2018年人教版语文九下《人生》教案7 4页

第12课 人生教案 ‎ ‎、【教学目标】   知识与能力 ：1．积累词语，掌握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。  2．了解勃兰克斯及其创作成就。‎ 过程与方法 ：  1．概述四个场面，三大人群，培养概括提炼，分析归纳的能力。2．学习通篇为喻，进行说理的写作方法，培养学生的整体感知能力。  3．写一段比喻性文字，训练文字表达能力。‎ ‎ 情感态度与价值观 ： 进行情感态度和价值观教育，思考如何选择自己的人生。 ‎ ‎【教学重点】 1．分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。 2．学习虚拟情景，进行说理的写法，深入探究作者的写作意图。 【教学难点】 1．揣摩关键语句，体会作者对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。  2．延伸拓展，学以致用，指导学生进行写作训练。‎ ‎【教具准备】多媒体课件 【教学方法】 1．品读法  2．讨论点拨法  3．延伸拓展法 ‎ ‎【课时安排】一课时 ‎ ‎【教学过程】        一、导语设计       沧海横流，名垂青史。古往今宋。许多大师用他们的生命和智慧诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说；“生命是一条美丽而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生高峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。       二、资料助读         三、朗读课文，整体感知       1．学生大声朗读课文，积累词语。      瞻(zhān)望：往远处看，往将来看。   攫(jué)取：掠夺。      臆(yì)测：主观的推测。 馈(kuì)赠：赠送。      乐此不疲：因喜欢做某件事而不知疲倦。       2．学生交流初读文章的感受。      示例1、作者能把“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”四个毫不相干的事物连缀成文，并和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。       2、有些语句比较深奥，我不太能读懂。       3、全篇都在探讨人生问题，使我开始思考自己的人生之路。  ‎ ‎     4、文章写了一幅人生的总体画面和三种人的活动景象，我觉得还应该有更多的场面和更多人的形象。       教师总结：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了一定障碍，不过只要我们整体感知，深入探究，是不难把握作者的创作意图的。       四、理清思路，探明主旨      1．提问：作者把人生比作高塔，你认为这样的比喻恰当吗?为什么?      示例1、我觉得非常恰当。人从诞生之日起，便开始了成长奋斗的历程。每前进一步，就好像爬上了一个台阶，我现在正在攀登这座高塔的阶梯。  ‎ ‎2、我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比较轻松快乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚定使然。所以“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。   ‎ ‎3、我觉得人生就如同爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端肯定能看到最美的风景。   ‎ ‎4、把人生比作高塔，这个比喻一般，还有许多别出心裁的比喻，比如冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新颖。      教师小结：文学欣赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。       2．归纳概括描述的四个场面。       教师把学生分为四个组，每个组负责概述一个场面，由小组代表发言。       第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必然有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经历，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再后来攀登就艰难许多，缺乏新鲜感，不再留恋什么。       第二小组：第二个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探索许多世纪以来前人所挖掘的坑道，在寻找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，非常快乐。       第三小组：第三个场面描述一些人在广阔的领域开拓进取，开疆辟土，征服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛劳和勇敢。       第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样专心、细致、勤奋，工场不大．但生活的空间很大。       教师小结：作者描写了人类攀登高塔的共同情景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，作者把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。       3．分析三类人的特点，体会作者的表达意念。       学生按刚才的小组讨论交流，不同的是第一小组体会“作者在描述这些人群时，肯定或赞扬了什么精神”?教师随机点拨。       成果展示：       第二小组：挖掘坑道的人，他们的内心世界复杂而简单。他们有忧伤有快乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。”为了工作，为了事业而忘却生命。       我们认为他们指的是从事研究工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工作者。       第三小组：征服广阔领域的人，他们有宽阔的视野，丰富的经验，有征服欲，爱冒险，爱生命，精力充沛。头脑活跃，是属于开拓进取的人。       他们是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。       第四小组：在工场劳作的人，他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为熟练的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。  ‎ ‎     他们指那些发明家、工艺师、设计师之类的人。       第一小组：从他们刚才的分析概括中，我们感觉到作者肯定对时光珍惜，热爱生命的人赞扬他们勤于劳作、辛苦探索、勇敢倔强的精神。       教师小结：分析讨论至此，我想大家已明白了作者的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚定的信念，让生命更有意义，更为光彩。       五、深入研讨，问题探究       1．难句释疑。       教师提问：刚才我们整体把握，探明了主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，互相讨论交流。       成果展示：       (1)“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区别事物．它们看起来似乎都是相同的。”       示例：1、意思是随着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。       2、我不同意作者的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”       (2)“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”      它指人们随年事的增高，自身在许多方面会改变。但是性格、志趣、品质之类的东西不会改变。       (3)“那像一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只可爱的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动?       示例：1、联系上下文，“一只可爱的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢?  2、我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。3、至于沙漏计延缓转动，它指的是忘记了时间忘我工作，所以好像延长了。4、我认为它指的是在同一段时间内，自己能做很多事情。而别人只能做一件，收获甚丰，过得充实，时间仿佛被拉长了。     教师小结：这是开放性的问题，看法见解不必拘泥于一致，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。       2．写法探究  提问：作者只虚写四种场景，三大人群，便表达了他对人生的深刻理解，这叫什么写法?   明确：按说还可以描写更多的人的生活场景。作者只是举例性作简单概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。即通过个别展现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。       六、延伸拓展，学以致用       1．古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头，人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌。人生几何?譬如朝露。去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。你会对人生发出怎样的感慨呢?会把人生比作什么?请写一段有深意的文字。       成果展示：       对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话。女娲补天，精卫填海；刀耕火种，茹毛饮血皆成沧海桑田，神话注解。       对于政治家，它是一局下不完的棋。雄关危塞，龙楼凤阁；阿房宫冷，铜雀名荒，古今多少事，都在棋盘中。       对于文学家来说，它是万宏不息的鸿篇巨制。楚辞汉赋，关曲曹梦；李杜诗歌，‎ 韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。       对于农民来说，它是一方凝重的田园。暮云春树，沧桑几度；春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。       对于学子，它是一曲寒窗数载，苦读成名的歌。悬梁刺股，映雪囊萤；凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。       七、课堂小结       冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!       八、布置作业      1．续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富的人生。       2．思考如何选择自己的人生，树立正确的人生观。  【板书设计】‎ ‎ 人生 四个场面 人生 以小见大 三大人群 ‎【教后反思】‎