七年级下语文课件《礼记》一则 (7)_苏教版（2016） 11页

《 礼 记》 一 则 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼 仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身 作人的准则。集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦 理思想，是研究先秦社会的重要资料。 走进《礼记》 《礼记》为儒家经典四书五经之一。 西汉戴圣选编，为区别于《大戴礼 记》，故称之为《小戴礼记》，后来 《大戴礼记》不流行，《小戴礼记》 就专称《礼记》。 本文节选自《礼记.学记》。 《学记》文字言简意赅，喻辞生动， 系统而全面地阐明了教育的目的及 作用，教育和教学的制度、原则和 方法，教师的地位和作用，教育过 程中的师生关系以及同学之间关系。 【学习目标】 1、了解《礼记》，积累重点文言词语。 2、理解文中教学相长的含义并结合生活实际 谈谈学习本课的感受。 1.熟读文章，注意字音和停顿。 整体感知 虽有嘉 肴 ，弗食，不知其旨也。 虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然 后知不足，教 然后知困。知不足，然后能 自反也；知困，然后能自强 也。故曰：教 学相长也。《兑 命》曰：“学 学半。” 其此之谓乎？ jiā yáo qiǎng yuè xiào jiāo 1.熟读文章，注意字音和停顿。 整体感知 虽有/嘉 肴 ，弗食，不知/其旨也。 虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然 后知不足，教 /然后知困。知不足，然后/能 自反也；知困，然后/能自强 也。故曰：教 学/相长也。《兑 命》曰：“学 /学半。” 其/此之谓乎？ jiā yáo qiǎng yuè xiào jiāo 2、再读课文，结合注释，理解文章 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学， 不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不 足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教 学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ 即使 好，美妙 3、三读课文，按照文意，给文章添加标点符号 虽 有 嘉 肴 弗 食 不 知 其 旨 也 虽 有 至 道 弗 学 不 知 其 善 也 是 故 学 然 后 知 不 足 教 然 后 知 困 知 不 足 然 后 能 自 反 也 知 困 然 后 能 自 强 也 故 曰 教 学 相 长 也 兑 命 曰 学 学 半 其 此 之 谓 乎。 ？ ， ， 。 。 ， ， 。 。， ， ； ： 。《 　　》 ：“ ” 四读课文自主探究 本文主要论述了____________的道理。 从学习的角度看，“教学相长”可以 给我们怎样的启示？试结合学习经验， 谈谈你的看法。 教学相长 •1.学是第一位的，不学，则无法获得知识，也 无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机 会。 •2.在“知”了以后，我们还可以通过“教”的 方式，把自己的理解讲给同学听，看看他的反 应。如果他能明白，可能表明你确实理解透彻 了；如果他仍有疑惑，可能表明你的理解中存 在漏洞或缺陷，这时候就可以进一步的提高自 己。 紙上得來終覺淺， 絕知此事要躬行。 ——（宋）陸遊