部编版八年级语文上册第11课《短文二篇》导学案 6页

‎11.短文二篇 教学目标 知识与能力 ‎1.积累重点文言字词，疏通文意，背诵并默写这两篇短文。‎ ‎2.了解两篇短文的作者及写作背景，知人论世。‎ ‎3.品味文章的语言美，提高鉴赏能力。‎ 过程与方法 ‎1.理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。‎ ‎2.品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。‎ 情感、态度与价值观 ‎1.学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。‎ ‎2.学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执著情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。‎ 学习重点 引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。‎ 学习难点 ‎《答谢中书书》画面布局的巧妙；《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。‎ 学法指导 朗读发，读写结合法，合作探究法。‎ ‎《答谢中书书》教学过程 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 同学们，我们刚学过《三峡》这篇文章，无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，高山大川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！‎ 环节二 自 主 学 习 一、助学资讯 ‎1.作者简介 陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝梁时思想家，又被称为“山中宰相”。‎ ‎2.背景链接 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如陶弘景的《答谢中书书》就属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。‎ ‎3.文体知识 书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。‎ 二、字词积累 ‎1.读准字音。‎ 歇（xiē） 颓（tuí） 沉鳞（lín） 能与其奇者（yù）‎ 环节二 自 主 学 习 ‎2.理解词语。‎ （1） 五色交辉（交相辉映）‎ （2） 四时俱备（四季）‎ （3） 晓雾将歇（消散）‎ （4） 夕日欲颓（坠落）‎ （5） 沉鳞竞跃（指水中潜游的鱼）‎ （6） 未复有能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）‎ 3. 古今异义 （1） 晓雾将歇（古义：消散；今义：休息）‎ （2） 夕日欲颓（古义：坠落；今义：精神萎靡）‎ 4. 一词多义 （1） 欲 夕日欲颓（将要）‎ ‎ 实是欲界之仙都（欲望）‎ （2） 自 自康乐以来（从）‎ ‎ 自非亭午夜分（如果）‎ 5. 词类活用 夕日欲颓（形容词活用为动词，坠落。）‎ 三、翻译句子 1. 高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。‎ ‎ 巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。‎ 2. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。‎ 清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跃出水面。‎ 3. 自康乐以来，未复有能与其奇者。‎ 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。‎ 四、整体感知 ‎1.教师范读课文，注意朗读节奏。‎ 山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。‎ 2. 理清文章思路 （1） ‎“山川之美，古来共谈”，总领全文。‎ （2） 中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。‎ （3） 结尾以感叹总括前文。‎ 环节三 合 作 探 究 一、 深层探究 ‎1.作者分别从哪些角度对景物进行描写？‎ 多种视角相结合。先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，接着平视“两岸石壁 ，五色交辉”。 ‎ ‎2.作者笔下的景色很美，美在哪里？‎ 环节三 合 作 探 究 其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。‎ 其二：色彩配合之美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。‎ 其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。‎ 其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光、色）；日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。 ‎ 3. ‎“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情？‎ 自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。‎ 二、语言赏析 ‎“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？“乱”字用的好不好？为什么？文中类似的词语还有什么？‎ 清晨的薄雾将要消散的时候，起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。‎ ‎“乱”把猿鸟的动作、声音和活动的状态准确的表现出来。‎ 类似的词语还有“交”“将”“欲”“竞”等。‎ 三、探究写法 王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，长伴林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。‎ 环节四 点 拨 归 纳 ‎ 文 章 主 旨 ‎《答谢中书书》以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，并通过借古证今，强调了“山川之美，古来共谈”的观点，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与高雅之士共赏美景的得意之感。‎ ‎ ‎ 教 学 板 书 ‎ ‎ ‎ 总引 山川之美，古来共谈 答 仰视——高峰入云 谢 四季景 俯瞰——清澈见底 中 写景 平视——两岸石壁；青林翠竹 书 日变景 晓雾将歇 书 夕日欲颓 ‎ 抒怀 欲界之仙都；未复有能与其奇者 环节五 答谢中书书改写 ‎　　山川景色的奇美，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。仁者乐山，智者乐水，有高雅情怀的人才会品味出山川之美，我现在将人生的感受说给你听，真是人生的一大乐事啊!‎ 拓 展 延 伸 ‎　　巍峨的山峰耸入云端，清澈见底的溪流明净清新，山水相伴相映真是神采奕然，情味盎然啊!峰高水清，明媚悠然。水的动势给山增添了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣，美不胜收!两岸石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈。青翠的竹林与五色的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，如同五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，真是一幅美轮美奂的奇妙画卷啊!‎ ‎　　晨雾的美更是让人窒息。白雾先是缭绕不绝，像是柔曼的轻纱，亲吻着天空，垂询着大地。继而如絮如带，再而是似烟似缕最后不见雾纱，只见晨曦，猿猴，鸟儿的鸣叫穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际，傍晚，夕阳的余晖铺在波光粼粼的水面上，宛如一条金丝带，闪烁着点点金光，在水面上不停地跳跃，潜游在水中的鱼也争相跳出水面，仿佛在欣赏这奇丽景色。‎ ‎　　这简直是人间仙境啊，自南朝谢灵运以来，就没有人能够欣赏这种奇妙景色了，能够把我的感受讲给您听，真是美哉乐哉啊!‎ ‎《记承天寺夜游》教学过程 ‎ 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；遭贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下了无数传世杰作。这个人是谁呢？对，他就是苏轼。今天我们就来学习他的《记承天寺夜游》，这是一篇别具一格的咏月短文。让我们一起来欣赏吧。‎ 环节二 自 主 学 习 一、助学资讯 ‎1.作者简介 苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家。他的词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。‎ ‎2.背景链接 本文写于元丰六年（1083年）。此时，苏轼被贬谪黄州已有四年，但心胸却“很坦然”。苏轼虽累遭贬谪，仍然乐观、旷达，不甘愿做“闲人”。因贬得“闲”，便“自放于山水之间”，虽在赏明月，观竹柏，自乐其乐，但并不得意，因此他的自适也包含了失意情怀的自我排遣。‎ 二、字词积累 ‎1.读准字音。‎ 解衣（jiě） 遂至（suì） 未寝（qǐn） 荇（xìnɡ） 起行（xínɡ）‎ ‎2.一词多义 ‎ 念无与为乐者（连词，和）‎ ‎ 与 相与步于中庭（共同，一起）‎ ‎ 未复有能与其奇者（参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思）‎ ‎3.古今异义 ‎（1）但少闲人如吾两人者耳（古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词）‎ 环节二 自 主 学 习 ‎（2）但少闲人如吾两人者耳（古义：罢了；今义：耳朵）‎ ‎4.翻译下列重点句子。‎ ‎（1）念无与为乐者 想到没有可以交谈取乐的人。‎ ‎（2）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。‎ 庭院中的月光像一泓积水一样清澈透明。水中水藻、荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。‎ ‎（3）但少闲人如吾两人者耳。‎ 只不过缺少有像我们这样清闲逸致的人罢了。‎ 三、 整体感知 ‎1.听老师范读课文，用“/”划分朗读停顿。‎ 元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻、荇交横，盖/竹柏影也。何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者/耳。‎ 2. 根据内容（或表达方式）可以把课文分为几个层次？‎ 第一层（第1至3句）：叙事，交代赏月散步的时间、原因。‎ 第二层（第4句）：写景，写月下庭中景物。‎ 第三层（第5至7句）：议论抒情，抒发面对月光、竹柏疏影的感触。‎ 环节三 合 作 探 究 一、深层探究 1. 找出本文写景的句子，说说这些句子写出了景物的什么特点。‎ ‎“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。‎ 2. 文中哪些句子表达了作者的情感？‎ 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。‎ ‎3.如何理解《记承天寺夜游》中“闲人”的含义？‎ ‎“闲人”，即指清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的情味，既有自嘲之郁，又含自慰之得。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨道“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为感到自豪——月夜处处都有，但只有为情趣高雅的人所欣赏，才不辜负这一番月下清雅。其次，“闲人”又包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。‎ 二、语言赏析 结合重点词语，体会下面句子是如何描写月色的？‎ 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。‎ 句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光。作者用“积水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。用“藻、荇交横”四字，比喻月下美丽的竹柏倒影。“积水空明”描写月光本身，给人以一池春水的静谧之感。“藻、荇交横”是以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳的动态之美。这个意境映照出作者光明磊落、胸无尘俗的品质。‎ 三、探究写法 环节三 合 作 探 究 ‎1.结构独具特色。‎ ‎ 《记承天寺夜游》从欲睡到起行到寻友再到散步，由事及景，由景生情，自始至终一气呵成。文章用自然流畅的语言，传达了作者微妙的心境。‎ ‎2.景物描写抓住特征。‎ ‎ 《记承天寺夜游》运用侧面描写来表达月光的皎洁。月光洒在庭院中，院子如一方清池般透明清澈；竹柏的影子映在院中，就像水中交错的水草。以月下景衬月之皎洁，匠心独运。‎ ‎3.借景抒情，创设意境。‎ ‎《记承天寺夜游》中作者见“月色入户”，便“欣然起行”，欢喜之情溢于言表。“念”“遂”“寻”“闲人”等词，无不字字含情、情景交融。诗人通过描写月光下庭院中的美景，创造出一种空明澄澈、幽静迷人的意境。‎ 环节四 点 拨 归 纳 文 章 主 旨 ‎ 《记承天寺夜游》通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等，都包含在其中。‎ ‎ 教 学 板 书 记承天寺夜游 月色入户——夜游——寻友、赏月 ‎（月景：比喻、衬托、错觉）‎ 闲——身闲、心闲、豁达乐观 环节五 拓 展 延 伸 有关描写月亮的诗句 ‎1.床前明月光，疑是地上霜。‎ 举头望明月，低头思故乡。 ——李白《静夜思》‎ ‎2.海上升明月，天涯共此时。 ——张九龄《望月怀远》‎ ‎3.我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 ‎ ‎——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》‎ ‎4.但愿人长久，千里共婵娟。 ——苏轼《水调歌头·明月几时有》‎ ‎5.春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ——王安石《泊船瓜洲》‎ ‎6.明月松间照，清泉石上流。 ——王维《山居秋暝》‎ ‎7.举杯邀明月，对影成三人。 ——李白《月下独酌四首·其一》‎ 教 学 反 思 ‎ 从教法上看，读的方法灵活多样，有范读、跟读、齐读、领读等，充分体现读的特色，并能将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。‎ ‎ 由于时间的限制，没有将二篇文章中的教学难点落实到位，需要后期加以补充。‎