七年级语文上册第二单元综合性学习有朋自远方来课件新人教版 44页

综合性学习有朋自远方来 俗话说，物以类聚，人以群分，在家靠父母，出外靠朋友。朋友是我们的镜子，交什么样的朋友，有时候会左右甚至决定着我们会变成什么样的人。要保持积极、健康、阳光、正面的思维，要取得事业的成功，要活出生命的精彩，就需要我们检验自己的交友原则，需要善交益友，不交损友，朋友的好坏对一个人的影响实在是太大了。新课导入 那么，什么样的朋友是好朋友，什么样的朋友是不好的朋友呢？我们今天一起来学习交流吧！ 目标导航搜集有关友谊的名言警句、成语故事和经典论述，培养搜集和整理材料的好习惯。学会交友之道，广结朋友；学会与人交往，建立纯真的友谊；培育独立思考的能力，敢于发表自己的见解，逐步提高沟通的能力。学会展示自我，推介自我，自觉接受优秀文化的熏陶。 重点解读进入中学，学习生活翻开了新的一页，你一定认识了不少新同学。他们有的原本就与你同处一地，有的可能来自你未曾到过的地方。想和他们成为好朋友吗？那就主动去了解他们，也让他们了解你吧。要知道，与人交往，结为朋友，是需要真诚与爱心的。大家不妨围绕“交友之道”，开展一次学习活动。 每个人都有自己交友的原则和方法，古今中外的诗文中就有很多有关交友的名言、警句、故事和论述。如“有朋自远方来，不亦乐乎”“海内存知己，天涯若比邻”，如管鲍之交、割席断交，如朱光潜的《谈交友》、培根的《论友谊》等。一、交友之道 互联网的发展，QQ、微信、微博等多种多样的网上交友方式丰富和改变了现代人的交友方式，同学们可联系自己的交友经历，搜集资料，讨论、交流各自对交友的看法。 1.按照诗歌、文章、典故等不同的顺序，在小组内依次展示自己的搜集。2.研读搜集到的资料，联系自己的交友经历，讨论、交流各自对交友的看法与认识。 “独学而无友，则孤陋而寡闻。”建议大家以自我介绍或介绍他人的方式，与同学一起组织一次自我风采展示活动，保证每位同学都有展示自己风采、表达交友心愿的机会。活动的组织要计划周密、分工明确、全员参与，还可邀请本班各科的任课老师参加此次活动，发言的同学要力二、向朋友展示自我 求做到态度大方，声音洪亮，内容清楚，彼此尊重。在此基础上，可将活动中的自我介绍写成一篇文章，或为你的朋友写上一段介绍性的文字，彼此加深了解。 积累驿站（1）人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。（唐·李贺）（2）说尽向来无限事，相看摩捋白髭须。（唐·张籍）1.交友诗词。 （3）落日见秋草，暮年逢故人。（唐·李端）（4）海内存知己，天涯若比邻。（唐·王勃）（5）丈夫会应有知己，世上悠悠安足论。（唐·张谓） （1）一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。（曾国藩）（2）与善人居，如入芝兰之室，久而自芳；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。（《孔子家语》）2.名言警句。 （3）很多显得像朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的并不显得像朋友。（德谟克里特）（4）真诚的友谊好像健康失去时才知道它的可贵。（哥尔顿）（5）在无利害观念之外互相尊敬似乎是友谊的另一要点。（莫洛亚） （6）子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏篇》） 历史上有“八拜之交”之说，原表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟姐妹。后来八拜之交指：知音之交——伯牙子期（高山流水）；刎颈之交——廉颇相如（负荆请罪）；3.交友典故。 胶漆之交——陈重雷义；鸡黍之交——元伯巨卿；舍命之交——角哀伯桃；生死之交——刘关张（桃园三结义）；管鲍之交——管仲叔牙；忘年之交———孔融祢衡 杵臼之交出自《后汉书·吴佑传》。原文：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”“杵臼之交”意思是交友不嫌贫贱。说的是东汉时期，有一个穷苦好学的读书人， 名叫公沙穆。经过一段时间的刻苦读书，总认为自己所学有限，想进入京城太学继续深造。公沙穆因家中穷困，没有那么多钱作为他入太学学习的费用。便到一位叫吴佑的富户家做舂米工人。吴佑在与公沙穆的交谈中发现他学识 渊博，很有见解。于是不顾彼此贫富悬殊，和他在杵臼前成为朋友。在封建社会，贫富悬殊，等级森严。一个富豪能够屈尊降贵与一个穷苦读书人交朋友，是件难得之事，因此被传为一段佳。 忘年之交出自《后汉书·祢衡传》。原文：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”“忘年之交”指年辈不相当而结交为友。 说的是你祢衡和孔融交为好友的时候，祢衡刚行弱冠之礼，才二十岁，此时，孔融已经四十岁了。正是因为孔融看重祢衡的人才，所以愿意与他结为忘年之交。 莫逆之交出自《庄子·大宗师》。原文：“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：‘孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，熟知死生存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”指非常要好或情投意合的朋友。 说的是战国时期，哲学家庄子讲到子祀、子舆、子犁、子来四人交谈说：“谁能以无为头脑，以有为脊背，以死为屁股，知道死生存亡为一体就可以成为朋友。”四人相视而笑，觉得莫逆于心，就相互结为好朋友。 知音之交出自《列子·汤问》。原文：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’伯牙所念，锺子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知 音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”“知音之交”指非常了解，能赏识自己的知心朋友，高山流水”比喻知己或知音。说的是伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。刚弹琴时表现出攀登大山的志向，锺子期说：“弹琴弹得真好啊！好像泰山一样高大。”过了一 会儿，琴声表现出了随流水常进不懈的志向，锺子期再一次说：“弹琴弹得真好啊！好像长江黄河一样激荡。”钟子期死后，伯牙摔破琴，拉断弦，终身不再弹琴，因为他认为世上再没有值得为之弹琴的人了。 舍命之交“舍命之交”，八拜之交之一，又名“角哀伯桃”，出自《文选·刘峻·广绝交论》。原文：“莫不缔恩狎，结绸缪，想惠庄之清尘，庶羊左之徽烈。”唐代李善注：“《烈士传》曰：‘羊角哀、左伯桃为死友，闻楚王贤，往寻之，道遇雨雪，计不俱全，乃并衣粮与角哀，入树中死。’” 说的是战国时期，左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫作“羊左”。“舍命之交”由引而来。 示例：我就是我王鑫华“我就是我，是颜色不一样的烟火。天空海阔，要做最坚强的泡沫……”我就是我，虽然没有如海一般宽广的胸怀，但也不至于像针那样细小、狭窄；虽然没有济4.自我介绍。 公那颗救济世人的菩萨心肠，但也会在他人心灵受挫的时候给予安慰；虽然不会慷慨大方地给予每个急需钱财的人伸出援助之手，但也不会像葛朗台那样视钱比命贵；虽然不会像学霸那样每天生活在学海里，但也不会像学渣那样只玩不学。我羡慕学霸那种好学的精神，也向往学渣那种毫无压力的生活。 也许，在某些人眼里我是文静的；也许，在某些人眼里我是忧伤的；也许，在某些人眼里我是好学的；也许，在某些人眼里我是开朗的；也许，在某些人眼里我是疯狂的；也许，在某些人眼里我是可恨的……可我就是我啊，我没办法做到让每个人都喜欢我，正所谓“走自己的路，让别人说去吧”！ 我就是我，一个随性、简单，不刻意追求时事的人。如果你觉得我符合你的交友标准，就快来和我成为朋友吧！ 题一：开学了，同学们在新的学校，认识了很多新朋友。请完成下题。1.请写出与友情有关的成语：肝胆相照、情同手足、志同道合、风雨同舟、荣辱与共、同甘共苦、生死之交、莫逆之交、义结金兰研讨练习 2.请写出与友情有关的古诗词：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。海内存知己，天涯若比邻。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 题二：请从下面的材料中任选一句孔子的名言，说说它体现了怎样的中华传统美德，具有怎样的现实意义。北京奥运会，两千余名演员击缶而歌“有朋自远方来，不亦乐乎”；在古琴声中，身穿古袍，手持竹简的孔门弟子，齐声诵读“三人行，必有我师焉”“礼之用，和为贵”等儒家经典名句，在全世界面前展现了辉煌灿烂的中华文明。 我选择的名言：传统美德：现实意义：有朋自远方来，不亦乐乎。热情好客。开放的心态，广交朋友。 我选择的名言：传统美德：现实意义：三人行，必有我师焉。谦虚好学。善于学习别人的长处。 我选择的名言：传统美德：现实意义：礼之用，和为贵。重礼尚和。追求人与自然、社会和谐共处。 题三：在“这就是我”的综合性学习实践活动中，你一定在班上展示了你的风采吧。现在，请你再次走进“我”的世界，参与以下活动。 1.【亮出“我”的风采】作为一个风华正茂的少年，你一定有值得自豪的地方吧。请你用“这就是我，一个……的我”的格式，说3句话。要求使用四字短语，并用到排比的修辞手法，准确概括自己的特点。勇于挑战，乐观自信；天真烂漫，无忧无虑；善于合作，乐于助人。 2.【倾诉“我”的心声】在家庭、在学校，与父母和老师、同学朝夕相处，你一定有很多话想对他们说吧，请你选择其中的两个对象，各用一句话表达自己的心声。 示例：妈妈，我想对您说，我已经长大了，学会照顾自己了，请您不要事事为我包办，好吗？××同学，当我回答问题出错时，我希望你投来的不是嘲笑的眼光! 3.【展示“我”的书柜】从识字开始，你一定看了不少的书吧。请你写出对你影响最大的一本书，并说说你从中受到了哪些教益。对我影响最大的一本书：我从中受到的教益：《假如给我三天光明》让我懂得了人应该珍惜现在的生活，面对残酷的现实，我们要用行动证明人类战胜命运的勇气。