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- 2022-03-31 发布
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阿长与《山海经》
作者简介鲁迅(1881——1936)。原名周树人,我国伟大的文学家、思想家、革命家。代表作:小说集《呐喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》。
鲁迅儿时经常玩的地方阿长(?——1899),是鲁迅儿时的保姆,姓名不可考。浙江绍兴东浦人,夫家姓徐,有一个过继的儿子,做裁缝;她只生了一个女儿,后招进了一个女婿。在鲁迅童年生活中,长妈妈是一个很有影响力的人物。在长妈妈去世约三十年后,作者写此文来纪念她,可见作者对她的深厚感情。解题:1.阿长是什么人?
解题:2.鲁迅还在哪篇作品中提到“长妈妈”?先前,有一个读书人住在古庙里用功,夜间在院子里纳凉的时候,突然听到有人在叫他。答应着,四面看时,却见一个美女的脸露在墙头上,向他一笑,隐去了。……他正抖作一团时,却听得豁的一声,一道金光从枕边飞出,外面便什么声音也没有了,那金光也就飞回来,敛在盒子里。《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事
关于《山海经》《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代第一部神话传说的大汇编。全书共十八篇,分为《山经》和《海经》两个部分。它以描述各地山川为纲,记述了许多当地的神话传说。其中《精卫填海》、《夸父逐日》、《女娲补天》、《后羿射日》、《大禹治水》、《黄帝擒蚩尤》等神话传说,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。
没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天
刑天《山海经·海外西经》说,刑天与黄帝争位、厮杀,最后被黄帝砍断了头,把他葬在常羊山麓。刑天虽断了头,却仍不泯志。他以乳头为目,以肚脐为口,操盾牌、大斧继续挥舞,与黄帝再决雌雄。这段传说的神话色彩极浓,反映了中国远古时代氏族部落之间血腥争斗的历史。
袋子似的帝江
关于帝江南海有神焉,其状如黄囊,如丹火,六足四翼,浑沌无面目。是识歌舞,实为帝江也。——《山海经西山经》
精卫填海夸父追日
精卫填海夸父追日
作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲,但却写了这篇怀念保姆的文章。这位保姆不识文断字,又有些愚昧迷信,甚至连真名实行都不为人所知,是在是普通的不能再普通了。那么,鲁迅为什么要写她呢?她是一个什么样的人呢?我们—起来看课文。
朗读课文整体感知2、文章回忆阿长写了哪些事,重点写的是什么。1、学习并掌握文中的生字新词,积累重要词汇。
识记字词骇惶急疮疤掳渴慕霹雳悚诘问惧惮hàihuángchuānglǔmùpīlìsǒngjíedàn·······
请你为阿长设计一分“个人简历”来认识阿长:姓名:性别:身形:职业:文化程度:年龄:
请你为阿长设计一分“个人简历”来认识阿长:姓名:阿长(什么姑娘)性别:女身形:黄胖而矮职业:保姆文化程度:低年龄:中年
初步感知“阿长”的由来是怎样的?作者对“阿长”的感情是怎样变化的?文章围绕“阿长”写了几件事?
1.文章开头写阿长名字由来的目的是什么?作者这样写,形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。
①写阿长喜欢“切切察察”的毛病②写阿长的睡相③写元旦的古怪仪式④写阿长一肚子繁琐的道理⑤阿长讲长毛的故事⑥写阿长谋害我的隐鼠⑦阿长为我买《山海经》▲找出作者感情变化的原因,用简要的话概括出这些事情。
一、速读课文,探讨作者对阿长的感情变化。不大佩服不耐烦空前敬意发生新的敬意由衷的祝福敬意完全消失
2、总结全文不大佩服不耐烦空前敬意敬意消失新的敬意主要事例:①常喜欢切切察察②摆成“大”字的睡相③元旦的古怪仪式⑤讲长毛的故事⑥谋害我的隐鼠⑦为我买《山海经》④一肚子烦琐的道理
再读分析分别朗读这七件事,想一想,从这些事情中,可以看出长妈妈是怎样的一个人?(边读边想,仔细分析)阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事,而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
探讨研究1.在情感变化的过程中,作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢?2.那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢?有什么作用?在这些充满贬义的文字后面,你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗?
敬意,同情与怀念读一读,最后两个自然段。
1.为后文的感激、赞颂蓄势,起到了铺垫、衬托的作用,运用了欲扬先抑的写法。2.为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象,使其形象更真实、生动、丰满。
二、总结全文先扬后抑深切怀念不大佩服不耐烦空前敬意敬意完全消失发生新的敬意主要事例:①常喜欢切切察察②摆成“大”字的睡相③元旦的古怪仪式⑤讲长毛攻城时护城⑥谋害我的隐鼠⑦为我买《山海经》④教我许多的道理
在这七件事中那些是详写,那些是略写?研讨:
重点研讨细读第19——29自然段,思考:1、当我阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”怎样的心理?2、当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?3、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
1.当我阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”怎样的心理?我认为“她并非学者,说了也无益。表现了“我”对从她那得到《山海经》不抱任何希望。
2、阿长把《山海经》买回时,“我”有什么反应?体现了怎样的心情?“我似乎遇到一个霹雳,全体都震悚起来”表现出“我”的意外、震惊、感动的心情。
3、这又我发生新的敬意,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。为什么说她确有伟大的神力?因为“我”对她能帮“我”做这件事没抱希望,但她却记住了“我”的渴求,并在告假回家时间用自己微薄的工资帮“我”买来了“我”渴慕却无法得到的《山海经》。这在“我”幼小的心灵中无异于“伟大的神力”。
既然作者这么尊敬她,为何题目直呼阿长?1.本文前一部分多用抑笔,对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”,倘用“妈妈”称呼,名不符实;2.将“阿长”与《山海经》连接,看似矛盾,却令人好奇;3.用“阿”字有亲呢的意味,符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。