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- 2021-11-07 发布
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常用虚词梳理:“之”“其”“以”“于”“为”“然”
梳理原则:
1. 20篇范围内
2. 典型用法,不求全面
3. 尽量回避有歧义者
【之】
(一)代词
1.第三人称代词,可以代人、代物。译作“他(她)(他们)”“它(它们)”。如:
①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》)
②彼竭我盈,故克之(《曹刿论战》)
③具答之(《桃花源记》)
④亲戚畔之(《得道多助,失道寡助》)
⑤楚人怜之;陈胜佐之,并杀两尉。(《陈涉世家》)
⑥孰视之(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑦闭之,则有刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”(《核舟记》之,指代窗户。)
⑧持就火炀之 (《活板》代指“铁板”)
⑨不以木为之者(《活板》代指“活字印,字模子”)
2.指示代词,这,此,常译作“这件事”。
①渔人甚异之(《桃花源记》)
② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。(《桃花源记》)
③肉食者谋之(《曹刿论战》)
④暮寝而思之(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑤弗之怠(《送东阳马生序》)
⑥固以怪之矣
(二)助词
1.结构助词,可译为“的”,如:
①览物之情;予尝求古仁人之心(《岳阳楼记》)
②小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)
③鸿鹄之志
④圣贤之道
2.结构助词,放在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
①予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》)
②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(《陋室铭》)
③吾妻之美我者,私我也(《邹忌讽齐王纳谏》)
④王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
⑤烫熨之所及也;医之好治不病以为功(《扁鹊见蔡桓公》)
3.结构助词,宾语提前的标志;定语后置的标志。如:
①何陋之有?(《陋室铭》)
②居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)
4.语气助词。补足调整音节,一般不翻译。如:
①怅恨久之。(《陈涉世家》)
(三)作动词,可译为“到------去”、“往”。如:
①又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)
②辍耕之垄上。(《陈涉世家》)
【其】
(一)代词
1.人称代词,多为第三人称,可译作“他(她)”“他(她)的”“他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如:
①余人各复延至其 家(他们的)(《桃花源记》)
②不可知其源(它的)(《小石潭记》)
③百姓多闻其贤(他的)(《陈涉世家》)
④增其旧制(它的)(《岳阳楼记》)
2.指示代词,可译为“那”、“那些”。如:
①其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)
②复前行,欲穷其林。(《桃花源记》)
③其喜洋洋者也。(《醉翁亭记》)
④以其境过清,不可久居。(那里《小石潭记》)
【于】
1.引出动作发生的处所、时间,可译作“在”“从”“到”等。如:
①公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)
②苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。(《出师表》)
2.引出动作的对象,可译作“向”“对”“对于” “给”等。如:
①每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(《出师表》)
②故天将降大任于是人也。
③万钟于我何加焉。(《鱼我所欲也》)
3.表示比较,一般可译作“比”。如:
①使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲也》)
②皆以我美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)
【而】
主要作连词,可以表示以下关系:
1. 并列关系,一般不译,有时可译为“又”
例如:①中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也(《出师表》)
2.承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。
例如:①扁鹊望桓侯而还走。(《扁鹊见蔡桓公》)
②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)
3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”
例如:①而计其长曾不盈寸。(《核舟记》)
②借第令毋斩,而戍死者固十六七。(《陈涉世家》)
4.修饰关系,可译作“地”“着”,或不译。
例如:①夫环而攻之。(《得道多助,失道寡助》)
②朝而往,暮而归(《醉翁亭记》)
【以】
(一)介词
1.介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如:
①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)
②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》)
③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》)
④以是人多以书假余(《送东阳马生序》)
2.介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 如:
①域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利;以天下之所顺。(《得道多助失道寡助》)
②何以战;可以一战;必以情;必以信(《曹刿论战》)
3.表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如:
①全石以为底。(《小石潭记》)
②以衾拥覆。(《送东阳马生序》)
③ 必以分人
④诚以吾众诈自称
醒能述以文
能以径寸之木
以松脂、蜡和纸灰之类冒之 介词,用,拿。以纸帖之/以草火烧/不以木为之者/以手拂之 介词,用。以一平板按其面 介词,用,拿。
(二)连词
1.表示目的,相当于现代汉语里的“来”“用来”如:
①以光先帝遗德。(《出师表》)
②属予作文以记之。(《岳阳楼记》)
③无从致书以观。(《送东阳马生序》)
④是以先帝简拔以遗陛下
⑤以备一板内有重复者 (连词,连接两个分句,表目的,翻译为“用来”。)
2.表示结果,可译作“以致”。如:
①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。(《出师表》)
②以伤先帝之明。(《出师表》)
3.如,及
虽乘奔御风不以疾也。(《三峡》)
(三)用作副词:
通“已”,“已经”。 例:固以怪之矣。(《陈涉世家》)
(四)动词(属于实词)可译为“认为”。如:
①皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
【为】
(一)wéi
1.表动作行为,做。 如:
①今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》)
②温故而知新,可以为师矣。(《论语》)
③为坛而盟(《陈涉世家》)
④为宫室,器皿
⑤陈胜、吴广皆次当行,为屯长。(《陈涉世家》)
⑥行拂乱其所为
唐人尚未盛为之 动词,做。
2.是。 如:
①项燕为楚将(《陈涉世家》)
②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》)
皆为板本 动词,是
3.成为,变成。 如:
①为坻,为屿,为堪,为岩。(《小石潭记》)
4.指心理活动。 如:
①予尝求古仁人之心,或异二者之为? (《岳阳楼记》)
5.表示被动,译作“被”。如:
①吴广素爱人,士卒多为用者。(《陈涉世家》)
②其印为予群从所得 (《活板》)
(二)wèi
1.介词,表示动作行为的对象,可译作“向”“对”等。如:
①不足为外人道也。(《桃花源记》)
②此人一一为具言所闻。(《桃花源记》)
③为天下唱,宜多应者。
2.表示动作、行为的目的,可译作“为着”“为了”。如:
①为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?(《鱼我所欲也》)
②今为宫室之美为之。(《鱼我所欲也》)
【然】
1.用在形容词之后,作为词尾,译作“……的样子”;还用于句尾,常与“如”“若”连用,构成“如…… 然”“若……然”格式,相当于“……的样子”。如:
①杂然前陈。(《醉翁亭记》)
望之蔚然而深秀者
怡然自乐
颓然
烨然
豁然开朗
欣然规往
屋舍俨然
满目萧然
翼然
其人视端容寂,若听茶声然。(《核舟记》)
2.指示代词,译作“这样”“如此”。如:
①然则(这样------那么)
②然后知生于忧患,死于安乐也
③人恒过,然后能改
3.连词,表转折关系,译作“然而”“但是”等。如:
①然足下卜之鬼乎。(《陈涉世家》)
②然侍卫之臣不懈于内
4.是的,对的
①吴广以为然
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