2021精选各地作文之领悟精华篇 84页

‎2021精选各地作文之领悟精华篇 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 据报载，2019年4月，女车主王倩花了六十多万在西安利之星汽车有限公司奔驰4S店里买了一辆车，然而还没出门发动机就漏油。在多次交涉无果的情况下，她“大闹”该4S店，坐在一辆崭新的奔驰引擎盖上，带着哭腔控诉西安利之星汽车有限公司。视频在网上广泛流传，引起社会热议。点赞王倩维权行为、指责商家霸道者有之，质疑王倩动机及其维权方式者亦有之。后王倩与4S店达成协议，有关部门也介入调查。2019年6月，陕西省西安市高新区市场监督部门通报“奔驰女车主维权事件”中汽车销售企业涉嫌违法案件调查处理结果：西安利之星汽车有限公司存在销售不符合保障人身、财产安全要求的商品，夸大、隐瞒与消费者有重大利害关切的信息，误导消费者两项违法行为，被依法处以合计100万元罚款。至此，事情尘埃落定。王倩表示，推动整个事件最终解决的，不是凭自己ー个人的力量，也不是舆论的力量，最终还是要靠法治的力量。如果时光倒流，自己绝不会爬上引擎盖。‎ 请从下列任务中任选一个，完成写作。‎ ‎(1)请以网友“李明”的名义，给王倩写一封信，表明对此事的见解。‎ ‎(2)请以事主王倩的名义，给网友们写一封公开信，以回应网友的关注。‎ 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自2020吉林省重点高中高三10月月考题 ‎1.真实情境的限制。题目提供的真实情境主要由四部分构成。第一部分主要介绍事件的主要内容和经过；第二部分概述了该事件经网络流传后在社会上引起的反响；第三部分主要是司法部门对该事件的裁决；第四部分是当事人王倩对该事件的认知和反思。第一部分创设了一个真实的情境，第二、三、四部分则是社会、国家、当事人对情境中核心事件的观点或做法，后者应该是审题立意时需要关注的重心。‎ ‎2.典型任务的限制。对本题的任务指令要准确理解，首先应注意的是写作任务只能二选一，不可同时选取两个。其次是规定了作文体式应为书信体，不可选择其它体式进行写作。再次要注意写作内容的选取，任务指令限定了考生写作内容的选取方向，考生只能在材料中关于“网友”或“事主王倩”的内容表述中进行选择，并展开思考。这几点在行文过程中必须得到明确的体现，缺一不可。‎ ‎3.价值判断的限制。本材料所要展现的价值观念主要是，在面临自己的利益受损失时，我们要有维权意识，而维权有不同的途径，最好的途径是依法维权。依法维权体现了“权为民所用，利为民所谋”的主张，也是认真贯彻“依法治国”基本方略的体现，更是弘扬和践行社会主义核心价值观，尤其是肯定社会层面的“法治”的重要措施。所以写作时，考生在这方面有所体现是非常必要的。‎ 开放性 84‎ ‎1.立意角度的开放性。总体来看，作文材料主要从三个大的方面——社会、司法和当事人王倩的角度来聚焦“女车主‘大闹’4S店维权”这个核心事件，所以也就为考生立意提供了三个大的切入角度；同时在社会这个大角度之下还有多个选择：点赞王倩维权行为、指责商家霸道，质疑王倩动机及其维权方式等，立意时只要不违背题目的要求，以上角度均可归入考虑的范围。再加上任务指令的二选一，让考生可做选择的余地更加宽泛。这就使立意角度的开放性达到了最大化，有利于考生的写作才能得到充分展现。‎ ‎2.论证选材的开放性。材料所提供的情境都是考生能够理解的，考生可以联系情境内容触发丰富的联想和思考，所以在此基础上可以运用相似联想、相反联想等进行选材论证，或联系自己的生活积累或体验广泛思考，合理生发。放眼所及，生活所触，只要与所选立意相关的内容都可以通过合理剪裁入文，为我所用。‎ ‎3.表达方式的开放性。表达方式的选取方面较为自由，据材料要求来看，议论居优；表现手法的选择方面，大到记叙、议论、描写，小到各种表现手法，如能合理运用，均能出彩。 ‎ 解题 本次命题是创设情境+定向引导的任务驱动型材料作文，要求考生必须围绕材料内涵和具体指向来立意行文，就事论事，合理类比和联想，精准完成任务指令。‎ 从材料的内涵来看，在准确梳理和精准理解其真实情境的基础上，在其具体的任务指令的指向下，对指令所涉及的一个或几个方面内涵的准确理解是关键。两个具体指向：如果选择以网友“李明”的名义来写作的话，那么所写的主要内容就可以从材料的第二、三、四部分即社会、国家、当事人对情境中核心事件的观点或做法来切入；如果选择以事主王倩的名义来写作的话，那么所写的主要内容就只能就材料的第四部分即当事人对情境中核心事件的观点或做法来切入。写作过程中，考生要有明确的对象意识和良好的交流意识。作为任务驱动型作文，明晰材料的内涵是关键，把握住任务指令引导的方向，是准确审题立意，顺畅构思行文的保障。‎ 综合来看，本次作文考查考生辩证思维、批判思维和创新思维的水平，展现了新时代背景下在人才培养方面着力引导考生从不同角度认识问题、学会主动思考和独立思考的命题方向。‎ ‎ ‎ 参考立意 根据以上分析，可确定如下立意：‎ ‎1.以网友“李明”的名义：‎ 点赞王倩维权行为。‎ 或指责商家的霸道行为。‎ 或质疑王倩动机及其维权方式。‎ 或维权要依靠法治的力量。‎ 或以上几种观点的自由组合。‎ ‎……‎ ‎2.以事主王倩的名义：‎ 做事要三思，法治最有力。‎ 维权过程中对一己之力或社会舆论的认识。‎ 84‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.个人维权有利有弊。（审题不清，未抓住材料的侧重点，属于偏题立意）‎ ‎2.理性维权。（立意模糊不清，在行文中没有按照题目指令要求作文，属于偏题立意）‎ ‎3.个人维权能推进法律进程。（无视材料强调重点，想当然立意）‎ ‎……‎ 艰辛维权路，法律来护航 ‎——致王倩女士的一封信 王女士：‎ 你好！‎ 你喜提新车，本应高兴，但还没出4S店门却发现发动机漏油，在与奔驰4S店多次协商未果后，却因坐奔驰车顶哭诉维权意外成为网络热点。对你的遭遇我深表同情，我不仅要为你的行为点赞，为你的执着精神鼓掌，更要为你的维权最终能依法得到解决感到欣慰。‎ 首先，我为你的“仗义执言”“敢作敢为”点赞。‎ 你的“哭诉维权”让我和每一个看到的人都有种深切的“代入感”。很多时候，我们都希望通过讲道理来维权，但问题是“在多次交涉无果的情况下”，面对强势的4S店，我想任何一个正常的人都会有你那样的举动的。大家之所以关注该事件，实际上也是在为自己担心：假如有一天遇到类似的产品质量问题，是不是也必须坐在汽车引擎盖上哭才能解决？可以说，在一台漏油的发动机面前，在自身权益受到损害的时候，在合理诉求得不到保障的时候，我们每个人都不能置身事外。‎ 其次，我为你的执着精神点赞。‎ 因为这件事，是从一个女性追求公平与正义开始的，是从一个弱女子对抗一个4S店开始的，甚至是凭借一己之力来对抗“奔驰”这个汽车领域的“百年老店”开始的，正因为此，它才得以上热搜、被刷屏，以至引发热议。记得一个记者曾说：我有幸参与了这样的变革，推动了这个行业哪怕一丝丝的进步。也许这力量微不足道，但也荣幸之至。而你的经历不也正说明了这一点吗？记录时代风云、推动社会进步、守望公平正义，是一个职业记者应该做的，更是我们每一个人应该坚守和捍卫的。我希望自己也能像你一样，像你一样坚守事实底线，像你一样成为推动者、守望者，百折不挠。‎ 最后，最让我欣慰的是你的维权得到法律的及时回应。‎ 王小波在《沉默的大多数》中说过这样一番话：“我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处。”其实，一个人如此，一个法治社会何尝不是这样呢？我们的社会应该是讲道理的社会，应该是守法的公民大道直行的社会，而如果权益与自由是“按闹分配”的话，一定是在某种程度上显示着公共治理层面的疏漏与问题。其实，这件事也在启示我们：一切事物的发展都是在问题中成长和成熟的，就像我们的法治社会，也是正在经历不断变革、日趋完善规范的，并在否定之否定的过程中变得愈加规范。这一点，是毋庸置疑的。‎ 正如你最后所说“推动整个事件最终解决的，不是凭自己一个人的力量，也不是舆论的力量，最终还是要靠法治的力量”，其实，我们和你一样都相信，结果不会是“文明人”无处说理！无论何时何事，法律才是最大的道理。相信并敬畏，才是我们的选择。‎ 此致 敬礼！‎ 84‎ 网友：李明 ‎2019年10月31日 于敏：著名核物理学家，填补了我国原子核理论的空白，为氢弹突破做出卓越贡献。‎ 张富清：在解放战争的枪林弹雨中冲锋在前，浴血疆场，视死如归，转业后为贫困山区奉献一生。‎ 屠呦呦：60多年致力于中医药研究实践，研究发现了青蒿素，解决了抗疟疾治疗失效难题。‎ 申纪兰：改革开放以来，为推动老区经济建设和老区人民脱贫攻坚做出了巨大贡献。‎ 孙家栋，黄旭华，南仁东，王有德，王继才……‎ 一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。时值建国70周年，作为当代青年，请结合材料内容与社会现实，面向本校（统称“德润中学”）同学以“践行楷模精神，其中必定有我”为主题写一篇倡议书，告慰楷模，致敬时代，不负青春。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自河南省高二八市联考 ‎1.内容限制。“告慰楷模，致敬时代，不负青春”是写作目的。“楷模精神”是写作的重点，考生需要根据材料提供的人物素材，分析归纳楷模精神，比如爱国，敬业，奉献等；“必定有我”要求考生在写作中必须体现出新时代青年对楷模精神的认识与思考，尤其要突出自己如何践行楷模精神，不负青春。‎ ‎2.立意限制。材料立意指令限制严格，考生必须紧紧围绕“践行楷模精神，其中必定有我”展开，思考新时代青年如何在楷模精神指引下努力奋斗，致敬时代，不负青春。如果只是泛泛而谈楷模精神的表现，介绍中国现代化建设取得的成就；或脱离楷模精神，只谈爱国、敬业、奋斗、坚守，则属于偏跑。‎ ‎3.写作主体限制。“时值建国70周年，作为当代青年”，要求考生立足当下时代，有身份带入感，考生面对的写作对象为本校同学，要有交流意识。以青年学生的主体身份谈自己作为新时代青年对楷模精神的认识思考，及新时代青年应该肩负的责任担当等。‎ ‎4.文体格式限制。试题要求写一篇“倡议书”，“倡议书”有固定的格式，内容上比较接近议论文，在注重说理的同时，还要有富有感染力。‎ 开放性 ‎1.写作角度开放。考生可以针对一种楷模精神深入探讨分析，比如爱国、敬业、奉献等，也可以把英雄楷模表现出的几种精神作为分论点，综合探讨。这就给考生写作提供了一定的开放性。‎ ‎2.素材选择开放。材料提供了九位典型的时代英雄楷模，其中四位有简单介绍，五位只有名字，考生还可以根据自己的知识储备列举其他的楷模，选择素材，构思成文。‎ 84‎ ‎ ‎ 解题 本题属典型的情境设置类任务驱动型作文，试题虽设置一个写作任务，但欲完成此写作任务，必须严格执行以下写作指令：情境指令——建国70周年；文体指令——倡议书；主题指令——践行楷模精神，其中必定有我；对象指令——德润中学的同学；内容指令——结合材料内容与社会现实；目的指令——告慰楷模，致敬时代，不负青春。试题将国家勋章、国家荣誉称号获得者和全国道德模范身上的奋斗、实干等精神与新时代青年应该承担的使命有机结合，全面贯彻“立德树人”的教育方针。‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.传承楷模精神，勇担时代重任。‎ ‎2.担当时代使命，不负伟大时代。‎ ‎3.传承楷模精神，挥洒青春汗水。‎ ‎4.践行楷模精神，追梦新时代。‎ ‎5.践行楷模精神，高扬青春风帆。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.歌唱祖国。‎ ‎2.祖国，我为你骄傲。‎ ‎3.新时代，勇敢追梦。‎ ‎4.奋斗的青春最美丽。‎ ‎5.祖国，我想为你唱支歌。‎ ‎（没有领悟材料任务的限制。）‎ ‎……‎ 践行楷模精神，其中必定有我 亲爱的同学们：‎ 你们好！‎ 在新中国建国70周年华诞之际，国家领导人亲自为英雄楷模代表颁发荣誉勋章。这一举动振奋人心，也燃起了人们学习英雄和楷模的热潮。‎ 历史不会忘记，在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，一批又一批的建设者，坚守岗位，默默奉献，将青春献给平凡的工作岗位，将热血献给祖国的建设事业。英雄楷模是祖国的骄傲，是民族的脊梁，他们为了祖国的繁荣富强，为了人民的富裕幸福，为了社会的和谐发展燃烧青春，奉献自我。他们用实际行动告诉我们，只要有一种精神在激励，只要有一种信仰在坚持，平凡也能造就伟大，他们身上这种精神值得我们永远学习。‎ 作为新时代的学生，在此，我特向大家发出倡议：争做新时代青年，践行楷模精神。‎ 我们要践行楷模爱国奉献的精神。‎ 84‎ 爱国不是抽象虚无的，它是一种让我们战胜挫折困难的信仰，一种让我们立足本职工作的力量。核物理专家于敏，秉承精忠报国，强我国防的信念，在茫茫戈壁，默默耕耘。原子弹和氢弹研制成功，让中华民族肩膀硬朗起来。我们也要将我们的人生追求和祖国的发展需要结合起来，为国家的发展奉献青春。‎ 我们要践行楷模爱岗敬业的精神。‎ 新时代领路人说，英雄来自平凡，平凡能出英雄，只要每个人在平凡岗位上坚守，爱岗敬业，认真负责，就能做出不一般的成绩。屠呦呦六十多年致力于中药研制，提炼出了青蒿素，拯救天下苍生；黄旭华隐姓埋名三十多年，兢兢业业，硬是用核潜艇筑起中国海防的铜墙铁壁；申纪兰身为人大代表，秉持人民代表的精神信仰，奔走在扶贫为民的前线，为扶贫工作做出巨大贡献。他们在普通的岗位上做出了非凡业绩，我们要向他们学习，践行他们爱岗敬业的精神。‎ 我们要践行楷模坚守信仰的精神。‎ 爱国奉献，是一种无声的坚守。沙海茫茫，狂风肆虐，王友德却在此扎根四十年，秉承着为国为民治沙的信仰，把一片一片荒漠变成绿洲，守护了生态环境，富裕了当地百姓，沙海中的片片绿意，正是一种爱国奉献的坚定信仰。大海无垠，国旗飘飘，王继才夫妇坚守开山岛三十二年，为祖国守岛，为人民护海，让一座孤岛成为守卫祖国的海防前线，他们每天升起的不仅是一面国旗，更是一种矢志不渝的信仰。‎ 同学们，热爱祖国才能勇敢担当，志存高远才能斗志无穷，好好学习才能有所作为。让我们在心中埋下热爱国家的种子，把自己的理想同祖国的前途、把自己的人生同民族的命运紧密联系在一起，努力学习，天天向上，践行楷模精神，勇敢担负起国家富强、民族复兴的重任！‎ 倡议人：德润中学艾中华 ‎2019年×月×日 阅读下面的材料，根据要求写作。(走出美育误区，让孩子知美懂美)‎ ‎①今年年初，北京上演了一场特殊的演出。喜欢站在田埂上唱豫剧的7岁小男孩，在白洋淀麦田旁练芭蕾的12岁小姑娘，总拿着父亲的旧手机录歌的初二学生……这些农村孩子因艺术而结缘，一起登上了北京天桥艺术中心的舞台。因为艺术，他们快乐成长，阳光自信。    ‎ ‎②由于艺术特长可以在升学中加分录取，受此驱动，一些对艺术不感兴趣的孩子，开始了痛苦的训练；一些很有天分的孩子，在机械的艺术应试训练中失去了对艺术的热爱。为此，教育部将取消部分艺术特长的升学加分。取消了特长生加分，才有可能真正实施学校的体育和美育。 ‎ ‎③吴冠中说：“今天的文盲不多了，但美盲很多。” ‎ 以上三则材料触发了你怎样的感悟或思考？请结合材料，联系生活，写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。‎ 84‎ 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自四川省眉山一诊语文试题 ‎1.真实情境的限制。题目提供三则材料作为写作的真实情境。第一则材料阐述了不同成长环境的农村孩子因艺术而结缘，一起登上了北京天桥艺术中心的舞台，且艺术给他们带来了积极影响——让他们快乐成长，阳光自信；第二则材料主要讲了艺术特长在升学考试中加分的政策给孩子造成了消极影响，不利于学校开展美育工作；第三则材料引用吴冠中的话说明，美育工作存在的问题——美盲很多。这一真实情境是考生思考的起点，必须紧紧扣住材料，否则存在偏题的风险。‎ ‎2.写作任务的限制。“以上三则材料触发了你怎样的感悟或思考？……写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法”，这一任务要求考生必须理解清楚三则材料的逻辑关联，在此基础上结合材料、联系生活进行写作。引导语“表明你的态度，阐述你的看法”暗示应写成议论文体。‎ ‎3.价值判断的限制。第一则材料介绍艺术对农村孩子产生了积极影响，第二则材料则指出艺术特长的升学加分政策对喜爱和不喜爱艺术的孩子都产生了消极影响，第三则材料借吴冠中的话指出了我国美育存在的问题。三则材料都评价美育工作的得失，从正面或反面要求加强美育工作。考生应认识到艺术的重要性并就如何增强美育工作成效进行思考，而不能否定或批判艺术或美育本身。‎ 开放性 ‎1.立意角度自由。“因为艺术，他们快乐成长，阳光自信”；受升学加分驱动，“一些对艺术不感兴趣的孩子，开始了痛苦的训练；一些很有天分的孩子，在机械的艺术应试训练中失去了对艺术的热爱”。前两则材料一正一反，从主观和客观角度谈了美育的得失，最后一则谈了我们教育中存在的美育不足的问题。由此，考生应从美育的开展措施和评价方面进行立意。可以正面立意，也可以反面立意，还可以综合立意。可以思考孩子、家长、学校、国家等不同主体应如何加强美育工作；可以谈如何解决当前“美盲”的问题……‎ ‎2.联想和思考是开放的。材料一侧重于主观方面，孩子热爱艺术，艺术回馈孩子；材料二侧重于客观方面，艺术特长的升学加分政策所产生的消极影响；材料三阐明当前美育存在的问题。虽然侧重点不同，但考生联想和思考的角度是开放的，可以联想艺术对青少年有哪些积极的影响；可以思考美育存在误区的原因；可以思考美育缺失产生的问题；可以思考如何解决这些美育问题，等等。‎ 解题 本题属于材料作文，聚焦美育问题。既考查考生思考自身成长的能力，又考查考生辩证思维能力和语言表达能力。本题三则材料主题相对明显，但侧重点不同。综合分析三则材料可知：艺术关系到孩子的性情养成，关系到孩子的长远发展，需要加强美育。就解决美育存在的问题而言，一方面，孩子热爱艺术，就应尊重和鼓励，让艺术陶冶他们的性情，为其成长赋能；另一方面，学校应抛开不利于美育的措施，加强美育工作，注重培养孩子的审美能力，以减少美盲；同时，教育主管部门也要发力。‎ 参考立意 切题立意：‎ 84‎ ‎1.艺术陶冶性情，为成长赋能。‎ ‎2.爱上艺术，快乐成长。‎ ‎3.机械训练会毁掉艺术天才。‎ ‎4.取消特长加分，真正实施体育和美育。‎ ‎5.创新审美教育，取消美盲。‎ ‎6.达成美育共识，重建评价机制。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.美育的影响。（内容过于宽泛，且未扣住题意）‎ ‎2.艺术有助于孩子健全人格。（偏离材料，材料强调的是艺术让孩子快乐成长，阳光自信）‎ ‎……‎ ‎“美”丽人生 ‎7岁小男孩喜欢站在田埂上唱豫剧，12岁小姑娘在白洋淀麦田旁练芭蕾，初二学生总拿着父亲的旧手机录歌。不同年岁，不同地点，不同环境，这些农村孩子所共有的是对艺术的热爱。因为艺术，他们登上了北京天桥艺术中心的舞台；因为艺术，他们快乐成长，阳光自信。‎ 是的，这些农村孩子仿佛都是艺术家。毕加索曾说过：“每个孩子都是天生的艺术家。”而吴冠中却说：“今天的文育不多了，但美盲很多。”我们不禁要思考，怎样才能在教育中保持并发展孩子们的这种艺术天赋而不是毁掉它。‎ 发挥教师引领作用，让孩子接受“美”的熏陶，在“美”中成长。《经典咏流传》节目中首播的那首由一名来自大山深处的老师和那些朴实无华的孩子共同唱响的《苔》，给亿万观众留下深刻的印象。梁俊老师2013年和新婚妻子带着一把吉它来到贵州乌蒙山区石门坎的苗寨支教。两年中他教会孩子们100多首古诗词，其中50首被他谱成曲在大山里回响。而《苔》仅仅是其中的一首，但已经令人陶醉，可以想见其他的诗歌也早已在孩子心中留下印记。梁老师不仅自己懂得美、感受美，还在孩子们心中播下了“美”的种子。‎ 学校理应重视美育，营造美育环境，让孩子知美、懂美，让“美”串联起孩子的未来。‎ 学校是孩子求学成长的重要场所，美育离不开学校。2016年诺贝尔化学奖获得者、英国爵士弗雷泽·斯托达特在天津大学“北洋讲堂”谈“科学与艺术”时，曾回忆说：“上高中的时候，我并没有想到将来要从事学术生涯。我受益于苏格兰教育。从我上中学到读爱丁堡大学，我所学的课程涵盖了英国文学、艺术、数学、地理、历史、物理、生物、化学等学科。这就是为什么在我们这个人口很少的地方，仅化学领域就产生了三位诺贝尔获得者。”学校教育不只是知识的学习、技能的传授，更包含美育。不能说弗雷泽获得诺贝尔奖完全得益于美育，但足以说明美育对人生成长的积极影响。‎ 取消了特长生加分，才有可能真正实施学校的体育和美育。‎ 国家优化教育考核评价体系，要让美育底气充足。美育是一项系统工程，涉及学生、学校、教育主管部门，离不开每一个部门的协调配合。毫无疑问，起着导向作用的主体是教育主管部门。尤其是在当前高考的指挥棒下，不管是学生还是学校，都在集中精力攻克知识技能而忽视美育。只有取消特长生加分，把美育纳入学校考核评价体系，并优化学校考核评价体系，才能扭转只看高考成绩的局面，让美育底气充足。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 84‎ 伦敦的一条街上，三家裁缝店打出广告招徕顾客。第一家裁缝店的招牌是“伦敦最好的裁缝”。第二家裁缝店的招牌是“英国最好的裁缝”。第三家裁缝店的招牌是“本街最好的裁缝”。结果第三家裁缝店的生意最火。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自2020重庆巴蜀中学一诊模拟测试语文试卷 ‎1.真实情境的限制。材料所给的真实情境是，伦敦一条街上的三家裁缝店打出广告招徕顾客，第一家说自己是“伦敦最好的裁缝”，第二家便以“英国最好的裁缝”回应，第三家却以“本街最好的裁缝”取胜。考生应注意由情境出发，由“结果第三家裁缝店的生意最火”这句话溯因，便可得出最佳立意。‎ ‎2.写作任务的限制。这是一道新材料作文题，考生要综合材料内容及含意，体现对三家裁缝店不同宣传语的对比分析，思考第三家裁缝店生意最火的原因，进而探究其深层因素，谈自己的看法。在展开论述时不能抛开材料，另起炉灶；也不能只根据材料就事论事，泛泛而谈。 ‎ ‎3.价值判断的限制。本次命题具有明确的价值判断，材料介绍了三家裁缝店不同的宣传语和生意情况。从材料表述和“本街最好的裁缝”“第三家裁缝店的生意最火”等字句可以看出命题人肯定的是第三家裁缝店。“本街最好的裁缝”的宣传符合实际，恰到好处，易于让人信服。写作时应肯定“第三家裁缝店”的做法，提倡宣传要尊重事实、做人要诚恳不浮夸，反对浮夸的不实宣传和不切实际的高调作风。写作时需遵循这一价值取向。‎ 开放性 ‎1.立意角度是自由开放的。立意时可以就宣传浮夸与实际来阐释看法，也可以由宣传上升到做人诚恳与否的问题，还可以谈“要把握好宣传的度”这一内容，得出“凡事有度”的结论。从思维上讲，命题人也肯定了第三家店的思维，即打败眼前的对手就是胜利，不管你是伦敦最有名还是英国最有名，但我们只要在同一条街上，你就得败在“本街最好的裁缝”手下。‎ ‎2.联想和思考是自由的。无论是反对不实宣传、高调浮夸之风，还是倡导诚恳做人、切合实际的行事作风，考生在引用材料时都可根据自身的思考以及感兴趣的社会事件展开联想，也可以联系社会生活谈不实宣传之风盛行的坏处等。只要言之成理，围绕主题，能自圆其说均可。‎ ‎3.文体的选择是自由的。题目没有限制文体，除诗歌外，记叙文、议论文、散文等都可以写。但材料隐含着让考生做出认知判断的要求，所以更适合写议论文。‎ 解题 本题属于任务驱动型材料作文，以三家裁缝店的不同宣传与效果这一情境，让考生思考和分析这一现象，既考查考生的思维能力，又考查考生的语言表达能力。阐述理由时一定要有条理性，注意内容的层次性，由浅及深，由表及里，由具体到抽象等。若要展示思维的深广度，便可以“横向拓展”和“纵向挖掘”的方式进行评论。‎ 84‎ 考生要在深入挖掘材料内涵的基础上，由裁缝店不实宣传与切实宣传的对比，分析做事浮夸与做事踏实的利弊，上升到为人的虚浮与实在和事业成功与否的关系，如此文章就有了高度和深度。这里要注意三个“意识”：一是主题意识，二是文体意识，三是情境意识。因为主题、文体、情境不同，所以在写作重点、材料取舍、结构安排上都会有所不同。‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.莫让浮夸遮眼，诚恳踏实求生。‎ ‎2.反对浮夸不实，倡导实事求是。‎ ‎3.诚以待人，生存之本。‎ ‎4.切合实际的宣传才能让人信服。‎ ‎5.过犹不及，要把握好宣传的度。‎ ‎6.不实宣传要不得，实力才是硬道理。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.虚假宣传与据实陈述。（只罗列个别词语，缺少对材料的整体分析）               ‎ ‎2.三个裁缝店的命运。（抓住一鳞半爪，任意发挥，不顾及整体意思）‎ ‎3.裁缝店如何招徕顾客。（理不清材料内涵，只看表面，不得要领）               ‎ ‎4.伦敦的裁缝。（抓住只言片语，忽略整体）‎ 莫让浮夸遮眼，诚恳踏实求生 尽管有“伦敦最好的裁缝”与“英国最好的裁缝”的高调宣扬，但最终打动人心的是那个照实宣传自己的伦敦裁缝，他说自己是“本街最好的裁缝”，而他的生意也最火。没有优质的产品，虚假不实的宣传是无法赢得市场的。看来，做人做事，该切忌虚浮不实，诚恳踏实乃长久生存之道。‎ 曾几何时，高调宣传、张扬个性成为一种时尚。‎ 过度包装、滥竽充数充斥于市场；浮躁趋利、不实宣传大行其道。然而它们只能取信于一时，最终难以赢得人心。被誉为“年轻演员里学历最高，念书的人里演技最好的”翟天临，拥有不俗演技和学霸光环，名声大噪的他，却在一夜之间被爆出高考学霸、博士后光环都是假的，徒有虚名。精心打造的“人设”，因为一场学位风波而崩塌，不免让人遗憾。国学大师季羡林老先生一生不慕虚名，埋首治学，著作等身，终获大成就，受人景仰。‎ 真诚赢得机会。‎ 爱因斯坦经常拒绝采访和画像。有一次，一个画家找他画像，爱因斯坦照例回绝。但画家真诚地说：“可我实在急需这笔钱。”爱因斯坦马上回答：“噢，那就是另一回事了，我可以让您画像。”真诚赢得了机会。真诚可以改变人的命运，真诚是做人的根本。池田大作说过：“信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。”只有靠汗水和努力建立起来的“人设”，才能经得起大众和时间的检验；也只有脚踏实地、实事求是的奋斗，才能让我们在社会上长久立足。‎ 真诚赢得荣誉。‎ 曾巩与王安石从青年时起便是好友，感情深厚。有一次神宗皇帝召见曾巩，问他：“你与王安石是布衣之交，王安石这个人到底怎样呢？”曾巩客观直率地回答：“王安石的文笔及行为确实不在扬雄之下，但为人过吝，终不及扬雄。”后来，宋神宗高度评价曾巩。‎ 84‎ 罗曼·罗兰说：“真诚是使一个人伟大的最基本的力量，它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。”诚恳做人的美德犹如暗夜中的花香，黑暗中的宝石，夜空的满天星斗，使人满心喜悦。只有在人生路上脚踏实地、诚恳做人，才能在浮躁的尘世中坚守本心、不迷失自我。‎ 莫让浮夸遮眼，诚恳踏实求生。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单位就是村落。但近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体。一些具有百年历史的古村庄人去屋空，流传千百年的民俗、手工艺濒临失传，县志、村志等乡土文献整理无人问津，乡村文化设施老旧短缺……凡此种种，让人说到乡愁时，甜蜜中充满着苦涩。著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”‎ 假设你是某大学志愿者协会的负责人，根据材料反映的现实状况，以协会的名义写一份倡议书，号召志愿者们开展与此相关的主题活动。注意倡议书的格式，字数不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自四川省内江市2020届第一次诊断试题 ‎1.真实情境的限制。题目提供的真实情境主要由三部分构成。第一部分是前两句，主要借《乡土中国》提出“乡土”的概念，并点明“中国乡土社区的单位就是村落”；第二部分是三四句，指出乡土文化趋于解体的现状和成因；第三部分是五六句，是对该现状的评论。这三部分是有机关联的，第一部分是引述性的材料，引出概念；第二部分进一步界定概念，而这个概念才是审题立意应该关注的；第三部分是立意的方向，冯骥才的话是命题人对立意方向的暗示，考生不可脱离材料另起炉灶。 ‎ ‎2.典型任务的限制。本题的任务指令首先要求考生“根据材料反映的现实状况”，即“近年来，人口流失和生活方式转变正在使乡土文化趋于解体”的现状去审题立意，这是审题立意的基础；其次，写作时要以“某大学志愿者协会的负责人”的身份向“志愿者们”发出倡议。考生要有鲜明的对象意识；再次，写作内容的限定，除了要体现“材料反映的现实状况”，还应该有“开展与此相关的主题活动”的具体论述，以达到一呼百应的效果。最后，规定了作文体式为倡议书，不可选择其他体式进行写作。这几点是必须在行文得到体现，缺一不可的。‎ ‎3.价值判断的限制。通过材料陈述中“百年历史”“流传千百年”“濒临失传”“甜蜜中充满着苦涩”等词语，以及冯骥才的感叹，可以看出命题人对乡土文化的认可和赞美，对其趋于解体的现状于遗憾中透着惋惜，不舍中满含着忧虑，以及希望保护古村落的愿望。所以，考生在行文的过程中一定要有继承和弘扬中华优秀传统文化的意识，尤其是忧患意识和责任担当意识；坚持文化自信，提高社会责任感，增强为中华民族的文化复兴而奋斗的使命感。‎ 开放性 ‎1.立意角度的开放。‎ 84‎ 从材料来看，审题立意的基础是第二部分，主要陈述乡土文化趋于解体的现状，那么按照一般思维逻辑（是什么—为什么—怎么办）来思考的话，可以有以下几个发散点：（1）是什么原因造成的，（2）产生了什么样的影响，（3）解决措施是什么；考生在行文的过程中既可以深入剖析其中一个方面或该方面中的一个或几个角度，又可以和其他方面或该方面中的一个或几个角度复合生发立意。以上几个方面的多种选择及其叠加，可使立意角度的开放性达到最大化，只要最终落脚到保护古村落、保护乡土文化上即可。‎ ‎2.论证选材的开放。对于题目提供的情境，考生可以从书本或新闻中接触到，甚至一部分考生有真实生活体验，可以引发共鸣，据此可以触发考生丰富的联想和感悟。考生可以结合自身情况，或者调取前期文字素材积累，或者提取自己的生活积累和体验，深入思考，合理运用。放眼所及，生活所触，只要符合立意均可以通过合理剪裁，为我所用。‎ ‎3.表达方式的开放。表达方式的选取方面较为自由，据材料要求来看，记叙、议论均可，后者占优；在表现手法的选择方面，大到记叙、议论、描写，小到各种表现手法，如能合理运用，均能出彩。‎ 解题 本次命题属于创设情境+定向引导的任务驱动型材料作文，此类型作文要求考生必须围绕材料内涵和具体任务指向来立意行文，进行合理类比和联想，精准完成任务指令。‎ 尤其需要把握和体现以下几个方面：1.读懂材料所提供真实情境中的内涵仍然是审题立意的前提，主要是要读懂材料中蕴含的逻辑关系——以乡土文化的现状为基点，向内或向外进行有机发散；2.如何把材料中的逻辑关系有机而具体地体现在行文中是作文的重点，是对考生化抽象为具体、从零散到系统能力的精准考查；3.如何通过感悟乡土文化，体会传统文化的博大精深、源远流长，体会中华文化的核心思想理念和人文精神，增强文化自信，理解、认同、热爱中华文化，继承、弘扬中华优秀传统文化，增强为中华民族伟大复兴而奋斗的使命感，是本次作文的难点。‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.别让“乡愁”变苦，勿让乡土成愁。‎ ‎2.留一片乡土去品味。‎ ‎3.保护乡土文化，莫让古村落消失。‎ ‎4.保护古村落，志在必行。‎ ‎5.在城镇化的大潮中留一片乡土。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.保护乡土中国，保护文化遗产。（概念泛化，可视作偏题立意）‎ ‎2.关注乡村，投身乡村工作。（有过度审题的嫌疑，材料中提到的是“主题活动”，和“乡村工作”有区别，定位有偏差）‎ ‎3.建设美丽乡村，构建和谐社会。（审读材料不严谨，偷换主题，可视作偏题立意）‎ ‎4.要进步更要传统。（泛化主题，偷换概念，可视作偏题立意）       ‎ ‎……‎ 别让古村落渐行渐远 亲爱的志愿者们：‎ 你们好！‎ 84‎ 一砖一瓦皆是史，一草一木皆含情；想起乡土，内心便满是温柔，感受乡土文化，如饮美酒醇厚悠长。可近年来，人口的流失和生活方式的转变，让乡土文化趋于解体，乡村的一切与我们渐行渐远。所以，我在此倡议：留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史。‎ 乡土文化解体，究其根本，是人口流失与生活方式转变的必然。‎ 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”而中国乡土社区的单元就是村落。可以说，村落承载着无法言喻的情谊与韵味，乡村的生活自然、恬淡。可我们所处的是一个快速发展与进步的时代，这个时代不断有新的事物、新的契机涌现。大量的乡村人民为了追求更美好的高品质生活，迁徙到了城镇，生活方式的转变让他们无法慢下来……凡此种种，让我也依稀体会到了余光中先生口中乡愁的韵味；乡愁是邮票，是思念，甜蜜中充满着苦涩。如此，怎能不让人感慨、叹息？如何才能留一片乡土去品味？‎ 同学们，我们要读好古村落这本书，让乡土文化在现代生根发芽。‎ 著名作家冯骥才感叹：“每座古村落都是一部厚重的书，不能没等我们去认真翻阅，就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”每个古村落都有其独特的历史，当我们真正了解这些历史时，我们就会明白保护古村落的重要性。古村落的民风民俗、房屋建筑、手工艺都是我国乡土文化的重要组成部分，为了不让这些乡土文化失传，我们应当重新拾起它们，传承并使其发扬光大。乡土文化的没落，古村落的现状都不容乐观，对于这样的现实，我们需要重视。 ‎ 同学们，让我们走进古村落，让乡土文化的生机再次焕发。‎ 费孝通在《乡土中国》中说：“从基层上去看，中国社会是乡土性的。”中国的乡土社区就是村落，所以说保护乡土文化应从根本上出发，只有这样，才可能从根本上解决问题。我们可以定期或不定期举行活动，组织大家去古村落参观，去学习濒临失传的手工艺，去了解流传千百年的民风民俗，去查看整理无人问津的县志、村志等乡土文献等等，为乡土文化的传承贡献自己的一份力量。‎ 乡土文化源远流长，想要留住它们绝非易事。保护乡土文化，避免它们的消失，需要每个人的努力与同心。涓涓细流，汇成大海；一片乡土，凝聚无数希望，让我们停下快速的步伐，留一片耐心来呵护我们的乡土，用丰富的思想装点乡土村落，以细腻的心去珍惜乡土文化，让乡土文化永不落幕。‎ 因此，我在此再次发出倡议：“留一片乡土去品味，勿让古村落成为历史！”‎ 倡议人：XX大学志愿者协会 ‎2019年12月12日 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎①一个国家、一个民族，亡国都不可怕，最可怕的是一个国家和民族自己的根本文化都亡掉了；这就沦为万劫不复、永远不会翻身的境地。‎ ‎②中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。‎ ‎③深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。‎ 84‎ ‎④中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。‎ 请结合材料内容及含意，面向本校（统称“中华中学”）同学，以学生会的名义写一篇倡议书，倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自四川省成都市2020届第一次诊断试题 ‎1.真实情境限制。题目提供四则材料作为引发写作的真实情境，考生要明确四则材料的内在关联，确定立意。材料①强调了一个国家和民族根本文化亡掉的后果。材料②谈到了中华优秀传统文化的重要性。材料③是告诉我们弘扬中华优秀传统文化的正确态度。材料④陈述了中华优秀传统文化对中华民族和人类的重大历史意义，要提炼、展示其中所具有的当代价值、世界意义的文化精髓。四则材料都在引导考生思考为什么弘扬、怎样弘扬“中华优秀传统文化”。考生在写作时一定要紧扣材料，脱离材料即为偏题或跑题。‎ ‎2.典型任务限制。题目中明确要求“面向本校同学，以学生会的名义写一篇倡议书”，这就对本次作文的文体和体式做了明确的限制；倡议的对象是本校（统称“中华中学”）同学，写作时要注意倡议对象和自己的身份限制；倡议大家“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”是主题限制。考生写作时要有相应的格式要求，一般包括标题、称呼、正文、结尾、和落款五部分；标题要突出主题；正文可以写发起倡议的背景和原因、必要性、意义和价值等内容，结尾处要表达出倡议者的决心和希望，或提出建议等。‎ ‎3.价值判断的限制。本题目为阐述性写作，四则材料都谈到了中华优秀传统文化的重要性，并告诉我们对待中华优秀传统文化应有的态度。材料具有明确的价值导向性，考生审题时要注意这一价值取向，即要凸显传统文化的时代价值、世界意义，以及弘扬传统文化的重要意义。‎ 开放性 ‎1.联想和思考是开放的。基于“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”的主题，考生可以结合材料，展开联想，广泛思考，合理生发。可以写倡议的背景和原因、必要性、意义和价值；也可以写倡议的具体内容和要求；还可以写弘扬中华优秀传统文化，体现时代风采、挖掘文化精髓，解决世界人类问题等等。只要能综合材料内容和含意谈弘扬中华优秀传统文化的认识与思考，提出希望与建议都可以。‎ ‎2.写作主题的切入点是开放的。题目提供了四则材料，考生只要从“弘扬中华优秀传统文化”的主题入手写作均可。可以从“弘扬中华优秀传统文化”的重要性角度正面切入；可以从不弘扬中华优秀文化的后果角度反面切入；还可以从正反对比的角度切入。‎ ‎3.论证选材是开放的。考生可以联系材料的情境内容触发丰富的联想和思考，放眼所及，生活所触，只要是与立意有关的内容都可以通过合理剪裁，为考生所用。当然也可以联系自己的生活经验和日常积累，广泛思考，合理生发。‎ 解题 84‎ 这是一道典型的创设情境+任务驱动型材料作文，着重考查考生对中华优秀传统文化的认识和思考，引导当代中学生大力弘扬中华优秀传统文化，积极结合时代要求继承、创新、提炼、展示优秀传统文化精髓，做中华优秀传统文化的发扬者。试题的写作情境、写作对象、写作内容、写作体式都非常明确，审题难度不大，更注重对考生价值观的考查。‎ 考生在审题立意时要综合材料内容，围绕“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”这一主题展开，倡议中学生从“我”的角度出发，结合当前时代要求，继承、创新、挖掘优秀传统文化精髓，提炼当代价值，解决世界问题，并提出希望与建议。‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1. 弘扬中华优秀传统文化，从我做起。‎ ‎2. 继承传统文化，坚定文化自信。‎ ‎3. 弘扬中华优秀传统文化，彰显时代精神。‎ ‎4. 继承传统文化，提炼文化精髓。‎ ‎5. 继承、创新中华优秀传统文化。‎ ‎6. 在创新中传承文化。‎ ‎7. 新时代，传统文化焕发新活力。‎ ‎8. 扬优秀传统文化，你我同行。‎ 偏题立意：‎ ‎1.文化。（看问题流于表面，未能把握材料的内在关联）‎ ‎2.把握根文化。（没有全面理解材料）‎ 扬优秀传统文化，你我同行 ‎（主题明确）‎ 亲爱的同学们：‎ 你们好！‎ 我们知道，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是中华民族的文化根脉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。我们作为新时代的弄潮儿，应扬优秀传统文化，担民族复兴大责。为此，我代表中华中学学生会全体成员向大家倡议：弘扬优秀传统文化，从我做起。（紧扣材料，发出倡议，亮出观点）‎ 深入挖掘，继承中华优秀传统文化。上下五千年，中华文化源远流长，博大精深。春秋战国时期的百家争鸣，各类学说在文化激荡中大放光彩；汉朝独尊儒术，奠定儒学正统地位；明清时期儒学结合时代特征发展创新……中华文化一脉相承，源远流长。由此，我们应深入挖掘中华优秀传统文化中蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，让中华优秀传统文化在继承中发展，在弘扬中创新。（分论点一，举例论证，融入自我，论证深入挖掘，指出要继承优秀传统文化。）‎ 推陈出新 84‎ ‎，发展中华优秀传统文化。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，只有将优秀传统文化中具有当代价值的文化精髓予以展示、创新，才能推动文化兴盛。作为一项历史悠久的技艺，陶瓷微雕技术近乎失传。而王艺文却利用现代科技将其继承下来，一个人撑起了一项国家非遗项目。正是因为有着推陈出新的精神，王艺文最终将一项文化技艺继承并发展了下来，这启示我们，面对优秀传统文化，要在创新中弘扬。（分论点二，举王艺文的事例，论述我们要推陈出新，发展优秀传统文化。）‎ 面向世界，传播中华优秀传统文化。文化是民族的，更是世界的。“一枝独秀不是春，百花齐放春满园”，只有将中华优秀传统文化推向世界舞台，才能在世界文化激荡中站稳脚跟。在改革开放日益深化的当下，我们应通过“一带一路”等渠道将具有世界意义的优秀传统文化提炼并展示出来，推动优秀传统文化的弘扬与传播，为世界文明的繁荣与发展贡献力量。（分论点三，结合当下，论述我们要面向世界，传播中华优秀传统文化。）‎ 中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。她是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。我们当下的中学生只有“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新”。（深化引申）‎ 今天，我们对于中华优秀传统文化，选材要严，开掘要深，剔除糟粕，吸收精华，承继本质，涵养精髓，改造转化，创新发展，延续血脉，开拓前行。在此，我代表学生会全体成员向同学们再次倡议：担民族复兴大责，以实际行动弘扬优秀传统文化，你我共行。（再次倡议，首尾呼应。）‎ ‎  中华中学学生会 ‎            2019年12月24日 点评 本文紧扣“弘扬中华优秀传统文化，从我做起”这个主题，紧密联系材料，表达自己的思考和认识，并提出自己的希望和建议。采用分论点模式，从中华优秀文化的“继承”“发展”到“传播”，层层深入，结构严谨。文章引用准确，有理有据，显示了考生阅读的广度和深度。文辞优美，富有文采，显示出考生良好的文学素养。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 文字是一个文明璀璨文化的重要表现。‎ ‎①楔形文字是大约公元前3200年左右两河流域的苏美尔人刻在石头或泥版（泥砖）上的文字，是我们已知最早的文字。楔形文字在西亚流行的时间长达3000年，大约公元前75年开始，楔形文字再也无人知晓。‎ ‎②埃及象形文字（圣书体），是古代埃及的文字，它发源于5200年前的青铜时代早期，圣书体一直使用到公元5世纪，随后消亡。‎ ‎③甲骨文，主要指我国商朝晚期（约公元前1300年）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。它上承原始刻绘，下启西周文字，我们现代使用的文字就是由它渐渐演变而来。‎ 84‎ ‎④玛雅文字是中美洲玛雅文明文字系统，最早可追溯到公元前3世纪，这个文字于西班牙人在公元16-17世纪入侵玛雅后消亡。‎ 读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章。‎ 要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；明确文体特征，诗歌除外；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自2020甘肃兰州一中高三期中考试语文试题 ‎1.真实情境的限制。题目提供了四则材料作为引发写作的情境，四则材料构成对比关系，材料③是考生思考的重点，目的在于引导考生认识和思考中华文明与文字持久旺盛的生命力。“上述材料”是表达感想的基点，脱离材料即为偏题或跑题。 ‎ ‎2.典型任务的限制。“读了上述材料，你有什么感想，请写一篇文章”，引导语要求考生综合材料的内容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含义，体现自己的思考和感悟。行文中切忌抛开其他三则材料，只根据材料③大谈中华文明，而应在材料的对比中进行延伸论证。‎ ‎3.价值判断的限制。考生应认识到中华文明与汉字强大而持久的生命力。材料提及的其他几种文字均伴随着其文明的衰落而消亡，隐含着对中华文明韧性的赞美与传承中华文明的暗示，离开了对这一主要内容的阐发，文章便难以准确把握主旨，也难以表现其深刻的思想性。‎ 开放性 ‎1.立意角度的选取是自由的。可在四则材料的对比中认识中华文明的韧性，可以就材料的整体谈自己对于文明传承与文字学习重要性的认识，还可以表达自己对中华文明源远流长的自豪感。题目给了考生展示自己的较大空间。‎ ‎2.联想和思考是自由的。独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，异彩纷呈的文学艺术，充满智慧的中国哲学，完备而深刻的道德伦理等，共同组成博大精深的中华文化。基于材料的内容和文章的立意，考生可展开丰富的联想和想象，援引事例，自由选材，只要能充分表达自己的感想即可。‎ ‎3.文体的选择是自由的。可以写成议论文，也可写成记叙文，但就思维的深度来说，写成议论文比较好。无论选择何种文章，都要明确文体特征。‎ 解题 这是一道多则材料任务驱动型作文题，四则材料都和“文明”“文字”有关，第一、二和第四则材料具有高度相似性，分别谈了古老的楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字伴随着自己的文明而消亡的历史，与第三则材料形成对比，第三则材料显示中华文化源远流长、生生不息，这是中华文明的韧性。新时代的我们应该如何更好地传承中华民族的文明，是一个值得深入思考的议题。材料有很强的倾向性，它暗示我们要珍视中华文明的宝贵财富，努力挖掘中华文化的精髓，学好汉字，继承我们的优秀传统文化，丰富、滋养我们的精神，从而实现中华民族伟大复兴的中国梦。本题对考生的思辨力、表达力有较高要求，既考查考生的国家认同、文化认同等价值观，又考查其理性思维能力。‎ 参考立意 切题立意：‎ 84‎ ‎1.中华文化博大精深、历久弥新。‎ ‎2.领略汉字之美，传承中华文明，实现复兴梦想。‎ ‎3.中华文字古老而年轻，中华文明历久而弥新。‎ ‎4.龙的传人，在文明传承中腾飞。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.中西方文明与文字。（缺少对材料整体意思的提炼与准确把握 ）                  ‎ ‎2.楔形文字、埃及象形文字和玛雅文字的衰落。（ 审题不清，丢掉中华文明等主要信息）‎ ‎3.古老而年轻的汉字。（审题不严谨，忽视“文明”等相关信息）                         ‎ ‎4.文明衰亡史。（立意宽泛，大而无当，难以把握）‎ 同一种（语言），同一个根 ‎——博大精深、历久弥新的（汉字）与中华文化 中国殷墟发现的甲骨文、古埃及象形文字及两河流域的楔形文字是举世公认的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一种传承至今的具有文化意义的成熟文字。（引述材料）‎ ‎(汉字)作为中华文化的载体，忠实地记录了中华文明的光辉历程，照亮了中华文明前行的道路。‎ 数千年来，历史悠久的中华文化得以传承与复兴，靠的正是（汉字）的记录与传承。汉字作为中华文明之光，不但使中华文明璀璨无比，更使中华文明历久弥新、生生不息。同一种（语言），同一个根。（汉字）让中国人凝聚在一起，将各个民族融汇其中。中华文明虽历经沧桑，却依然生生不息，演绎着“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的厚重。‎ 泱泱大国，礼仪之邦，（汉字）承载着璀璨的文明，诉说着中华五千年文化的精髓。‎ 孔子倡导“己所不欲，勿施于人”的仁义精神，强调“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，致力于把道德教化普及天下，终成至圣先师；老子提出“胜人者有力，自胜者强”的主张，他的学说对后人产生深远的影响；王阳明开创“心学”，提出“致良知”，把中国思想提升到新的境界，成为经世致用的典范；于谦一生为官清廉，在国家危亡关头，击退敌人，实现了他“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的志愿。就连满清的皇帝都痴迷于中原优秀文化，他们在借鉴和吸收中不断完善治国方略，涵养民族精神。千百年来，中华儿女用心传承、丰富着东方智慧，演绎着动人的东方故事，让汉字和中华文明不断丰富、绵延不绝。‎ 如今，（“汉语热”）在全球掀起风潮，古老而年轻的中华文明焕发出新的活力。‎ 已有162个国家（地区）建立550所（孔子）学院和1172个（中小学孔子）课堂，（汉语）必将重放光芒，肩负撒播中华文明种子的重任，传播东方古老的智慧，发出独特的中国声音。在日新月异的时代变化中，我们的文明依然保有强大的生命力，并孕育出新的内涵——在文化上包容，在体制上完善，在技术上赶超，在很多领域都取得了长足的进步。我们的中国智慧，要靠（汉语）的传播来发扬光大。‎ 古老的（汉字），历久弥新，描绘着长河落日、大漠孤烟，诉说着炎黄子孙的家国情怀。（汉字）肩负传承中华文明的重任，（汉语）的繁荣必将伴随着中华文明以及中华民族的伟大复兴一道向我们走来。‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 84‎ 材料一：11月2日，首届“科学探索奖”在北京颁发。获奖者中有17人的年龄在36岁到40岁之间，有9人在35岁以下，最年轻的，不过才32岁。“科学探索奖”监督委员会主席、清华大学教授钱颖一说：“这个奖，它不是奖励过去，而是支持未来，鼓励青年才俊探索科技前沿。”‎ 材料二：在南开大学100周年校庆的“世界大学校长论坛”上，校长曹雪涛一再引用老校长张伯苓在1935年曾发出的“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”的“爱国三问”。他认为，大学肩负着培养人才、科学研究、社会服务、文化传承与创新、国际交流与合作等重要使命。英国格拉斯哥大学校长马斯凯特里也谈到，人的培养是一所大学最重要的使命，格拉斯哥大学希望毕业生成为世界的改变者。‎ 材料三：9月19日，《中国养老前景调查报告》发布。报告显示，有半数受访者表示开始为退休进行储蓄，其中年轻一代的比例从44%增长到48%。受访者普遍想更早退休，目标退休年龄从去年的57.6岁降至55.8岁。年轻人想拉近“诗和远方”以替代“眼前的苟且”，“早点退休还能做点自己喜欢的事，岁数太大退休啥也干不了！”有网友这样说。‎ 作为当代青年，你如何看待社会责任与个人幸福？请结合材料谈谈你的思考。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。‎ 命题说明：‎ 本题来自四川南充2020届一诊语文试题 ‎1.真实情境的限制。材料一强调，当前国家鼓励青年才俊在科技前沿积极探索；材料二指出，大学要培养心怀祖国、认清自己肩负的社会责任和历史使命、为建设祖国和改变世界而努力的青年；材料三介绍了当前社会上一部分人没有在工作中体验到幸福，想及早退休的想法。将三则材料联系起来看，命题人意在启发青年人要立足本职工作，肩负社会责任，积极有为，报效祖国。这是材料给考生提供的写作情境，是考生审题立意的出发点。‎ ‎2.典型任务的限制。“作为当代青年，你如何看待社会责任与个人幸福？”这是一个双概念关系型的驱动任务，试题要求考生立足当下，以当代青年人的身份，置身材料提供的真实情境，思考“社会责任与个人幸福”的关系。需要注意的是，考生必须在国家鼓励青年人积极探索和认清青年人的历史使命这一前提下，来谈自己对“社会责任与个人幸福”的思考，最好写成议论文。‎ ‎3.价值判断的限制。材料一强调了国家对青年人探索创新的鼓励和支持，材料二强调了青年人应该肩负的历史使命，考生必须认清材料中隐含的青年人应该做什么和国家支持青年人做什么的价值判断。对材料三中盼着及早退休的想法要给予否定，这部分人显然没有将个人理想和工作实际（社会责任）结合起来，没有在服务社会中体会个人幸福，没有在工作中找到成就感，他们的社会责任和个人幸福是分离的。这是材料中隐含的价值取向，考生不能违背。‎ 开放性 ‎1.立意角度是开放的。要将社会责任与个人幸福结合起来，如要在自己所肩负的社会责任中体验个人幸福，个人幸福应该在社会责任中寻找，只有肩负起社会责任才能体验到个人幸福，建立在社会责任上的个人幸福才是真正的幸福等。考生只要能围绕“社会责任与个人幸福”的关系构思写作均符合题意。材料提供的立意角度是开放的。‎ 84‎ ‎2.写作选材是开放的。考生在写作时，可以直接运用材料中提供的素材进行阐发，谈自己的思考；也可以选择典型人物做事实论据进行论证，或围绕材料选择理论论据进行论证；还可以选择身边的人物做论据，增强文章内容的生活气息。只要围绕“社会责任与个人幸福”来谈自己积极、正确、理性的认识即可。‎ ‎3.切入角度和内容侧重是开放的。材料一是国家对青年才俊的鼓励，材料二是大学的人才培养目标，材料三是当前社会上的不良现象，考生只要立足整体语境，围绕“社会责任和个人幸福”，可以材料一国家支持和鼓励的角度切入写作，可以材料二张伯苓的“爱国三问”、大学的培养目标和个人的社会责任切入写作，也可立足材料三，从眼前的工作未必是“苟且”，退休后未必能找到“诗和远方”切入写作。选择不同的切入角度，文章内容的侧重点也会不尽相同。‎ 解题 本题是组合式材料任务驱动型作文，同时也是关系型任务驱动作文。考生须认清写作引导语中“作为当代青年，你如何看待社会责任与个人幸福”的身份定位和价值取向，准确提取三则材料中的重点信息，把握三则材料中隐含的价值判断和感情倾向。材料一是国家鼓励支持青年人积极探索的社会形势，材料二是大学培养人才的目标和个人应该肩负的社会责任，材料三是社会上的不良现象。考生一定要认清材料三的性质，不能一看到他们想拉近“诗和远方”以替代“眼前的苟且”就予以鼓励，不趁着年轻积极有为、勇担责任，难道他们退休后干的事会比在工作岗位上更能肩负起社会责任吗？在本题提供的写作情境下，对于这种做法不可支持与鼓励，否则写作势必滑入个人中心的泥淖，或因偏向谈个人才能和就业岗位的关系而跑题。考生写作时要将重点放到对“社会责任与个人幸福”二者关系的思考上，不能顾此失彼，大谈社会责任或个人幸福的任何一方。试题旨在引导考生将个人与国家、社会结合起来，思考个人幸福与社会责任的关系，综合考查考生的审题能力、构思能力、人文情怀、人生观和价值观，符合“立德树人”的命题理念。‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.勇担使命，在祖国发展中收获个人幸福。‎ ‎2.不负韶华，在担当使命中收获个人幸福。‎ ‎3.在服务社会中体验个人幸福。‎ ‎4.承担社会责任，寻找真正的幸福。‎ ‎5.在责任担当中寻找“诗和远方”。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.生活不是只有眼前的苟且，还有诗和远方。（跑题，脱离材料的写作语境，未扣准关键词“社会责任与个人幸福”）‎ ‎2.做自己想做的事，才能体验个人幸福。（跑题，脱离材料的写作语境，未扣准关键词“社会责任与个人幸福”）‎ ‎3.早点退休，才能做点自己喜欢的事。（跑题，脱离材料的写作语境，未扣准关键词“社会责任与个人幸福”）‎ ‎4.无奋斗，不青春。（偏题，只抓住了“作为当代青年”这一信息，未扣准“社会责任与个人幸福”的关系）‎ ‎……‎ 84‎ 在国家发展中收获个人幸福 ‎“你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？”南开大学老校长张伯苓曾发出著名的“爱国三问”。作为当代青年，我们在牢记“爱国三问”的基础上，还要进一步思考：我们怎么做才能让中国越来越好？国家富强，人人有责。作为当代青年，我们要认清历史使命，勇担社会责任，在推动社会发展中体验个人幸福。‎ 勇于承担社会责任，一个人才能积极有为。‎ 袁隆平研制杂交水稻的初心是让中国人吃饱饭，邓稼先研制核武器的初心是保卫祖国安全不受他国侵犯。只有勇担社会责任，一个人才能被激发出干事创业的潜力，攻坚克难。老科学家程开甲坦言：“我这辈子最大的幸福，就是自己所做的一切，都和祖国紧紧地联系在一起。”在为国家、为人民的创新实践中有所作为，才是一个人最大的幸福。‎ 树立正确的幸福观，才能体验到高层次的幸福。‎ ‎“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，体现了林则徐对幸福的认识；“但愿众生皆得饱，不辞羸病卧残阳”，是李纲对幸福的追求；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹的幸福观。幸福就是积极承担自己的社会责任。若不能为推动社会发展和人民幸福贡献力量，则无论自己得到怎样的满足，获得的幸福都是个人的小幸福。‎ 青年人应该效仿先贤，肩负使命，勇担责任，将个人幸福与国家和民族的利益结合起来，在国家发展和社会进步中收获个人幸福。京剧偶像王佩瑜创新形式，在传播京剧文化中实现个人价值，收获个人幸福。耶鲁村官秦玥飞，放弃优厚的待遇，积极投身新农村建设，肩负脱贫攻坚的历史使命，在扶贫工作中体验个人幸福。还有许许多多的青年志愿者，他们无一不是在承担社会责任中收获个人幸福，抓住青春韶华积极有为。‎ ‎“泱泱海阔凭鱼跃，朗朗天高任鸟飞。”当前，我国在人工智能、生命科学、信息工程、航空航天、国防建设等方面的创新型人才缺口很大，青年人一定要树立正确的人生观和远大的人生理想，投身国家建设，探索科技前沿，为改变世界而努力，在国家富强和社会发展中收获个人幸福。‎ 青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想，有本领，有担当，国家就有前途，民族就有希望。我们高三学子也应该进一步认识到个人幸福与社会责任的关系，学好科学文化知识，为早日接过推动国家富强、人们幸福的接力棒做准备。‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ ‎（1）垃圾如果分类投放，就能使之重新变成资源。‎ ‎（2）但丁说：“世界上没有垃圾，只有放错位置的宝藏。”‎ ‎（3）大千世界，各种事物都应该有自己的正确的位置。‎ 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。‎ 命题说明：‎ 本题来自四川省达州市2020级第一次诊断试题 ‎1.真实情境限制。题目提供三则材料作为引发写作的情景，考生要明确三则材料的内在关联，确定立意。三则材料是归纳推理关系，材料一和材料二是关于垃圾问题的枚举，暗含了“‎ 84‎ 找准位置、成就价值”的主题，材料三从个别到一般，得出“各种事物都应该有自己的正确的位置”的结论，从而引导考生思考“找准自己的位置，成就自身价值”的主题。“材料”是联想和思考的基点，脱离材料即为偏题或跑题。‎ ‎2.典型任务限制。从任务要求“结合材料的内容和寓意”来看，考生不能就垃圾分类的内容说垃圾分类，材料是有寓意的，要归纳出普遍性的道理，写出自己对位置与价值的思考和感悟。‎ ‎3.价值判断的限制。材料的倾向性很明显，“分类投放，就能重新变成资源”“世界上没有垃圾，只有放错位置的宝藏”“各种事物都应该有自己的正确的位置”，“就能”“没有……只有”“应该有”，这个价值判断是规定好了的，考生不可悖离。‎ 开放性 ‎1.联想和思考是开放的。“各种事物都应该有自己的正确的位置”，引导考生思考找准自己的位置和成就自身价值”的主题，考生可以根据材料展开联想，广泛思考，合理生发。只要能综合材料内容和含义谈位置与价值的关系都可以。‎ ‎2.切入的角度是自由的。题目提供了三则材料，只要考生能综合材料内容和含义作文，从任何一则材料切入都行。可以正面切入、找准位置，从成就价值的重要性、必要性入手；也可以反面切入来立意，从放错位置导致资源浪费，不摆正位置则无法成就人生价值等方面入手。‎ ‎3.论证方式自由。考生在论证中，可以灵活运用例证法，结合典型事例来论述；也可采用引证法，运用名言警句增加说服力；还可以运用假设论证的方法，以引起读者的思考；当然还可以使用因果论证、比喻论证、类比论证等论证方法。‎ ‎4.文体是开放的。考生可以侧重理性思考，展开说理论证，写成议论文；也可以展开联想，描述社会中的相关现象，写成记叙文或夹叙夹议的散文。‎ ‎ ‎ 解题 本题为多材料寓意型作文，符合近年全国新课标高考作文的命题导向，紧贴自我，关注社会，注重思辨。强调考生对材料的整体把握，引导考生关注社会发展，树立健康向上的价值观。考生在审题立意时要读懂材料的内容以及寓意，对材料同中求异，异中求同。围绕“正确认识自己，找准合适的位置”“找准自己的位置，成就自我价值”等主题去写作。‎ ‎ ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.找准自己的位置。‎ ‎2.在自己的位置上成就价值。‎ ‎3.正确的位置与价值。‎ ‎4.正确认识自己，找准合适的位置。‎ ‎5.勇于审视自己，找准自己的位置。‎ 84‎ ‎6.明确定位，天生我材必有用。‎ 偏题立意：‎ ‎1.变“废”为“宝”。（没有揭示材料的寓意）‎ ‎2.资源再利用。（理解材料有偏差）‎ ‎3.垃圾分类的好处。（没有综合材料内容）‎ ‎4.垃圾的两面性。（没有深入理解材料）‎ 找准位置，“垃圾”就是宝藏 但丁说：“世界上没有垃圾，只有放错位置的宝藏。”的确，大千世界中，各种事物都有自己的正确位置。摆正位置，垃圾也能变为宝藏。（引材料，亮观点）‎ 周处年轻时，为人蛮横强悍，任侠使气，是当地一大祸害。用今天的话说，是典型的“垃圾人”。义兴的河中有条蛟龙，山上有只白额虎，一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大祸害，“三害”当中周处最为厉害。 有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙，实际上是希望能一起除掉这三个祸害。周处立即杀死了老虎，又下河同蛟龙搏斗三天三夜，斩杀蛟龙。百姓们都以为周处已经死了，纷纷表示庆贺。 周处知道大家把自己当作一大祸害后，有了悔改的心意，便到吴郡去找陆机和陆云两位有修养的名人拜师学习，改过自新，终成一名忠臣。 ‎ 垃圾如果分类投放，就会重新变成资源，同理，人如果摆正自己的位置，即使是像周处那样的“垃圾人”也会找到价值，变成闪光的宝藏。（举周处的例子，正面论证“找准位置，垃圾变宝藏”的观点。）‎ 处在不当的位置，光芒可能会被掩藏。‎ 恰如阳光在旷野能够普照大地，而在密林之中却被分割成残缺的光斑。宋徽宗赵赵佶性格轻佻放荡，喜爱流连烟街柳巷，身为一国之君却偏好舞文弄墨，眼不识慧才反而重用阿谀奉承压榨百姓的昏官，从而使整个朝廷腐败不堪，人民生活苦不堪言。但他在艺术方面，培养画家，推行绘画艺术，创作瘦金体，其字体结构疏朗，用笔细劲，一改传统的内敛谦和的风格，潇洒张扬且刚柔并济。假使他未登帝位，潜心修养艺术天赋，那么他在历史中留下的决不会是“昏君”的名号。（举宋徽宗赵佶找错位置的例子，进行反面论证。）‎ 任何事物都有自己的位置。土，附着在大地上，就是土壤；漂浮在半空中，就是沙尘暴。草，长在公园里，就是风景；长在庄稼地里，就是败类，要被除掉。一个人找错位置，有可能成为罪人，比如希特勒。当然，他也可以放下屠刀，立地成佛。这就是一个位置的选择。‎ 世界上没有垃圾，只有放错位置的宝藏。找准正确的生命坐标，就像将垃圾分类投放，也能使它变成珍贵的资源。当我们摆正了自己的位置，就会留下价值，因此我们在生活中，要寻找生命的坐标，发挥自身的价值。（再次点题，使行文思路清晰、结构完整。）‎ 材料一：这一年，中国制造、中国创造、中国建造共同发力，继续改变着中国的面貌……在此，我要向每一位科学家、每一位工程师、每一位“大国工匠”致敬！‎ ‎——新时代领路人2019年新年贺词摘录 84‎ 材料二：2019 年3月30日，四川省凉山州木里县发生森林火灾。4月1日，30名失联扑火队员的遗体已全部找到，其中27名森林消防队员平均年龄仅23岁，另外3名为地方干部群众。                                                                                 ——央视网 材料三：母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。                         ‎ ‎    ——朱德《回忆我的母亲》‎ 一生许国的科学家、一身许民的英雄、亿万普通的劳动者，他们努力着、奉献着。正如鲁迅先生所言：“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。”‎ 上述材料引发了你怎样的感悟与联想？请结合材料内容写一篇发言稿，参与建国中学学生会举办的“当代青年应该如何实现自己的生命价值”主题座谈会，体现你的思考，表达你的看法。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎1.真实情境的限制。这是一道多则材料组合式作文。所给三则材料分属不同的情境。第一则材料是新时代领路人2019年新年贺词摘录，致敬科学家、工程师和大国工匠，突出他们奉献自我、建设祖国的精神品格；第二则材料来自央视网对四川省凉山州木里县森林火灾扑火队员的报道，他们为了保护国家和人民的财产奉献青春，是许国许民的英雄；第三则材料选自朱德《回忆我的母亲》，突出母亲是中国千百万劳动人民中的一员，但是正是这千百万人创造了和创造着中国的历史。概括地说，他们是“一生许国的科学家、一身许民的英雄、亿万普通的劳动者”，他们“努力着、奉献着”。考生写作时要紧抓这一句引导语，依托材料情境，引发感悟与联想，完成“当代青年应该如何实现自己的生命价值”这一主题发言任务。‎ ‎2.典型任务的限制。材料中要求“结合材料内容写一篇发言稿”，既有内容限制又有文体限制。发言稿接近演讲稿，写作时要体现相应的格式要求。比如，一般要有发言对象，开头要有称谓和简单的问候语，主体部分正常行文，结尾处有收束语，如“我的发言完毕，谢谢大家”之类的字眼。“参与建国中学学生会举办的‘当代青年应该如何实现自己的生命价值’主题座谈会”是主题限制，也是情境限制，写作时要模拟座谈会的情境进行发言，体现对象感和交流意识。体现“思考”，表达“看法”，则表明文体最好为议论文体。‎ ‎3.价值判断的限制。三则材料分别选自新时代领路人讲话、主流媒体“央视网”、老一代革命家朱德的作品，具有权威性和明确的价值导向性。总结部分更明确借用鲁迅的话对材料中的人物做出正面评价，写作时应明确肯定材料涉及的人物，致敬科学家、英雄和普通劳动者，学习他们努力奋斗、为国奉献的品质。‎ 开放性 ‎1.写作角度是多元的。本次写作的中心话题为“当代青年应该如何实现自己的生命价值”，而青年实现生命价值的方式有许多种。可以像第一则材料中的科学家、工程师、大国工匠一样，投身事业，奉献祖国；也可以像材料二中的森林火灾扑火队员那样用青春去保护国家和人民的财产；还可以像材料三中朱德的母亲那样，做好一名普通劳动者，干好本职工作，在平凡中创造不凡的价值。既可以综合三则材料，也可以选择其中的一两则材料确定立意，写作时也可以联系当前社会现实拓展延伸。‎ 84‎ ‎2.素材的选用是开放的。青年如何实现自身的价值，无数的科学家、英雄和普通劳动者为我们做了榜样。高三模拟考中常见的诸如“了不起的中国人”“中国精神的践行者”“国家功勋人物”“时代楷模”的素材皆可转化运用。改革开放四十周年先锋人物、中国首位诺贝尔医学奖获得者屠呦呦、水稻之父袁隆平、勇夺世界冠军的中国女排、港珠澳大桥总设计师林鸣、中国天眼首席设计师南仁东、用量子追逐中国梦的院士潘建伟、雪域高原种子专家钟扬、护航索马里的北大女兵宋玺、感动中国的大学生村官秦玥飞等，无不是当代青年实现人生价值的精神坐标，写作时可以根据需要选择使用。‎ ‎ ‎ 解题 这是一道多则材料任务驱动型作文。三则材料为同质材料，歌颂努力奉献的“大国工匠”、扑火英雄、普通的劳动者，主要考查考生的价值观，以“当代青年应该如何实现自己的生命价值”这一主题引导新一代年轻人以身许国，以身许民，努力奉献；“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光”，体现了培养什么人的教育宗旨。考生可以综合三则材料，结合自身的经历与感悟来构思行文，但需要注意用发言稿的形式来写作。‎ ‎ ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.青年有责任，吾辈有担当。‎ ‎2.以奋斗之我，圆中华之梦。‎ ‎3.奋斗是青春最亮丽的底色。‎ ‎4.笃青春之信念，行生命之价值。‎ ‎5.在努力奉献中实现人生价值。‎ ‎6.平凡造就伟大，奉献实现价值。‎ ‎7.立鸿鹄志，展报国心。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.甘于平凡。（材料三主要体现的是平凡中的不凡）‎ ‎2.我拼搏，我成功。（立意狭窄，未能突出“许国”“许民”的家国情怀）‎ ‎3.工匠精神。（立意片面，不能体现“当代青年应该如何实现自己的生命价值”这一写作任务）‎ ‎4.消逝的青春。（立意片面，不能体现写作任务，思想略显消极）‎ ‎5.诵劳动之诗，歌时代之章。（将关键词“努力”“奉献”偷换为“劳动”，不能体现“当代青年应该如何实现自己的生命价值”这一任务）‎ ‎……‎ 存在问题：‎ ‎1.未结合材料，另起炉灶。‎ ‎2.未能综合三则材料，未突出写作中心，立意片面。‎ ‎3.未突出座谈会主题，偏离任务要求。‎ 84‎ ‎4.未写成发言稿，文体不符合要求。‎ 在努力奉献中实现人生价值 ‎——在“当代青年应该如何实现自己的生命价值”座谈会上的发言 一考生 建国中学的同学们：‎ 大家好！‎ 天阔地宽，世事渺然。掩卷凝思时，几度物换星移。同学们，中国特色社会主义进入新时代，作为新时代的青年，我们更应在努力和奉献中实现自己的人生价值。‎ 从朱德元帅对平凡劳动的母亲的肯定，到四川凉山“救火英雄”的壮烈献身，再到新时代领路人对每一位科学家、工程师、大国工匠的致敬，这些都无一例外地说明了人们应在努力和奉献中干好自己的本职工作，为人民做贡献，为国家做贡献，以此来实现自己的人生价值。新时代的我们更应如此。‎ 在努力和奉献中干好自己的本职工作，有一分热，发一分光。‎ 同学们，干好自己的本职工作，是实现人生价值的基础。平凡而伟大的社会主义劳动者是有价值的，放眼窗外，如果没有尽职尽责的环卫工人，我们的城市怎么会如此美丽？如果没有兢兢业业的人民教师，我们怎么会掌握丰富的知识？如果没有风里来雨里去的外卖小哥，我们怎么会足不出户就可享受美味？诚如朱德司令所说，“正是这千百万平凡劳动者创造了和创造着中国的历史”。因此，我们将来应在自己的岗位上发光发热，实现自己的人生价值。‎ 在努力和奉献中谋人民之利，解人民之忧，实现自己人生价值。‎ 一个人的幸福不是真正的幸福，一个国家、民族的幸福才是真正的幸福。要想实现自身的价值，我们就应多为人民谋求福利。你看，那张薇主动支教山村，为山区教育贡献力量；你看，那高银水义务坐诊，为解决医疗难题发光发热；你看，那袁隆平潜心水稻研究，为人民不再挨饿奉献自我……他们在奉献国家和人民的同时，也使自己的人生更有价值。奉献人民无疑是当代青年实现人生价值的最佳选择。‎ 在努力和奉献中回报国家，以身许国，实现自己的人生价值。‎ 同学们，青年兴则国家兴，青年强则国家强。我们生来与国家的前途命运相连，那么，我们理应在国家复兴之途中实现自己的价值。郎平带领中国女排夺取世界冠军，为国争光，实现自己的价值。曹原破解石墨烯百年难题，为国争光，实现自我的价值。刘明侦学成后主动回国报效国家，实现自我价值……我们当代青年更应心系国家，心系无穷的远方和无数的人们，在努力和奉献中实现自己的人生价值。‎ 前有古人，星光灿烂；后有来者，群英济济。我们这代人生来与民族复兴、国家富强命运相连。毫无疑问，我们的人生价值应在努力和奉献中实现，应在社会主义建设中实现，应在为人民服务中实现，应在报效祖国中实现。‎ 84‎ 我的发言完毕，谢谢大家！‎ 阅读下面文字，根据要求作文。‎ 我喜欢过着整饬、有序的生活，每天有规律地起居、做事：认一个甲骨文，识别一种植物，读一本新书，做笔记。这样我晚上上床时会感觉自己越来越厚实，好像长出了一片新叶。喜欢这种稳定累积的意义感，随着时间的逝去，你知道自己有什么变重了，长成了。        ‎ ‎——黎戈 如果说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态还可为时代所容；那么，在创新将成为人类生存竞争不可或缺的素质时，人类依然循规蹈矩，则无异于一种自我溃败。‎ ‎——金马 以上材料引发你怎样的体验和思考？请写一篇文章。‎ ‎【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800 字。④不得抄袭、套作。‎ ‎1.真实情境的限制。题目提供两则材料作为引发写作的情景，目的在于引导考生思考“以什么样的方式生活”的主题，激发考生对生活状态中“规律性”与“创新性”的理解，具有浓郁的人文与思辨色彩。考生要明确两则材料的内在关联，确定立意。“以上材料”是联想和思考的基点，脱离材料即为偏题或跑题。‎ ‎2.典型任务的限制。从任务要求“以上材料引发你怎样的体验和思考”来看，较适合写成论述类文章，因论述类文章更加容易展示思想，容易被阅卷者接受。要注意文体特征必须鲜明，要表明自己的观点，突出论述类文章的特征。如果写成议论文，则当以“分析、推导、判断”为主，要有非常明显的逻辑性和层次感。在引导语“体验和思考”中，“体验”相对而言较难生发，可将重点落在“思考”上。这个要求限定考生写作时要体现一定的思想深度和思维水平，不能仅仅停留在对话题的解说层面，或随意提出一个观点，只是围绕题目来把作文题材料扩展一番；而要有深层的思想，比如阐释概念要“说清是什么”，分析原因要“讲透为什么”，提倡做法要“阐明做什么”。‎ ‎3.价值判断的限制。材料第一段的重点在于有了“整饬、有序的生活”和“有规律地起居、做事”这个原因，才有了“累积的意义”和“变重，长成”这个结果；材料第二段谈的是“在竞争中勇于创新”的必要性，但两则材料观点相对，带有明显的思辨性，充分体现了核心素养中理性思维能力的重要性。‎ 开放性 ‎1.立意角度是开放的。材料引导考生思考“以什么样的方式生活”的主题，大而言之是对人生观、价值观的考查。只要考生综合材料内容和含义作文，既可以单材料为基础立意，也可以两则材料综合立意，但以综合立意为最佳立意。‎ 84‎ ‎2.切入的角度是自由的。题目提供了两则材料，可从任一材料切入；既可以从正面切入来立意，或是“在整饬有序中积累意义”，或是“在竞争中勇于创新”；也可以从材料的反面切入来立意。‎ ‎3.论证方式自由。考生在论证中，可以灵活运用例证法，结合典型事例来论述；也可采用引证法，运用名言警句增加说服力；还可以运用假设论证的方法，以引起读者的思考；当然还可以使用因果论证、比喻论证、类比论证等论证方法。‎ ‎ ‎ 解题 本题为多材料任务驱动型作文，考查的是考生的分析、综合能力。基本思路是求同存异，求异即分析，求同即综合。题目包含了显性的限制和隐性的限制，既考查考生的理性思维，又考查考生的价值观问题。考生构思时要综合材料内容和含意，思考材料间的内在关联，确定出一个主要立意，并由此展开议论。‎ 题中两则材料引导考生思考“以什么样的方式生活”的主题，大而言之是对人生观、价值观的考查。此题较开放，能形成的立意点较多，审题的门槛较低。但要让考生在思考日常生活基础上写出具有较高境界及深刻体悟的文章，以旧瓶装新酒，还是有一定难度的。‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.单材料立意：‎ ‎（1）在整饬有序（有规律）的生活中让人感觉稳定，获得意义的累积和成长。‎ ‎（2）生活中不追求整饬有序（不规律）也可以积累意义和获得成长。‎ ‎（3）生存竞争的时代要勇于创新；在竞争时代不创新（循规蹈矩）会导致自我溃败。‎ ‎（4）时代接受少数人创新、多数人循规蹈矩的姿态。（创新只是个人的杰出表现，大多数人还是符合时代状态循规蹈矩的）‎ ‎2.综合两则材料立意：‎ ‎（1）在整饬有序中寻求创新。（既可以有规律的生活，又可以在这种生活状态下不断创新；有规律的生活并不影响创新）‎ ‎（2）整饬有序过于循规蹈矩，会妨碍创新。（要突破“规律”限制或要摒弃循规蹈矩的固化生活模式，勇于创新）‎ ‎（3）创新与整饬并不相悖。整饬有序不等于死规矩，创新也不等于混乱无序。‎ ‎“整饬、有序”，日日有新 ‎（作为本文观点，题目体现了思辨性。）‎ 黎戈选择生活的整饬、有序，于是积累的意义与获得的欢愉选择了黎戈；金马批判循规蹈矩使人自我溃败，于是一大批卡尔维诺般的“革命者”就地站起。殊不知，有序与创新并不矛盾，“整饬、有序”，亦可日日有新。（点材料，明立场，亮出观点。）‎ 84‎ ‎“整饬、有序”向来备受推崇，它于人的存在与发展向来意义非凡。若无孔子“吾日三省吾身”的坚持，何来约束人以礼，致力于恢复礼教的孔圣？若无颜真卿日复一日的挥毫笔墨，何来《多宝塔碑》的横空出世？若无潘天寿“一日习一物”的绘画实践，又何来震撼人心的中国国画？如此的积累造就了一代又一代的大师鸿儒，积累的过程也是沉淀的过程。“整饬、有序”是自律，而在这一过程中，创新无时无刻不在进行，创新的思维无时无刻不在迸溅它光亮的火花！有序是创新的敲门砖，是生活的试金石。（运用三个反问句，加强语气，运用举例论证，强调积累的过程是沉淀的过程，同时引出“创新”话题。承上启下，一气呵成。）‎ ‎“整饬、有序”，亦可日日有新。华为的创新精神铸就它在泱泱中国大地熠熠闪光的成就；韩愈批判“授之书习其句读者”不可称之为师，金马所谓“循规蹈矩”，大概对如此“致学于古，不思改变”的行为亮出了剑，对“只识模仿二字，不识自我思想”的犬儒一类毕露了锋芒。须知，创新于当今时代已成为人们不可或缺的竞争素质，已成为衡量一个个体创造力与能力的一大标尺，必如荀子“苟日新”“日日新”之言，创新是人类发展的助推剂和永动机。（以华为精神和韩愈对师的界定来批判循规蹈矩，进而强调“创新”的意义，与标题观点遥相呼应。）‎ 循有序自律之规，蹈规律向上之矩，日日有新，刻刻有思，如卡尔维诺勇敢让世界都让路，扫开意大利传统文学桎梏之笼的勇气与“跳脱”，亦如庙宇之僧木鱼之音按节律在心中跳动，而避“全盘接受”不及，怎能不走出“其道大光”之意的人生旅途？怎会被困囚在“刻板”的牢笼中脱而不得？（相对于“循规蹈矩”，作者以两个事例论证来强调“创新”的意义，同时以两个问句连续发问，叩开人的思维，引人深思。）‎ 人当自律有序地把握自我存在，也当活出创新灵活的生活姿态。人生如逆旅，你我皆是行人，看波涛涨灭，云卷云舒，看花开花闭，悟创新之灵感，循有序自律之规，蹈规律积累之距，把握创新与有律有序的矛盾辩证关系，方能活出自得而杰出之一隅。（体现了作者对于本命题人文性与思辨性的统一，以抒情的语言开始，以思辨的逻辑作结，以体现“创新”与“有序”的融合才能让生活更自信与美好结尾。）‎ 须知，须牢记：“整饬、有序”，日日有新。（再次点题，使行文思路清晰，结构完整。）‎ 阅读下面的材料，按要求作文。‎ 有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然发现不知咋过了；了解了太多的养生之道，突然发现不知咋吃了；学了太多的秘诀和技巧，突然发现不知该咋做了……‎ 法国哲学家、散文家帕斯卡尔曾说过，思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇。‎ 以上材料触发了你怎样的思考和感悟？据此写一篇文章。‎ 材料主要分为三部分，第一部分说明了一种现象，微信朋友圈文章种类太多太杂，使人容易迷失了自我，失去独立判断能力，比如“不知咋活，不知咋过，不知咋吃……”这是从反面谈人没有独立思想的弊端；第二部分，引用哲学家帕斯卡尔的话，从正面强调独立思考、坚守自我的重要性 84‎ ‎。思想形成人的伟大，人是脆弱的芦苇，但因为有了独立思考的能力，人反而成为整个宇宙中最坚强独特的苇草。材料本身的逻辑架构是对比论证。第三部分提出写作指令，触发考生的思考和感悟。考生在立意时，要综合考虑材料设置的写作情境，整体思维。综合来看，本题展现了在高中语文新课程标准下，高考对学生语文核心素养，尤其是思维发展与提升能力的要求。通过语言运用，能使考生的辩证思维和创造思维获得发展，使其对问题认识的深刻性和批判性得到极大提升。‎ 切题立意：‎ ‎1.做独立思考的芦苇。‎ ‎2.走属于自己的道路。‎ ‎3.勿让别人扰乱自己的步伐。‎ ‎4.独立思考，坚守自我。 ‎ ‎5.思想形成人的伟大。‎ ‎6.我命由我不由人。‎ 任凭风浪起，稳坐钓鱼船 一考生 近日，有人总结了玩微信的心得：拜读了太多的人生警句，突然发现不知咋活了；喝了太多的心灵鸡汤，突然不知咋过了……诸如此类。诚然，身处科技迅猛发展的当下，互联网中繁多的信息涌入我们的视野，故而生出“身在此山中”的迷惘之心实属正常。然而欲想摆脱无休止的迷茫，还是需要我们“会当凌绝顶”，如此方能领略“一览众山小”之美。‎ 然而，怎样才能稳坐钓鱼船？怎样才能登顶俯瞰世界？于我观之，唯有成为一根有思想的苇草。‎ 世间纷杂，诱惑万千，人置身其中便渺如一根细小的苇草。但我们若能用思想武装自己，那么即使是脆弱的躯壳亦能变得强大无比。帕斯卡尔有言：“思想形成人的伟大。”诚如斯言，我思故我在。正是因为思想的存在，人才能从万千生灵中脱颖而出，成为世界的王者。‎ 具有思想，方能在迅猛如兽的信息潮流中做到淘劣择优，觅得有价值、有意义的事物。你说，微信昨天有文说“孤独是最好的朋友”，而今日却又推送新文章《朋友是世间最宝贵的财富》，究竟该听从何种说法？我说，你要有自己的思想，与其苦恼于网络时时更新的讯息，不如将时间置于真正的经典，用心去参透《百年孤独》这样的名著，理解何为孤独，并形成自己的价值观，如此便不会再被外界左右，使自己流于大众。‎ 杨绛先生曾说：“你的问题在于书读得不多，而想太多。”诚然，一切问题本源均是自己的思想太过薄弱。故而，何不将刷抖音的时间汇集起来去阅读一本被时间见证的经典之作？近日，火遍网络的《主持人大赛》赢得阵阵掌声与好评。其中作为评委的董卿的言行举止更是收获了大众喝彩。“腹有诗书气自华”无疑成为她最耀眼的名片。我们可能尚不能达到如此境界，但若向她学习，以知识和文化丰富自己的思想，形成一套趋于完善的思想体系，岂不是会让自己成为更好的人？‎ 思想，是我们于人生浪潮中稳坐钓鱼船的锚，是我们于繁杂讯息中淘劣择优的工具。唯有具备思想，才能不被外界左右，我们才能在人生的茫茫河海中，宛若驾一叶钓鱼小船漂荡其中。很多时候风起浪涌，海量信息的巨浪般扑面而来，时时准备吞噬我们。然而如何才能于暴雨骤浪间不迷失航向？于我观之，抛下思想之锚，任凭风浪起，亦能稳坐钓鱼船！‎ 84‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 孩子对妈妈说不想上学，捡瓶子也能养活自己。这位妈妈很淡定地同意了，并帮他向老师请假3天。孩子一上午，捡瓶子赚了1元。“妈妈，我渴了，能给我买水喝吗？”“你可以用自己的钱买。”妈妈的拒绝温柔又坚定，终于赚到了2元！孩子买了一瓶矿泉水，可肚子咕咕直叫。一直到天黑，孩子终于“捡”够了买一个馒头的钱，狼吞虎咽地吃了。‎ 第二天，“妈妈，我要不去上学吧？”“你要为自己的话负责。”捡就捡！孩子一脸倔强，凭着之前的经验，很快吃上了馒头。‎ 第三天，孩子几乎在哀求妈妈要去上学。“真的吗？如果你做出了这个决定，就要负责。”“真的，我一定好好上学！”‎ 第四天，无须妈妈催促，孩子早早背上书包，好像从来没有这么迫不及待。‎ 阅读材料，对于妈妈和孩子的言行你有什么感触？请就感触最深的一点谈谈自己的看法。要求：自定立意，角度自选，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自2020贵州金太阳高三12月联合考试语文试题 ‎1.真实情境的限制。作文材料给出的真实情境是妈妈教育孩子的一件事，叙事以对话的形式展开，“不想上学”的孩子最终负责地选择“要上学”。材料中的问题在生活中并不鲜见，贴近考生的生活和心理。题目要求考生就自己对妈妈和孩子的言行中感触最深的一点谈看法。立意时必须紧扣妈妈和孩子的言行来确定，脱离即为跑题。‎ ‎2.典型任务的限制。“对于妈妈和孩子的言行你有什么感触？请就感触最深的一点谈谈自己的看法” ，也就是说“妈妈和孩子的言行”是行文立意的基础，谈看法则要选择议论文，这是试题给考生限定的典型任务。‎ ‎3.价值判断的限制。材料以对话为主体展开叙述，但字里行间暗示着命题者的情感倾向和价值取向，妈妈教育的智慧、孩子做出上学的选择都是命题人所肯定的。这是试题中隐含的价值取向，考生立意时不可违背。‎ 开放性 ‎1.写作角度开放。“对于妈妈和孩子的言行你有什么感触？”考生可以从妈妈的言行出发，写妈妈的教育智慧；也可以从孩子的言行出发，写感悟、成长、负责等主题；或者从整体角度谈看法。‎ 84‎ ‎2.立意角度开放。就自己感悟最深的一点谈看法，考生对于材料引发的感触点可以有多种，不同的人感受自然不同，能得出更多的立意选项。考生只要围绕对妈妈和孩子的言行感悟生成立意即可，立意空间是开放的。‎ ‎  ‎ 解题 本题属于叙事类新材料任务驱动型作文。材料内容是孩子不想上学，母亲运用教育智慧教育孩子的故事，意蕴丰富。题目要求考生就感触最深的一点，谈谈自己的看法。审题时可以采用由果溯因法，就不同的对象追溯原因，从而得出不同的道理。或者抓住材料关键词进行立意，再兼顾引导语的任务要求选择写作点，选择空间比较大。如从孩子的角度，立意为上学就是对自己负责，上学才能承担人生责任，人生才会完美等。若从父母的角度，则可立意为适时放手，让孩子学会承担责任；教育孩子要有智慧；给孩子成长的空间；父母爱子要为之计深远等，其他符合材料内涵的立意也可以。写作时一定要结合自己的生活体验，写出真实感受。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.教育要掌握方法，循循善诱。‎ ‎2.爱子要为之计深远。‎ ‎3.让孩子在体验中成长。‎ ‎4.上学就是对自己负责。‎ ‎5.教育孩子要有智慧。‎ ‎6.孩子不想上学，让他在实践中选择。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.人应承担责任。（和上学、教育问题无关）‎ ‎2.实践出真知。（立意泛化，针对性不强）‎ ‎3.艰苦奋斗、自立自强。（偏离材料，断章取义）‎ ‎4.生活来之不易，应好好学习。（需要论证的对象并非生活）‎ ‎5.上学之苦少于生活之苦。（只停留于浅层面）‎ ‎6.尝试不一样的人生。（材料中心不是“尝试”）‎ 为妈妈的教育智慧点赞 信阳商城高中 郑晶晶老师 84‎ 孩子不想上学，妈妈欣然同意，出乎常人意料；孩子达成所愿，却又要求上学，妈妈棋高一着！这让我想起最近网络上疯传的一个视频：一个10岁的孩子半夜被扔在车站“要饭”，在寒风中冻得瑟瑟发抖。让人哭笑不得的是扔他在车站的是爸爸，原因是他的作业没写够。‎ 很明显，材料中的妈妈和视频中的爸爸做事的初衷是一样的，然而，这位爸爸的教育目的却未必能够实现。前者理性温和，后者简单粗暴；前者显示的是教育的智慧，后者透露的是教育的无奈。对比之下，我们自然要为妈妈的教育智慧点赞！‎ 首先，她懂得包容，能够尊重孩子的个性，给孩子选择和尝试的权利。‎ 当孩子说出不想上学时，妈妈同意时的“淡定”体现的正是她尊重孩子个性和思想的明智与包容。生活中有多少父母面对孩子的质疑和抗拒时能如此“淡定”？家长们恐怕早已怒目相向、厉言指责，甚而拳脚相加了！毕竟，即使封建专制早已不在，但很多父母仍认为自己的威严不可挑战。‎ 其次，妈妈的教育智慧还在于不是简单的“放手”，而是“巧放手”。‎ 草原上才跑得千里马，花盆中长不出参天松；孩子需要自由的天空，不能让孩子在温室中枯萎。这些话早已被众多家长们烂熟于心，然而教育的关键还在于分寸的拿捏，“放手”若成“撒手”，孩子也可能成长为李天一，无法无天；也可能会狂言“我爸是李刚”，坑爹坑己。父母该学习材料中的妈妈，学会“巧放手”，把家庭教育的智慧变成线并握在手中，让孩子成为春风中的风筝自由飞翔。这里的分寸就藏在“淡定的同意”和“温柔又坚定”的拒绝中。‎ 这位妈妈还懂得教育的智慧在于润物无声。‎ 雨过无痕后的生机常常在你不经意时萌发，材料中的妈妈用了几句话，牺牲了看似让人心痛的三天学习时间，却教会孩子要对自己的话、自己选择的事负责；教会孩子生活不是表面看起来那么简单的，当你走近它、体验过它后，才会知道何去何从。我们常说，老师对孩子的教育要像春风化雨，而家庭教育何尝不是如此？‎ 父母与孩子间的教育故事天天都在发生。父母们每天焦虑地学习育儿理论，希望做一个称职的父母，却总免不了“不学习母慈子孝，一学习鸡飞狗跳”的尴尬局面。真希望天下的爸爸妈妈们都能像材料中的妈妈一样，教导孩子时懂点智慧，用个巧劲儿。‎ 德国哲学家雅斯贝尔斯曾说，真正的教育是用一棵树去摇动另一个棵树，用一朵云去催动另一朵云，用一个灵魂去唤醒另一个灵魂。教育是一种理性，一种智慧，温润如玉，柔和如春，为妈妈的教育智慧点赞！‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 84‎ ‎“读万卷书，行万里路。”“快意自然，知行合一。”研学旅行逐渐成为中小学教育的一道风景。但在某校组织高二暑期赴省外进行山水研学之旅时，遭到了“冷遇”。“马上高三了，出去耽误学习。”“从来没有独自外出过，谁能照顾我？”“去省外，又这么多天，怕家长担心。”“打开网络观天下，何必劳费身心？”……‎ 面对各种不同的理由，你会做出怎样的回应？请结合材料内容，以“高二年级学生会”的名义，写一篇“告高二年级全体同学书”，体现你的认识、思考和解决问题的策略。‎ 要求：自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。‎ 命题说明：‎ 本题来自2020年宝鸡市高考模拟检测（一）。‎ ‎1.真实情境的限制。本题所设置的情境为，某校为高二学生组织暑期山水研学之旅，却遭到了“冷遇”。学生的理由是，怕耽误学习；担心没人照顾；怕家长担心；网络观天下，不必劳费身心……这是考生写作的出发点，考生要针对这些理由做出相应的回应。‎ ‎2.典型任务的限制。材料要求考生以“高二年级学生会”的名义，写一篇“告高二年级全体同学书”，体现自己的认识、思考和解决问题的策略”。‎ ‎“以‘高二年级学生会’的名义”表明书写者是一个团体，读者是高二年级全体学生，因此应该写成公告的形式，不能写成个人私信，语言风格要体现公文的特点，以分析、议论为主，不能过于抒情，不能整段列举名人事例。‎ ‎“告高二年级全体同学书”为应用文，“书”即为“书信”，格式上要符合一般书信的形式：称谓、问候语、正文、署名、日期。特别是日期，根据材料中“暑假”这一信息，不能写成考试当天，而应写为7月份暑假前夕。‎ ‎ “体现你的认识、思考和解决问题的策略”，即写作时除了要围绕已发生的学生不愿研学这一事件发表见解外，还必须提出解决问题的策略，让学生同意并乐于参加此次研学活动。‎ ‎3.价值判断的限制。写作必须在认可学校组织山水研学之旅的前提下进行，不能将观点定为取消研学活动。此外，写作要围绕材料，针对学生对于山水研学之旅的四种认识展开分析，并一一作出回应。‎ 开放性 ‎1.题目具有开放性。题目既可以是题干中给定的“告高二年级全体同学书”，又可以以写作内容的主旨命题，如体现独立自主、亲自实践、知行合一等，最好是用观点做正标题，将“告高二年级全体同学书”作为副标题。‎ ‎2.立意具有开放性。根据材料中的“读万卷书，行万里路”“快意自然，知行合一”这一表述，既可以从个人素质的发展、人才培养的方向立意，也可以从学习知识的多种途径方面立意，还可以从实践的重要性方面立意，总之，要强调山水研学之旅的意义和必要性及安全等方面的周密安排。‎ 84‎ ‎3.联想和思考是开放的。题目所给材料贴近考生实际，现场感强，甚至有的考生真实遇到过，由此引发的联想和思考是开放的，考生有话可说。考生可以结合材料所给信息，并联系现实与自身实际展开行文，引用相关素材进行论证，开放性较强。‎ ‎ ‎ 解题 这是一篇任务驱动型作文。命题材料针对目前在中小学中较为流行的研学旅行与即将进入紧张备考的准高三学生身上，使得“行’与“学”形成尖锐的矛盾。准高三学生以各种理由反对山水研学之旅，写作任务为“以‘高二年级学生会的名义’，写一篇‘告高二年级全体同学书’”，这一任务体现对考生能力和素养的考查，突出目前高考语文试题重视情境化设计的发展趋势。“体现你的认识、思考和解决问题的策略”，题目通过创设一个相对真实的场景和比较明确的问题，要求考生通过写作提出解决问题的想法和方案，在说理中体现出情感的生发和价值的判断。写作的针对性和对象感较强，避免了套作和宿构，发挥了试题引导写作任务的功能。‎ ‎ ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.山水研学，知行合一。‎ ‎2.于研学中寻真知。‎ ‎3.尽吾志也去研学。‎ ‎4.迈出研学第一步。‎ ‎5.绝知研学要躬行。‎ ‎6.于研学磨炼中彰显风华。‎ ‎7.读万卷书，行万里路。‎ 偏题立意：‎ ‎1.准高三拒绝旅行。（观点完全背离材料）‎ ‎2.谈实践、自立、乐于吃苦、网络的利与弊等。（套作、宿构）‎ ‎3.游XX有感。（文体理解错误）‎ 读万卷书，行万里路 ‎——告高二全体同学书 一考生 亲爱的高二全体同学：‎ 大家好！‎ 对于学校组织暑期赴省外研学之旅，我们听到了很多不同的声音：有担心学习的，有担心安全的，有担心没人照顾的。但我想说，我们即将成年，成年人需要独立解决许多事情。“读万卷书，行万里路”，让我们踏上研学之旅，为成年献礼。‎ 我们高二学生会认为，此次研学活动有以下意义：‎ 84‎ 第一，放松身心。高三期间的假期少之又少，但学习压力很大，因此这次活动的主要目的是放松身心，为更好地迎接高三充实而紧张的学习生活做准备。第二，感悟生活。山水研学并不是游山玩水，而是于山水之中亲自感悟生活，这种感悟是课堂学习所不能达到的。第三，增长见识。目前同学们普遍感觉学习压力大、学业负担重，但眼界过小，仅仅停留在一方教室。网络或许能遍观天下事，但绝没有自己亲身经历印象深刻。第四，独立自主。步入高三也意味着即将成年，但不少同学在生活方面自理能力不足，过分依赖于父母，可谓“一心只读圣贤书”，而这次研学无疑是一个好机会，可以锻炼自己的独立能力和自理能力。第五，增进友谊。外出研学一起聊生活、聊兴趣、聊学习，更能增加同学之间的友谊，增强班级凝聚力。“读万卷书，行万里路。”学校要教会我们的并不只有知识，更有那种踏踏实实走好每一步的信心与毅力。第六，开阔眼界。有的同学会说，现在互联网这么发达，为何不坐在家中打开网络遍观天下呢？网络上想看什么就有什么，但你也只能是眼观而不能身临，你和自然美景之间永远隔着屏幕。要知道眼界决定了一个人内心世界的大小，领略过世间万物的多彩之后，我们才能更好地领悟苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的人生感慨。‎ 研学与读书一样，终其一生，我们都在路上。‎ 山水研学之旅是校方站在多个角度为我们策划的，希望每个人都可以参与其中。针对同学们提出的各种问题，我们做出了以下回应：‎ 第一，研学过程中，我们会有专门的老师，就历史、文化等进行讲解，并不会耽误大家的学习。第二，随行会有男女生活指导老师各一名，照顾大家的日常生活。第三，可以携带移动设备，同学们每天都能及时与家长联系，不会让家长担心。带队老师也会将每天的行程做记录，及时与家长远程沟通。对于因病或其他原因不能参加研学山水活动的同学，请及时向班主任请假。‎ 总而言之，“读万卷书，行万里路”，读过的书是知识，走过的路是经历。研学之旅即将开启，成年舞台开始搭建，我们需要的是鼓起勇气，接受挑战，为18岁成人礼献礼——通过研学之旅，成就精彩人生。‎ 愿我们每个人都能在本次旅行中找到自己心中的那片净土。‎ 祝大家学业有成，旅行顺利！‎ 高二级学生会 ‎2019年 7月12日 绝知研学要躬行 ‎——告高二全体同学书 一考生 亲爱的高二年级全体同学：‎ 大家好！‎ 84‎ 暑假来临之际，学校诚邀各位同学一起赴省外开启山水研学之旅，未曾想我们同学的态度十分冷淡。大家反对研学旅行，无外乎怕苦怕累怕耽误学习，研学旅行固然辛苦，可劳累过后收获的将是满满的欣喜。如果学习只是单方向地研究数理化生课本，只想应对高考，那么高中生活还有价值和意义吗？走出去，亲近大自然，你可以在“花坞樽前微笑”，可以体验“中流击水，浪遏飞舟”，可以看到“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。走出去，能学到数理化生课本中所没有的知识，在生活中做一位有思想有灵魂的舞者。‎ 研学不仅会开阔同学们的视野，还能激发同学们的探索精神。‎ 苏格拉底曾说过一句话：“好奇与探索是我们不断丰盈自己精神世界的源动力。”知识是人类文明智慧的结晶，学习知识不仅仅是学习课本，更重要的要学习一种探索精神，有了探索精神，人们就会对学习知识有了一种渴望，并迸发出一股自内而外的动力。出门研学，可以让我们在陌生的环境中对未知事物展现出更大的兴趣，这岂不是一举两得？‎ 如果你的自理能力很差，不妨利用这次机会好好锻炼一下。‎ 你可以向自理能力很棒的同学请教，不能一直依赖父母。而且明年高中毕业后，我们都将离开家长，去过没有父母陪伴的生活，因此锻炼自理能力也是这次活动的优点之一。这次活动由学校组织，那么学校一定会将吃、住、行等提前安排好，也会安排老师跟队，确保大家的安全，所以也请各位同学转告家长，让家长相信学校，更相信自己的孩子。要想飞得更远更高，我们就得脱离父母的怀抱，而不是做嗷嗷待哺的小鸟。是否要做展翅飞翔的雄鹰，决定权在于你哦！‎ 还有同学说打开网络观天下，没必要大费周折去外省进行山水研学，我觉得这种观点不可取。‎ 如果网络体验可以代替亲自体验的话，那我们为什么还要每天来学校？在网上看直播不就可以了吗？我们只有走出家门、拥抱自然，才能体会到山水研学的真正意义，才能明白学校的真正意图是想让大家学到新的东西，增长见识、拓宽视野。大千世界，无奇不有，“世界那么大，我得去看看”。随着互联网的普及，网络信息高度发达，一个小小的屏幕就装下了整个世界，可是盯着这个小小的屏幕看却远远不能让人体会身处自然中的美妙之感。‎ 迈开双脚，走向远方，参加研学活动，我们会看到异地风景，学习民俗文化，听到不同声音。这将是我们走向远方的第一步，也将成为每个参与者难忘的回忆。勇敢一点，迈开双脚，走向远方！让我们在山水研学中，真切体会“纸上得来终觉浅，绝知研学要躬行”的道理。‎ 祝大家旅行愉快，平安归来！‎ 高二年级学生会 ‎2019年7月 ‎ ‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 84‎ 材料一：最近跟一位邻居聊天，得知她已经给自己的女儿报了课外班，天可怜见，小姑娘才不到37个月，也就是3周岁多一点点，就要上3个兴趣班，英语、画画、乐高，分别每周上2节课，每节课都要差不多2个小时。还没有上幼儿园，就已经开始补课，真的至于吗？这位妈妈说，还不是为了让孩子不要输在起跑线上，这些兴趣班都贵着呢！‎ 材料二：我到了美国以后，抱着同样的心理，也开始关注各种起跑线。遗憾的是，我连一个起跑线都没有找到，但是我却看到了很多的终点线。美国基本的成长理论为“Take your time”(不用急，慢慢来)，喜欢的是“Pull Back”(拖后)。我跟不少美国当地人以及美国的教育机构交谈过，美国为何不重视起跑线？我得到的答复是，美国更看重的是终点线。‎ 要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题是2020吉林重点高中高三12月联考语文作文 ‎1.真实情境的限制。题目提供的真实情境主要由两则材料构成。第一则材料主要叙述国内的一个典型事件：为了不让孩子输在起跑线上，妈妈花巨资给37个月的女儿报了三个补习班。第二则材料主要是介绍美国当地人及教育机构更加看重的是终点线。两则材料一则国内一则国外，具有典型的代表性并且有机关联，形成了鲜明对比，考生要在对比的基础上进行审题立意，不可脱离材料或另起炉灶。‎ ‎2.写作任务的限制。本题的任务指令相对比较隐蔽，可从以下几个方面来把握。首先，材料讨论的范畴是教育方面，这是审题立意的基础；其次，两则材料中国内和国外教育情形形成对比，考生要在对比中把握命题人的题旨；最后，两则材料体现了对教育起点线和终点线关系的辩证认识。这几点必须在行文中得到体现，缺一不可。‎ ‎3.价值判断的限制。通过材料陈述中“天可怜见”“真的至于吗”“遗憾”“更看重”等词句的运用，以及材料语境所表露出的情感倾向，可以看出命题人对国内“不要输在起跑线上”的教育心态的质疑，以及对于国外“更看重的是终点线”的教育实践的认可。所以，考生在行文的过程中一定要把握住材料中隐含的对于起点线和终点线的态度。‎ 开放性 ‎1.立意角度的开放。题目提供的是两则对比性材料，在立意方向的选择上，可以从以下几个方面来把握：（1）中美教育对起跑线的不同认知；（2）中美教育对终点线的不同认知；（3）该如何认知教育上的起跑线和终点线等。综合来看，以上几个方面的多种选择及其叠加，可使立意角度的开放性达到最大化，让考生的写作才能得到充分展现。‎ ‎2.论证选材的开放。题目提供的情境是社会的焦点和热点，甚至是一部分考生曾经的真实生活经历，可以引发共鸣，据此可以触发考生丰富的联想和感悟。考生可以结合自身情况，或调取前期文字素材积累，或者提取自己的生活积累和体验，深入思考，合理生发。放眼所及，生活所触，只要是符合题旨的素材均可以通过合理剪裁，为我所用。‎ 84‎ ‎3.表达方式的开放。表达方式的选取方面较为自由，据材料要求来看，记叙、议论均可，后者占优；在表现手法的选择方面，大到记叙、议论、描写，小到各种表现手法，如能合理运用，均能出彩。‎ ‎  ‎ 解题 本次命题属于创设情境+内置引导任务驱动型材料作文，也可称之为新材料作文。此类型作文，要求考生准确理解材料内涵，找准具体任务指向，并进行合理类比和联想，精准完成任务指令。 ‎ 材料主要通过呈现两则具有相反观点的材料，考查考生对教育起点线和终点线的不同认知和思考。考生可以在综合把握材料的基础上，侧重谈对起跑线的认识，或者谈对终点线的认识，还可以立足于孩子成长或者教育的本质对二者进行思辨。如何展现批判性思维，透过现象看本质是作文的重点和难点。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.赢在“起跑线”，不如笑在“终点线”。 ‎ ‎2.慢慢走，茁壮成长到终点。‎ ‎3.科学快速起跑，蓄力冲刺终点。‎ ‎4.慎重“起跑”，走好每一步。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.论中美教育。（泛化了材料的主要内容）‎ ‎2.重视起跑线，人生更辉煌。（对材料倾向的定位有偏差） ‎ ‎3.落后不可怕。（审读材料不严谨，偷换主题） ‎ ‎……‎ 家长，不用急，慢慢来 河南信阳第二高级中学 付强 看到当今很多的孩子被催着走路、赶着奔跑，脚步由慢到快再到狂奔；甚至连一个37月大的小姑娘都需要上3个兴趣班，何其悲哉！原因是许多家长不想让孩子输在起跑线上，可我们反观美国，发现他们更看重的却是终点线。‎ 84‎ 其实，教育孩子是一项长期的事业，家长，不用急，慢慢来。‎ 一个孩子的茁壮成长不仅需要关注起跑线，更需要“Take your time”，不用急，慢慢来。‎ ‎“怕孩子输在起跑线上”，是中国家长们最典型的想法。可到底什么是起跑线呢？这个词语最早来源于体育运动，一般是指运动员比赛时起跑的标志线；需要注意的是，只有短跑才会重视起跑线处的反应和速度，而长跑拼的则是耐力。而孩子的成长却是“长跑”，小时候更重要的是培养学习的兴趣和习惯，而不是强硬的灌输。教育是一场持久战，不能让孩子在幼时就耗费太多力气，一旦有了兴趣，学习自然会事半功倍。‎ 真正的园丁不会在意花开的时间，只会耐心耕耘，微笑以待。家长，不用急，慢慢来。‎ 优秀的家长不是不担心孩子会输在起跑线上，而是更看重终点线。“望子成龙，望女成凤”，这是最多数家长最迫切的期望，家长都希望自己的孩子能超前起步，从不少幼儿每天都需要参加各种兴趣班的情形中可见一斑。更有甚者，用冷漠严厉的话语逼迫孩子，可他们万万没有想到，孩子们已经不知不觉失去了向下扎根、向上生长的力量，缺少了成长为参天大树、栋梁之材的潜力。陈丹青曾言：一朵花刚开，别评价，让她慢慢长大。优秀的家长应该根据孩子的兴趣，培养他们的能力，为以后的发展打下坚实的基础；长此以往，孩子就会自信阳光、积极进取，对人生、对未来充满希望。‎ 一棵花树唯有慢养，才会在最美的季节里绽放芬芳。家长，不用急，慢慢来。‎ ‎“我相信我的孩子会大器晚成”，一位智障孩子父亲的话，让我感动不已。每个孩子都是一朵花，只是花期不同而已，不要让他们在担心、逼迫中急匆匆地向上长，少了成长中该有的模样。孩子的成长，不仅需要白纸黑字红分数，还需要大风车棒棒糖布娃娃，以及尽情的玩耍，更需要满是信任和期待的慢养；你只需要在冬天耐心地等待它积蓄力量，在春天里浇水施肥，在夏天里修剪欣赏，在秋天里享受收获果实。给孩子一个慢养的过程，相信在秋天的季节里，一定会收获满满。‎ ‎“十年树木、百年树人”，说的正是这个道理。每个孩子都有天赋，我们不仅要关注孩子的起跑线，更要关注终点线，给孩子一个探索的空间，让孩子在自由探索的过程中慢慢认识、了解自己、成就自己！  ‎ 家长，不用急，慢慢来。‎ 阅读下面的文字，根据要求作文。‎ ‎“配角综合症”是一种不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理。近日，《中国青年报》社会调查中心对2000人展开的一项调查显示，48.4%的受访者有“配角综合症”。同时，50.4%的受访者表示身边有“配角综合症”人群，其中9.5%的受访者坦言非常多。‎ 对此现象，有人认为我们处于新时代，应当“争当主角”；有人认为“甘当配角”也是工作、生活中的一种正常选择。‎ 84‎ 请结合材料内容，根据你的理解和看法，为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自 2020山东菏泽市期中考。‎ ‎1.真实情境限制。材料分为两部分，第一部分介绍了“配角综合症”的心理状态和《中国青年报》的调查数据；第二部分介绍了两种人的不同态度，即“争当主角”与“甘当配角”。考生必须立足于社会上患“配角综合征”人数较多这一语境，思考是要“争当主角”还是“甘当配角”，进而确定立意，构思写作。‎ ‎2.典型任务限制。考生要在整体把握材料的基础上来谈理解和看法，所写内容要对青年成长有指导作用，这样才符合为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿的写作任务要求。如果只是泛泛地谈主角或者配角，忘掉了“争当”或者“甘当”等关键词，则都属于偏题或跑题立意。‎ ‎3.价值判断的限制。“配角综合症”是一种不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理。考生要针对《中国青年报》对“配角综合症”的社会调查，为《中国青年报》的《青年话题》栏目撰稿，命题人的情感价值偏重于“争当主角”，这符合《中国青年报》对青年的导向作用。但也不能一概而论，将“甘当配角”的论调一棍子打死。社会需要主角，青年人应该争当主角；但是很多工作也需要配角，这个时候青年人就应该当好一个配角，服务好主角。所以文章还需要辩证分析。‎ 开放性 ‎1.立意角度是开放的。题中两个方向皆可选用，既可以写①甘当配角，淡泊名利；②甘当配角，做好分内之事（比如举张良、萧何、韩信为刘邦的得力助手等例）；也可以写争做红花、勇为人先的精神，还可以写世界是多元的，倡导多元并存。‎ ‎2.选材是自由的。只要能围绕中心，论证观点，古今中外的人物均可作为事实论据；相关理论和名言均可作为道理论据。‎ ‎3.文体是自由开放的。命题没有限制文体，记叙文、议论文、散文、书信均可选用，但需要注意的是，因为是为《青年话题》栏目撰稿，所以更适合写议论文。‎ ‎  ‎ 解题 84‎ 本题属于典型的任务驱动型作文，考查学生的分析、思辨、表达能力，要求考生运用辩证的思维，以发展联系的眼光进行理性分析，思考蕴含于材料中的哲理，进而确立最佳立意角度。材料揭示了“配角综合症”普遍存在的社会现象，并举出了两种态度，要求考生面对此种现象进行思考。考生可就“配角综合症”表明自己的态度，可探究“配角综合症”普遍存在的原因，可批评不喜欢向前闯，甘当团队配角的心理或理性看待等；也可以倡导“争当主角”的意识，谈要有争当主角的勇气，还要有争当主角的决心以及争当主角的担当精神等。‎ 如果离开材料的内容，只谈选择、奋斗则视为偏离题意。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.甘做人梯，当好配角。‎ ‎2.为甘做配角的人点赞。‎ ‎3.勇做红花，敢于担当。 ‎ ‎4.勇立潮头引领时代。‎ ‎5.多元让世界更美好。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.认真选择。（撇开了“争当主角”和“甘当配角”来谈选择，可视为跑题）‎ ‎2.艰苦奋斗，做好自己。（艰苦奋斗和“争当主角”没有必然联系，做好配角也可以是“做好自己”）‎ ‎3.奋斗的青春最美丽。（奋斗和“争当主角”没有必然联系，未扣题意）‎ 弄潮儿向潮头立 河南省唐河县第四高级中学 郝新允老师 目前，不喜欢向前闯，甘当团队配角的“配角综合症患者”占数颇多。他们认为配角不用担当太多的责任，又有工作可做，何乐而不为呢？可我认为：新时代，尤其在全面奔赴小康社会的当下，我们应勇立潮头，力挑重担。‎ ‎“甘当配角”的理念有其文化基因和社会根基。中华民族长久以来的“中庸之道”和从众意识造就了人们甘当配角的理念，又加之“人怕出名猪怕壮”和“枪打出头鸟”的俗言更给一些人做配角提供了充足的理由和借口，于是一些人因惰性甘当配角，哪怕有挑大梁的能力也没有斗志。可如果人人都甘当绿叶，那由谁来面对时代潮流，引领我们向前呢？又由谁勇挑重担，负民族复兴之大任？所以我们必须有争做主角的意识。‎ ‎“争做主角”要有“弄潮儿向潮头立”的勇气。‎ 84‎ 在时代的潮流面前我们不应退缩躲避，而要用自己的胆识和气魄，把握自己命运的航向，勇为人先。古往今来，我们有“锥之处囊中，其末立见”的毛遂，又有勇于进言献策的曹刿，他们在关键时刻不妄自菲薄，勇立于他人之先，终成美名。近代我们又有毛润之“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”的壮志，在列强瓜分、军阀林立的时代，他举起共产主义的大旗，引领人们争取自己的自由民主。如今更有放弃百万年薪到农村去兴办黑土麦田公社的秦玥飞。他们勇气满满，立于潮头，为别人未敢为，发别人未敢发，正如鲁迅先生所说，敢于第一个吃螃蟹的人，必定是勇士。那些“争当主角”的人也一定是勇士。‎ ‎“争当主角”也要有“济世经邦者，舍我其谁”的担当精神。‎ 作为时代青年，我们要有不怕吃苦、勇于担当的意识，而那些“配角综合症患者”多是因精神缺钙而缺少挑战的意念。“在我眼中知识没有国界，但国家要有知识”，正是这种胸怀祖国的担当，使南仁东放弃了国外一个月超过国内一年薪水的工作，回国组建射电望远镜团队。在选址的12年间，他跋山涉水踏过无数的荒野，披荆斩棘遭遇无数险情。作为科学家兼总工程师，他知道自己要为国家担起这一责任，要唱好主角，让国家在天文望远镜方面领先世界，也让自己的人生在历史的长河中奏出壮丽而辉煌的乐章。‎ 当然，在现实生活中，不可能人人当主角。但作为新时代的青年，我们要有争当主角的勇气，要有“敢为天下先的”气魄，远离懒散和惰性，勇立潮头。只有每个人都勇立于潮头，积极担当划桨之任，中国复兴的巨轮才能顺利驶向远方。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 近日，全国百家媒体开展“记录了不起的中国人”活动，记录选摘如下：‎ 无锡地铁上，中学生金子添帮同学拿着饭团，不小心掉下后，跪下来用纸巾擦拭地上污渍；‎ ‎24岁的陶津津失去了右臂，他不想跟父母要钱，也不想让人笑话，在村里建筑队一干就是五六年；‎ 下雨了，民警主动邀请环卫工人上车避雨，环卫工人说等雨小一点还要工作，于是，民警和他一起坐在后备箱避雨；‎ ‎55岁的保洁员大叔，左眼几乎失明，右眼视力只有0.3，为了完成在孩子们面前跳好舞的承诺，把舞蹈动作画成分解图，一段段练，8个月后，他的舞蹈在网上热传，他被网友称为“60后新生代偶像”；‎ ‎91岁的农村孤寡老人刘盛兰，17年几乎未尝肉味，17年来未添一件新衣，用拾荒和省吃俭用的钱资助100多名贫困学生。‎ 读了上面几则事例，你有怎样的感触与思考？请从中选取两三则事例来确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自河南省开封市高三语文模拟试卷。‎ ‎1.真实情境的限制。‎ 84‎ 本次作文材料所给的真实情境是，多家媒体发起“记录了不起的中国人”活动。所给材料主体是活动记录摘选，这也是立意行文的基础和出发点，写作时要从所给材料情境出发，谈自己对材料中人物行为的认识和理解、感触与思考。围绕了“不起的中国人”构思立意，点赞中国人特别是平凡人身上所展现的精神品格。‎ ‎2.典型任务的限制。题目要求从材料中选取两三则事例来确定立意，选取的两三则材料要有共性或互补性。立意时要把所选材料人物行为和活动主题相联系，结合材料分析行文，不可只用单则材料，也不可使用全部材料立意。‎ ‎3.价值取向的限制。本次作文材料展示的活动主题是“了不起的中国人”，“了不起”是称赞、肯定语，写作的重心应是对材料所述人物行为精神品质的肯定、讴歌、赞美。写作时要遵从这个价值取向，不能提出异议。‎ ‎4.文体限制。材料要求考生谈谈“感触与思考”，考生可以自主确定文体，但议论说理更能体现思维的深度。‎ 开放性 ‎1.写作角度是多元的。五则材料展现了不同的写作角度，考生需要以其中两三个为基础进行立意。可以肯定中学生金子添身上的文明公德，可以赞美独臂工人陶津津的自立自强，可以肯定民警的平等友善、环卫工人的敬业奉献，可以赞美保洁员大叔的不空许诺、勇做榜样，也可以讴歌高龄孤寡老人的爱心与奉献。五则材料分别撑起中国人的“了不起”，组合方式有多种，因而写作角度是多元的。‎ ‎2.素材的选用是开放的。题目要求从材料中“选取两三则事例来确定立意”，行文时除了可以引用所给的材料，还可以联想其他相类事例，如为国家做出突出贡献的人、生活中奉献爱心的人等都是“了不起的中国人”，写作时可以根据所选角度与需要选择使用。‎ ‎  ‎ 解题 这是一道多材料组合式作文题。材料核心是多家媒体发起的“记录了不起的中国人”活动，五个记录从不同的侧面展示了中国人的“了不起”。活动记录中有关于中学生在公共场合注意卫生、讲究文明的细节，体现出公德意识；有表现残疾人身残志坚、自立自强的；有人们对生活在底层的小人物的关心帮助，体现平等友善、敬业奉献精神的；有反映为人父母对子女的教育问题，不空许诺，说到做到，是孩子的榜样；还有年事已高、本需人照顾的老人省吃俭用，反过来资助贫困学生的感人故事，体现出发挥余热、无私奉献的精神。这些人都是生活中的普通人，但他们身上却有着不同的闪光点，拥有足以温暖人心的美好品质。这些美好的品质值得称赞，更值得每一个中国人学习。题目要求从材料中选取两三则事例来确定立意，可以谈论文明公德意识，强调细节之美，赞颂身残志坚精神，或者如何教育子女的问题，从平凡人身上看到其所体现的不平凡的价值。总之，能围绕了“不起的中国人”构思立意，即点赞中国人特别是平凡人身上所展现的精神品格，结合材料分析行文即为符合题意的内容。‎ 84‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.了不起的国，了不起的人。‎ ‎2.平凡的人生，不凡的价值。‎ ‎3.铿锵中华魄，芬芳民族魂。‎ ‎4.大写中国人。‎ ‎5.中国人，我为你点赞。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.细节之美。（只关注到细节这个点，而未联系细节抓住中国人的精神价值）‎ ‎2.老有所为。（只抓住了单则材料，没有抓住核心内涵）‎ ‎3.苦难是一笔财富。（偏离材料中心，所给材料和写作任务都与苦难无关）‎ ‎……‎ 存在问题：‎ ‎1.没有运用所给材料，未按照任务指令进行写作。‎ ‎2.选取单则材料进行立意，不符合题目要求。‎ ‎3.单纯从所给材料出发，就事论事，不能抓住材料核心“了不起的中国人”进行立意。‎ ‎4.五个材料全部使用，有罗列之嫌。‎ 铿锵中华魄，芬芳民族魂 ‎（运用对偶，醒目、点题）‎ 一考生 中华民族上下五千年，饱经风霜；中华文明源远流长，历久弥新。仁风远播，大化周行。中华民族将会是屹立在东方的一颗璀璨的明珠，中华文明将成为世界的瑰宝。（从中华民族和中华文明入手，照应题目，点明讴歌中华民族、中华文明的主旨。）‎ 文明之风慰藉人心。（分论点一，凝练醒目。）‎ 无锡地铁上中学生金子添帮同学拿着饭团不小心掉下后，跪下来用纸巾擦拭地上的污渍。这一微小的举动，被有心的市民看在眼里。小小的中学生都能做到，我们又为什么不能呢？其实，文明不是以年龄或学识资历来定性的，还记得那位脱掉鞋子赤脚到自动取款机里取钱的农民工吗？尽管是农民工，但是他却具有一个中国人应该具有的文明道德素养。正是这一颗颗文明之心，为社会人民引领风尚，让中华民族登上文明峰巅。（引述材料一，分析论证分论点一。）‎ 慈善之举温暖心田。（分论点二，凝练醒目，句式与分论点一保持一致。）‎ 84‎ ‎91岁的农村孤寡老人刘盛兰，17年来几乎未尝肉味，未添一件新衣，用拾荒和省吃俭用的钱资助100多名贫困学生。17年爱心付出，不求回报，这是多么伟大的举动啊！在中国，自古以来就不乏如此的爱心人士，他们中有的人甚至连自己的生活都难以维持，却仍在高呼“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”；有的人则立志“穷则独善其身，达则兼济天下”。这些人，用爱心滋养他人，用温情回报社会，用自己的力量去爱护国家和人民，力求解决社会难题，让中华民族沐浴在希望的春风中。（引述材料五，分析论证分论点二。）‎ 自强之魂哺育人格。（分论点三，凝练醒目，句式与分论点一、二构成排比。）‎ ‎24岁的陶津津失去了右臂，他不想跟父母要钱，也不想让人笑话，在村里建筑队一干就是五六年。这是男子汉的标志，这是自强者的象征。还有几年前频频在节目中出现的“板凳妈妈”，她因为一场意外失去了双腿，只能靠双手用板凳来艰难“行走”。但是她却帮助了诸多大学生完成他们的大学梦，并在生活上给予他们资助。这不禁让我心头一紧，好奇行动如此不便的残疾人怎么会有如此坚毅顽强的品格？却明白，在他们略有缺憾的身躯里面，蕴含着中华民族自强不息的魂魄。“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”我想以这句话用来形容他们一点都不为过，是他们的自强之精神、顽强之人格为中华民族洒下了阳光。（引述材料二，分析论证分论点三。）‎ 文明、爱心、自强、敬业等等，都是中华民族所歌颂、所推崇的民族精神。然而就在我们身边，一群平凡的人正在默默无闻地做着这些“传奇”的事，将他们的人性光辉永远洒落人间。我想作为中华民族一分子的我们，不应该只是对他们怀有敬佩和赞赏，更应该积极主动去做一些对社会、对国家有利的事，践行中国精神。（升华段，总结上文，提出希望。）‎ 云山苍苍，江水泱泱，中华之风，山高水长。中华文明将会是中国乃至世界人民心头的一份眷恋，也犹如一壶老酒，愈发浓厚醇香。（使用整句，巧妙化用。譬喻形象，韵味悠长。再次点题，照应开头。）‎ 大写中国人 ‎（明确点题，题目即观点。）‎ 一考生 有鸟焉，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇而上者九万里，是为鲲鹏；有龙焉，屹立于东方，五千年文明传承从未断绝，是为中国；有人焉，文明友善，勤劳自强，无私奉献，是为大写中国人。（开篇起兴，由“鸟”“龙”引出对“人”的论述，点明题旨。活用课文，使用排比，富于气势。）‎ 文明有礼，守护和谐，是为大写中国人！（分论点一，凝练醒目）‎ ‎“国有礼则国昌，家有礼则家大。”无锡地铁上一名中学生在不小心掉下帮同学拿的饭团儿后，跪下来用纸巾擦拭地上的污渍。他叫金子添。他怕破坏了地铁上干净的地面，怕被其他人踩到，于是选择将污渍擦拭干净。事情虽小，可谁说不能体现出一个人的美好品德呢？我们不难看到公交车上的年轻人在看到老人、孕妇上车后总会热情地站起来让座，看到街上总会有人给流浪的小猫小狗提供食物，这是一种文明，是守护社会和谐的文明，他们都是大写的中国人。我为这样的大写中国人而自豪！（引述材料一，分析论证分论点一）‎ 84‎ 平等友善，爱岗敬业，是为大写中国人。（分论点二，凝练醒目，句式与分论点一保持一致）‎ 所谓的岁月静好，不过是有人替你负重前行。烈日之下有人身姿挺立，有序指挥着交通，他们就是民警，是中国人心中正直勇敢、给人信赖的警察叔叔。我们的城市为什么那么整洁？我们的空气为什么那么清新？是因为我们有无数不避风雨、不辞辛劳的清洁工人。材料中民警主动邀请环卫工人避雨，民警的热情友善和平等待人令人感动，他并没有因为环卫工人干着又脏又累的活儿而轻视他们。环卫工人说等雨小一点，他们还要工作，如此的爱岗敬业令人敬佩。他们都是平凡的人，却都创造出了不平凡的价值。这样的他们，皆为大写的中国人。我为这样的大写中国人而自豪！（引述材料三，分析论证分论点二。）‎ 自立自强，无私奉献，是为大写中国人。（分论点三，凝练醒目，句式与分论点一、二构成排比。）‎ 莫道桑榆晚，为霞尚满天。91岁的农村孤寡老人没有选择等待他人救助，而是省吃俭用、不停下奋斗的脚步，拾荒17年来几乎未尝肉味，未添一件新衣，却用拾荒和省吃俭用的钱资助了100多名贫困学生。这种17年如一日的坚持让人震撼，她的无私奉献使得贫困学子有幸走进校园，也使得她的一切坚持都有了意义。她就是感动中国的刘盛兰，她是当之无愧的大写的中国人，我为这样的大写中国人而自豪！（引述材料五，论证分论点三。）‎ 点亮自我，照亮社会，他们是大写的中国人，是中华民族的骄傲。愿我中国少年将中华美德内化于心，外化于行，立志做大写之中国人。（总结全文，再次点题，发出号召，升华主题。）‎ 阅读下面材料，根据要求写作。‎ 日前，浙江省教育厅发布《浙江省中小学生减负工作实施方案（征求意见稿）》。方案认为，适度合理的学业压力有助于学生的发展，过重的学业负担会严重损害学生的身心健康和全面发展。方案措施中有一项为“学校不得举行中考、高考誓师大会”，这引发了广泛的社会争论。有人认为确实应该禁止，学习的动力更应该来自内在，集体发誓会让学生压力更大，迎考更需要气定神闲；有人则认为不必禁止，誓师大会是一种很有仪式感的活动，能鼓舞人心，增加学生的冲劲，年轻人就要热血沸腾。‎ 目前，该方案正在面向全国征求意见。针对方案中的该项措施，请你以高三学生的身份提交一份意见书，阐述自己的观点和理由。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自河南省洛阳市2020年高三第一次统一考试。‎ 84‎ ‎1.真实情境的限制。题目围绕高三学生非常熟悉的话题“誓师大会”设置情境。浙江省的“减负方案”拟禁止举办“中考、高考誓师大会”，引发了广泛的社会争论。目前，该方案面向全国征求意见。那么，考生要对此方案明确表示赞同还是反对，并说出自己的理由，凡观点模棱两可的都属于偏题作文。‎ ‎2.典型任务的限制。题目所给任务要求考生以高三学生的身份撰写“意见书”，文章必须符合书信格式，否则应酌情扣分。收信人为制定这一《方案》的浙江省教育厅领导，文章应有对象意识，称呼应为“领导”“老师”“同志”等。措辞应文明得体，不可偏激。引导语“阐述自己的观点和理由”限定文体为议论文。‎ ‎3.写作思路的限制。为证明自己意见的合理性，考生在“阐述自己的观点和理由”时，应当针对反方观点进行分析和评论，适当进行反驳，不可单极思维。材料中主张禁止一方的理由是，学习的动力更应该来自内在，集体发誓会让学生压力更大，迎考更需要气定神闲；反对方的理由是，誓师大会是一种很有仪式感的活动，能鼓舞人心，增加学生的冲劲，年轻人就要热血沸腾。这些既是写作的限制，也是写作的提示，考生不可忽视。‎ 开放性 ‎1.立意角度与价值判断是开放的。誓师大会是否应当禁止，原本就是一个见仁见智的事情，考生可任选一角度进行写作，只要言之有理，能自圆其说即可。‎ ‎2.联想与思考是开放的。材料简要提到了双方的一些观点，考生可以结合自己的学习与生活经验进行适当补充。‎ ‎  ‎ 解题 这是一道任务驱动型材料作文题，要求给浙江省教育厅的领导写一封“意见书”。作为河南的高三考生，跨省发表意见的行为，本身就是在引导考生担当责任，运用自己的智慧解决问题，体现了高考立德树人的命题原则。同时，这也是一道时评类作文，要求考生针对某一热点事件进行比较、权衡、选择，考查考生深入分析问题的思辨能力。考生思维的广度与深度、表达能力的强弱甚至情商的高低，都决定着文章的说服力与感染力。从答题情况看，反对禁止誓师大会的立意占极少数，如能大胆选择这一角度，提出深刻的见解，可避免人云亦云，得高分的几率或许更大。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ 84‎ ‎1.支持誓师大会 ‎（1）举办誓师大会，点燃学习激情 ‎（2）压力铸就动力，年轻本应拼搏 ‎（3）誓师不应禁止，鼓舞方显斗志 ‎（4）青春需热血，誓师添动力 ‎2.反对誓师大会 ‎（1）与其对外表演，不如内在努力 ‎（2）静水流深，何须呐喊？‎ ‎（3）形式主义誓师当休矣 偏题立意：‎ ‎1.莫让誓师成“发誓”，需化压力为动力。（题目不是让为誓师大会纠偏，而是要提出赞同还是反对禁止誓师大会的措施）‎ ‎2.我看誓师大会。（题目不是让评价誓师大会的利与弊，而是发表对“是否应禁止誓师大会”的意见和理由）‎ 空喊誓师口号，何如脚踏实地？‎ ‎——关于应禁止举办誓师大会的意见书 河南洛阳市第二中学 李莹老师 尊敬的浙江省教育厅领导：‎ 您好！欣闻贵省发文，明令禁止中学举行中考、高考誓师大会，我不禁直呼“大快人心”！同时期盼河南的方案早日出台。因为，与其空喊誓师口号，不如脚踏实地努力。‎ 形式主义表演，能有几分效力？不如脚踏实地，认真备考。‎ 自某著名高中首创高考誓师大会以来，全国各地争相效仿。学校的初心自然是好的，想借此激发同学们的斗志。然而近年来，这类活动却逐渐变了味儿。某些学校打着高考誓师的旗号，进行招生宣传或是向上级领导表演自己的努力。试问，这样掺杂私心的活动，能对学生有多大裨益？更重要的是，筹备一场大型活动，需要花费师生们多少时间和精力？高考备考时间何其珍贵，与其进行无用的表演，不如把时间真正用在认真备考上面。与一时的激情燃烧相比，我更相信脚踏实地，认真备考，厚积薄发，才能水到渠成。‎ 口号直指高考，难免急功近利，不如脚踏实地，全面发展。‎ 诚然，大多数学校举办誓师大会是真心为了学生。然而，高考誓师大会上的口号必然直指高考，而教育的范围远比高考宽泛得多，教育的目的更是远超高考之上。声嘶力竭地呐喊“决战高考，改变命运”“全力以赴，勇夺桂冠”，会不会让人忘记教育的初心是要培养德智体美劳全面发展的好少年？更不用提那些“熬一个春夏秋冬，享一生荣华富贵”“宁可血流成河，也不落榜一个”“要成功，先发疯，下定决心往前冲”等不堪入耳，甚至惊悚血腥的口号。“千里之堤毁于蚁穴”，一次刻骨铭心的负面教育，足以摧毁多年细水长流的教育。‎ 集体制造焦虑，只能自乱阵脚，不如脚踏实地，因材施教。‎ 84‎ 不可否认的是，高考誓师大会确实能够为学习增加动力。但是，许多同学的学习自觉性已经很强，他们更需要的不是增压，而是适度减压。气壮山河的誓师大会除了给这些同学带来焦虑，还能带来什么呢？浙江省教育厅的这项正确措施，恰恰能够让学校及时刹车，让教师认真关注每一个学生，尽可能地因材施教，培养出成绩优秀和人格健全的学生。‎ 种树郭橐驼尚且知道，想要种好树不能“爱之太恩，忧之太勤”，应当“勿动勿虑，去不复顾”。外力作用过猛，当心适得其反。真正的教育是唤醒内在的动力，与其空喊誓师口号，何如脚踏实地奋斗？高考誓师大会早该休矣。 ‎ ‎       此致 敬礼！‎ 某高三学子 ‎2020年1月6日 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎①道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。‎ ‎                                            ——《荀子·修身篇》‎ ‎②事者，生于虑，成于务，失之傲。‎ ‎——管仲《管子·乘马》‎ ‎③人患不知其过，既知之，不能改，是无勇也。‎ ‎ ——韩愈《五箴》‎ ‎④惟以改过为能，不以无过为贵。‎ ‎——司马光《资治通鉴》‎ ‎⑤处事不以聪明为先，而以尽心为急。‎ ‎——吕本中《官箴》‎ ‎⑥险事不变应尝胆，道义争担敢息肩。‎ ‎——周恩来 中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。‎ 要求：自选角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎ ‎ 84‎ 命题说明：‎ 本题来自2020四川省攀枝花二模 ‎1.真实情境的限制。要求考生读六则名言是材料提供的写作情境，所写内容为基于读了六则名言后的“感触与思考”，脱离材料的泛泛而谈会被视为偏题或跑题；审题立意时，考生要挖掘出六则名言的内涵，准确分析其内在联系，辨别它们的差异。‎ ‎2.典型任务的限制。引导语中明确要求“以其中两三句为基础确定立意”，因此考生应选取其中两三句，并综合其内容及含意来确定立意，不能脱离其内涵。这是考生在立意时不可忽略的。‎ ‎3.价值判断的限制。本题中明确传达了立德树人的价值导向，比如做人要有担当意识，要知错能改，要懂得务实等。如果考生在行文中不能体现出这些价值观，那么就说明他没有深刻理解材料的内涵，必然是偏离了出题人的命题意图。‎ 开放性 ‎1.立意角度自由。本题给出了六则名言，考生只要结合其中两三句来确定立意即可。组合的方式不同，就会有不同的立意。如综合材料①②可立意为“既要善于谋划，又要努力作为”，综合材料③④可立意为“知错能改”等。‎ ‎2.联想和思考是开放的。考生写作时只要能基于名言进行联想与思考，就是合乎题意的；并且考生联想或思考的内容是开放的，每个考生的经历不同、文化积淀不同，生活感悟自然不同。行文中，考生可以结合理解尽情表达自己的思想，体现自己的人文底蕴和思维的深刻性。‎ ‎3.文体选择是自由的。考生可以就自己所选的两三句名言抒写感触，写成记叙文；可以理性思考，写成议论文；也可以融感悟与哲思于一体，写成散文。只要文体特征鲜明即可。‎ ‎  ‎ 解题 本题是“多则名言综合立意”的材料作文，主要考查考生在新时代发展中所树立的正确价值观，精准落实了立德树人的任务。命题中的六则名言，为考生提供了广阔的立意空间。立意时，考生应首先分析六则名言的内涵。这六则名言中包含着青年要能为、有谋划、努力追求，要知错能改，要尽心尽责，要担当等丰富内容，主要涉及个人层面。考生应联系现实和自身实际，通过对其中两三句进行选择和组合，从而产生新的立意。如以⑤⑥为基础，可以探讨应尽心尽责、敢于担当的品质；以①⑥为基础，可以写青年要能为，更要为道义而为。在写作中，考生还应合理引用自己所选定的两三句材料，但不能为引用而引用，要使之与自己的作文有机组合、浑然一体。‎ ‎  ‎ 84‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.敢于作为，务实前行。‎ ‎2.善于谋划，努力作为。‎ ‎3.知错能改，人生品质。‎ ‎4.尽心尽责，勇于担当。‎ ‎5.为道义而为，彰显青年担当。‎ ‎6.铁肩担道义，青年有作为。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.为与不为。（内容片面，只围绕第一则名言思考。）‎ ‎2.胜不骄，败不馁。（只是涉及了第二则名言。）‎ ‎3.人要有自知之明。（只是片面理解第三则名言。）‎ ‎……‎ 铁肩担责任，青年有作为 江西赣州兴国县第四中学 邱欣祥老师 鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中写道：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。鲁迅先生不仅写这样的文字，更用自己的文字去唤醒那时的国人。青年人是国家的未来，是民族的希望，青年人应该有所作为，为责任而为。‎ 当代青年应有所作为，从小事而为。‎ ‎“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”生活中，我们经常可以看到不少青年因内心茫然而迷失方向，图一时轻松而放弃努力。青年时代，是人生的黄金时代，青年人应充分认识到青春易逝，而让自己有所作为。青年人要实现自己的人生价值，就要懂得行胜于言，要把所有的梦想融入到干事创业的行动中去，从小事做起，一步一个脚印。唯有如此，才不会因虚度年华而悔恨，因碌碌无为而懊恼。‎ 当代青年应敢于担当，为责任而为。‎ 周恩来说：“险事不变应尝胆，道义争担敢息肩。”青年人不论在什么样的环境下，都应懂得自身的责任与使命。农业科学家卢永根就是这样的人物。他献身科研、勇挑重担，毕生致力于水稻遗传育种研究，始终站在科学研究第一线，为国家农业发展做出了卓越贡献。中国科学院士陈俊武同样如此，他敢为人先、勇于登攀，推动我国催化裂化技术从无到有、从弱到强，为我国炼油工业进步做出开创性的贡献，进入耄耋之年，仍然奋战在科研一线。卢永根与陈俊武所在领域不同，但他们从青年时期开始就承担起了时代赋予的责任，为青年所当为，并做出了卓越的贡献。‎ 当代青年应尽心尽责，竭尽全力作为。‎ 84‎ 正是谨记“处事不以聪明为先，而以尽心为急”的教诲，2016年硕士研究生毕业后，黄文秀自愿回到百色革命老区工作，主动请缨到贫困村担任村官。她时刻牢记党的嘱托，赓续传承红色传统，立下脱贫攻坚任务“不获全胜、决不收兵”的铿锵誓言。她始终把群众的安危冷暖装在心间，推动实施百坭村村屯亮化、道路硬化和蓄水池修建等工程项目，带领群众发展多种产业，为村民脱贫致富倾注了全部心血和汗水。黄文秀放弃了更好的工作，投身基层，又尽心尽责带领群众脱贫致富，是当代青年的榜样。‎ 当代青年身处这样大有所为的时代，理应传承先辈遗志，学习先进模范，始终紧跟时代潮流，有所作为。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 近日，知名短视频博主李子柒火遍全球，制茶造酒、养蚕缫丝、酿黄豆酱油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，很多外国网友因此了解并爱上中国。‎ 权威媒体称赞她讲好了中国文化和中国故事，向世界展现多元而美丽的当代中国。‎ 也有人批评她总拍农村的旧式耕作生活，迎合外国人对中国落后的刻板印象，算不上是文化输出。‎ 对此，李子柒说，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意义的事。‎ 读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文章。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自河北省保定市高三联考。‎ ‎1.真实情境的限制。材料由两部分组成，第一部分是对李子柒的介绍，并指出她能火遍全球是因为“她所展现的田园牧歌式的生活令人向往”“外国网友因此了解并爱上中国”。第二部分是三种评价：一是权威媒体称赞她；二是有人批评她迎合外国人对中国落后的刻板印象；三是她自己的感受与看法。考生必须围绕材料即李子柒现象，并结合三种评价进行权衡和选择。‎ ‎2.典型任务的限制。“读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？”即考生要结合材料探究、思考李子柒火遍全球的原因及对李子柒的态度与认识。“请联系时代和生活写一篇文章”，要求考生联系时代的精神与发展及自己的生活进行论述，不可以选择历史故事作为论据。在展开论述时不能抛开材料，另起炉灶；也不能只根据材料就事论事，泛泛而谈。‎ ‎3.价值判断的限制。本次命题具有明确的价值判断，虽然对于“李子柒现象”，材料中有三种评价，但总的价值趋向是对李子柒的肯定与赞美，第二种评价是质疑的评价，考生可进行反驳或思辨，既可肯定亦可否定，只要有理有据，能自圆其说即可。‎ 84‎ 开放性 ‎1.立意角度开放。考生可根据材料中的评价进行立意，如可称赞她讲好了中国文化和中国故事，向世界展现了多元而美丽的当代中国；也可反驳那些认为她迎合外国人的说法；还可以从个人角度赞美她对生活的热爱与追求。‎ ‎2.联想和思考是自由的。考生可根据材料联想传承传统文化和坚定文化自信的时代事例或生活体验；也可联系现实生活中电影、文创等表现文化自信的事例；也可联系生活写体现和热爱中国文化、中国故事，并向世界展现多元而美丽的当代中国的人或事等。‎ ‎  ‎ 解题 本次命题属于情境+定向引导的任务驱动型材料作文，此类型作文要求考生必须围绕材料内涵和具体指向来立意行文，进行合理类比和联想，精准完成任务指令。‎ 尤其需要把握和体现以下几个方面：‎ ‎1.读懂材料所提供真实情境中的内涵仍然是审题立意的前提，对于本题来说，就是要读懂材料中的“李子柒现象”。‎ ‎2.读懂各方评价，它们代表着立意的方向。本题通过“李子柒现象”，让考生以其为基础写出对于文化自信、文化之美、文化输出、个人与民族精神等的深入思考与阐释。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.讲好中国故事，展现美丽中国。‎ ‎2.讲好中国故事，需要更多李子柒。‎ ‎3.对于文化输出，我们要多一些宽容。‎ ‎4.农耕生活也能展现多元美丽的中国。‎ 偏题立意：‎ ‎1.落后与贫穷不是中国之美。（审题偏离材料的价值取向）‎ ‎2.山水田园之美。（偏离材料主体，另起炉灶）‎ ‎3.热爱劳动。（偏离材料主体，另起炉灶）‎ 以田园之生活，展中华之文化 郝鹏飞老师 84‎ 年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。‎ 有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。‎ 可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子染，则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。‎ 透过李子染的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。‎ 实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领略中华古代劳动人民的智慧，当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚育的“当惊世界殊”的中华文化之树。‎ 李子柒为继承、弘扬这份宝贵的中华田园文化，在美若幻境的视频背后付出了无数艰辛。‎ 为了做一顿中国莱肴，她可以软磨硬泡国宴师傅几个月；为了做一碗正宗兰州拉面，她可以每天揉面至全身酸痛；为了学会活字印刷术，她可以到处走访探寻传承者。正是有这样一份对向往生活的憧憬，对文化传承的重视，方有她的火遍全球，方有她让中华文化走入千万外国网友心房的心愿，方有“讲好”中国故事与文化的可能性。我们亦应向她学习，抱持着对传统田园文化的热爱，肩负起讲好中国文化的重任，令世界领略这多元而美丽的当代中国所折射出的文化光芒。‎ 查拉曼曾言：“一个忘记自己文化的人是不可饶恕的。”虽然我们在城市中生活，但却不可完全将自身与田园剥离，而应主动接近田园，领略那乡土里升腾的文化因子，在继承中与世界交流共鉴，展中华之大美文化。从而令当代中国，在蝉鸣犬啸中展多元之姿；令自身，如李子柒一般，在文化画卷中着墨留名。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎“汉语盘点2019”日前揭晓，“稳”“我和我的祖国”“难”“贸易摩擦”分别当选年度国内字、国内词和国际字、国际词。在结果揭晓之前，“爱”“融”“创”“5G”等候选国内字词和“芯”“霸”“巴黎圣母院”“黑洞照片”等候选国际字词，也曾引起公众广泛共鸣。‎ ‎“汉语盘点”活动旨在“用一个字、一个词描述当年的中国与世界”，鼓励全民用语言记录生活，描述中国视野下的社会变迁和世界万象。‎ 84‎ 回首逝去的2019年，你有哪些见闻和感触？请从以上所有热词新语中选择三个你心中的2019年度字词，使之形成有机关联，写一篇文章分享你的感受与思考。‎ 要求:选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自黑龙江省大庆市高三第二次检测。‎ ‎1.具体情境的限制。材料的核心是“汉语盘点2019”年度热词新语，引起公众广泛共鸣，这就为考生设置了一个具体真实的情境。因为这些热词新语是在“描述当年的中国与世界”“记录生活，描述中国视野下的社会变迁和世界万象”，所以考生在审题立意时，要围绕“社会变迁”“世界万象”“中国与世界”这些关键词展开思考。考生需要联想过去一年国家发生的“大事小情”，关注社会热点，要在这样的具体情境下阐释这些“热词”的内涵。不能孤立情境只谈热词新语的表意，或将“稳”“难”等词进行随意组合，而不体现“年度热词”的意义，如此也属于跑题。‎ ‎2.典型任务的限制。“回首逝去的2019年，你有哪些见闻和感触？”这一任务要求考生在选择热词时，要能联系逝去的一年国内、国际的动态、局势，选择对自己有所触动的字、词，真正有感而发，体现个人的真情实感，“你心中的2019年度热词”需要体现考生的独立思考。且对于所选择的三个年度热词，要使之形成有机关联，这就要求考生在概括论点时，要探究热词之间的内在联系，找到其逻辑关联，侧重对考生思维能力的考查。‎ ‎3.价值判断的限制。材料中隐含了命题人明显的感情倾向，这些热词“引起公众广泛共鸣”“描述当年的中国与世界”，尤其是“中国视野下”这几个字背后隐藏着命题者的情感倾向，这实际上暗示考生要从这些年度热词中感受社会的发展与变化，从小我到大我，从个体到国家，注意与时代的联系，体现家国情怀、民族自豪感。‎ 开放性 ‎1.立意角度自由。考生可从材料给出的年度热词中，选择对自己有触动的三个热词，使之形成有机关联，立意行文。在给定的十二个热词中，可进行多种组合。角度的多样性也正体现了考生个人独特的感受与思考。在作文限制性因素存在的前提下给与考生一定的自由写作空间，便于发挥考生专长。‎ ‎2.联想思考开放。材料所给年度热词，写作视野开阔，考生可从多方面、多角度展开分析，谈其与自己的共鸣之处：回首逝去的一年，在“社会变迁”“世界万象”之下，那些终将逝去的过往给我们留下哪些感触、思考？等等。且论据素材丰富，学生有话可说，与近两年高考作文考查方向相吻合，考生应充分认识个人成长与国家、与民族、与大时代的深刻关联，将国家发展与自我成长相结合，写出自己的真情实感。‎ ‎3.文体选择自由。考生可以写议论文，呈现自己深刻的思考。也可以写成记叙文，记叙过往这一年自己的见闻和感受，记叙自我与国家一道成长的过程，小事件中体现大情怀！‎ 84‎ ‎  ‎ 解题 这是一道有具体情境的任务驱动型作文，在“立德树人”指导下落实学科核心素养，激起考生的文化认同、家国情怀。语言文字是文化传承的重要载体，在咀嚼文字魅力的同时，弘扬中华民族的传统文化，增强民族凝聚力。提醒考生关注时代热点，紧跟时代步伐，做有责任、有担当的时代青年。‎ ‎“2019年的中国，稳步发展，喜迎盛事。七十华诞，我和我的祖国并肩前行，分享荣光；国庆阅兵，‘东风快递’硬核亮相，展现实力。经济发展稳中求进，社会生活稳定安康。”“稳”“我和我的祖国”无疑当选为国内字、词。‎ ‎“难”和“贸易摩擦”当选国际热词。“2019年，各国因战略关切、武器采购、防务费用等产生种种分歧，让全球范围内的双边关系、多边关系和地区形势难题不断。全球范围内的贸易摩擦并不是简单的贸易顺差与逆差的争夺，而是各国国家利益的博弈。古语云：和为贵。贸易摩擦终现转机，求同存异的思路应是解决争端的正确轨道。”‎ 考生还需要分析候选字词的深刻内涵，找到其内部逻辑关联。例如可以将“难”“芯”“我和我的祖国”进行组合，面对世界的“难”局势，“中国芯”实现科技突围，书写“我和我的祖国”的难忘经历；也可以将“5G”“芯”“爱”进行组合，写科技强国，方为大爱。‎ ‎……‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.科技强国，谱写大爱。‎ ‎2.世界再难，我和我的祖国紧密相融。‎ ‎3.求同存异爱相融，贸易摩擦现转机。‎ ‎4.科技直面挑战，创新引领未来。‎ 偏题立意：‎ ‎1.只选其中一个热词进行阐释。‎ ‎2.所选的三个热词并未形成有机关联。‎ ‎3.行文中未体现个人的感受与思考。‎ ‎4.通篇论述中国成就。‎ ‎5.只谈“我和我的祖国”，青少年应树爱国之心等。‎ 84‎ ‎6.脱离材料，另起炉灶。‎ 创新引领  难中显爱 黑龙江省大庆市第四中学 齐志伟老师 回首过去一年，世界风云多变，波澜起伏，危机不断，全球形势难上加难，难怪“难”字当选“汉语盘点2019”国际字。用汉字讲述中国故事，中国人直面挑战，迎难而上，“5G”创新引领，“夹缝中”实现科技突围，“爱”的内涵也因此迭代升华。‎ ‎2019年的中国稳步发展，喜迎盛世，一代又一代中国人以自己独有的方式唱响对祖国的爱，但“爱”绝不只是见证荣耀、分享荣光时的骄傲自豪，更是“愈知艰险愈向前”、面对艰难处境时的攻坚克难、勇于突围。正是因为这份“爱”，中华民族历经苦难而后生生不息，浴火之后必定铸就辉煌，这一切都源于每一位中国人那份直面挑战、不畏艰难的勇毅与坚定，他们用自己的行动书写着自我对于国家的那份大爱。‎ 想想我们的祖国，从“站起来”到“富起来”再到如今的“强起来”，古老的东方民族跨越百年沧桑。70年的风雨兼程，一代又一代中国人在艰难险阻面前毫不退缩，根植于每一个中国人内心的直面困难的勇气与毅力，让他们明白，发展只能靠自己——独立自主，创新引领，才是突出重围的根本之计。正如“5G”，这个属于中国人真正的核心技术，完全由中国自主创新研发，最终实现全球领跑。任何时代，创新都是一个国家兴旺发达的不竭动力。中国工程院院长李晓红说：“把创新主动权、发展主动权牢牢掌握在自己手中，坚持党对科技事业的领导，这是强起来的关键支撑。”尤其是面对当前国际的艰难形势，创新引领，科技突围，才是对国家真正的爱。‎ 正如一百年前的詹天佑，面对外国人的横加阻挠，毅然决然坚持自己修自己的铁路。面临着自然环境和社会环境的双重艰难，詹天佑采用“之”字形路线降低爬坡度。难题面前，绝不退缩；利益面前，国家为先，创新的前提是他对祖国深深的爱。从立志摆脱“东亚病夫”屈辱修建的“争气路”，到引领智能高铁的“先行路”，从时速35公里到350公里，京张线见证着一个国家的创新飞跃。正是一代又一代人的接续奋斗，让我们看到了困难面前，中国人勇往直前、无所畏惧的精神品质，他们用创新诠释着大爱。‎ 从“嫦娥”探月到“长五”飞天，从“蛟龙”入海到航母入列……中国以一系列创新成就实现了历史性飞跃，使国之重器成为民之骄傲。而作为中国未来的建设者，我们见证着中国的辉煌，也必将参与到实现中华民族伟大复兴的历史新征程中。我们要用自己的行动证明，你我皆是未来中国辉煌缔造者中的一分子，责任在肩，使命必达。‎ ‎ “乘风好去，长空万里，直下看山河。”如今的中国正以崭新的步伐、昂扬的斗志，参与到国际事务中去。不管世界局势如何变化，矛盾如何上演，中国人都将不畏挑战、迎难而上，发挥民族精神的内核作用，创新引领、彰显大爱。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 84‎ 三国时期文学家李康在《运命论》中说：“行高于人，众必非之。”意思是“德行高于众人，众人必定会对他加以诽谤”。然而，汉代儒家学者郑玄却认为人们对“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”，意为人们“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”。‎ 某中学拟以“行高于人，众必非之”和“行高于人，众必仰之”为题举行辩论赛，请你选择其中一方的观点写一篇辩论词。‎ ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自江西赣州高三期末考试。‎ ‎1.真实情境的限制。“某中学拟以‘行高于人，众必非之’和‘行高于人，众必仰之’为题举行辩论赛”，这是材料提供的真实情境，考生无论选择哪一种观点，都必须围绕辩论赛展开思考，否则容易偏题或跑题。‎ ‎2.典型任务的限制。“请你选择其中一方的观点写一篇辩论词”规定了写作的任务，既然是辩论词，考生就应选取其中的一种观点进行立意写作，绝对不能和稀泥似的同时认可或综合两种观点。考生还需有辩论意识，除了论证己方的观点，还要能将对方驳倒。‎ ‎3.价值判断的限制。材料中虽没有议论性的文字，却暗藏命题人的价值倾向，考生不管选择哪种观点都不得否定“行高者”。试题以辩论赛的形式引导考生形成正确的价值观，启示考生“看见品德高尚之人就仰慕他，看见行为光明正大之人就效仿他”，即写作时不能违背这一价值判断。‎ ‎4.文体的限制。这是一道辩论赛反驳陈词类的作文，本质上属于议论文。材料规定考生只能从正方或者反方任意一方的角度展开辩论，很明显，考生必须以对方的观点为靶子进行反驳。因此，考生写作时，必须针对对方的观点进行反驳，做到观点明晰、论证有理有据。‎ 开放性 ‎1.立意角度自由。考生可以根据自己的认知水平、知识积累，自由选择一个观点。该题目贴近生活，让大多数考生有话说，不至于泛泛而言、言之无物。‎ ‎2.联想和思考是开放的。考生可以思考“行高于人，众必非之”做法的心态，以及对自身、社会、国家等主体产生的影响；也可以思考“行高于人，众必仰之”做法的原因和意义等，再联想相关事例即可连缀成文。应该说联想与思考是较为开放的。‎ ‎3.论据选择是开放的。不论是选择哪种观点，只要观点明确，站在己方立场，紧紧围绕己方观点进行辩论，考生就完全可以根据平时的知识储备，自由选择论据。论据的选择一定程度上反映了考生对社会的关注程度，对人生发展的思考深度，以及他们的语言建构能力和分析评价能力。‎ 84‎ ‎  ‎ 解题 这一类型的题目源于“人教版高中语文教材必修三”表达交流部分：学会辩论—学会反驳。题目采用辩论赛的形式，既能让教师注重对教材的研读，又能让考生在写作中提高核心素养。不管是三国时期文学家李康在《运命论》中的话语还是汉代儒家学者郑玄的观点，都反映了社会中存在的现象。作文时效性强、思辨性高，“行高于人，众必非之”与“有高德者则仰慕之，有明行者则而行之”两种观点是对立的，不仅引导考生全面看问题，而且引导考生思考在当下这样一个英雄辈出的年代，自己应该怎样面对英雄人物和先进人物。考生写作时，可以根据自己的认知，选择正方或者反方来辩论。但不论站在哪个角度辩论，都必须做到观点鲜明，针对性强，理由充分，符合文体。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.从正方角度：行高于人，众必非之。‎ ‎2.从反方角度：行高于人，众必仰之。‎ 偏题立意：‎ ‎1.有德行的人面临的利弊。（不符合题意，偏离题目写作要求）‎ ‎2.诽谤有德行的人不可取。（只是评价观点，不符合辩论赛中要求的观点）‎ ‎3.论仰慕英雄人物的必要性。（未紧扣题目中要求的观点之一，偏离题意）‎ ‎……‎ 行高于人，众必仰之 兴国县第四中学 邱欣祥 各位同学、各位评委、各位辩友：‎ 大家好，我是反方一辩，我方认为：行高于人，众必仰之。‎ 我方认为，“看见品德高尚之人就会仰慕他，看见行为光明正大之人就会效仿他”是人之常情。‎ 84‎ 人们看到有德行的人就像看到自然的美景，欣赏美景是正常的心态，绝对不会想这景物如此美，我要毁坏它。高铁女司机金婉鑫读大学时，看到日本新干线上女司机穿着制服开车的视频，想到的是羡慕。所以她专业用功，最后得了第一名，此外她还努力学跳爵士舞、到特教学院做公益。金婉鑫以一种平常心态看到日本新干线上女司机的优雅，并视其为自己的榜样，从而成就自我。不仅金婉鑫如此，其他人看到也是羡慕，而绝不会想着怎么诽谤她。所以说，“行高于人，众必仰之”是人之常情。‎ 我方认为，“行高于人，众必仰之”是公民优良品质的重要体现。‎ 常言道：思想决定行为，行为养成习惯，习惯成就性格，性格决定命运，所以自己的命运最终是由当初一个思想决定的。而“行高于人，众必仰之”正是积极向上的思想，它指引着人的行动，影响了人的命运。就像吴孟超的弟子王红阳所说的那样，在他们的眼里，吴老的高贵品质、渊博学问、大家风范和可贵精神，是一本厚重的书，一生也读不完。特别是吴老呕心沥血培养他们的师道与情怀，让他们一生受益、终身难忘。“高山仰止，景行行止。”王红阳敬仰导师，始终向导师学习，走好了人生之路。不只是吴孟超的弟子向他学习，更有接受过他治疗的患者及普通群众尊重他爱戴他。‎ 我方认为，“行高于人，众必仰之”是自古以来的优良传统。‎ 孔子有言，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。孔子告诫弟子也告诫后人，见有德行或才干的人要向之学习，与之看齐，见德行有亏或做事有误之人要反省检视自身是否存在这样的问题，而不是嫉妒和诽谤。司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来，孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。孔子、司马迁只是众多仰慕效仿有德者的个例。翻看中国历史，我们看到无数人以德行高尚之人为榜样，效仿他们，成就了自己，影响了后人。“行高于人，众必仰之”也成为优良传统。‎ 我方一致认为，行高于人，众必仰之。‎ 行高于人，众必仰之，是人的正常思维，是人们优良品质的重要体现，是自古以来的优良传统。而今，正是一个英雄辈出的时代，我们每个人都应努力使自己“行高于人”，而见到“行高于人”者也一定要见贤思齐。‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎（一）《论语》中说：“不学礼，无以立。”《荀子》里说：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”‎ ‎（二）我国是千年文明古国，礼仪之邦。今天，“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语。然而在我们身边，时不时会出现这样一些现象：图书馆内随便占座；学校食堂买饭不排队；升国旗时交头接耳；行人、非机动车闯红灯；在公物上乱涂乱画；公共场合大声喧哗；随手丢弃垃圾……‎ 上述材料引起了你怎样的思考？某中学将在全校范围内开展文明礼貌月活动。假设你是该校学生会宣传部部长李明，请结合材料内容，面向本校同学写一封倡议书。倡议大家“践行文明礼仪，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。‎ 84‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自河南天一大联考。‎ ‎1.真实情境限制。题目提供两则材料作为引发写作的情境，两则材料由古到今分别阐述了文明礼仪的意义和价值。文明礼仪，于古来说，是中华民族的优秀文化传统，《论语》说，“不学礼，无以立”；《荀子》说，“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”。我国是千年文明古国，礼仪之邦。于今来说，“讲文明，懂礼貌”是每一个青少年必备的素养和习惯，这不仅是现代文明人必备的基本素质，也是做人的基本要求。材料列举了生活中一些不讲文明礼仪的现象，意在提醒青少年摒弃不文明习气，弘扬民族优秀传统。考生要明确两则材料的内在关联，针对材料中的现象谈思考感悟，倡议青少年从现在做起，从自身做起，争做文明礼仪的践行者，脱离材料即为偏跑。‎ ‎2.写作任务限制。从引导语“假设你是该校学生会宣传部部长李明”“面向本校同学写一封倡议书”和 “倡议大家‘践行文明礼仪，从我做起’”来看，考生的写作身份是该校学生会宣传部部长李明，写作对象应该是本校同学，写作主题是“践行文明礼仪，从我做起”，根据写作要求，行文时还要注意“提出希望与建议”。文章体式限定为倡议书，写作时要注意格式，应注意人称和语气，要有交流意识，语言要具有感染力。‎ ‎3.价值观限制。我国是千年文明古国，礼仪之邦。材料对“礼”的意义和价值持正向肯定态度，“然而”这个转折体现了命题人对后面一些不讲文明礼仪的做法的不认可，审题上没有太大难度。行文时必须肯定“礼”的重要性，挖掘其价值，或批评、否定社会上一些人不合礼节的言行，坚持正确的价值取向。‎ 开放性 ‎1.立意角度是开放的。立意时可以从正面谈重视“礼”的价值意义，也可以对一些不讲文明礼仪现象进行批评与否定。可以选一个方面，也可以兼谈多个方面，立意角度是多元开放的。题目提供了两则材料，只要考生综合材料内容和含义作文，从任何一则材料切入都可以。‎ ‎2.联想和思考是自由的。“礼”绵延千年，融于生活。一人独处可以守礼；家人互敬、兄友弟恭是礼；社会上公民遵守规则、讲究秩序是礼，国家间交往也要循礼。考生的认识和思考是开放的，可写的角度很多。‎ ‎3.论证方式自由。考生在论证中，可以灵活运用例证法，结合典型事例来论述；也可采取引证法，运用名言警句增加说服力；还可以运用因果论证、比喻论证、类比论证等进行写作。‎ ‎  ‎ 解题 84‎ 本题目为多材料任务驱动型作文，沿袭2019年全国卷I命制，着重考查中华优秀传统文化中的“礼”这一话题。既延续了优良的传统，又重视考生的现实思考，引领考生对当代文明礼仪进行思考：为何要做讲文明，懂礼貌的好学生？日常生活中又该如何遵守礼节？试题考查考生的思辨性，材料涉及由古到今对“礼”的认识和思考，切合考生实际，因此人人有感触，人人有话说。‎ 多则材料作文考的是分析、综合能力。基本思路是求同存异，求异即分析，求同即综合。考生构思时要综合材料内容和含义作文，思考材料间的内在关联，确定出一个集中立意，展开议论。所给两则材料，（一）说明重视文明礼节的重要性，无论做人做事还是治国，都必须做到有礼可依、有礼必依、行礼必严、违礼必究，否则人民无法安定生存，做事难以成功，国家不得安宁。（二）“讲文明，懂礼貌”是每个人耳熟能详的标语，然而在我们身边却存在一些不讲文明礼仪的现象，说明外在行为与内心认识的不统一问题，只有做到“内化于心，外化于行”才能实现人格的升华。我国自古重礼，今所谓“礼”更多的是“法律法规”“校规校纪”，因此要真正使学生健康成长、全面发展，礼仪教育不可缺少。总而言之，凡是能从材料中选择一个角度围绕“礼”进行立意的，即为符合题意的方向。 ‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.文明礼仪从我做起。 ‎ ‎2.文明礼仪伴我行。‎ ‎3.青青校园，文明之路。 ‎ ‎4.文明礼仪与时代同行。‎ ‎5.博学于文，约之以礼。‎ ‎6.践行文明礼仪，共创文明校园。 ‎ ‎7.践行文明礼仪，争做文明学生（标兵）。 ‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.尊九州之礼法，倡华夏之文明。（将关键词换成了“礼法”）‎ ‎2.道德为立身之本。（将关键词换成了“道德”）‎ ‎3.歌礼仪之诗，颂华夏之章。（只歌颂，不践行，忽略材料中“践行文明礼仪”的限制）‎ ‎……‎ 文明礼仪从我做起 亲爱的同学们：‎ ‎《论语》中说：“不学礼，无以立。”我校文明礼貌月活动开展在即，在此，我向大家发出倡议：践行文明礼仪，从我做起。‎ 84‎ 作为中华民族精神瑰宝之一，文明礼仪不仅关乎着个人的德行修养，社会的和谐安宁，也关乎着国家的形象和尊严。为了个人、社会与国家的长远发展，文明礼仪应是我们每个人的处事信条，应是每个人具有的优秀品质。‎ 人无礼则不生，文明礼仪展示个人品德风貌。‎ 古人有言：“克已复礼，是为君子也。”文明礼仪曾是古代中国每个君子的人生信念，它包含了尊老爱幼、舍生取义、尊师重道等多个行为要求，内涵丰富。孔融稚子让梨奏鸣了尊老爱幼的悠悠琴音；孟子“万钟则不辩礼义而受之，万钟与我何加焉”震响了舍生取义的黄钟大吕；韩昌黎一篇《师说》唤醒了尊师重道的悠久传统……我们的先人以文明礼仪为尺度，丈量出苍竹般的有节品格。可令人惋惜的是如今的中华儿女中不乏一些背离礼仪、抛弃文明的人：公共场所随意占座、插队、出口成脏……一系列恶习不胜权举。因此，我倡议从个人角度出发，践行文明礼仪。‎ 事无礼则不成，文明礼仪团结社会力量。‎ 讲文明、有礼仪不仅是坚守个人行为规范，更表现在以礼待人，即对待他人的文明有度上。身处于社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都找到自己的坐标，文明让一个个坐标点汇集，绘成和谐的图案。试想一下，若没有文明礼仪，公共礼堂不再肃穆，喧闹成市场；公共设施不再被公民爱护，而成为任意霸占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序汇集，推动整个社会发展，因此，我倡议从社会角度出发，践行文明礼仪。‎ 国家无礼则不宁，文明礼仪彰显大国气度。‎ ‎“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容。”从古代钟声悠扬的礼仪之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，中国一直是文明对外、以礼待国的大国形象。但是，埃及金字塔上的“到此一游”，美国白宫前的肆意插队、大声喧哗等也给中国挂上了“无礼粗俗”的标签。文明礼仪关乎国家形象，为了祖国的尊严，我倡议从国家角度出发，践行文明礼仪。‎ 亲爱的同学们，展示文明礼仪不能坐而论道，只能起而行之。我希望每个同学都能规范个人的行为习惯，文明律己；遵守社会公共秩序，文明待人；向国际展示礼仪风采，文明立国。因此，我倡议从个人、社会、国家角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！‎ 倡议人：学生会宣传部部长李明 ‎2020年1月10日 知礼而行，你我共践 尊敬的老师，亲爱的同学们：‎ 时代嬗变，斗转星移，可我华夏五千年文明从未断流，文明古国礼仪之邦的旌旗飘扬在每个炎黄子孙的心中，文明礼仪、道德是非亦如潺潺细流缓缓浸润着我们的心田，可我们是否能用行动践行礼仪呢？‎ 84‎ 揆诸现实，我们的校园中出现了种种不甚文明之状，君可见图书馆内占坐之行为盛行惹人厌？君可见买饭时队伍杂乱蜂拥效率低？君可见升国旗时交头接耳声响不断？君可见洁净校园被垃圾污染……现象虽微，却折射出我们舍弃了文明礼仪来实现一己私欲的过错。为此我向大家发出关于“知礼而行，你我共践”的倡议。‎ 知礼而行，需要谨言。语言是人们情感的外化，曾国藩曾言：“大处落笔，小处着手，独居守心，群居守口。”那么我们应当如何做到守口呢？首先，我们要注意说话的场合，孔子曾在子路抒发自己远大的治国之志后，不赞仅笑之，为何？治国以礼，其言不让，老师未允他言而言之，为不礼。在升国旗时、图书馆中乃至自习课时说话，恰似如此，为君子所不齿，为不礼。其次我们要注重出口之言，俗语有言：“恶语伤人六月寒，良言一句三冬暖。”文明礼貌的话说出口，令人如沐春阳之暖，如品清茗之香。多讲文明用语，自己的心灵也会受到涤荡。‎ 知礼而行，还需慎行。《荀子》中言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”古今多少贤人皆以礼闻名，在新中国成立初期，周恩来总理以中华民族特有的大国礼仪，在万隆会议等国际会议上大展风采，让西方列强刮目相待。如今我国新时代领路人也在一举一动之间彰显着大国礼仪，为中外民众景仰。排队不闯红灯，垃圾入箱……看似小事，却都昭示着泱泱华夏的文明礼仪，请慎行！‎ 知礼而行，青年先行。张晓风曾言：“少年振衣，岂不可作千里风幡看？少年瞬目，亦可壮作万古清流想。”青年一代是中国的新生力量，是华夏文明当仁不让的传承者，青年有文明，国家才可谓礼仪之邦。当你弯腰捡起垃圾，当你制止一次插队行为，当你等待绿灯，当你……你会发现朗日川青，旧阙洞开，万物明媚可爱。“衰草枯杨，青春易过”，莎翁只是感叹，而我们青年要为文明礼仪奉献自己的一份光热，让轻风吹拂我们校园乃至整个中国！‎ ‎《论语》有言：“不学礼，无以立。”我们正因为有了礼仪，有了文明，才得以与万物有分别，礼仪之力如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，我们心间的清泉不能没有礼仪这轮月辉。‎ 让我们知礼而行，谨言慎行，特在此发出倡议，希望与大家共勉。‎ 倡议人：学生会宣传部部长李明 ‎2020年1月10日 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。   ‎ ‎ ——费孝通 目前，我们在全球各地看到越来越多社群之间失和、互相猜忌，甚至出现分裂。越是这样的情况，我们就越应该就如何保持社会和谐与凝聚力交流看法。   ‎ ‎ ——新加坡总统哈莉玛 文明因多样而交流，因交流而借鉴，因借鉴而发展。   ‎ ‎ ——新时代领路人 84‎ 以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章，想象自己将以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容及含意，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自2020广西柳州高级中学高三12月月考语文。‎ ‎1.真实情境的限制。“各美其美”是对自我的肯定和接纳，“美人之美”是对别人的认可、接纳、包容、互鉴。“美美与共，天下大同”则是“各美其美，美人之美”的结果。“社群之间失和、互相猜忌，甚至出现分裂”就是缺少对不同文明的赞美、欣赏、包容、互鉴。“文明因多样而交流，因交流而借鉴，因借鉴而发展”，则为“失和、猜忌，甚至出现分裂”的社群和国家开出了一剂良方。材料提供的真实情境是如何对待不同国家和社群间的文明问题，离开这一问题去谈交流、沟通、融合等都是不符合题意的。‎ ‎2.典型任务的限制。题目要求考生想象自己“以中国代表的身份，在一次模拟联合国大会上发表演讲”，即考生要注意演讲的场合是模拟联合国大会的现场，演讲的对象就是与会各国代表，演讲的主题是解决全球各地越来越多的社群之间失和、互相猜忌，甚至出现分裂的问题，保持社会和谐与凝聚力。除此之外还要注意演讲稿的格式。本着解决问题的演讲，最好选择议论文体。‎ ‎3.价值判断的限制。三则材料或从正面或从反面肯定“文明”应该在交流中相互尊重、欣赏、包容，从而达到彼此融合、求同存异、共建和谐社会的目的。不可对他国“文明”持排斥、否定甚至批判的态度。‎ 开放性 ‎1.立意角度是开放的。对材料中的“文明”态度可以有不同。可以是各美其美，发扬本国文明；可以是“美人之美”，欣赏、尊重、包容、学习他国文明；可以是“美美与共”，求同存异；也可以是交流、互鉴、发展。‎ ‎2.选材是开放的。可以联系自己的生活，借朋友之间的交往来谈不同国家、地区和社群间文明的交往；也可以联系国家“一带一路”的大政方针，谈这一文明带给沿线各国的发展利好。行文时采用层进式结构或并列式结构都可以。‎ ‎  ‎ 解题 84‎ 这是一道多材料任务驱动型作文题。材料强调要在欣赏自我文明的同时，包容、尊重其他不同的文明，采取交流借鉴的方式，互相融合以求文明的发展，从而达成天下的和谐美好。考生只要站在积极的立场，围绕“如何对待不同的文明”立意即可。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.鉴世界文明，筑大同天下。 2.文明在交流中互鉴。‎ ‎3.文明要沟通，世界更美好。‎ ‎4.尊重他国文明，发展自我文明。‎ ‎5.美美与共，天下大同。‎ ‎6.文明交流互鉴，社会和谐凝聚。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.谈世界文明。（内容理解有失偏颇，此次作文不是谈文明本身，而是谈要如何对待文明）‎ ‎2.“各美其美”就能“天下大同”。（片面理解题意）‎ ‎3.沟通交流的重要意义。（只关注了方法，没有关注内容）‎ ‎……‎ 容世界文明，筑大同天下 四川省威远县龙会中学 郭茂林 各位代表：‎ 大家好！‎ ‎        作为中国代表，我想就如何对待文明谈谈我的看法，希望大家批评指正。‎ 当今世界高度文明，但全球各地越来越多社群之间却失和、互相猜忌，甚至出现分裂的问题。我们应该就如何保持社会和谐与增强凝聚力交流看法。‎ 想要真正的和平，就必须弄清楚导致双方冲突的原因。在我看来，矛盾冲突归根结底是文明的冲突，是对他国文明的否定与排斥。对此，中国的观点是：兼容世界文明，共筑大同天下。（开门见山，切入话题，亮明观点。）‎ 84‎ ‎ “各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这是中国费孝通先生的十六字箴言。“各美其美”就是要发扬自己的长处，树立文化自信；“美人之美”则是尊重别人的文明，包容别人的文明。而“美美与共，天下大同”，就是说只有尊重全世界各国各民族的文明，才能实现世界文明的共同繁荣。也只有实现了世界文明的共同繁荣，才能解决文明冲突。黑格尔说，“存在即是合理的”。尊重他人、包容他人、肯定他人，从根本上解决文明冲突，才能真正实现世界和平，实现天下大同。（正面分析，指出排斥异己不能解决冲突，兼容并包才能实现和平发展。）‎ ‎        从历史和现实来看，不论何时何地，文明的冲突都会为国家和人民带来伤害。‎ 各个民族、社会群体之间如果互相猜忌，必定会失去和气，以致冲突升级，甚至可能引发暴恐事件。相信各位代表对中国新疆地区的暴恐事件有所耳闻。因文明冲突，“疆独”分子忽视民意，试图通过暴恐手段分裂中国，搞独立，其结果便是害人害己，影响了新疆人民的幸福生活和地区的长治久安。由此看来，维护社会和谐、保持民族凝聚力，就得从兼容各民族的文明入手。中国共产党领导下的中国，追求的是全国各民族人民过上美好幸福的生活，其文明也是多元包容的。（举反面例子，论证兼容不同的文明才能求得长治久安。）‎ ‎        如何才能让文明变得更加完美呢？新时代领路人在亚洲文明交流大会上说：“文明因多样而交流，因交流而借鉴，因借鉴而发展。” ‎ 各国文明都不可能是尽善尽美的，文明间的交流能够促进相互间的发展与完善。如果一个国家只坚持自己的文明，拒绝外来文明，那么本国的文明也不会长久。以中国为例，清朝末年闭关锁国，拒绝接受外来文明，从而导致生产力落后、国家衰弱，最终使国家落后世界几十年。如果能肯定自身文明，又包容外来文明，真正构建起多元化的文明社会，那么，这个国家的兴盛也就指日可待了。（在前文论证的基础上提出解决之道，并用中国近代史上闭关锁国，拒绝外来文明造成国家衰败的事实，从反面论证兼容不同文明的重要性。）‎ 美美与共，天下大同。包容各种文明，实现各种文明共存，构建多元化文明社会，这样才能解决文明冲突，实现天下大同。（结尾再次亮明观点，深化主题。）‎ ‎        我的演讲完了，谢谢大家！‎ ‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎2020年秋季高一学生将使用新的高中语文统编教材。在新的高中《语文》课本编写过程中，设定哪些单元主题、选择哪些作品，才能使语文学习更符合新的时代立德树人的要求，曾引起广泛讨论。有网友列出以下主题，供大家探讨：‎ 生命赞歌  家国情怀  审美鉴赏  科学之趣 文化传承  英雄情结  思辨创新  自然之美 请从中选择两个主题，并结合学过的语文课文，以即将毕业的高三学生身份，给高中语文教材主编写一封信，表达你对语文教材与高中生良好品格养成关系的认识与思考。署名为“辛昇”。‎ 84‎ 要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题是2020届广州市高三12月调研测试语文试题。‎ ‎1.真实情境的限制。材料提供的真实情境是，“2020年秋季高一学生将使用新的高中语文统编教材”，新课本“主题”“作品”等问题曾引发广泛讨论。讨论的核心是，设定什么主题，选择哪些作品，才能使语文学习更符合新的时代立德树人的要求。考生必须在这一客观真实情境下参与讨论，抛开此真实情境另找话题则属于跑题。‎ ‎2.典型任务的限制。（1）主题范围限制。考生只能从网友列出的八个主题中选择两个主题写作，不能多选也不能少选，所选两个主题要体现内在逻辑关系，要便于确定立意。‎ ‎（2）书信体式限制。“结合学过的语文课文”（教材版本不限），考生的写作身份是“即将毕业的高三学生”，写作对象是“高中语文教材主编”，写作内容是将所选择的主题结合所学过的课文，表达自己对语文教材与高中生良好品格养成关系的认识与思考，考生本人署名为“辛昇”，要符合写作身份，要有对象意识，要有交流意识。‎ ‎3.价值判断的限制。考生务必以“语文教材与高中生良好品格养成关系”为写作方向，要符合立德树人的主流价值观，体现一代青年积极向上的精神追求和健康高雅的审美情趣。‎ 开放性 ‎1.主题选择的开放。对于材料所列的八个主题，考生可任选两个，两个主题词搭配可并列、可递进。如：‎ ‎（1）“自然之美”“科学之趣”搭配，去思考人类对自然、社会的观察与思考，呼唤人类尊重自然、合理开发利用的正确态度。‎ ‎（2）“家国情怀”“英雄情结”搭配，去分析“家国情怀”对于“英雄”的意义，通过课文的合理编排，加深学生对人类“英雄情结”的理解，从而培养学生的责任担当意识。‎ ‎2.写作任务的开放。只要是学过的语文课文都可“结合”。‎ ‎3.表达方式的开放自由。记叙、议论、抒情均可，议论占优。‎ ‎  ‎ 解题 84‎ 本作文题属于真实情境+多元任务的任务驱动型材料作文，与2019年全国卷作文题类似。命题意图为考查考生的价值观、理性思维和审美情趣。对思考语文教材与高中生良好品格养成关系的认识和思考这一任务体现了高考作文的核心价值观和“立德树人”的思想，本次作文为关系型命题，考生要阐释语文教材与高中生良好品格养成的关系。“关系”的成立与否，观点明确与否，思考深刻与否，都会影响到作文的质量。‎ 八个主题解读：‎ ‎1.生命赞歌，意在培养高中生赞美歌颂世间万物生命之美、尊重热爱生命、追求坚韧的良好品格。‎ ‎2.家国情怀，意在增强高中生忠爱孝悌的情感认知及修齐治平的使命意识，包含重视亲情、爱国主义、民族精神、乡土观念、天下为公等传统思想。‎ ‎3.审美鉴赏，意在培养高中生对文章内容、形式等方面的审美鉴赏思想，丰富美感体验以提高审美鉴赏能力，更好地发现美、认识美并践行美。‎ ‎4.科学之趣，意在引导学生关注科学的丰富与奇妙，培养观察世界、探究原理、总结规律的实践习惯和逻辑思维，树立严谨辩证的世界观，激发高中生的科学兴趣，提高科学素养，培养善于思考和勇于创新的科学品质。‎ ‎5.文化传承，意在引导高中生正确理解历史、地理、风土人情、传统习俗，生活方式、宗教信仰，文学艺术、规范、律法，制度、思维方式、价值观念、审美情趣等的继承与发展。‎ ‎6.英雄情结，意在引导学生正确理解英雄内涵，正确地看待、评判英雄，追寻、学习英雄伟大的精神品格，培养高中生的英勇气概，并更理性地思考、审视自身。‎ ‎7.思辨创新，意在引导高中生针对现象的辩证分析、判断、推理、总结等，提出有别于常规的见解，进而改进或创造出新的事物、方法、思维、路径等活动，是一种抽象思维和具体实践相结合的综合能力。‎ ‎8.自然之美，意在引导高中生关注与体验大自然中日月山川、虫鱼鸟兽等的丰富与美丽，学习欣赏、尊重、思考美，形成与自然和谐相处的可持续发展观念，留意环境保护等严峻问题。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.生命赞歌和家国情怀最能养德树人。‎ ‎2.倡家国情怀，谱生命赞歌。‎ ‎3.传古溯源，创新启智。‎ 84‎ ‎4.赏自然之美，悟科学之趣。‎ ‎5.家国情怀引领英雄情结。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.生命有限，价值无限。（泛化材料主旨，忽略任务）‎ ‎2.珍惜生命。（题目要求选择两个主题）‎ ‎3.科学与美学。（审读材料不严格，扩大外延，泛化概念）‎ 传古溯源，创新启智 ‎（标题亮点：①扣住作文材料拟设；②形式对偶，简洁明了。）‎ 广州一考生 尊敬的高中语文教材主编：‎ 您好！‎ ‎（书信称呼与问候语得当，格式准确。）‎ ‎①听闻2020年秋季将采用新编语文教材，但编写中单元主题与作品选用仍未定案，作为即将毕业的高三学子，我认为，结合旧版课文与新时代立德树人要求，选择“文化传承”与“思辨创新”不失为明智之举。传古以溯源，创新以启智，正是发挥教材熏陶性灵的目标的落脚之处。‎ ‎（单刀直入。为高中语文新教材推荐“文化传承”“思辨创新”两个单元主题，简述理由并提出教材目标在于“熏陶性灵”。寥寥数语，既落实了写作任务，又呼应了标题，文字功力非浅。）‎ ‎②语文教材，是社会对人才要求的折射，是教育任务、家国期许的载体。优秀的语文教材，对高中生养成良好品格，具有深浸意远、影响悠长的作用。新时代立德树人，无论是对人才的内蕴还是实践，都提出了更高的要求。使高中生厚植于悠远文化传统，启智实践于科技生产、文艺创造之巅，是语文教材的核心任务，应在其中鲜明表达。‎ ‎（第二段结合语文教材在新的时代“立德树人”的要求，论述这两个单元主题对“高中生养成良好品格”的积极影响，为下文分层展开详细论述张本。）‎ ‎③作为新教材，不变的核心任务之一仍应是延续文脉，丰富内蕴，陶冶性灵。旧时的语文教材，为我们高中学子带来了岳阳楼之壮美、小石潭之清冽乃至天姥山之瑰奇。正如钱穆先生所言，国之史乃是国家存在之生命，新教材也应延续这一风格，让新的高中学生得以在文史的长河中溯源，在鲜活的文脉上与中华文化一同呼吸。承古之文化精髓，以成“如切如磋，如琢如磨”的君子，以优秀教材延伸华夏之文脉，云胡不喜？‎ ‎（第三段列举旧教材中的课文，论述了“文化传承”单元延续华夏文脉、熏陶学生性灵的作用。）‎ 84‎ ‎④响应新时代的立德树人要求，还应贯彻创新发展理念，以其培育学生品格的突出作用，作为培育学生创新理念的一大助力。在旧版教材中，詹天佑设计“人”字形铁路的大胆创新，庄子与其友临溪观鱼之思辨，都使我对思辨创新深深着迷。相应的，新设“思辨创新”单元，在课堂讲解、师生互动与优化练习中为高中学子培养思辨之德、创新之智，正是对立德树人的新诠释。当今的中国，是玉兔踏月，是天宫辉熠，是长桥卧波，更是登巉岩、小天下之国际新极。屠呦呦名传海外，林鸣提振国家自信，外交部言辞犀利思维敏锐……值得选入的优秀文章事例太多，但都传递着培养思辨能力、呼唤创新人才的时代心愿。新教材欲立德树人，思辨创新不可或缺，这即是核心之二。‎ ‎（第四段以教材中的詹天佑、庄子为例，讲述“思辨创新”单元在学生“养思辨之德，启创新之智”方面的帮助，并结合时代特点，大胆进言，呼吁教材加入“思辨创新”的新内容。）‎ ‎⑤“新故相推，日生不滞。”厚植文化传承，宣传思辨创新，培君子，育人才，是新教材不可抛弃的两大重要任务。翱翔于古代瑰丽文史传统，立足于思辨创新之巅，相信新教材于新时代立德树人，将会有突出效果！‎ ‎（第五段借“新故相推，日生不滞”的道理，厘清“文化传承”“思辨创新”两个单元主题之间的关系。）‎ ‎⑥“我们一手执着科技的利刃开辟世界，一手提着传承的药箱为自己疗伤”。正如中国智能研究院院长所言，传古与创新，于新时代语文教材是重要核心，对高中生良好品格养成无可替代。愿新的高中教材能领学子传古溯源，创新启智，成新时代亟需之栋材。‎ ‎（结尾引用中国智能研究院院长之言，表达了对新教材的期望和向往。）‎ 辛昇 ‎2019.12‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎“耕读”是先民所创的一种半耕半读的合理方式，耕田可养家糊口，读书可修身养性，“耕读传家”逐渐成为中华优秀传统。‎ 社会进步，“耕读传家”又延伸出“工读传家”，建国初期，刘少奇同志针对民众子女现状，积极倡导“耕（工）读学校”制度。‎ 今天，人们赋予“耕（工）读传家”丰富的社会内涵，并以此劝勉子孙勤于劳作，乐于读书，终成家、国有用之材。‎ 请据此写一篇不少于800字的文章，体现你的认识与思考。‎ 要求：把握立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。‎ 附录：古人有关诗文，写作时考生可作引用。‎ ‎【晋】陶渊明《读山海经》：“既耕亦已种，时还读我书。”‎ ‎【唐】韩偓《小隐》：“借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犁。”‎ ‎【明】钱澄之《田园杂诗》：“日入开我卷，日出把我锄。”‎ ‎【明】王象晋《言志》：“西塾课儿孙，东皋艺黍稷。”‎ ‎【清】张履祥《训子语》：“耕与读又不可偏度。读而废耕，饥寒交至；耕而废读，礼义遂亡。”‎ 84‎ 后人还将【宋】黄庭坚《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》中“万卷藏书宜子弟”、【宋】方岳《田头》中“一蓑春雨自农桑”，集句而成对联，高挂大门两侧。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题来自贵州省遵义市2019—2020高二期中考试 限制性 ‎1.真实情境限制。材料提供的真实情境是，无论是先民创造的“耕读传家”还是建国初期刘少奇倡导“耕（工）读学校”制度，还是当下人们赋予“耕（工）读传家”丰富的社会内涵，都强调了在子女教育上该如何处理好劳作与读书关系的问题，引导考生对劳动的价值和读书的意义进行思考。写作重点应放在对两者在人的成长中的重要作用的认识与思考上。‎ ‎2.典型任务限制。材料任务指令限制明确，本材料关键词是“耕读传家”“工读传家”“耕（工）读学校”，主题是“劳动与读书”，内容要体现“认识与思考”。考生要针对劳动与读书关系的认识展开思考，如耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。可以写劳育与智育有机统一，成为家国有用之材；也可挖掘劳动与读书的内涵、意义、作用、影响等。另外，文体当选择可以体现思辨性的议论文，不可写成抒情类散文。‎ ‎3.价值判断的限制。材料的倾向性很明显，要弘扬社会核心价值观，培养家国有用之才，要劝勉子孙勤于劳作，乐于读书，把劳育与智育有机结合。俗话说，“耕读传家久，诗书济世长”，考生在写作时应批驳将读书与劳作孤立起来，或偏重一方的不良现象。‎ 开放性 ‎1.素材选择开放。可以直接运用材料中提供的素材支撑论点，也可以在材料后附录中提供的素材基础上联想发挥，还可举其他教育子女耕读（工读）成长的实例。曾国藩就秉持这样的持家之道，他自己从先辈“半读半耕”的家风中成长起来，又结合自己治学、为官的人生经验，进一步发扬了耕读传家的传统，与妻子欧阳夫人一起，勤俭持家，教子育女，在封建社会末叶的残阳夕照中，形成了一道独具特色的士大夫治家图景。‎ ‎2.联想与思考是开放的。考生可以由此及彼，从劳动的价值和读书的意义上去思考，阐述两者的相互关系；也可以旁征博引，纵论古今，分析论证劳动的价值美和读书的重大意义；还可以从劳动与读书促人成长的原因、影响等角度去探究。只要能体现出自己的“认识与思考”即可。‎ ‎  ‎ 解题 84‎ 本题从读书与劳作的结合层面来设置情境与任务，旨在考查考生的理性思维、批判思维和价值观。考生在写作时要明白“耕读传家”“工读传家”“耕（工）读学校 ”的深刻内涵，从劳作的社会价值和读书的社会意义上去谈体会和思考。写作时一定要辩证地分析，不能脱离其中任何一面，否则易导致偏题。考生在写作时要注重材料所设置的背景，“耕读传家”思想是儒家伦理思想的重要组成部分，是以劝人勤于耕作和善于学习为主要内容的家庭教育思想。“工读传家”强调通过劳动教育和文化教育提升子女文化素养。“耕（工）读传家”丰富的社会内涵，就是引导考生树立热爱劳动的思想意识，树立正确的劳动观，并强化读书的理念，丰富知识和文化，提升文学品位。写作时应注意审题，写出思辨性，体现思考和认识。‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.耕读传家久，诗书济世长。‎ ‎2.勤于劳作，乐于读书。‎ ‎3.劳动与读书一样快乐。‎ ‎4.劳动最美，读书最乐。‎ ‎5.劳动使人快乐，读书使人愉悦。‎ ‎6.培养劳作和读书兼美的人。‎ ‎7.在耕（工）读中成长为栋梁。‎ 偏题立意：‎ ‎1.谈劳作或读书。（偏题，只抓关键词，忽略关键词语境，走向话题；概念丢失，将双概念变成单概念）‎ ‎2.谈劳作（读书）的重要意义和社会价值。（偏题，概念丢失，将双概念变成单概念）‎ ‎3.大谈家庭教育。（偏题，立意太大，没有扣准材料中提供的劳动和读书这两种具体的教育）‎ 乐于读书，勤于劳作，行稳致远 山西太原古交一中 张俊梅老师 无论是古代的“耕读传家”，还是今天的“工读传家”，都注重勤勉做事、读书明理、修身养性，这对于个人的生存发展与家国的昌盛强大有着极其重要的意义。‎ 清代中兴第一名臣——曾国藩治家有方。他以耕读传家，让子弟既学做人，又学谋生，维持家运长久。“耕读传家”在注重从事农业生产、谋求生存的同时，还注重读书明理、修身养性，以求家族良性延续。曾国藩累世务农，读书不辍，即使是在带兵打仗期间，也坚持读书、写日记，勤勉不已。他身体力行，写家书教育劝诫兄弟、子侄们勤于读书，要求晚辈子孙走正路，勤俭自勉、戒骄戒奢、严于律己，做到家庭和睦，利于社会。因此，曾家后代人才辈出，延续五代不衰。‎ 乐于读书，勤于劳作，成为家、国的有用之才。‎ 84‎ 汉朝刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”读历史书，使人明事理，知兴衰；读科学书，使人与时俱进，不落伍；读专业书，可以使人长本领，增才干。读书让人开阔视野，陶冶情操；增长智慧，升华人生，找到自己的精神家园。读书修身，让人敬畏天地，有所为有所不为。懂得“己欲立而立人，己欲达而达人”与“穷则独善其身，达则兼济天下”的处事原则；也懂得“人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离”的做人道理。对自己的错误，要“吾日三省吾身”，多向身边人学习，见贤思齐，“择其善者而从之，其不善者而改之”，做一个严于自律、勇于担当的时代青年。‎ 乐于读书，勤于劳作，用读书来武装大脑，用实践来增长才干，二者不可偏废。‎ 任何忽视读书的实践都不免有盲目性，任何只顾读书而不去实践的行为也很难有真正的建树。理论与实践的紧密结合，才能让理想的楼阁在现实中拔地而起，也使我们能够行稳致远。如果袁隆平一心坐在电脑前，埋首于书本中搞研究，那就很难培育出杂交水稻；如果邓稼先没有实践，也很难在原子弹领域做出贡献；如果南仁东不的心无旁骛、努力实践，中国“天眼”又如何成为国际瞩目的宇宙观测“利器”？“工读”并重，将使我们心有方向，行有操守；脑有智慧，身有建树；砥砺德行，一往无前。‎ 随着时代的发展，耕读传家、工读传家也与时俱进，被赋予了新的时代内涵。让我们努力传承“耕读传家”的宝贵精神财富，挖掘“工读传家”新的意义，努力将读书与实践结合起来，积极劳动，动手实验，勤于探索，大胆实践，努力为实现自己的人生理想，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。‎ ‎ 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎2019年1月18日，新时代领路人在天津考察调研时，来到南开大学，特别提到张伯苓老校长的“三问”——你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？作为祖国未来的建设者和接班人，我们需要将这“爱国三问”一代一代问下去，答下去。‎ 以上材料触发了你怎样的联想和思考？对于“爱国三问”，你有怎样的回答？请写一篇文章，体现你的认识与思考。‎ 要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 命题说明：‎ 本题是原创命题 限制性 ‎1. 真实情境的限制。新时代领路人在南开大学提到张伯苓校长的“爱国三问”是题目引发写作的真实情境，目的在于引导考生认识和思考“作为祖国未来的建设者和接班人”，应该有怎样的“爱国”价值观及爱国行动。考生需围绕材料提示的信息进行思考，脱离材料即为偏题。‎ 84‎ ‎2. 典型任务的限制。“以上材料触发了你怎样的联想和思考？”引导语要求考生围绕材料的内容及含意联想、思考。文章内容需要明确回答“爱国三问”，尤其要注意问题的主语为“你”，思考和议论的对象应为考生自身，要展开对自我的反思。‎ ‎3. 价值判断的限制。“作为祖国未来的建设者和接班人”限定考生写作的时代背景，考生应思考在当前背景下，中国人的标准是什么；何种思想、行为才能称之为爱国；愿意中国好又是怎样的好。其中隐含着爱国、上进、责任、担当等，要联系自己与他人、民族与社会、过去与未来，树立正确的价值观和担当精神。‎ 开放性 ‎1. 立意角度是开放的。对于“爱国三问”，你有怎样的回答？考生可以围绕“爱国三问”阐释对祖国的热爱之情，可以呼吁青年人树立对未来的担当精神，可以回顾历史、展望未来，可以从中国众多奋进者身上得到关于爱国的启示。只要能体现自己对“爱国三问”的认识和思考即可。‎ ‎2. 论证选材是开放的。本题的设置贴近现实、紧跟时代，考生对此应该比较熟悉。自古及今，在个人、社会、国家等方面涌现出的与爱国相关的人物、事迹都可以实现对论证的支撑，选材开放性大。‎ ‎3. 文体选择是开放的。题目要求谈自己的看法，考生可以选择议论文表达自己的观点，也可以特色化细分，写成应用类文体如书信、演讲稿、倡议书等，只要能合理运用，每种文体都能表达自己的观点，表现自己的个性理解。‎ ‎  ‎ 解题 这是一道任务驱动型作文，紧跟时事热点，切合时代需要，彰显时代精神。首先，考生的思考必须来自于材料内容，明确关键词“爱国三问”。任务指令“你有怎样的回答”对文章内容进行了限制，考生需要围绕“爱国”的中心思想，对“爱国三问”进行回答。本材料降低了审题难度，却加强了对考生思辨思维的考查。“爱国三问”从表面上来看极易回答，但部分考生的作文中会出现一个问题：浅层次地回答“我是中国人”“我爱中国”“我愿意中国好”。那么，这三个问题有衡量的标准吗？三个问题的对象都是“你”，即考生自己。这是对考生、对当代青年内心拷问，是在当前国家环境下对考生自我的观照。要想写出优质的文章，考生需要由表及里、由此及彼、由浅入深、辩证思考。既体现对“爱国三问”的多层次思考，又回到自身，完成其对个人思想成长的引领。如此才能避免泛泛地回答“爱国三问”，体现出当代青年对当下社会的关注，对国情的关心，体现出较为成熟的思考能力。‎ 84‎ ‎  ‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.中华在心，与梦同行。‎ ‎2.爱国三重奏，三句道本心。‎ ‎3.山河千里，万心赤诚。‎ ‎4.爱国之火，燃我追梦之志。‎ ‎……‎ 偏题立意：‎ ‎1.你真的爱国吗？（角度单一，且未给出明确的回答）‎ ‎2.峥嵘70年，中国的成就。（历数中国的伟大成就，不谈个人的爱国看法）‎ ‎3.歌唱祖国，赞美英模。（对众多爱国者事迹如数家珍，没有观照自身、由人及己）‎ 巍巍爱国者，浩浩家国情 商城高中二（11）班 何苏文 曾经，我以为自己了解中国，直到《开学第一课》节目打开了新中国成立70年历史长卷，我才知道需要重新去了解；曾经，我以为我爱中国，直到看见渣滓洞幸存者讲述的牺牲与奉献、向往与赤诚，我才知道我对中国的爱太浅；曾经，我也干脆地回答别人“我是中国人”，直到听见张伯苓老校长的问题，我才知道回答它要深思、要自豪、要坚定！‎ ‎“你是中国人吗？”面对此问题，想必大家都会毫不犹豫地回答“是”！我们有着相同的国籍，都在960万平方千米的土地上生活，都是地地道道的中国人。但是近来社会上却出现了一些不和谐的声音。他们是反动分子，是乱港暴民，不安分的他们在大庭广众下侮辱国旗、国徽；躁动的他们煽动群众脱离中国，支持“港独”。一次次破坏香港的和平，不珍惜“和平统一”的来之不易。不禁让人发问：“那些有着华夏民族血脉的人还是中国人吗？”我想，真正的中国人不会轻易被蒙蔽双眼，不会痛割祖国的血肉，会在乱民暴动时更加坚定，会在民族危难时挺身而出。回过头来再看，“你是中国人吗？”这个问题似浅实深。‎ ‎“你爱中国吗？”一个昂扬向上的社会，到底需要怎样的爱国情怀？‎ 对此，生活给出了最生动的注脚。年轻的战士卫国戍边，用满是皲裂的手，拿起冻成冰块的牛奶；高中生武亦姝满腹诗文，用精彩绝伦的表现，为人们打开祖国传统文化的世界；耶鲁毕业生秦玥飞，在高薪与国家间，毅然选择后者——解析“爱国”的含义，可以是一句简单而真挚的“我爱你，中国”，也可以是担当、是自强、是奋斗、是奉献。‎ ‎“你愿意中国好吗？”能为祖国奉献一生，是骄傲也是美德。‎ 84‎ 为了延续中国过去的辉煌，书写中国未来的华章，我们应发愤图强，让中国更好！古有苏武牧羊，生为汉朝人，死做汉朝魂；今有钟扬为促进国家生物工程，扎根大地；前有周恩来“为中华之崛起而读书”，国安身才安；今有中国“神盾”披红旗护航深蓝……而如今，我们有幸站在了前人的肩膀上，更要敢于向前冲刺，如此才能创造祖国美好的明天。‎ 国家的安定发展任重而道远，人们热爱自己的祖国同样要经风历雨、百炼成钢。爱国者该有浩浩深情，怀抱祖国的昨天、当下与明天；爱国者该有巍巍精神，能舍小家为大家。能为桨，渡中国永恒传承；能为舟，领中国千帆竞发。将“爱国三问”一代代问下去，振臂高呼：“我是中国人！我爱中国！我愿中国好！”‎ 中国新征程，为中华而读书 商城高中二（11）班 ‎ ‎ 李苏南 五星红旗，代表着中国，红色是革命先烈的热血，黄色象征着曙光的到来，旗帜表达中国人民围绕党共建中国的诉求。五星红旗，你是我们的骄傲，更让我们自豪。‎ 然而，近年社会上总有些反华的声音，这让人不禁想到张伯苓先生的“爱国三问”——你是中国人吗？你爱中国吗？你愿意中国好吗？‎ 我们生是中华人，死亦是中华魂，生生世世都是中国人。‎ 我们是炎黄血脉的延续，便该做有中华精神的中国人。但是今日社会上却时有“中国人”发出刺耳扎心的“反华”之声；烈士陵园时有穿着日本制服的人嬉笑拍照，可悲地忘记了国耻；甚至有着“东方之珠”的香港也有“中国人”被有险恶用心之人利用而发动暴乱……这些让人痛心的现象或事件都是某些所谓“中国人”所为！不，他们不配拥有“中国人”的名号。一个合格的中国人，会永远铭记祖国曾遭受的磨难；会像钱学森一样，放弃名利，一心回国；会像周总理一样，少年便有鸿鹄之志，为中华之崛起而读书！至此，我想说，我是中国人！‎ 祖国历经沧桑，才换来了今天这安宁繁华的生活，我感谢我的祖国，更热爱我的祖国——中国。饱含爱的热忱，我愿学戴叔伦“愿得此生长报国，何须深入玉门关”，立报国之志；我愿学文天祥“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”，树报国信念；我愿学林则徐，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，拥爱国情怀。我还钦佩为解决人民吃饭问题而奔走于田垄间的袁隆平，盛赞默默研究治疟疾药物青蒿素而荣获诺贝尔奖的屠呦呦……他们都有一颗沉甸甸的爱国之心，告诉我们热爱中国就应甘于为她奉献。如果她弱小，就助她富强；如果她卑微，就助她走向伟岸！‎ ‎2019年是中国踏上新征程的一年，是中国经济腾飞的一年，是中国人民更幸福的一年，我希望中国会越来越好！从遨游于宇宙的墨子号量子卫星到翱翔于天际的大飞机，从高速行驶的“复兴号”高铁到徜徉海上铁血卫国的中国“辽宁舰”，从月球背面的探测卫星到中国“天眼”，无处不在彰显中国实力，无处不在体现着中国正越变越好。正如澳门小学给新时代领路人的信中所写，我也希望我们的祖国越变越好！爱中国的中国人，都希望中国越变越好！‎ 我们是中华民族未来的接班人，是民族的希望。我们应永远不忘：我们是中国人，怀着“我们的祖国越来越好”的心愿，在新时代为中华而读书！‎ 84‎ ‎【作文题目】‎ ‎ 阅读下面的文字，根据要求作文。 ‎ 在高一的一次家长会上，家长们对孩子的家 庭作业有不同的看法： ‎ 李明的父亲说：“没有家庭作业，我家孩子 一回家就是看电视、玩手机，我希望多布置 一些。” ‎ 张华的母亲接过话茬：“是啊，我家的也是 这样，只是有时候作业太多了，我家女儿慢， 有时做到晚上 12 点都做不完。” ‎ 赵乐的父亲说：“孩子肯定是不自觉的，我 的想法是作业能不能尽可能少一些，毕竟我 孩子晚上还有跆拳道和国画两个兴趣班，儿 子自己喜欢，非要学。有时做不完，也是乱 做。” 孙东的母亲说：“他们是要参加高考，且不 说是否自觉，高考是要分数的，分数才是王 道，我建议老师多布置家庭作业，有巩固才 有提高。” ‎ 张婷的母亲说：“我也感觉作业有点多，我 们家孩子一周才回来一次，每次都匆匆忙忙， 连顿像样的饭都吃不好，不过成绩还不错。” ‎ 一时，大家议论纷纭…… 听了大家的议论后，如果你是该班的学生（或 家长、或班主任、或物理老师、或英语老师）， 你有什么样的观点与思考？‎ 请选择某个角 色，针对大家的讨论，写一篇家长会上的发 言稿。 ‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自 拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个 人信息；不少于 800 字。 ‎ 命题说明：本题来自 2020 广东省汕尾市调研 （四校联考）语文作文试题。‎ ‎【解题】 这是一道应用文体+任务驱动型材料作文 题。材料的背景是引发当今社会大讨论的 “减负”政策，着重考查考生对这一热点 现象的认识与思考。第一部分是作文材料， 介绍了多位家长的不同观点，赞成增加作 业量的有，反对的也有，而且各自都有对 学生情况的具体分析，也谈到了电子设备、 课外兴趣班和学生学习之间的关系。第二 部分是写作引导语，明确写作任务，要求 写一个家长会的发言稿。本题引导考生根 据不同人物身份思考和分析社会热点问 题，既考查考生的思维能力，又考查考生 的语言表达能力。写作时要能从材料出发， 选好身份，谈自己对家庭作业这一问题的 正面认识或思考。 ‎ ‎【参考立意】 切题立意： ‎ 1. 减负不是减学业质量。‎ ‎.大量布置机械化作业，效果适得其反。 ‎ ‎3‎ 2. ‎.作业“下保底，上不封顶”。‎ 3. ‎ 4.精选作业，提高质量。 ‎ 4. ‎5.作业减负，全面发展。 …… ‎ 5. 偏题立意：‎ 6. ‎ 1.“兴趣班”是谁的兴趣？（未准确理解题 意，跑题） ‎ 7. ‎2.“唯分数论”可以休矣。（未准确理解题 意，跑题） ‎ 8. ‎3.作业应该怎么写？（未针对“作业量是否 应加大进行思考”，偏题） ‎ 9. ‎4.由作业引发的思考。（范围太大，未紧扣 题意） ‎ ‎【下水文】 在家长会上就家庭作业问题的发言 ‎ 甘肃兰州一中 张倩老师 ‎ 大家好，‎ 作为家长，我也很关心孩子的 学习生活。但我对几位家长认为应该加大孩 子们作业量的看法不敢苟同。接下来我想通 过大家多次提到的两个词与各位一同探讨。 ‎ 84‎ 首先是分数，作业多是否就会有好分 数？ 不可否认，孩子们三年后是要参加高考 的，我也和大家一样期望自己的孩子能有一 个好的成绩，回报老师的教导，自己的努力； 也希望他能有一个好的前程，更好地回报社 会，做一个对社会有用的人。可是家庭作业 的完成和考试分数真的存在必然的关系吗？ 我对此存疑。我的孩子在小学阶段就因为作 业太多，整天抄写课文，导致上课精神不集 中，成绩不佳；跌跌撞撞进了初中，在家再 也没有听到过他抱怨作业完不成，但成绩并 没有提高，反而下降了。于是我们改变策略，发现有质量的作业 才能提高分数。 策略是让他们互帮互助，但是让每个人 完成对自己来说最有难度的几门作业。后来， 这个“互助小组”的同学都因为补上了自己 的短板，成绩都有了很大的提高，最终都进 入了自己心仪的高中。当然进了高中，这个 “割地而治”的策略不适用了，可是老师们 强调高中教学会提高“课堂效率”，原来学 生做 10 道题能明白的知识点，现在通过加强 教研，让学生少做几道题就能实现，其他时 间可以腾出来，让孩子去娱乐、去交往、去 锻炼。有了好的身体和心理，学习上自然也 会受益。都说“有巩固才有提高”，但在提 倡“创新型人才”的今天，我们是不是应该 将其改成“有效率才有提高”呢？我们又何 必一定要求老师加大作业量呢？ ‎ 其次是自觉，自觉的孩子成绩才能好。 赵乐爸爸觉得孩子都不自觉，我看张婷 妈妈就不同意。张婷成绩那么好，就是因为 她是个自觉的孩子，她体验到了学习的趣味， 吃不上家庭聚餐却是乐在其中。赵乐真的不 自觉吗？在我看来并非如此，他愿意参加那 些兴趣班并乐此不疲，就是自觉的表现啊。 自觉就是对于自我兴趣的觉察和自我意识的 觉醒，这正是自律的首要前提。当然李明做 完作业就看电视、玩手机，可能是因为他对 学习没乐趣，也没有找到在其他方面的兴趣。 我们让他多做些作业，可能也是治标不治本 的，上了大学，他很可能就更不会自我要求 去完成那些“隐形”的作业了。建议你和孩 子多聊天，多引导孩子，让他有明确的自我 目标，有明晰的生涯规划，让他能建立自觉 的内驱力，这样才能更有效地健全他的自我 人格。 其实我们家长能为孩子做的并不多，今 天有机会参加探讨，我也希望孩子能有一个 丰富充实的青春。所以我认为家庭作业的布 置应该考虑到以下几点： 第一，作业的内容应当考虑到孩子对知 识点的掌握程度，可以分层布置，类似高考 的必考选考，作业也可以分为必做选做； 第二，布置作业的量应该有所控制，让 孩子完成作业后，有可自由支配的时间来阅 读、绘画或体育锻炼。 这是我个人的一点意见，欢迎大家来批 评和完善。谢谢大家！‎ 年轻人，在战“疫”中成长 ‎（题目即论点，一语双关。）‎ ‎①农历春节这样一个特殊节点，疫情牵动人心。危难之际，无数年轻人挺身而出，选择与家国共难关。（开篇交代背景事件，引出无数年轻人危难之际挺身而出的感人壮举。）‎ ‎②“2003年，我还太小，17年后刚刚好。”在来势汹涌的疫情面前，不少90后选择“逆行”，奔赴抗击疫情一线。“如有不幸，请捐献我的遗体研究攻克病毒。”武汉科技大学天佑医院肿瘤科95后的年轻护士李慧，在疫情严重的时间节点上，主动请缨，要求到任务重、风险高的呼吸二病区参与一线工作。为避免交叉感染，节约穿防护服的时间，90后女孩、武汉大学人民医院东院区神经内科护士单霞剃光了及腰长发，她说：“头发没了可以再长，现在首要问题是保护好自己的同时，尽力量去救更多人。”今年24岁的佘沙是2008年汶川地震幸存者，也是四川省第四人民医院内科四病区的一名护士，在医院征集援助武汉的医护人员时，她主动请战，“因为我和其他护士不一样，我是汶川的呀！”一句话，感动了无数人。‎ ‎③“不计报酬，无论生死！请战，上一线！”这些在“前线”为我们守关的“可爱的人”，也不过是父母眼中的孩子，心中的宝贝。而此时，他们用肩膀扛起重担，守护着更多的人。‎ 84‎ ‎④在其他一线，年轻人也扛起了肩上的责任。为了抗击疫情，一对新婚小夫妻於昇、余琳退了蜜月旅行的机票，奔赴到疫情防控的工作中去；农民工吕俊放弃回家陪父母过春节，义无反顾投入到“火神山”医院的建设中；一批批年轻的媒体工作者，在这个略显寒冷的春节里忙碌着，穿梭于疫情一线，给社会传达着最及时的战“疫”资讯。在第一线，站好自己这班岗，是春节里最感人的风景。（在疫情面前一线年轻人的突出表现：不少年轻人选择“逆行”，奔赴抗击疫情一线，尽自己应尽的责任。）‎ ‎⑤如果不能在一线做“勇猛”的战士，那也要“能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光”，做一个有温度、有情怀、有担当的青年人。‎ ‎⑥这个春节，大家都没闲着。有人调侃，“怎样成功劝说父母戴上口罩”是年轻人过年的终极难题。面对这一届“不那么好带”的家长，年轻朋友们在家里变身“话唠”科普员，“不厌其烦地”将疫情的发展变化、专家建议告知家人，积极纠正身边一些长辈亲属的错误认识和侥幸心理，并督促长辈养成出门戴口罩、回家勤洗手的习惯。在疫情防控的大局下，正确的家庭防护是关键的一环，“小家”健康，“大家”才更安全。‎ ‎⑦连日来，从武汉到各地市的一些医院，都出现了不同程度的物资告急。这个时候疫情一线的医务人员急需的不是资金，而是符合标准的医疗物资。对于这种情况，年轻人选择用自己笃定而行之有效的方式参与战“疫”，在对的时间、做对的事。一位在浙江的四川小伙，和朋友出钱筹集25万只口罩，在阿里公益、菜鸟物流绿色通道下加急送到武汉大学人民医院等机构。小伙说：“经历过汶川地震，那年还小，这是我长大后第一次碰到疫情，只想做点力所能及的事儿帮助医护人员。”除夕夜里，南京大学几名学生发起了NJU（南京大学）自组援助湖北团，在不到24小时之内，完成了两批物资捐助，其中就包括医护人员急需的护目镜等医疗物资。提供最直接有效的帮助，这是不少年轻人理性思考下做出的选择。（列举大量典型事例，对不能战斗在疫情一线的年轻人提出要求：做一个有温度、有情怀、有担当的青年人。）‎ ‎⑧鲁迅曾说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人······这就是中国的脊梁。”这一代年轻人，已经从上一辈的手中接过大旗，扛得不错，他们也正在给下一代作表率。（高度评价这一代年轻人的勇于担当、乐于奉献和不怕牺牲的精神。）‎ ‎⑨这注定是一个不平凡的新年。过年总意味着成长，而这一次，我们收获的是关怀、责任、担当、勇敢，面对生命的挑战和威胁，我们义无反顾。疫情阻隔了交通，却不能阻隔一颗颗怀着大爱心向光明的心。隆冬总会结束，明媚春光在前！（总结全文，展望期待。）‎ ‎【时代警语】‎ 这注定是一个不平凡的新年。过年总意味着成长，而这一次，我们收获的是关怀、责任、担当、勇敢，面对生命的挑战和威胁，我们义无反顾。疫情阻隔了交通，却不能阻隔一颗颗怀着大爱心向光明的心。隆冬总会结束，明媚春光在前！‎ 84‎ 保持“ 同困难斗争”的精气神 ‎（题目即是论点，充满号召力。)‎ ‎①世界面临百年未有之大变局，只有发扬斗争精神，既敢于斗争，又善于斗争，不在困难面前低头、不在挑战面前退缩，才能化危为机、转危为安。（开篇点题，简洁明了。）‎ ‎②今天提倡保持斗争精神、增强斗争本领，是指不能丢失那种敢于直面矛盾、敢于较真碰硬、敢于尽责尽力、敢于善作善成的精神状态，那种迎难而上、攻坚克难、逢山开路、遇水架桥的实际行动。（结合现实，阐明“保持斗争精神和增强斗争本领”的涵义。）‎ ‎③经济社会发展中，常常会遇到这样的选择题：面对复杂严峻的外部环境，是直面风险挑战还是抱持逃避现实的“鸵鸟心态”？面对改革发展中的问题，是敢于担当还是遇到矛盾绕着走？这些问题，考验着党员领导干部的责任担当和能力水平。（现实性分析。复杂严峻的外部环境和改革发展中的问题，考验着党员领导干部的责任担当和能力水平。）‎ ‎④正因如此，新时代领路人在中共中央政治局民主生活会上着重强调，“必须让我们的干部特别是领导干部经风雨、见世面、长才干、壮筋骨，保持斗争精神、增强斗争本领”。前进道路上，不可能一帆风顺、一马平川，各种斗争不可避免，我们必须做好进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的充分准备。正所谓，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。当前，世界面临百年未有之大变局，变局中危和机同生并存，我们只有发扬斗争精神，既敢于斗争，又善于斗争，不在困难面前低头、不在挑战面前退缩，才能化危为机、转危为安，推动中国号航船劈波斩浪、行稳致远。（必要性分析。我们必须做好进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的充分准备。）‎ ‎⑤党的十八大以来，正因为“坚持以零容忍态度惩治腐败”，坚持同党内腐败和作风问题作斗争，才取得了反腐败斗争的压倒性胜利；正因为“众志成城实现脱贫攻坚目标”，坚持同贫困落后作斗争，才让中国的扶贫事业成为世界各国的学习对象；正因为“像保护眼睛一样保护生态环境”，坚持同环境污染作斗争，才让绿色发展的理念成为社会共识。这些年之所以“解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事”，一个重要原因就是既有敢于斗争的勇气，又有善于斗争的本领，进而化作攻坚克难、除弊纠顽的力量，孕育推陈出新、革故鼎新的智慧。（重要性分析。党的十八大以来，在反腐、脱贫和环保等方面取得突出成绩的原因就是保持斗争精神。）‎ ‎⑥可见，今天提倡保持斗争精神、增强斗争本领，是指不能丢失那种敢于直面矛盾、敢于较真碰硬、敢于尽责尽力、敢于善作善成的精神状态，那种迎难而上、攻坚克难、逢山开路、遇水架桥的实际行动。如今，推进改革的复杂程度、敏感程度、艰巨程度不亚于40年前。我们现在所处的，是一个船到中流浪更急、人到半山路更陡的时候，是一个愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。风云变幻，最需要的是战略定力；竞争激烈，最重要的是急流勇进；迎接挑战，最根本的是改革创新。‎ 84‎ 我们骨头要硬，不能胆怯、不当逃兵，保持那种知难而进、逆流而上的气概，那种遇强更强、愈挫愈勇的坚韧，勇立潮头、奋勇搏击，才能应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾。（紧迫性分析。在推进改革面临巨大挑战的今天，更需要知难而进的斗争精神。）‎ ‎⑦伟大梦想不是等得来、喊得来的，而是拼出来、干出来的。保持斗争精神，不是毫无章法的莽撞蛮干，不是不讲规则的东一榔头、西一棒槌，更不是无视规律的乱作为。这就需要增强斗争本领，科学预见形势发展的未来走势、蕴藏其中的机遇和挑战、有利因素和不利因素，透过现象看本质，牢牢掌握斗争主动权。比如说，如何在确保稳定的前提下更好激发微观主体活力？如何在应对经济下行压力的同时实现发展方式转变？如何更好兼顾经济发展与环境保护、做大蛋糕与分好蛋糕？解答好这些没有现成答案的课题，尤其需要增强斗争本领，把干部放到重大斗争一线去真枪真刀磨砺，强弱项、补短板，学真本领，练真功夫。（论述如何保持斗争精神：增强斗争本领，科学预见形势发展的未来走势、蕴藏其中的机遇和挑战、有利因素和不利因素，透过现象看本质，牢牢掌握斗争主动权。）‎ ‎⑧“江河之所以能冲开绝壁夺隘而出，是因其积聚了千里奔涌、万壑归流的洪荒伟力。”新时代是奋斗者的时代。保持“同困难斗争”的精气神，焕发一往无前的斗争精神，我们将克服新长征路上的“娄山关”“腊子口”，为实现中华民族伟大复兴提供磅礴力量。（号召激励，期待展望。）‎ 时代浪花翻涌，节俭永立潮头 洛阳某考生 尊敬的各位老师，亲爱的同学们：‎ 大家好！凭栏远望，勤俭传统伴随中华民族走过五千年上下星河；放眼今朝，节俭美德依旧是炎黄子孙薪火相传的精神坐标。面对日新月异的当下生活，我依旧可以笃定地讲：纵然时代浪花翻涌，节俭美德永立潮头！‎ 俭以养德，持之可以正己身、行大道。‎ ‎“成由勤俭败由奢”的古训犹在耳，“耕读传家，克己恭俭”的传统影响未消，有些人却早已将“节俭”二字尘封遗忘。俭以养德、坚持勤俭不是迫使人们回归箪食壶浆、划粥断齑的清苦生活，而是让你在富足生活中多一份留意，少一份妄为。倘若人人皆沉迷于声色犬马的意志消丧，留恋于纸醉金迷的肤浅生活，又何谈立身天地、雄狮梦醒？又何谈道德站立、民族崛起？节俭，是人立身之本。‎ 俭以蓄力，持之可以馈乡梓、强大国。‎ 84‎ 或许有人觉得当下生活富足，节俭已无必要。其言大谬！节俭不只为个人，也可以回馈家乡和国家。马旭老人清贫一生，节俭到每餐只吃一点面条和青菜，却将科研经费积攒多年，以千万巨额在家乡捐助学校，灌溉一世的乡愁。叶嘉莹先生鲐背之年节俭过活，却将退休金捐出资助学术研究，促进古典诗歌的传播。节俭是为了将更多的资源运用到亟需之处。这样的思想境界与奉献情怀又岂是山珍海味可以比拟？‎ 俭以传承，持之可兴炎黄、照四方。‎ 勤俭之风是中华民族一直具有的精神特征，它与经济发展、国家富强并非冰炭同器难以相融。时代发展下的物质生活提高是表，但我们不能舍本逐末而忘记炎黄的根。提倡节俭，其实不只是为守好民族的传承，更为开辟民族更加美好的未来。节俭，是华夏民族赖以传承的核心品格。‎ 同学们，新时代的号角吹响，但节俭的美德却永不能忘。做好身边的小事，就是在践行勤俭节约的风尚。或许因你的一分努力，我们可用的资源便多了一成，力量便强了一分。流沙成塔，涓滴汇海，就让我们共同努力，将勤俭节约化作日常生活，让其融入民族崛起的火苗，在浪花翻涌的时代中勇立潮头、绽放光芒。‎ 谢谢大家！我的演讲结束。‎ 84‎