七年级下语文课件陋室铭 3_人教版（2016部编版） 27页

教　室　铭分不在高,及格就行。学不在深,作弊则灵。斯是教室,惟吾闲情。小说传得快,杂志翻得勤。琢磨打游戏,寻思看电影。厌书声之乱耳,烦复习之劳形。虽非网络吧,不比游乐厅。心里云：混张文凭。 《陋室铭》刘禹锡 作者简介刘禹锡（772—842），字梦得，唐代文学家，洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。 写作背景刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 铭古代刻在器物或碑石上用来警戒自己或记述功德的文字。后来，成为一种文体。这种文体一般押韵，又讲究句式工整，形式短小，文字简洁，常用排比和对偶句。 陋室铭刘禹锡山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。则：就；名：出名，著名（名词用作动词）；灵，灵异；有仙则名：有了仙人就成了名山；有龙则灵：有了龙就成为灵异的（水）了。山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。 斯是陋室，惟吾德馨。斯，这；惟，只；吾，我，这里指住屋的人自己；馨，香气，这里指品德高尚；这是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好，（就不感到简陋了）。 苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。（互文）上，长上（名词用作动词）；入，映入；鸿，大；儒，旧指读书人；鸿儒：博学的人；白丁，平民，这里指没有什么学问的人。苔痕长到台阶上，阶上（一片）碧绿，春草的颜色映入了门帘，帘内（满眼）青翠。谈笑往来的都是学问渊博的学者，没有粗鄙的人。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。调，调弄，这里指弹（琴）；素琴，不加装饰的琴；金经，指佛经；丝竹，琴瑟、箫管等乐器，这里指奏乐的声音；案牍，官府的公文；劳形，使身体劳累；劳，使…….劳累；形，形体，身体。之，用在主谓之间取消句子独立性。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有（成堆的）公文劳累身心。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？之：宾语前置的标志。 译文山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧绿，长到阶上；草色清葱，映入帘内。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？ 名灵青丁经形亭ing馨自学效果抽查请你找出文中押韵的字 找出课文中对偶句1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。2、苔痕上阶绿，草色入帘青。3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、调素琴，阅金经。5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 阅读课文，思考并讨论以下问题问题一：文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋　　　室？问题二：文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？问题三：作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，来表现室主品德高尚？问题四：作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚?问题五：“孔子云：‘何陋之有？’”有什么含义？在文中起什么作用？问题六：本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这不矛盾吗？问题七：作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法? 文首，作者为什么从山水写起，而不直接写陋室？运用比喻和类比引出陋室不陋的原因在于德馨。（比兴）山仙水龙陋室德馨 文章用有仙之山，有龙之水来具体比什么？斯是陋室，惟吾德馨。用“山、水”来比“室”用“不在高”和“不在深”比“陋”用“仙、龙”来比“德”用“名”和“灵”来比“馨” 作者从哪几方面写“陋”室不“陋”，来表现室主品德高尚？室居环境：苔痕上阶绿，草色入帘青。交往人物：谈笑有鸿儒，往来无白丁日常生活：调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。恬静雅致赏心悦目——环境之雅衬托自己的“德馨”——交往之雅正反对比，虚实相生，高雅脱俗，不慕富贵——生活之雅 作者把“陋室”比作哪些古贤名室,以及引用了哪一句话,进一步表明了“陋”室不“陋”,因为室主品德高尚?运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤淡泊清静，安贫乐道，不慕名利的志趣和抱负。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 “孔子云：‘何陋之有？’”有什么含义？在文中起什么作用？这样巧妙的回应了开头“惟吾德馨”，又显得含蓄无穷，发人深思，再次表明自己的太度。孔子原话是：“君子之居，何陋之有？” 本文题目为“陋室铭”，文章又说“何陋之有”？这不矛盾吗？不矛盾。题中之“陋”为房屋的形陋（物质上），尾句的“陋”为“鄙俗”之义（精神上），指屋中主人的"德馨"不鄙俗。 作者写陋室不陋，表达了怎样的思想感情？这叫什么写法?通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。托物言志 写作特色1.托物言志；作者的志向放在对陋室的描写中表达出来。2.类比；开头山、水与陋室类比结尾以古代名贤自况 石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。 填一填1、本文借“陋室”抒发了作者的情怀，以句贯穿全篇。2、本文突出“陋室”环境恬静、雅致的语句是。3、文中的“仙”和“龙”比喻的人，能概括全篇的词语是。4、本文采用的写法，通过写陋室，表达陋室主人的节操和的情趣。5、文章有两处采用了虚实结合的方法，分别写出来1）实写；虚写。2）实写；虚写。惟吾德馨苔痕上阶绿，草色入帘青品德高尚德馨托物言志高洁傲岸安贫乐道谈笑有鸿儒往来无白丁无丝竹之乱耳，无案牍之劳形调素琴，阅金经 看了刚才这些“铭”，你能否借鉴他们的写法写一篇仿作？1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等；2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵；3、主题要明确，表达自己的思想感情。你能仿写吗 再见！