八年级上历史课件：第3课 太平天国运动 （共39张PPT）_人教版（2016部编版） 39页

太平天国运动 一、太平天国起义的酝酿（一）国内阶级矛盾的日益激化1、土地进一步高度集中，封建地主对农民的剥削空前加重农民失去土地，形成饥民群，成为农民起义的重要力量；失去土地的农民租种土地，地租剥削率抬高；农民被迫借贷的人日益增多，高利贷的利息增加。2、清朝封建统治者为支付战费和赔款，对人民进行大肆收刮，各种赋税不断增加。3、外国资本主义在中国倾销商品的数量激增，造成大批农民和手工业者穷困破产。 （二）、拜上帝教（1）理论：《原道救世歌》：救世思想，拜上帝做正人，强调个人的道德修养，宣传上帝是唯一真神。《原道醒世训》：揭露了封建社会黑暗腐朽，关键在于私，私引起了凌夺斗杀，尔吞我并，改变私，建立正直公正之世。《原道觉世训》：提出了与皇上帝相对立的阎罗妖，号召天下兄弟姐妹共击之。推翻以道光帝为首的封建反动统治。 （2）仪式和戒条A、仪式：把人们日常活动表现为一种宗教仪式，这些仪式成为组织群众的重要方法。洗礼：入会受洗祈祷：灾病、生日、嫁娶、丧葬、做屋、动土、朝起夜睡，都有拜上帝奏章，吃饭时，感谢上帝祷文。祷文内容：祝福有衣有食，无灾无难，今世见太平，升天见永福，妖魔诛灭，万胜胜意七日礼拜：礼拜日的前一天挂旗宣布：明日礼拜，各宜虔诚，不得怠慢。各馆在这天三更子时后，点灯二盏，供茶二杯，茶三盘，饭两碗。打锣召集大家聚在一堂。长官书记立中间，众人立两旁，齐诵赞美诗，毕，先生写成黄表奏章，尽道一馆姓名，手执奏章跪地，众人都跪下，读完，焚化，礼始成。 讲道理：临时对广大群众的宣讲。新编军队、全卒出征、临时受命、动员人民、处决罪犯都要讲道理。讲道理的场所，必须在高台上，到期群众空巷来听。B、拜上帝教的戒律拜上帝教规定有十款天条，平时它是生活的法规，战时它是军事纪律。作用很大，限令军中日夜学习，过三个礼拜还不能熟记的就治罪，凡犯十款天条者杀无赦。天款十条是：崇拜皇上帝；不好拜邪神；不好题皇上帝之名；七日礼拜颂皇上帝恩德；孝顺父母；不好杀人害人；不好奸邪淫乱；不好偷窃抢劫；不好讲谎话；不好起贪心。 C、作用：积极作用：它成为农民斗争的思想武器，平等、平均是中国农民起义的传统革命思想。拜上帝教提出天下一家共享太平，适合农民斗争的需要，激起了农民反清斗争；基督教是舶来品，摒弃了儒家思想、佛家思想，并经过改造赋予新的政治涵义，迂回曲折的表达农民的革命要求，让群众的切身利益披上宗教外衣。同时对于改变农民的保守、散漫、因循守旧的生活方式，保持群众思想上的一致和严格地组织纪律起积极作用。 消极作用：把农民的意志局限为宗教信念，把目标前途理想化，希望寄托在天国，目标不明确，不能适应形势的发展，进一步指导革命实践；拜上帝教不拜邪神，对封建秩序起破坏作用，与民间的风俗及传统相抵触，使许多人对太平军保持距离，到后来更被曾国藩利用，组织起反对力量；由拜上帝教导致的迷信幻术更为太平天国领导集团的内乱及后期分裂埋下了祸根。 二、金田起义及胜利进军（一）金田起义1851年1月11日，（道光三十年十二月初十日）是洪秀全38岁生日，拜上帝会众两万多人齐集金田村庆祝洪秀全38大寿，在万众欢呼声中，洪秀全登上人群中央的高台，庄严誓师，自称天王，宣布起义，建号太平天国，军队称太平军。这就是举世震惊的金田起义 2、太平军军制仿《周礼》“5人为伍，5伍为两，4两为卒，5卒为旅，5旅为师，5师为军”。以军为单位，共13156人。一个伍长管4人：冲锋、破敌、制胜、奏捷一两管5个伍长，即5×5=25人一卒管4两25×4=100人+4个两司马=104人一旅管5个卒104×5=520人+5个卒长=525人一师管5个旅525×5=2625人+5个旅长=2630人一军管5个师2630×5=13150+5=13155+1=13156军由监军、总制、将军节制逐级上达到领兵大员取决大事。此外，太平军中有女军和童子军。 3、太平军的军纪军纪五条：遵条令；别男行女行；秋毫莫犯；公心和睦，各遵头目约束；同心合力，不得临阵退缩。4、太平军的建设：军队是国家政权的主要成份。太平天国农民领袖十分重视军队建设。他们在长期革命斗争中，建立起了一支农民革命武装——太平军。它是农民反对清朝封建统治，争取自身政治经济权力的工具。太平军初起时，连妇女老幼在内共计两万人左右；攻克武汉时，水陆合计约十万人左右；驻至南京已发展为水陆两军，25万人左右。 5.太平军的成员：贫苦农、手工业工人、城市贫民、地主阶级知识分子（一类是革命者，是广大雄厚的农民力量基础，发挥巨大革命威力。二类是中间派，受感召参加太平军。三类是混入太平天国内部的野心家，为清王朝奸细）、商人、游民（他们是人类生活中最不安定的因素，但勇敢奋斗，有极强破坏性，太平天国能吸引他们参加到革命洪流，但无力改造他们身上沾染的游手惰怠、盲目破坏习气，影响太平军军纪）。 （二）、东乡称王1851年3月太平军挥师东进，转战至武宣。3月23日洪秀全在武宣东乡正式称天王，并建立军师和五军主将制度。封杨秀清为左辅正军师，领中军主将；萧朝贵为右弼又正军师、预前军主将；冯云山为前导副军师，领后军主将；韦昌辉为后护又副军师，领右军主将；石达开为左军主将。东乡称王标志着太平天国革命政权初步形成。 （三）、永安建制1851.9—1852.4（1）整饬军纪：为军事胜利打下了基础；（2）封王建官制；（杨秀清-东王、萧朝贵-西王、冯云山-南王、韦昌辉-北王、石达开-翼王，确立了从军师、丞相等十二级官制）（3）颁行《太平天历》：该清朝的“正朔”，并规定了一系列尊卑分明的等级制度和庸俗烦琐的礼仪制度；永安建制，初步确立了太平天国的各项体制 （四）、太平军胜利进军南京1、进军路线：金田——永安——全州——岳州——武昌——南京2、注意以下几点：四易主帅林则徐李星沅赛尚阿向荣（1）拿下州所在地：永安并在这里初建政权省会城市武昌（2）沿途损失两位核心级领导人物1852、6冯云山全州1852、9萧朝贵长沙（3）太平军军种增加1852、8土营郴州1852、12水营岳州（4）攻占南京时间1853、3攻入南京 太平军进军路线图 3、迅速进军原因：（1）它是一次反封建的农民革命战争，得到各族人民的热烈拥护和积极参加。太平天国公开宣称推翻满清，解救人民，所到之处打击官僚、豪绅、将衣物散给贫民，并宣布“将来概免租赋三年”。深受群众拥护。连地主分子也承认“乡民处处助贼打仗”。太平军至“争迎之，官军至皆罢市”。 （2）有坚强的组织和严明的纪律。兴起时，领导核心是团结的，作风也是民主的。所到之处不淫杀、不掳掠，公平买卖，战斗力强。（3）有正确灵活的战略战术。在推翻清王朝和建立天国的总目标下，制订第一阶段战略目标是夺取南京，使太平军在战斗中表现出高度的进取性和主动性。能避其主力，攻其薄弱，虚实兼用。 三、咸丰帝对太平天国的反动政策（一）重用汉人问题1、清政府政权组成：以满族地主阶级为主体，满汉地主阶级联合统治的政权。2、对汉地主的态度：政府标榜满汉并重，实际上重用满人，轻视汉人，例如：康乾时期地方封建大吏中总督、巡抚满人占70-80%。3、重用汉人： 政策的改变是在咸丰年间，（统治面临危机时）文庆时任咸丰时大学士，他认为：欲为天下太平，当重用汉人。用那些中下层官吏及中下层知识分子，他们在面临整个地主阶级危机时，会死心塌地为清王朝效命。这些人有胡林翼（1855年暑理湖北巡抚）、曾国藩（1860年授两江总督）、左宗棠（1861年授以浙江巡抚，63年迁闽江总督）、李鸿章（1861年升任江苏巡抚，1870年调直隶总督）、骆秉章（1860年任四川总督，1863年击败右达开）。重用汉人使他在危机时得以苟延残喘。 （二）变更军制——勇营制出现1、皇命举办团练：1851年——1853年间，太平天国迅速发展，一路从广西打到南京，清政府的百万正规八旗、绿营大军穷于应付，几易主帅，却无可奈何，咸丰帝命令南北十省命40余名在籍官办团练，但成效甚微。办的最成功的是湘军。2、湘军（1）创办人——曾国藩，生卒年代（1811—1872年）。简历：1838—1852年在京为京官，学习道学；1853—1866年创办湘军镇压太平天国；1866—1872年做封疆大吏。集子曾文正公全集》。 简评：镇压太平天国的刽子手，被清政府称为“中兴名臣”；开洋务运动之先；程朱的礼学的倡导者。（2）湘军的创立：时间：1853—1854年创立成军。兵力：1859年1.7万—1864年20万。共计1万七千人。湘军军制——勇营制度；编制：帅——统领——营官——哨官——队；水路相依，“兵为将有”。军队以营为单位，每营统领500人；营下辖4哨：前后左右；哨辖8队。水师每营官兵447人，有快蟹、长龙、舰板等船。 湘军战斗情况：1854年2月建成，全集湘潭，发布《讨匪檄》开始对太平军作战。初败于靖港。再占湘潭岳州，陷武汉，1855年败于湖口，丢武汉，1856年受困南昌，趁“天京事变”反扑，1856年12月陷武汉。1858年破九江。1861年占安庆、浙江。1864年攻下天京。之后镇压捻军。1866年裁撒。主要将领：左宗棠刘长佑曾国荃刘坤一湘军特点：1）兵为将有，兵必亲招，将必亲选。近代军阀的先例；2）水陆相依，自带水手，自选战船，水陆并进；3）以程朱理学为思想支柱，依靠血缘、姻亲、地域、同年、同门等关系；4）军队的残暴：杀戳。 （3）曾国藩的治军思想别树一帜的建军思想，克服兵不识将，将不识兵现象，能团结一致。带兵思想：a、注重选将：忠义血性之人（才堪治民、不怕死、不计名利、耐受辛苦、临阵当先）。b、带兵讲术用仁用礼。“仁”：对待兵如同对待子第，望其成立，望其发达，“礼”：讲究军风军貌，不因扰民而坏品行，不因嫖赌而坏身体，人人学好、人人成才。c、重纪律（严训练、熟技艺、言勤俭、言朴诚）（4）湘军筹饷措施：封建社会“兵以饷为天”，饷源足则士气盛、粮草缺则士气弱。”争取湖南支持，用湘籍官绅充当湘军主帅，协调与督抚大员关系，以湖南财力支持湘军措施 （5）湘军裁撤：裁撤过程：1864年，湘军主力一举攻克天京，镇压了太平天国农民起义。就在湘军为清王朝剪除内患的盖世大功告成之际，湘军首领曾出人意料的奏请裁撤湘军。1865—1866年湘军除水师改编为国家经制兵长江水师，其他相继裁撤。裁撤原因：政治上：湘军首领曾因藩已权高位重，为避权，知封建社会之学的他，不得不隐而退；军事上：湘军自身的老化，行营既久，暮己深，行军打仗己成为强弩之未；经济上：财力匮竭，难维系巨额的军费开支。 四、太平天国的北代和西征（一）北伐1、总目标：攻占清廷老巢北京，摧毁地主阶段中枢政权，结束两个政权并存的局面。2、战略：先派兵北征，到天津驻扎待援。3、派兵时间、地点、人物、兵力1853、5林凤祥李开芳率兵一万多从扬州出发，4、战术：师行间道、避实就虚1854年2月：孤军深入，停驻待援，时届严冬，粮食不继，寒衣无着。 5、失败原因分析及教训：A、战略思想的错误：太平天国领导者没有在攻克南京之后乘胜全力北伐，廓清中原，一鼓作气地推翻盘踞北京的清朝中央政权，而是过早的建都南京，既着重于经营南方，又开辟了北方战场，结果兵力分散，顾此失彼。B、北伐军的失误：孤军深入，没有广阔的后方为依托，没能深入发动群众壮大力量，因而其失败是必然的，教训是深刻的。6、意义：A、打击了清政府，坚持斗争两年，行程六省数州县；B、推动了北方地区群众运动；C、支援了太平军长江流域的斗争。 （二）西征：1、总目标：夺取安庆、九江、武昌三大军事重镇，控制长江中游地区，以巩固天京，切断清政府与江南联系。2、派兵时间、地点、人物1853、5从天京出发胡以晃、赖汉英、曾天养带兵五万人。3、战略战术分兵两路进行经营皖北（胡以晃曾天养）江西（石祥赖、韦俊）4、与湘军的鏖战 5、几个时间点、地点出师：1853、5安庆1853、6战役：靖港、湘潭、湖口、武昌九江1853、9胜利：1856、3武昌三下武昌6、西征的特点：目标明确；战斗艰苦；战略战役上失误：战线长、兵力分散水陆不能相依，水师歼灭；巩固了太平天国政权。 第二节太平天国的制度和政策一、《天朝田亩制度》（一）制度的制定1、《天朝田亩制度》的制定适应农民革命斗争的需要逐步形成和发展起来的。2、体现了农民对封建土地关系和地租关系的不满3、它的思想源泉—理论依据：大同之世天下为公（二）《天朝田亩制度》的内容：1、中心问题：土地问题提出要废除封建土地所有制，主张把全部土地按人口平均分配给广大农民。 （1）平分土地原则：凡天下田，天下人同耕办法：将土地按产量多少分为上中下三级九等，“杂以九等”，“好丑各半”，按人口平均分配，凡十六岁以上，不论男女各得一份，15岁以下减半。“此处不足，则迁彼处，彼处不足，则迁此处”，“丰荒相通，以丰赈荒”的调剂办法。（2）生产问题A.规定凡分得土地的农民都要参加农业生产,“力农者有赏,惰农者有罚”.B.每家必须从事副业生产,“凡天下,树墙下以桑.凡妇,蚕绩缝衣裳”,“凡天下,每家五母鸡,二母彘,无失其时.”C.必须从事手工业生产,“凡二十五家中,陶冶木石等匠,俱用伍长及伍卒为之,农隙治事”. (3)关于产品和财产的分配问题实行圣库制度.A.规定“除足其二十五家每人所食可接新谷外,余则归国库.凡麦、豆、苎麻、布帛、鸡犬各物及银钱亦然”。B.如有额外支出,都由国库统一供给.规定二十五家中“婚娶弥月喜事”,所需要的银钱粮食都由国库开支,但有限制,不得多用一钱,“给钱一千,谷一百斤,通天下皆一式”.C.鳏寡孤独、疾病残废等丧失劳动能力的人，都由国库供养。 （三）评价：《天朝天田制度》作为太平天国的纲领性文件，内容涉及经济、政治、军事、文化等社会生活的诸多方面。透视其性质，着眼点应该主要在其基本精神和核心内容上。 1.积极作用:其基本精神体现了农民平均的社会理想，其核心内容（即土地和产品分配制度，特别是土地制度）则设计了达到这种平均的社会理想的途径和方案；它大胆否定了封建土地所有制，反映了广大农民反对地主残酷剥削的强烈要求和获得土地的热切愿望。并且把农民的这种要求和愿望用政权发布的文件系统地规定和肯定下来，这是一项伟大成就；《天朝田亩制度》所体现的平均思想达到了封建社会长期以来中国 农民平均思想发展的最高峰，具有鲜明的反封建的进步性和革命性。2.消极作用:《天朝田亩制度》要在小农经济基础上实行绝对平均主义的分配制度，只能是空想。超越了时代，也超越了反封建的历史任务。因为实现人人不受私的公有制的条件还不具备，把建立公有制作为自己的纲领，缺乏现实性；《天朝田亩制度》中的某些规定及废除私有制的主张均反映出一种绝对平均主义的思想，这在当时除了失业破产的农民和手工 业者之外，其他社会各阶层并不欢迎这个纲领。农民阶级作为一个小生产者、私有者，私有观念是很深的，要求废除私有制度，平均一切社会财富，这就不仅剥夺了地主阶级，而且也必然侵犯具有少量土地的自耕农和中农的利益，这必然与农民的私有观念发生冲突，这就挫伤了农民的生产积极性，破坏了生产力的发展；《天朝田亩制度》还企图把整个社会经济都改为清一色的小农经济，把整个社会组织都恢复到财产公有的古代公社组织。具有明显的落后性，是历史的倒退。农民没有办法积累资金，进行扩大再生产这样必然使社会生产力停滞在自然落后的小农经济的水平上，从而扼杀了社会经济进步 的生机，阻碍了社会生产力的发展和资本主义因素的成长；此外，这个文件中的有关规定，还体现并肯定了尊卑贵贱的封建等级关系。这些又表现出它的封建落后性，表现出农民阶级的严重局限性。这一文件中关于土地问题的方案没有也不可能实行，有的内容（如乡官制度）或有实行。（四）太平天国实际执行的政策——照旧交粮纳税照旧交粮纳税出现的原因：严重的经济困难；阶级根源。