八年级上语文课件《湖心亭看雪》 (14)_苏教版（2016） 27页

接天莲叶无穷碧映日荷花别样红——杨万里 最爱湖东行不足绿杨阴里白沙堤——白居易 欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜——苏轼 未能抛得杭州去一半勾留是此湖——白居易 湖心亭看雪 张岱：字宗子，明末清初文学家。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐，清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书，作品中时时流露出明亡之后怀旧的伤感情绪。有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。 课文介绍：本文选自张岱的《陶庵梦忆》。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。 检查预习：拥毳()衣炉火雾凇()沆砀()()铺毡()打更()......cuìsōnggēngzhānhàngdàng余拏一小舟(ná) 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。chóngzhēn 是日更(gēng)定矣，余拏一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。翻译课文..明崇祯五年十二月，我住在西湖边。连续下了三天大雪，西湖中人、鸟的声音都消失了。 是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。这一天，晚上八点了，我划一条小船，穿着细毛皮衣带着火炉，独自往湖心亭看雪。冰花一片弥漫，（只见）天和云、和山、和水，上下全是白色的。湖上映出的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人罢了。 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。来到湖心亭，看见有两个人铺着毡子，面对面坐着，一个小童在温酒　，酒烧开了。（他们）见到我，非常高兴的说：“在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢？”拉着我一起喝酒。我尽力喝下三大杯后，告辞了。问他们的姓名，他们说是金陵人，在此地客居。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”等到下船时，船夫嘟哝地说：“不要说相公痴，还有像您一样痴的人呢。” 是日更定gēng，湖中焉得更有此人gèng，上下一白湖心亭一点更一白上下一白强饮三大白而别一词多义古代夜间的记时单位。还。全。数词，表数目一。白色酒杯。 湖中焉得更有此人焉：疑问代词，哪里。可远观而不可亵玩焉焉：语气助词，“啊”。焉别强饮三大白而别别：告别。明月别枝惊鹊别：另外的。 1“看雪”的时间是地点是人物是事件有2写雪景的句子是（崇祯五年十二月）1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝(西湖）（余）2.雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。3.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。湖心亭看雪湖心亭奇遇 写湖心夜景其总的印象是()特写景物是()雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白.堤亭舟人,痕点芥粒全景广漠特写渺小天人合一悠远脱俗对比：抒发了人生渺茫的深沉感慨 雪后西湖人鸟声“俱绝”而作者“独往”反映出作者什么“情怀”？（遗世独立、不随流俗的高洁情怀） 如何理解文中“莫说相公痴”中的“痴”，他“痴”表现在何处？痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致。 探究一：文中开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾舟子还出现了，这是不是矛盾？这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，芸芸众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，反映出他文人雅士式的孤傲。【点拨】 比较阅读：江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 在描写手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描手法，景人相映；而《江雪》主要使用烘托手法，景为人设。在表达情感上，《湖心亭看雪》表达了作者清高自赏的感情和愁绪；《江雪》表达了作者怀才不遇的孤独感。 中国历史上，有多少这样的古代文人，他们在现实中被压弯了腰，透不过气来，于是，只有在大自然中来舒展自己。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们寄情于山水，在山水中来寻找心灵的依托。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凌寒独立是其人格。