部编版八年级上《孟子三章》ppt课件 24页

新课导入 孟子语录： 老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼。 尽信书，则不如无书。 《孟子》三章 作者知多少 孟子（前 372 年－前 289 年），名 轲 ，字 子舆 。 战国 时期邹国人。中国古代著名 思想家 、 教育家， 战国时期 儒家 代表人物。著有 《 孟子 》 一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代 儒家宗师 ，有“ 亚圣” 之称，与孔子合称为 “孔孟” 。 其文章气势充沛、逻辑严密、语言流畅、论事论理雄辩有力 2021/2/11 3 作品简介 《 孟子 》 是记载孟子及其学生言行的一部书，也是儒家重要经典之一。 南宋朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》并称为 “ 四书 ” 。 《 孟子 》 是以 记言 为主的 语录体散文 ，其中有许多长篇大论，气势磅礴，议论尖锐、机智而雄辩，对后世的散文写作产生了深刻的影响。  得道多助，失道寡助 下列加线字的 读音 你能读准吗？ 1 、七里之 郭 2 、米 粟 非不多也 3 、 域 民不以封疆之界 4 、亲戚 畔 之 guō sù yù pàn 你能读准下列句子的 节奏 吗？ 1 、环 而 攻 之 而 不 胜 。 2 、域 民 不 以 封 疆 之 界 。 3 、城 非 不 高 也 。 4 、故 君 子 有 不 战 ，战 必 胜 矣 。 / / / / / 天时 不如地利 ， 地利 不如 人和 。 三里之城 ， 七里之 郭 ， 环 而攻之而 不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣； 然而不胜者，是天时不如地利也。 指天然的时运，自然形成的时机、机会；一说天气和时令 。 地理优势 众人的团结一致 周围三里（那样小）的内城。三里，这里指面积，方圆三里。 外城 围 城非不高也 ， 池 非不深也， 兵革 非不 坚利 也 ， 米粟 非不多也 ； 委而去之 ， 是地 利不如人和也。 护城河 泛指武器装备。兵，兵器 。 指装备精良 意思是弃城而逃。 委 ，放弃。 去 ，离开。 泛指粮食 疏通文意 故曰 ， 域民不以封疆之界 ， 固国 不以山溪之险 ， 威天下不以兵革之利 。 得道者多助，失道者寡助。寡助之 至 ， 亲戚 畔 之 ； 多助之至，天下顺之 。 以天下之所 顺 ， 攻亲戚之所畔 ， 故君 子有不战，战必胜矣 。 使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。 域 ， 界限，这里是限制，作动词 。 巩固国防不能靠山河的险要。 威慑天下不能靠武力的强大 。 极点 同“叛”，背叛。 归顺，服从 。 所以君子不战则已，战就一定胜利。君子，指上文所说的“得道者 ” 。 文本探究 1. 作者认为决定战争胜负的因素有哪些？最重要的是什么？ 决定战争胜负的因素有天时、地利、人和； 最重要的是人和。 文本探究 2. 为了引证自己的观点正确性，作者列举了哪两个例子？这两个例子分别从哪两个角度提出的？ 例 1 ：城环而攻之不胜 —— 突出地利的重要性 ( 从进攻一方而言 ) ； 例 2 ：城高兵利粮足不守 —— 突出人和的重要性 ( 从防守一方而言 ) 。 文本探究 3. 本文论述的是不是军事问题？理由是什么？ 不是，作者论述的不是军事问题，而是政治问题。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，他继承孔子的思想，极力主张行“仁政”以统一天下。他曾经游说梁、齐等诸侯国君，虽不见效，而他的“仁政”思想已昭明天下。由此，我们可以推断，非常厌恶、极力反对战争的孟子大抵不会去研究怎样夺取战争的胜利，他考虑的只能是怎样行“仁政”。本文确实用了不少笔墨去论证军事问题，但这只是表象，只是凭借，本文的最终目的是论证政治问题。本文的意图是强调人和的重要性，告诉人们通过行“仁政”来统一天下，而决不是告诉人们怎样去夺取战争的胜利。 文本探究 4.“ 天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”都是作者的观点，哪句是本文的中心论点？ 本文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”；“得道者多助，失道者寡助”是由这个中心论点得出的推论。 文本探究 5. 文章是如何逐层展开论证的 ? 文章开篇提出论点，指出人和是克敌制胜的首要条件。由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的推论，阐明了“人和”的实质，即“多助”“天下顺之”；最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”的结论。 天时不如地利 地利不如人和 攻方失利 天时不如 地利 守方失利 地利不如 人和 得道多助 失道寡助 “ 仁政” 举例论证 道理论证 域民 固国 威天下 战争 治国 人和 人和 得道 板书设计 拓展延伸 孟子名言 1. 不以规矩，不成方圆。 【 译文 】 不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。 2. 权，然后知轻重；度，然后知长短。 【 译文 】 称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。 3. 人有不为也，而后可以有为。 【 译文 】 人要有所不为，才能有所为。 4. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 【 译文 】 即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。 C 放弃 同“叛”，背叛 同“返”，返回 于是、就 阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师