人教版八年级上语文：《短文二篇》教案 13页

短文二篇 第一教时 《答谢中书书》‎ 教学目标：‎ ‎1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。‎ ‎2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。‎ 教学重点：‎ ‎1、文章字词的梳理。‎ ‎2、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。‎ ‎3、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。‎ 教学难点：‎ ‎1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。‎ ‎2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。‎ 教学过程：‎ 一、导入 同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！‎ 二、审题：‎ ‎１、题目中后一个书字的意思？——信。‎ ‎２、根据现代汉语词典书的注解，“书”的意思有：书（shū）　①写字；记录；书写。②字体。③装订成册的著作。④书信。⑤文件。 例如： 书本——③装订成册的著作　书写——①写字；记录；书写 书信——④书信　　　　　　　　　楷书——②字体 判决书——⑤文件 ‎3、谢中书，作者的朋友。 全文是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。‎ 三、作者简介：‎ 陶弘景――南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。‎ ‎“山中宰相”――齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”‎ ‎。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就像听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。‎ 四、各种形式朗读。‎ 五、检查字词句的理解。‎ ‎1、词语解释。‎ ‎①交辉：交相辉映；四时：四季 ②歇：消散 ‎③夕日欲颓。颓，坠落。（太阳快要落山了） ④沉鳞竞跃：争相跳出。（潜游在水中的鱼（借代）；争相跳出水面。）‎ ‎⑤欲界之仙都：人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。 仙都，神仙生活于其中的美好世界。 ⑥与(ｙù)：参与，这里指欣赏。‎ ‎2、一词多义。‎ 共：山川之美，古来共谈。共同。 为字共三十有四。 一共。‎ 乱：猿鸟乱鸣。 没有秩序。 自云先世避秦时乱。战乱。‎ 奇：未复有能与其奇者。奇妙。 舟首尾长约八分有奇。零头。‎ 与：未复有能与其奇者。参与，欣赏。 念无与为乐者。一起。（记承天寺夜游）‎ ‎3、重点句子的意思。‎ ‎（1）山川之美，古来共谈。译：山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。‎ ‎（2）青林翠竹，四时俱备。译：苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。‎ ‎（3）夕日欲颓，沉鳞竞跃。译：每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。‎ ‎（4）自康乐以来，未复有能与其奇者。译：自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。‎ ‎4、口译全文。 山河的壮美，是自古以来人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，清流澄澈见底,河流两岸悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。每当早晨，夜雾将要消歇，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳将落，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。‎ 六、再读课文，研讨下列问题。‎ ‎1、文章结构：‎ 全文可以分为四层。‎ 第一层(第一句)，总起句，以感慨发端。‎ 第二层(从“高峰人云”到“四时俱备”)，描写山川中静景之美。‎ 第三层(从“晓雾将歇”到“沉鳞竞跃”)，描写大自然中的早晚景象。‎ 第四层(最后两句话)，感慨自然之美景。‎ ‎2、全文主旨：这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞极力称道江南山水之美，并抒发对这些秀丽景色的酷爱之情，为六朝山水小品名篇。‎ ‎3、写作技巧：‎ 其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。‎ 其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。‎ 其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。‎ 其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。‎ 七、作业：‎ ‎1、《三峡》与此文的写作特点及作者所表达的感情。‎ 郦道元抓住江水与两岸高山特征，状物传神，描绘了一幅奇异美妙、既生机盎然又幽深冷静的图画，又于其中寄寓对祖国大好河山的热爱赞美之情。‎ 陶宏景的《答谢中书书》，写的是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。‎ ‎2、本文和《三峡》一样，四字写景句非常多，请找了来，读一读。‎ 高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。 两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，‎ 夏水襄陵，沿溯阻绝。春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝 ‎3、背诵全文。‎ 附：板书设计：‎ ‎《答谢中书书》 陶宏景 第一层：（第1句）总说山川之美。‎ 第二层：具体叙述山川之美。‎ 第2——4句：——静景 仰视：云 俯视：水 平看：林、竹 第5句：——动景 晓：猿鸟乱鸣； 夕：沉鳞竞跃。‎ 第三层：（第6——7句）感慨自然之美景。‎ 附《答谢中书书》赏析： 《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。‎ 文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。 “山川之美，古来共谈。”这句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。接下来的句子，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。‎ ‎“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“高峰……俱备”这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。‎ ‎“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”‎ ‎，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣；有夕阳斜照下清流中的游鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。‎ 最后，文章又以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗?难怪作者以“人间仙境”誉之。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。‎ 王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。‎ 第二教时 学习《记承天寺夜游》‎ ‎【教学目标】‎ ‎（一）知识与能力：‎ ‎1、朗读并背诵课文，领会凝练含蓄，饶有余味的语言。 ‎ ‎2、掌握常用文言词语，理解课文大意。 ‎ ‎3、学习抓住特征描写景物的方法。 ‎ ‎4、学习古人写景抒情的方法。‎ ‎（二）过程与方法：利用多媒体技术，通过画面、音乐欣赏突破重难点。‎ ‎（三）情感、态度与价值观：‎ ‎1、品味优美语言，理解作品意境，体会文中蕴涵的思想感情。‎ ‎2、反复朗读，体会作者在逆境中自我排遣的的特殊心境。‎ ‎【教学重点】‎ 学习抓住特征描写景物的方法 ‎【教学难点】‎ 景物描写，抒情语句的深刻内涵。‎ ‎【教学设计】‎ 利用多媒体技术，通过画面、音乐欣赏突破重难点。‎ ‎【教学安排】‎ 一课时 ‎【作者简介】‎ 苏轼（1037－1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家、书画家，与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。苏轼是著名的散文家，为唐宋八大家之一，其文学作品标志着北宋文学创作的最高成就；苏轼是著名诗人，他同宋代著名诗人黄庭坚并称为“苏黄”；苏轼为杰出的词人，开辟了豪放词风，他同杰出词人辛弃疾并称为“苏辛”，对后世产生了很大的影响；苏轼是著名的书法家，他同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；苏轼还是著名的画家。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面也都取得了重要的成就。‎ 苏轼一生命运坎坷。嘉佑二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉佑六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里。熙宁二年（1069）还朝任职，正是王安石推行新法的时期。他强调改革吏治，反对骤变。认为「慎重则必成，轻发则多败。」因意见未被采纳，请求外调，从熙宁四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州。每到一处，多有政绩。元丰二年（1079），御史中丞李定等人摘取苏轼诗句深文周纳，罗织罪名，以谤讪新政的罪名逮捕入狱。5个月后被贬黄州为团练副使。元丰八年（1094）哲宗立，任用司马光，废除新法。苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士知制诰等职，由于与当政者政见不合，再次请调外任。先后任杭州、颍州、扬州知州。后迁礼部兼端明殿、翰林待读两学士。绍圣元年（1094）哲宗亲政后，苏轼又被一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（今海南儋县）。直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北归。死于常州。宋孝宗时追谥文忠。‎ ‎“承天寺”在湖北黄冈县南。《记承天寺夜游》作于宋元丰六年（1083），时作者被贬在湖北黄州。被贬官意味着在政治生活上遭到很大的挫折。‎ ‎【教学过程】‎ 一、导入：‎ 一个普通现代人的一生据说是这样度过的：努力读书——拼命工作——攒钱买房——结婚生子——供子读书。看来人生很无趣啊，是不是？ 我们现在来看一个人，让这个人告诉我们人生是否无趣。 今有一人，此人跟我们一样读书——“闭门书史丛，少有凌云志”。读书非常努力。 然后他工作，“平生五千卷，一字不救饥”。可怜啊，连肚子也填不饱。我们接着看，他也买了房，“只影自怜，命寄江湖之上”。 飘零江湖。好不容易买了房了，他又“惊魂未定，梦游缧绁之中”。缧绁，是捆人的绳索，象征着牢房。这个人好像 连住在家里都不得安宁啊。他当然也娶了妻子，可惜30岁的时候，他妻子就过逝了，多年以后，他写下这样的句子纪念早逝的妻子——“千里孤坟，无处话凄凉”。这个人的一生很凄凉。‎ 师：我们来看看他到底活的怎么样？ ——他频遭贬谪， 一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”‎ 这个人去世很久很久以后，有一个作家（林语堂）仔细地研究了这个人的一生，然后为他写了一本传记《苏东坡传》，在传记中，这个作家给这个人下了如下结论——他的一生是载歌载舞，深得其乐的。‎ 师：这个人就是苏轼。‎ 生介绍苏东坡（参考前边作者简介，重要知识学生未提到可由教师补充）。‎ 师：在命运的重锤下，我国古代的诗人们基本上有这样三种态度：一种是不变初衷，顽强地回击命运的挑战，永远怀着一颗积极进取之心；第二种是洁身自好，不与世俗同流合污，消极避世，隐忍退让；第三种则是被命运的重锤吓破了胆，从此苟且偷生。‎ 苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常的过日子，却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏东坡的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛 二、初读，初步理解课文大意：‎ ‎1、不同形式的朗读，注意读准字音，读准节奏，读出感情。‎ ‎2、解释下列加点的词，并说说该句的意思。‎ ‎⑴月色入户 窗户 ⑵欣然起行 高兴地 ‎⑶念无与为乐者 思考、想到 ⑷遂至承天寺寻张怀民 于是、就 ‎⑸相与步于中庭 共同、一起 ⑹庭下如积水空明 清澈、透明 ‎⑺水中藻、荇交横 交错纵横 ⑻盖竹柏影也 原来 ‎⑼但少闲人如吾两人者耳 只是 罢了 ‎（10）但少闲人如吾两人耳。 清闲的人。现在一般指与事无关的人。‎ ‎（11）念无与为乐者。 动词，引申为“交谈”。‎ ‎3、一词多义。‎ 遂： 意将遂入以攻其后也。打洞。 遂至承天寺。于是。‎ 盖： 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。原不是。 盖竹柏影也。原来是。‎ 但： 但闻屏障中抚尺一下。只。 但少闲人如吾两人者耳。只。‎ 寻： 寻张怀民。寻找。 未果，寻病终。不久。‎ ‎4、文章运用了哪几种表达方式，请结合文章内容具体谈一谈？‎ ‎①“元丰六年……相与步于中庭——叙述 ‎②“……盖竹柏影也” ——描写 ‎③“……但少闲人如吾两人者耳”——议论 ‎5、思考下列问题：‎ 时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺中庭 人物：“我”和张怀民 夜游的原因：月色入户，引发兴致。‎ 夜游的背景：月光美好的夜晚。 夜游的心情：欣然（高兴）‎ 贯穿全文的线索：月色。写景的一句是：（描写部分）‎ 抒发感慨的是：（议论部分）‎ ‎6、初译全文。《记承天寺夜游》译文：‎ 元丰六年十月十二日的晚上。解开衣服想睡觉时，发现月光从窗口射进来，于是我愉快地起来行走。想到没有与自己一起游乐的人，于是来到承天寺，找张怀民。张怀民也没有睡觉，于是我们在庭院中散步。 庭院中的月光宛如一泓积水那样清澈透明，水中水藻纵横交叉，原来是绿竹和翠柏的影子。哪夜没有月光?哪里没有绿竹和翠柏?只是缺少像我们两个这样的闲人。‎ 三、研讨，寻“乐”：‎ ‎1、找原因：东坡为何深夜起行？背景简介：元丰二年，苏轼被御史李定等人摘出他诗中有对王安石新法评价的诗句，说他是以诗诽谤新法，于是将他逮捕下狱，这就是“乌台诗案”。经弟弟苏辙等人多方营救才保住了性命。同年十二月被贬往黄州现在的湖北黄冈县南。虽给了他个检校水部员外郎、黄州团练副使的官衔，实际上是作为政治犯地方官监管。不准签署文件，不准处理公务，甚至连行动自由也受到限制，有些朋友也因此不敢与他往来。原来他是一个人独处定惠院内，无事可做只有睡觉。‎ 问：就在这时他看到了什么？‎ 明确：“月色入户”。月亮悄悄地带着它详和的银光走进了苏轼的家 问：这句是什么修辞？明确：拟人。（板书）苏轼知道自己有什么可干的了。‎ 问：干什么？明确：赏月，寻找乐趣。于是他兴奋喜悦地“欣然起行”。这两句一伏一起，一沉闷一活跃，文章顿显波澜。想找好友与他一起分享月色带来的快乐。‎ ‎2、寻人物：他有很多朋友，为何独寻张怀民？（无与为乐者）两人都被贬但都不把贬放在心上，都爱“以山水怡情悦性”，志同道合。‎ ‎（介绍张怀民：1083年被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂坏与贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。他在寺旁还建了一大体上亭子。苏轼题名为“快哉亭”，就是“快乐亭”。在这里他们可以共同排遣被贬后郁闷的心情，可见，他们是性情相投的朋友亲密战友。）‎ 问：这些是叙事还是写景、抒情、议论？明确：叙事（板书）。‎ 问：叙了何事？明确：一、写“寻友赏月”（板书）。‎ ‎3、赏月景 问：以下转入到写什么了？明确：写景。（板书）学生齐声朗读写景的三个句子。作者写月色用了18个字，这历来被誉为写月色的绝唱。那到底绝妙在哪儿呢？请同学们从写法角度入手回答。‎ 审美教育：一是比喻超凡脱俗（板书）。一般人写月色总是说“月光如水”，这虽很准确，但显得陈旧。苏轼同样把月色比喻成水，但又用了错觉。庭院里是一片澄澈得近于空明的积水，他竟看到了有水生植物交错在一起。不对呀！院子里怎么可能有水生植物呢？最后一句答疑 “盖竹柏影也”。原来月光把院里竹树柏树的影子照在地上了。‎ 问：那天的月夜一定还伴着什么？明确：微风。竹柏的枝叶在摇曳着，于是它们的影子就在清澈如水的地上柔情地摇啊摆啊，摇啊摆啊。点染出了一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。比喻是绝唱；‎ 问：还有什么绝妙之处？还是从写法上分析。明确：二是动静相结合。‎ 问：哪句给人一种静谧之美？明确：“积水空明”。静景（板书）。‎ 问：哪句给人动态摇曳之美？明确：“藻荇横”。动景（板书）。‎ 问：还有绝妙之三？明确：“处处有月处处不提月”（板书）。三句没提一个“月”字，但给人的感觉却是月光无处不在。月光把影子从空中到地上整个地包裹了起来，象一个空灵透明的水晶球，好一个良辰美景！以上第二层是写景，写了良辰美景（板书）。‎ ‎3、王国维语：“一切景语皆情语”。东坡的景语透露了他怎样的内心世界？——内心应如积水空明、应该宁静、心胸开阔、心无杂念。‎ 问：文章最后一层是什么？明确：三、抒情、议论（板书）。学生齐声朗读最后一层。‎ 连续两次发问，是什么问句？明确：反问。问：意思是肯定还是否定 ？明确：肯定。“哪一夜都有月光，哪一处都有竹柏”，这是个否定的反问句，更加强了肯定的语气，所以感情强烈，是抒情的表达方式。‎ 问：这两个反问句是为了引出什么句子？‎ 明确：“但少闲人如吾两人者耳”‎ ‎。这句话是全文的点睛之笔（板书），它饱含了作者对人生的感悟（板书），饱含了作者复杂而微妙的感情。闲人为何意？（1）了解“乌台诗案”（2）苏轼以犯人身份贬黄州，无俸薪，故租50亩荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。（3）闲人：闲情逸致的人。大自然的美景是时时可觅、处处可寻的。但你不能只顾追名逐利、忙忙碌碌。心胸开阔一点、对名利看淡一点，把闲暇时间给自己多一点。当然同时你还应该是一个怎样的人呢？还应该是一个具有闲情雅致的人、有欣赏水平的人。那你就一定能时时处处享受到大自然美景。这是多么深刻的人生分配比例、人生感慨啊（板书）！这是第三层。所以“闲人”在这里有哪两个意思呢？清闲之人、雅趣之人（板书）。难点突破：刚才说到最后一句话还饱含了作者复杂微妙的思想感情。复杂，不止一种感情微妙，深奥玄妙、难以捉磨。问：先看这三个句子分别表达了作者的什么感情？‎ 明确：“欣然起行”“念无与为乐者”“相与步于中庭”。赏月的欣喜、贬谪的悲凉、漫步的悠闲（板书）。‎ 问：我们再来挖掘最后一句话是不是含有这三种感情呢？‎ 明确：有。苏轼有闲暇、有情致赏月，欣喜；想不到是作为政治犯的角色在赏月，悲凉；他俩此时此刻有的是时间漫步、悠闲。至此，全文寥寥84个字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的思想感情（板书）。‎ 问：苏轼在内心深处愿意做一个整天赏景的清闲之人吗？为什么？‎ 明确：不。因为他是一个在政治上有远大报负的人，此时此地赏月是一种无奈的选择，也是排遣郁闷、调整心态的行之有效的十分必要的办法。他的好朋友黄庭坚等人就在被贬中郁愤而死。他被一贬再贬却不气不死，就是他有旷达超脱陶醉凄凉之因。‎ 四、总结：‎ ‎1、现在回过头来，回答上课前的问题，如何才能是自己的人生快乐呢？‎ ‎（1）罗丹：美是到处都有的。（2）江山风月本无常主，闲者即是主人。（3）胸中廓然无一物。‎ ‎2、写作技巧：（1）融叙述、描写、抒情于一体。（2）写月美——有色有形、有静有动的画面．月夜之美尽在其中——却无一个月字。（3）写竹、柏——暗指自己坚贞的操守，这种写法叫意象。（4）抒情——月光涤荡了所有的烦忧，忘怀得失，宁静淡泊，俗念全消 五、布置作业。‎ ‎1、背诵《记承天寺夜游》。‎ ‎2、请以“月夜里的家乡”‎ 为题写一篇短小的游记。要求大胆想象和联想，运用比喻、拟人等修辞手法进行描绘。‎ 附：板书设计 写景：月色——如水………… 清（澈）‎ 竹柏——藻、荇………（透）明 抒情：1、贬官的悲凉、落寞2、赏月的欣喜，自我排遣的达观 ‎3、对世人追逐名利的慨叹 附《记承天寺夜游》赏析：‎ 苏轼的《记承天寺夜游》是一篇小品文。全文仅84字，却描绘出了一幅清静皎洁的月夜美景，传达出作者当时微妙的心境。‎ ‎“元丰六年十月十二日夜”　　起笔一句，直点时间，并用“夜”字扣题，导引题旨。“元丰六年”不仅是个时间年限，还点示出写作此文的背景：元丰二年(宋神宗年号)，苏轼因文字狱(“乌台诗案”)几遭杀身之祸，后被贬为黄州团练副使，备受监视，近于流发，自然心情忧郁。事隔四年，时至今日，其为如何呢?“十月十二日夜”点出具体时间。古时以农历记事，“十月十二日夜”当是时值初冬，有圆月升挂，而又寒意初袭的。这样的夜晚，作者心情又是如何呢?‎ ‎“解衣欲睡，月色入户，欣然起行”　　作者“解衣欲睡”而“欣然起行”，全因“月色入户”。“月”是此夜特景，由此可推想前几日的夜晚天气，因为俗语有云：“初七初八，月际更发”，今日已为“十二”，当是朗月升挂；抑或作者对前几日的月光未加留意吧。反正，今夜作者是注意到了天际的融融月色。特别是句中“入”之一字，脱化出月光的善解人意，她也似乎要来慰藉迁客骚人的心灵。“月色入户”更入“心”，“欣然”一词，使作者喜悦兴奋之情状跃然纸上。‎ ‎“念无与为乐者”　　“念”承前句“行”而来，是作者瞬间的心理活动。作者形单影孤，面对如此朗月良宵，又身处贬居的寂寥之中，一个人行之无味，不禁叹问：谁能与吾为乐呢?“乐”为全文之精魄。‎ ‎“遂至承天寺，寻张怀民”　　闪念之间，人、地跳跃而出，快得几乎不假思索：到承天寺寻张怀民!此句也暗显出两人的感情笃厚。张怀民何许人也?他是作者的朋友，当时也贬官在黄州。两人同病相怜，感同身受，从中也可见出两人心有灵犀，神思契合。句中“承天寺”，又扣题一次。“寻”字写出急切访友的心情，写出急于寻人共赏月景的心情。同时，又传达出不知怀民是否在“家”的隐忧。‎ ‎“怀民亦未寝，相与步于中庭”‎ ‎　　作者大喜过望，怀民不仅在寺，且还未寝。于是两人一起在庭院散步。句中点明了“夜游”的具体地点，三点文题。“夜游”，常时一般以为暗黑，但因前文已点出“月色”，顿令人心生光明之感，恰与作者此时心境吻合，怎会不令人“欣然”呢?“步”之一字，显出作者两人情态闲适、携手而游的景况。‎ ‎“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”　　这是为文增色的写景名句，月夜美景俱由此句传达而出。句中明喻、暗喻交错运用，以“积水空明”喻写月光的清澈透明，使人自然想起“月光如水”的名句，巧妙地把人所共知的名言作为自己笔下文字的注脚，文笔自是高出一筹。“水中”紧承上句，接着又设一喻，以水中藤蔓“藻荇”来喻陆上树木“竹柏影”，写出了竹柏月下投影的淡雅清丽，似一幅弥漫着水气的朦胧素描图画。此句无一字写“月”，而又无不都在写“月”。“无月”，自不能明了夜间“庭下如积水空明”；“无月”，而竹柏亦不会投影交横。这是明显的侧面衬托，曲笔写照。寥寥数字，而明月朗照之境界全出。‎ ‎“何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳” 　　　一连两问，含义极深。由景物推及人情，看似问“月”、问“竹柏”，实则是问“自心”、问“世人”、问“世间”。作者客观而问，主观而答：“但少闲人如吾两人耳。”淡淡的感叹声中让人们分明地听出诗人内心的丝丝忧楚和些些放达。“闲”之一语，是为“文眼”，包含不尽意味：那赏月的欣喜、漫步的闲适，那贬谪的悲苦、人生的喟叹……种种微妙复杂的思想情感，尽在其中。虽口言“闲”而心难“闲”，作者当时心潮起伏的思绪，又怎是一个“闲”字了得!‎ 综观全文，作者的语言朴素自然，既富有诗情画意，又蕴含深刻哲理。通过多种表达方式的有层次的运用，将月下美景、心中闲愁和盘托出。叙事，则依据实情一一道来，将自己所见、所念、所行平铺直叙，晓明通畅，同时，又于思虑的变化之中凸显出行文的跌宕起伏。写景，则通用比喻，以水中景致写庭下月影，使笔下的景物尤显空灵，更显出月色的皎洁和内心的清澄。抒情，则委婉曲致，欲吐还休，似闲还愁，作者仅只点出物景随人事而变迁的感受，而其中所包含的层层人生感悟，都留待读者去深深体味。‎ 附：描写月的名句 海上生明月，天涯共此时。——唐 张九龄《望月怀远》 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——李白 《古朗月行》 月有阴晴圆缺,人有悲欢离合。——苏轼《水调歌头》 明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》 湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》 深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》 吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》‎ 凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》 满月飞明镜，归心折大刀。 ‎ ‎——唐 杜甫《八月十五夜月》露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》 但愿人长久，千里共婵娟。——宋˙苏轼《水调歌头.明月几时有》‎