一带,南达南海。
第10课 秦末农民大起义
一、秦的暴政
秦始皇对农民征收沉重的赋税,迫使农民将2/3的收获物上缴国家。连年在全国大规模征调民力服徭役和兵役。秦朝实行的法律非常严苛,民众稍有不慎即触犯法律,而且是一人犯法,亲族和邻里都要受到牵连。秦始皇死后,秦二世的统治更加残暴。
二、陈胜、吴广起义
原因:公元前209年夏,900多个农民被征发去渔阳戍守长城。他们走到大泽乡时,遇上大雨,不能按期到达。按照秦法,戍守误期要被处死。(直接原因)领队的陈胜和吴广认为与其送死不如起来反抗。中国历史上第一次农民大起义爆发了。根本原因:秦的暴政。
经过:起义军在陈县建立“张楚”政权,各地农民纷纷响应。在秦军的强大攻势下,起义军由于缺乏后援,最终失败,吴广、陈胜相继被部下杀害。
影响:陈胜、吴广起义失败后,项羽和刘邦继续领导军队分别对秦军作战。项羽在巨鹿之战
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中以少胜多(破釜沉舟),将秦军的主力歼灭。刘邦则抓住时机,率军直抵秦都咸阳,秦朝灭亡。
三、楚汉之争
秦朝灭亡后,刘邦和项羽为争夺帝位,展开历时四年的战争,史称“楚汉之争”。 项羽虽势力强大,却刚愎自用(鸿门宴:项庄舞剑、意在沛公),一味依赖武力;刘邦注重收揽民心(约法三章),善用人才,力量逐渐由弱变强。最终,刘邦军队将项羽及部下包围在垓下(四面楚歌、霸王别姬),项羽兵败自刎,刘邦取得了最终的胜利。
第11课 西汉建立和“文景之治”
一、西汉的建立
西汉的建立:公元前202年,刘邦建立汉朝,定都长安,史称西汉,刘邦就是汉高祖。
二、休养生息政策
汉高祖采取轻徭薄赋的政策,减轻农民的赋税,相应地减免徭役及兵役。汉高祖死后,继任的统治者继续实行休养生息政策,注重农业生产,使汉初的经济逐渐得以恢复和发展,社会局势稳定下来。
三、文景之治
汉文帝和汉景帝继续推行休养生息政策,注重农业生产,提倡以农为本,进一步减轻赋税和徭役,把田赋降到了三十税一。文帝和景帝时期,重视“以德化民”,废除了一些严刑苛法,提倡勤俭治国,反对奢侈浮华。文景时期,政治清平,经济发展,人民生活安定。国力有了很大的增强,国家府库充盈。这一时期在历史上被称为“文景之治”。
第12课 汉武帝巩固大一统王朝
一、推恩令的实施
原因:西汉初,诸侯王势力强大,各自独霸一方。地方上的豪强地主也发展起来,兼并土地,横行乡里,与官府分庭抗礼。这两股势力导致社会秩序混乱。
措施:汉武帝采纳主父偃的“推恩”建议,下诏规定诸侯王除以嫡长子继承王位之外,可将封地再次分封给其子弟作为侯国由皇帝制定封号。这样,侯国越来越多,诸侯王的封地和势力越来越小。汉武帝还建立刺史制度,监视13个州部内的地方官吏、豪强及其子弟,严禁他们为非作歹。
二、“罢黜百家,独尊儒术”
原因:西汉初,统治者奉行“无为而治”的政策,许多士人四处游说,依附诸侯王,对抗朝廷。
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措施:汉武帝接受董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,把儒家学说立为正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。还在长安兴办太学,以儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材,培养统治阶级需要的儒学人才,儒士也进入各级政权机构。
影响:从此,儒学为历代王朝所推崇,成为中国古代思想文化的主流,影响深远。
三、盐铁专卖
为加强朝廷对社会经济的控制,汉武帝把铸币权收归中央,统一铸造五铢钱。还在全国各地设盐铁官,实行盐铁官营、专卖。在全国范围内统一调配物资,平抑物价。
汉武帝从政治、思想、经济等方面巩固了大一统的局面,使西汉王朝开始进入鼎盛时期。
第13课 东汉兴亡
一、光武中兴
新朝:公元9年,外戚王莽夺取政权,建立新朝,西汉灭亡。王莽的施政更加剧了社会动荡,最终被农民起义推翻。
东汉建立:公元25年,西汉宗室刘秀称帝,定都洛阳,史称东汉。他就是光武帝。
光武中兴:刘秀多次下令释放奴婢,减轻农民的负担,减轻刑法;还合并郡县,裁减官员,加强对官吏的监督,惩处贪官污吏;又允许北方少数民族内迁,缓和民族矛盾。到光武帝统治后期,社会出现了比较安定的局面,经济得到恢复和发展,史称“光武中兴”。
二、外戚宦官专权
东汉中期以后,形成了外戚与宦官交替专权的局面。这种恶性循环最终动摇了东汉的统治,东汉王朝走向了衰亡。
三、黄巾起义
184年,经过精心策划,太平道创立人张角领导的一场有组织、有准备的农民大起义终于爆发了,起义军在全国各地向东汉王朝发动猛烈进攻,腐败的东汉政权迅速处于土崩瓦解的境地。最终,由于东汉军队的镇压,黄巾起义失败,但起义沉重打击了东汉的统治。
第14课 沟通中外文明的“丝绸之路”
一、张骞通西域
原因:汉武帝认识到西域的重要性,决定招募使者出使西域,联络大月氏夹击匈奴。
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过程:公元前138年,张骞出使西域,历尽艰难到达大月氏;公元前119年,张骞再次率领使团走访了西域许多国家。
影响:西域各国纷纷派使者来到长安,促进了汉朝与西域之间的相互了解与往来。
二、丝绸之路
含义:商人们载着汉朝的丝和丝织品,从长安穿过河西走廊,经西域运往中亚、西亚,再转运到更远的欧洲;又把西域的物产和奇珍异宝运到中原。这条沟通欧亚的陆上交通道路,就是著名的“丝绸之路”。
意义:丝绸之路是古代东西方往来的大动脉,对于中国同其他国家和地区的贸易与文化交流,起到了极大的促进作用。
三、对西域的管理
西域都护的设立:公元前60年,西汉王朝在西域设置“西域都护”,作为管理西域的最高长官,管辖西域36国,都护府设在乌垒城。
西域都护的设置的意义:西域都护的设置标志着西域开始正式归属中央政权,今新疆及巴尔喀什湖以东、以南的广大地区成为我国领土的组成部分。
东汉对西域的管理:明帝时,派兵出击匈奴,并派班超出使西域,重新建立汉朝与西域的联系。班超还派甘英出使大秦,开辟了通往西亚的路线。
第14课 两汉的科技和文化
一、造纸术的发明
西汉时期,人们已经懂得了造纸的基本方法。东汉时,蔡伦总结前人经验,改进造纸工艺,纸的质量大大提高。
二、张仲景和华佗
东汉末年的名医张仲景在总结前人经验的基础上,结合自己的临床实践写成了《伤寒杂病论》,发展了中医学的理论和治疗方法,提出辩证分析病情对症治疗和“治未病”理论,是中医临床理论体系的开创者,被后世称为“医圣”。
东汉末年的名医华佗,发明了“麻沸散”,便于实施外科手术;创造出“五禽戏”,帮助人们用来强健身体。
三、历史巨著《史记》
西汉伟大的史学家司马迁编写的《史记》,是中国古代第一部纪传体通史,记述了从传说中的黄帝到汉武帝时约3000年的史事。
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四、道教和佛教
道教:东汉末年,张角创立了太平道,尊奉老子和黄帝,也吸收了流行在社会上的一些神仙方术。当时在汉中、巴蜀地区还有张陵创立的五斗米道,人们只要出五斗米,就可以入道或治病。
佛教:产生于公元前6世纪的古印度(天竺)。创始人是乔达摩·悉达多,又称释迦牟尼。张骞通西域后,佛教通过丝绸之路传入中国。东汉明帝时,西域僧人运载佛经到洛阳,得到上层统治阶级的扶持,佛教逐步在社会上传播开来,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生了深远影响。
第四单元 三国两晋南北朝时期:政权分立与民族交融
第14课 三国鼎立
一、官渡之战
200年,曹操和袁绍在官渡进行决战。曹操采取声东击西、各个击破的战术,偷袭袁军的屯粮,烧掉全部军粮,迅速歼灭袁军的主力,为以后统一北方打下了基础。
二、赤壁之战
208年,曹军同孙权和刘备联军在赤壁对峙。针对曹军不习水战、船舰连接在一起的弱点,周瑜采纳部下黄盖的建议,向曹操诈降并用火攻,最终曹军大败。赤壁之战为三国鼎立局面的形成奠定了基础。
三、三国鼎立
220年,曹操的儿子曹丕废掉汉献帝,在洛阳称帝,国号魏。221年,刘备在成都称帝,国号汉,史称蜀汉。222年,孙权称吴王,后在229年于建业称帝,国号吴。
230年,孙权派将军卫温率领万人船队到达夷洲,加强了台湾与内地的联系。蜀汉在丞相诸葛亮的治理下,发展经济,改善民族关系,加速了西南地区的开发。
第17课 西晋的短暂统一和北方各族的内迁
一、西晋的建立
266年,司马懿的孙子司马炎自立为帝,改国号为晋,以洛阳为都,史称西晋。司马炎就是晋武帝。280年,西晋灭吴,统一了全国。
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二、八王之乱
晋惠帝在位时,手握重兵的八个封王为了争夺中央政权,先后起兵,在洛阳一带展开长达16年的相互混战,史称“八王之乱”,西晋从此衰落。幸存的中原人口纷纷逃往南方,形成了我国古代历史上第一次大规模的人口迁徙高潮。
三、北方游牧民族的内迁
东汉、魏、晋时期,我国北方的游牧民族不断内迁。匈奴、鲜卑、羯、氐、羌纷纷南迁。从4世纪初到5世纪前期,北方各族统治者先后建立了许多政权,历史上把北方主要的15个政权,连同西南的成汉,总称为“十六国”。
4世纪后期,氐族苻氏建立的前秦逐渐强盛并统一了黄河流域,皇帝苻坚任用汉人王猛为丞相,锐意改革,加强集权,招抚流民,兴办学校,提倡儒学,缓和了前秦境内胡汉之间的对立和矛盾。
第18课 东晋南朝时期江南地区的开发
一、东晋的兴亡
东晋建立与统治:316年,镇守长江下游的皇族司马睿于317年重建晋王朝,建都建康,史称东晋。司马睿当皇帝,得益于王导为首的南北大贵族的拥戴,时人称之为“王与马,共天下”。东晋在淝水之战中战胜前秦,解除了来自北方的威胁。江南出现了“荆扬晏安,户口殷实”的景象。
东晋灭亡:东晋末年,政权落入武将手中。420年,东晋灭亡。
二、南朝的政治
420-589年的170余年里,中国南方政权更替频繁,相继出现了宋、齐、梁、陈四个王朝,这些朝代在建康定都,历史上统称为“南朝”。
三、江南地区的开发
原因:自4世纪初起,大批北方人民为躲避战祸南下。①北方人的南迁,给江南地区输送了大量的劳动力;②带来了中原先进的生产工具和生产技术;③江南地区社会比较安定。
表现:农业:大量荒地被开垦,耕地面积不断增加,兴修了很多水利工程;农业技术也有了很大改进;普遍实行了麦稻兼作,五岭以南地区还种植了双季稻;此外还发展种桑养蚕、培植果木、种植药材等,实行农业的多种经营。手工业:在缫丝、织布、制瓷、冶铸、造船、造纸、制盐等方面都有显著发展。商业:南朝时的建康,人口众多,是当时商业最为活跃的大都市。
第19课 北魏政治和北方民族大交融
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一、淝水之战
背景:强大后的前秦与南方的东晋形成对峙的局面。
经过:383年,苻坚不顾反对,强征各族人民入伍,企图消灭东晋,统一全国。东晋团结一致,在淝水与前秦隔岸对峙。最终东晋以少胜多大败前秦。
影响:淝水之战以后,前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战的状态。
成语典故:投鞭断流、草木皆兵、风声鹤唳。
二、北魏孝文帝改革
背景:4世纪后期,游牧在阴山地区的鲜卑族拓跋部迅速崛起,建立北魏。439年,北魏统一北方,结束了十六国以来分裂割据的局面。
措施:北魏孝文帝力排众议,494年迁都洛阳;推行汉化措施,规定官员在朝廷中必须使用汉语;以汉服代替鲜卑服;改鲜卑姓为汉姓;鼓励鲜卑贵族与汉人贵族联姻;采用两汉、曹魏的官制、法律等。
影响:促进了民族交融,也增强了北魏的实力。
三、北方地区的民族交融
经济:魏晋以来,内迁的各族人民向汉族农民学习农业技艺,逐渐将原来从事畜牧业生产的习惯转变为从事农业生产。而汉族人民向北方各族人民学习畜牧经验,又学习和接受他们的食物、服饰、用具等,融入到汉族的生活中。
政治:十六国北朝政权的统治者,与汉族士人合作,沿袭中原地区原有的统治方式,实行君主专制制度。
文化:北魏孝文帝改革后,汉语成为北方主要的通用语言。西北民族的乐器、歌舞等也受到汉族人民的喜爱。
评价:这一时期的民族关系,有时矛盾激化,甚至发生战争,但在总体上,民族隔阂趋于消解,民族关系趋于缓和。北朝后期,我国北方出现了各民族的大交融。北方地区的民族交往、交流与交融,为中华民族的发展注入新的动力,也为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
第20课 魏晋南北朝的科技与文化
一、贾思勰和《齐民要术》
北朝贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。该书总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术,内容十分丰富。
二、科学家祖冲之
祖冲之是南朝
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的一位杰出科学家,他运用刘徽的方法,把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。他制定出当时最先进的历法《大明历》。
三、书法、绘画与雕塑
书法:锺繇独创楷书书法,后人称他的楷书为绝世之作。东晋的王羲之,当时的人称他的行书、楷书为古今之冠,他的笔势“飘若浮云,矫若惊龙”,代表作《兰亭集序》达到收放自如、浑然天成的境界,被后人誉为“书圣”。
绘画:魏晋南北朝时期的绘画,由于佛教盛行,宗教画占了主要地位。东晋的顾恺之是当时最著名的画家,他擅长的人物画,线条优美活泼,人物传神,富有个性。流传下来的作品有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》。
雕塑:南北朝时期,统治者为宣扬佛教,在一些地方劈山削崖,开凿许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这些佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统,也吸收了外来佛教造型艺术的特点,堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
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