2020七年级语文上册第三单元11《〈论语〉十二章》导学案新人教版 4页

‎《论语》十二章 学习目标 ‎1.借助注释疏通文意，积累文言词汇。‎ ‎2.通过反复朗读培养文言语感，体会文言和现代汉语的不同。‎ ‎3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。 ‎ 自主学习 ‎1.补充知识卡片。‎补充资料素材：《论语》及孔子简介。‎ ‎1.文学常识填空。‎ 孔子(公元前551--公元前479)，名 ，字 ，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代著名的 、 ，是 家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。‎ ‎《 》是孔子与其弟子的语录结集， 家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇，内容以伦理、教育为主。‎ 二维码《论语十二章》课文朗读 ‎2.先扫码听读，标出朗读停顿，再自己朗读。‎补二维码链接：《论语十二章》朗读。‎ ‎（1）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”‎ ‎（2）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”‎ ‎（3）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”‎ ‎（4）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”‎ 3. 结合课文注释及工具书疏通文意，解释下列加点词语的意思。‎ ‎①.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”‎ ‎②.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”‎ ‎③.子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”‎ ‎④.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。” ‎ ‎⑤.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‎ ‎⑥.温故而知新，可以为师矣。‎ ‎⑦.学而不思则罔，思而不学则殆。‎ ‎⑧.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‎ ‎⑨曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‎ 4. 根据课文内容默写填空。‎ ‎（1）子曰：“ ，必有我师焉。 ，其不善者而改之。”‎ ‎（2）子在川上曰：“ ，不舍昼夜。”‎ ‎（3）子曰：“ ，匹夫不可夺志也。”‎ ‎（4）子夏曰：“ ， ，仁在其中矣。”‎ 合作探究 一、翻译语句，体会文言文的特点文言文翻译的原则是“信、达、雅”，文言翻译有六字诀“留、补、调、换、删、选”‎ ‎（1）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六 4‎ 十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‎ ‎（2）温故而知新，可以为师矣。 ‎ ‎（3）学而不思则罔，思而不学则殆。‎ ‎（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‎ ‎（5）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改 之。”‎ ‎（6）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”‎ ‎（7）子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”‎ ‎（8）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”‎ 二、依据字形，推断词义。‎ 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？‎ ‎（1）省字探源 造字本义：“目”在“性”（心）下为“省”，表示观照本心。静心冥想内视，观照自我本性，戒除非分之想。‎ ‎《说文解字》：省，视也。 本章中有“ ”“ ”的意思。‎ ‎（2）忠字探源 造字本义：内心公正，不偏私情。‎ ‎《说文解字》：忠，敬也。 文中的意思为： 。‎ ‎（3）信字探源 造字本义：许诺，发誓。‎ ‎《说文解字》：信，诚也。会意 古人云：言己所思为“ ”；践己所诺为“ ”。‎ ‎（4）习字探源 造字本义：幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。‎ ‎《说文解字》：习（習），数飞也。 文中是 的意思 三、治学求实，《论语》中的为学之道 ‎1.从下面这一则《论语》来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？道德修养的最高境界是怎样的？我们从这一则中可以得到什么启示？‎ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”‎ ‎2.解读以下《论语》二则的内容。‎ ‎（1）子曰:“温故而知新,可以为师矣。”‎ ‎（2）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”‎ ‎3.以下这一则《论语》阐述了要以学习为快乐，兴趣对于学习很重要。这一则运用了什么修辞？分为几层？有什么好处？‎ 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。‎ 4‎ 自主学习答案 ‎2.（1）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/‎ 而改之。”‎ ‎（2）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”‎ ‎（3）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”‎ ‎（4）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”‎ ‎3.三：虚指，泛指多个。‎ 焉：于此，意思是“在其中”。‎ 善者：优点，长处。‎ 从：学习。‎ 川：河。‎ 逝：流逝。‎ 斯：这。‎ 舍：舍弃。‎ 三军：军队的通称。‎ 匹夫：普通人，男子汉。‎ 博：广泛。‎ 笃：忠实，坚守。‎ 切：恳切。‎ 仁：仁德。‎ 有：通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。‎ 立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。‎ 惑：迷惑，疑惑。‎ 逾：越过，超过。‎ 矩：规矩，规范。‎ 故：形容词，这里用作名词，旧的知识，学过的知识。‎ 新：形容词，这里用作名词，新的理解与体会。‎ 为：动词，做。‎ 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。‎ 殆：疑惑。‎ 好：喜欢，爱好。‎ 乐：以……为乐趣 合作探究答案 一、翻译语句，体会文言文的特点 ‎（1）我十五岁就开始立志做学问，三十岁能独立于世，四十岁遇事能 不迷惑，五十岁知道有些事情不能被人力所支配，六十岁能听得进各种 意见，到七十岁可以随心所欲，又不会超出规矩。‎ ‎（2）温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。‎ ‎（3）只读书却不思考，就会迷茫而无所得；只是空想却不读书，就会迷 惑不解。‎ ‎（4）对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的 4‎ 人，不如以学习为乐的人。‎ ‎（5）子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/‎ 而改之。”‎ ‎（6）子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”‎ ‎（7）子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”‎ ‎（8）子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣。”‎ 二、依据字形，推断词义 ‎（1）自我检查 反省 ‎（2）尽心竭力，应为本意的引申 ‎（3）诚 信 ‎（4）复习 三、治学求实，《论语》中的为学之道 ‎1.十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：在对人生有了丰富认识 的基础上，顺应自然；七十：主观意识和做人规则融合为一。‎ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。‎ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。‎ ‎2.（1）强调独立思考的必要性。‎ ‎（2）阐述学习与思考的辩证关系，认为不可偏废其一。‎ ‎3.顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐 层层推进，使说理更加透彻，令人信服。‎ 4‎