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  • 2021-11-01 发布

人教版8年级语文上册 《大道之行也》课件5

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大道之行也 《 礼记 》 大道之行也,天下为公,选贤 与 能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜 、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有 分 ,女有归。货 恶 其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 大道 之行 也 选贤 与 能 子 其子 矜 、寡、孤、独 货 恶 其弃于地也 之:助词,取消句子独立性 行:施行 jǔ 通 “ 举 ” ,选举 用如动词,以 … 为子 gu ā n 通 “ 鳏 ” ,老而无妻的人 w ù 憎恶 [掌握重点词语] 大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。 故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。 货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。 大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来 (给大家办事),(人人) 讲求诚信,崇尚和睦。 因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女 ,(而且) 要使老年人能终其晚年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养,男子有职业,女人有好的归宿。 对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为 (而要把它捡起来) , 却不是为了独自享用; (人们 也) 憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为,却不是为了自己 (总要不为私利而劳动 ) 。 因此就不会有人搞阴谋,盗窃、造反和害人的事情就不会发生,所以 (家家户户) 都不用关大门了,这就叫做“大同”社会。 讨论: 课文中所描绘的大同社会到底是一个怎么样的社会? 大道之行也 选贤与能,讲信修睦 人人受到关爱 人人都能安居乐业 货尽其用 , 人尽其力 谋乱不作