八年级上册《藤野先生》ppt课件(57页) 57页

第二单元 回忆性散文、传记 那些过去了的时光 藤 野 先 生 黄炎培中学 冉茜 藤 野 先 生 鲁迅 鲁迅（ 1881.9.25 — 1936.10.19 ），原名周树人，字豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。 《朝花夕拾》 , 鲁迅先生唯一的一本 散文集 ，原名《旧事重提》。包含《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等十篇散文，文章写了他少年时代以至于到日本留学前后的若干生活片段，展现了当时的世态人情、民俗文化， 流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情 ，叙述亲切感人，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。 温馨的回忆， 理性的批判。 1902 年 3 月，鲁迅赴日本留学。先在东京的弘文书院学习日语，然后于 1904 年９月到仙台的医学专科学校学习医学，两年后又返回东京修德文和筹办杂志，直至 1909 年 8 月回国，一共在日本住了七年多。 　　回国后，先在杭州和绍兴教书，后来应南京临时政府教育部长蔡元培的邀请去教育部工作， 1912 年 2 到南京， 3 个月后随教育部迁到北京。在教育部工作了十三年， 1926 年初春，去厦门大学担任教授。《藤野先生》即写于此时。 相关背景： 速读课文，思考 : 在这篇 回忆性散文 中 , 作者写早年在日本留学时期的生活。在这段经历中 , 作者所写的事情都发生在那里？ 请找出文中表明地点转换的语句。 重点写发生在哪里的事情？ 整体感知整体感知 表明地点转换的语句： “ 东京也无非是这样” ; “ 我就往仙台的医学专门学校去” ; “ 我离开仙台之后” . 东京 仙台 北京 相识 相处 离别 梳理结构 依据时间的推移 、地点的转换和事件发生的先后顺序全文共分三段： 一、（1-3）见到藤野之前，在东京的所见所感，交代去仙台的原因； 二、（4-35）在仙台与藤野先生相识、相处和离别； 三、（36-38）离开仙台后怀念藤野先生的感情和行动。 围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心组织材料。 叙事线索： 作者与藤野先生的交往 选材： 东京上野公园 樱花盛开 阅读“在东京”： 樱花 富士山 只不过。 表达作者对东京的失望情绪。 “ 无非”是什么意思？表现什么感情？ 　 大辫子（外貌） 作者抓住 “ 清国留学生”的哪方面来写的？为什么？ 辫子的故事： 　　在清朝以前，我国讲究 “ 身体发肤，受之父母，不可毁伤 ” ，所以头发终身不剪（和尚、尼姑除外）。 20 岁举行冠礼之后，把头发束在头顶，上面加 “ 冠 ” 。 　　清人入主中原之后，强制推行清朝法式：将前额头发剃掉，后面留起辫子，当时有 “ 留头不留发，留发不留头 ” 之说。 　　清朝末年，有反清思想的知识分子，例如鲁迅，率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了，就续一条假辫子。鲁迅小说 《 阿 Q 正传 》 中的 “ 假洋鬼子 ” 就是这样。还有一种是革命来了，就把辫子盘在头顶；革命失败了，就放下来。当时鲁迅一到日本，就率先剪掉了象征耻辱的辫子。 留辫子，是保皇党；剪辫子，是维新派。 那么这些“清国留学生”属于哪一派？ 两面派 留着辫子，不肯剪掉，说明他们效忠清王朝，是思想腐朽的保皇党。 　　辫子盘在头顶，又说明他们追求时髦，显示自己是“维新派”。一旦维新失败，还可把辫子放下来，表示是“保皇派”。 　　总之，不伦不类，不土不洋，是首鼠两端的两面派。　　 　　“标致”是什么意思？在这里是什么修辞手法？表达什么感情？ 　　 —— 原意是漂亮，这里是反语，用于讽刺，表示作者对“清国留学生”的厌恶。 作者对清国留学生的态度怎样？ 　　 —— 了解许多无聊的事，也是反语 讽刺 说法。 “ 精通时事”在这里是什么意思？ 　　 —— 不好。“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多；“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了 讽刺 的力量。 “ 成群结队”和“实在”删去好不好？为什么？ “ 形成一座富士山”运用了什么修辞手法？有什么表达效果？　　 　　 —— 比喻。有嘲讽意味。 　　 　　 鉴 　原意是镜子，这里用作动词，意思是照镜子。 —— 头发上擦了油，梳得很光亮，可当镜子照。有 讽刺 作用。 　 “ 油光可鉴”是什么意思？有什么表达作用？ 鲁迅为什么那么 厌恶 “ 清国留学生 ” ？ 鲁迅 是抱着 “ 科学救国 ” 的目的去日本留学的。但是，这些 “ 清国留学生 ” 不学无术 ，在国家危亡之时，白天逛公园，晚上学跳舞，而且 思想腐朽 ， 忠君保皇 。因此鲁迅厌恶他们。 自题小像 鲁迅（ 1903 ） 灵台无计逃神矢 shǐ ，风雨如磐暗故园。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 祖国啊，我的心灵无法逃脱对你的眷恋，虽然你风雨飘摇，像夜晚一样黑暗。即使你并不了解我的情感，我也要将一腔热血向你奉献！ 这第一部分并没有写藤野先生，是否离题？ 交代离开东京的原因，引出下文与藤野先生的交往。 表现自己的爱国主义精神 —— 这是本文暗线，也是主题的一个方面。 在 东 京 所见所闻 —— 清国留学生的丑态 修辞：夸张、比喻、反语 所 感 —— 厌恶之极， 不屑与之为伍 不学无术 思想腐朽 爱 国 课前热身：请你用 词语 评价印象深刻的老师。 读课文，说说鲁迅是如何评价藤野先生 。 （从文中找出这样的一句话或词语） 伟大 仙台医学专门学校 鲁迅对藤野先生的思念 1935 年日本岩波文库要出 《 鲁迅全集 》 的时候，曾经来问鲁迅先生自己，选取些什么文章好。鲁迅回答： “ 一切随意，但希望能把 《 藤野先生 》 选录进去。 ” 目的是在借此探听藤野的消息。当这选集出版的第二年，译者增田涉到上海来访问鲁迅先生，鲁迅打听藤野先生的情况，增田涉说没有下落，鲁迅先生慨叹地说， “ 藤野先生大概已经不在世了吧？ ” 作者一开始就感受到藤野先生的伟大了吗？ 藤野严九郎 ①、再读课文，写藤野先生 主要 集中于哪些段落？ 作者选取了和藤野先生交往中的哪 几件事 ？用简洁的语言概括。 初探“伟大” ①添改讲义 ②纠正解剖图 ③关心实习 ④了解裹脚 ②、再读课文，结合以上事例，分析藤野先生形象。具体说说藤野先生“伟大”主要包含了哪些可贵的品质？ （ 可以重点读一读先生的所说的话，体味其中情感。 ） “你能抄下来么？”“拿来我看！” 比较 ：“我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了” ，“ 添改 ”，改为“ 修改” 或“ 订正 ”行不行？ “你能抄下来么？” 是商量询问的口吻； “拿来我看！” 为学生可以抄下讲义而兴奋 “添改”， 即增加和订正。如果说增加讲义中脱漏的地方还是一位医学老师的职责的话，订正文法的错误就不是他份内的事了 （原文）他向我和蔼地说道：“你看，你将这条血管移了一点位置了。 ――自然，这样一移，的确比较的好看些，然而图不是美术，实物是那样的，我们没法改换它。 现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。” （比较句）“你看，你将这条血管移了一点位置了。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”和原文比较，想想能不能这样改。 比较：体会下列三句话的表达效果： （比较句）·“听说中国人是很 迷信 鬼的。” （比较句）·“听说中国人是很 害怕 鬼的。” （原文）· “听说中国人是很敬重鬼的。” 添改讲义 --- 认真、负责、热忱 纠正解剖图 --- 治学严谨、循循善诱 关心实习 --- 真诚关怀、尊重学生 了解裹脚 --- 求实精神 感悟“伟大” 结合全文“我”在学校的处境怎样？分析藤野先生“伟大”还体现在什么方面？ 　鲁迅到日本去的时候，日本的国力正是逐渐强盛，独霸东亚的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称： “ 西洋人视中国人为动物，实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉，因此，他们（指中国人）在生理上已失去人类的资格。 ” 因此，鲁迅在这个时候去日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间，而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间，请想一想，一个自尊自重的中国人，怎么能忍受这样的处境？ 　　鲁迅见到的许多留学生，偏偏又是那样不争气，非但不从日本人的轻蔑中汲取自我 警策的动力，反而以自己的种种乖行，不断地证明那轻蔑的正当。就以与鲁迅同住的留学生来说吧，有整天把地板踏得咚咚作响，尘土飞扬地学跳舞的，也有不遵守客店里新老客户循序洗澡的惯例，抢先钻进洗澡间，把水泼得四溅的。在这样的日常小事上都如此令人讨厌，其他的方面就更可想而知。一面是日本人的轻蔑眼光，一面是这些同胞的不成器的丑态，难怪鲁迅一拿到修习日语的毕业证书，便立刻跑到偏僻的仙台去。 　　仙台又怎样呢？在仙台医学专科学校里，只有鲁迅一个中国人，那些讨厌的同胞的嘴脸，自然是可以免见的了，但是，日本人那股鄙视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生 中，也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。他学习成绩中等，便有同学以为是得了老师的暗中帮助，于是托词去检查他的笔记，甚至写信向他发出威胁。课间放电影，映到日本军人挥刀砍杀中国人，而围观的其他中国人一脸麻木的时候，也有同学大声地议论： “ 只要看中国人的样子，就可以断定中国是必然灭亡 ……” 　　当然，并不是所有的日本人都这样傲慢，鲁迅初到仙台，就有教员热心地张罗食住，任课的教授当中，更有藤野严九郎那样满怀善心的人，就是同班同学中，也有好几位不满意那些傲慢者的粗暴，特别站出来替鲁迅辩护。但是，尽管如此，这些事情仍然给鲁迅非常强烈的刺激 …… 　 ---- 华东师大教授王晓明博士 添改讲义 --- 认真、负责、热忱 纠正解剖图 --- 治学严谨、循循善诱 关心实习 --- 真诚关怀、尊重学生 了解裹脚 --- 求实精神 毫无民族偏见 所以藤野先生是一位 有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年又 毫无民族偏见 的人。 深入分析 1 、藤野先生对鲁迅很关心，可刚到仙台时，也有人对鲁迅表现出了关心，你能找到具体的描写文字吗？ 第五段。关于几个职员为“我”的食宿操心，几次三番地让“我”别寻住处。 2 、这种关心和藤野先生的关心一样吗？ 不一样。一个是“物以稀为贵”；一个是出于平等尊重的意识、老师的职责以及重师生情谊。 3 、“我”对藤野先生怀有一种什么感情 ? （结合关键语句品味） “ 我”对藤野先生的感情 : （ 1 ）首先是 感激、怀念 , 体现在 : ① 装订收藏讲义②悬挂先生的照片③多写文章把怀念之情化为斗争和力量 。 （ 2 ）因 “ 状况无聊 ” 没有寄信和照片的 愧疚之情 . 4 、有这么好的老师，而鲁迅最终没有成为医学家，这是为什么？ “我的意见却发生了变化”指的是什么？ “我的意见”原是学医强壮中国人的身体； “变化了”变为从文治疗国民的精神空虚。 （即弃医从文） 5 、是什么促成了这次转变的呢？ 中国是弱国， 所以 中国人 当然 是 低能儿 ，分数在 60 分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。 运用反语的修辞手法（ 1 分） 在本无因果关系的“弱国”和“低能儿”之间加上“所以”，再加上“当然”强调，深刻揭露了这种逻辑的荒谬，表达了作者的愤慨之情（ 1 分）。 表达了我的愤懑以及作为一个弱国国民的辛酸 （ 2 分） 他们也在喝彩。 他们也何尝不酒醉似的喝彩， ① “他们”指麻木的中国人 . ② “ 酒醉似的喝彩”指他们像日本学生看到中国人被枪毙时兴高采烈的表现 . ③ “ 何尝”与“不”连用 , 以反诘的语气加强肯定 , 说明他们无一例外的幸灾乐祸 , 麻木不仁 . 强烈表达了作者沉痛的情感。 是什么促成了这次转变的呢？ 匿名信事件 看电影事件 “ 匿名信事件” 日本青年在国富强兵的大背景下，认为中国是弱国，中国人也是低能儿。他们不能容忍一个中国人在一百多日本学生中成绩居中；对藤野先生精心辅导中国学生感到不满，从而用匿名信来诬蔑鲁迅。 “ 看电影事件” 在课堂里看俄国人屠杀中国人的电影，这本已经让鲁迅很难堪，加上课堂里日本学生的欢呼，以及电影中同胞的麻木不仁更让鲁迅觉得自尊心受到了极大的伤害。 “匿名信事件” 让鲁迅受人歧视但毕竟可以去斗争，去澄清；而 “看电影事件” 让鲁迅看到了国人的麻木不仁，鲁迅意识到：人民不觉醒是民族落后的根本原因，所以“我的意识变化了”最终决定 “弃医从文” 弃医从文的原因 匿名信事件 看电影事件 弃医从文的原因 匿名信事件 —— 个人与祖国的尊严受到侵犯 看电影事件 —— 思想受到极大震动，国人思想麻木不仁 爱 国 本文以作者的爱国主义思想为暗 线，想一想哪些地方表现了作者 强烈的 爱国主义 思想？ 总结 在 东 京 所见所闻 — 清国留学生的丑态 修辞：比喻、反语 所 感 — 厌恶之极， 不屑与之为伍 不学无术 思想腐朽 爱 国 去 仙 台 去仙台 日暮里： 水户： 触发忧国之情 反清志士 客死之地 爱 国 离开仙台，怀念先生 直抒怀 念之情 —— 热情赞颂 高度评价 怀念付 诸行动 —— 藏讲义 挂照片 写文章 怀念之情化为斗 争的勇气和力量 爱 国 主题思想 以上几个问题都表现了鲁迅先生的爱国主义思想，这与课文表现藤野先生的高尚品质并不矛盾，二者相辅相成，是统一的整体。 课文以与藤野先生的交往为明线，以爱国主义思想为暗线， 赞扬了藤野先生的高尚品质，抒发了对他的真挚怀念；同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。 仿写句子训练： 恩师是让人永远难忘的。那是永不坠落的寒夜星辰，永远在人生的征途中温暖地闪光。 ____ 是让人永远难忘的。那是 _________________ ，永远 _____________ 。 （仿写方法指导：“三仿” 修辞手法，句式，内容） 结合课文及下图，试谈谈你对鲁迅弃医从文、爱国主义思想的认识。 俯首甘为儒子牛