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- 2021-10-27 发布
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《孟子》两章
得
道
多
助
失
道
寡
助
孟子,名轲,字子舆,战国时期思想家、
教育家、散文家。与孔子并称“孔孟”,是儒
家思想的代表人物,世称“亚圣”。
《孟子》相传为孟子及其弟子所作,是儒家
经典之一。内容包括:孟子言行、政治学说、
哲学、伦理、教育思想等。文章巧于辩论,语
言流畅,富有文采和感染力。
作者简介和作品介绍
自由朗读,读准下列字音
v夫(fú)
v兵革(gé)
v米粟(sù)
v畔之(pàn)
注意下列排比句的朗读节奏
1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险
,
威天下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,
亲戚/畔之。多助/之至,天下/顺之。
得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之
城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻
之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时
不如地利也。
得道:施行仁政 寡:少
天时:有利的天气时令
地利:有利的地理形势
人和:人心所向,上下团结
夫:发语词 ,无义 是:这
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚
利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不
如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国
不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
池:护城河
兵革:泛指武器装备
米粟:泛指粮食
委:放弃
固国:巩固国防
威天下:震慑天下
得道者多助,失道者寡助。寡助之至,
亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之
所顺,攻亲戚之所畔;故君子有不战,战必
胜矣。
之:到 至:极点
亲戚:内外亲属 畔:通“叛”
顺:归顺
以:凭着
故:所以
有:要么
能施行“仁政”的君主,帮助支持
他的人就多,不施行“仁政”的君主,
支持帮助他的人就少。帮助他的人少到
了极点,兄弟骨肉也会背叛他;帮助他
的人多到了极点,天下的人都会归顺他
凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那
连亲戚都反对的寡助之君,所以,(能
行“仁政”的)君主不战则已,战就一
定胜利。
词语归类
一、通假字:
畔:通“叛”,背叛。 亲戚畔之
二、古今异义 :
委:放弃(古) 委而去之
委托(今)
去: 离开 (古)
到 (今)
域:限制(古) 域民不以封疆之界
疆域(今)
亲戚:包括父母在内的亲属(古)亲戚畔之
其他亲属关系 (今)
池: 护城河(古) 池非不深也
水塘(今)
研读课文,品析
1、本文的中心论点是什么?作者是怎样
进行论证的?
2、本文在语言方面有何特色?
中心论点:天时不如地利,地利不如人和
阐
述
论
点
的
方
式
以战争中的情况
作为事例,强调
“人和”在战争
中的重要性
战例一:攻方败
守方胜
(天时)
(地利)
战例二:守方败
攻方胜
(地利)
(人和)
不
如
不
如
类推出“人和”
在治国中的重要
层
进
域民
固国
威天下
得道多助
失道寡助结论
本文语言特色
1、大量使用结构整齐的骈句,用排比的修
辞来写,使文章一气呵成,气势雄浑。
如:城非不高也,池非不深也,
兵革非不坚利也,米粟非不多也(双重否定式排比)
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,
威天下不以兵革之利。 (层进式排比)
2、对比、对偶等修辞巧妙配合
如:得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
3、笔带锋芒,语言犀利、手法多样、论证严密
小结全文
这篇短文一开始就提出“天时不如地利,
地利不如人和”这一中心论点。
然后用概括性很强的两个战例加以证明,
突出“人和”是克敌制胜的首要条件。
接着作者将论点的范围由战争推及到治
国,从而全面体现了孟子的政治主张,使文
章更具有普遍意义。
这篇短文,作者的真正目的不是谈论战争,
而是借战争论述实行“仁政”的重要性,阐明
人和在治国中的重要性。
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