七年级上语文课件孙权劝学 (10)_鲁教版 14页

《孙权劝学》&《伤仲永》 初，权/谓吕蒙(méng)曰：“卿/(qīng)今/当(dāng)涂(tú)/掌事，不可/不学！”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤/岂欲卿/治经/为博士邪(yé)！但当/涉(shè)猎，见/往事耳。卿言/多务，孰/若/孤？孤/常读书，自以为/大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即(jí)更/(gēng)/刮目相待，大兄/何/见事/之晚乎！”肃/遂(suì)拜蒙母，结友/而别。 金溪民/方仲永，世/隶耕。仲永/生五年，未尝识/书具，忽啼/求之。父异焉，借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名。其诗/以养父母、收族为意，传/一乡秀才/观之。自是/指物作诗/立就，其文理/皆有可观者。邑人/奇之，稍稍/宾客其父，或/以钱币乞之。父/利其然也，日扳(pān)仲永/环谒(yè)/于邑人，不使学。 余闻之也/久。明道中，从/先人还家，于/舅家见之，十二三矣。令作诗，不能/称/前时之闻。又七年，还自扬州，复到/舅家问焉，曰：“泯(mǐn)然众人矣。”王子曰：仲永/之/通悟,受之天也。其/受之天也，贤于/材人远矣。卒之/为众人，则/其受于人者/不至也。彼其/受之天也，如此其贤也，不受/之人，且为/众人；今夫(fú)/不受/之天，固众人，又/不受之人，得为/众人/而已耶(yé)？ 复读课文回答问题1、翻译下列句子。孤岂欲卿治经为博士邪？士别三日，即更刮目相待……自是指物作诗立就，其纹理皆有可观者。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人也，不使学。 2、《孙权劝学》和《伤仲永》分别讲了一件什么事？《孙权劝学》：吕蒙在孙权的劝说下开始学习，才略取得惊人长进。《伤仲永》：神童方仲永因父亲认为他有利可图，将他作为赚钱工具，不让他学习，后来沦为普通人。 合作探究1、《孙权劝学》和《伤仲永》两篇课文有什么共同之处？学习 2、关于学习，两篇文章的主角又有什么不同？吕蒙学习前以勇著称听劝始学学习后智勇双全功成名就 方仲永五岁能诗环谒邑人不使学泯然众人 对比一下吕蒙学习有勇无谋智勇双全，功成名就方仲永不学习天降神童泯然众人论学习的重要性 3、读了两篇文章，你有什么感想？ ☆人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德☆天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生 人们把我的成功，归因于我的天才；其实我的天才只是刻苦罢了。－－－－爱因斯坦赠言 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（《礼记》）不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。（《荀子》）读书百遍，其义自现。（三国志）读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（陶渊明）