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- 2021-11-12 发布
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中国石文化
1
、物质性功能
生产、生活、战争工具(石器时代)
建筑材料(女娲补天、花岗岩、大理石)
一、石的功能
2
、精神象征
坚实,团结,无懈可击;忠贞,坚守
(
君当作磐石
,
妾当作蒲苇
。
蒲苇韧如丝
,
磐石无转移海枯石烂
。)
构成要素,科学成分
(西方科学理性观)
3
、文化延伸
文学:
《
石头记
》
石刻石雕
赏石玩石
1
、玉--最早的石头审美
宋之愚人,得燕石于梧台之东,归而藏之,以为大宝,周客闻而现焉。-
《
阔子
》
和氏璧
二、石文化的历史沿革
1
、玉--最早的石头审美
玉
,
石之美者有五德。
孔子
:夫昔
者君子比德于玉焉,覧温润而泽
,仁也;缜密以栗,知也;廉而不刿,义也;垂之如坠,礼也;叩之其声清越以长,其终诎然,乐也;瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也;孚尹旁达,信也;气如长虹,天也;精神见于山川,地也;圭璋特达;德也;天下莫不贵,道也。
《
诗
》
:言念君子,温其如玉。故君子贵之也
玉器温润而散发出光泽,这是它的仁德;
清澈而有细密的纹理,这是它的智慧;
坚硬而不萎缩,这是它的道义;
清廉而不伤人,这是它的品行;
色泽鲜明而没有污点,是它的纯洁;
受到伤害而不屈挠,是它的刚勇。
更关键的是,在一件玉器上,它的缺点和优点都毫不保留的呈现出来,这是它的诚实;
而一件玉器华美的色彩和上面的光泽相互映衬,却又互不侵犯,这是它的宽容;
敲击玉器,它的声音清脆悠远,纯净而不杂乱,这是它的条理。
作为君子,具备这些品德是他终生的追求,而天然的玉器,由于上天的恩赐,已经凝聚了这些特性,这正是君子需要比照和学习的最高境界。
玉的客观功能
安魂魄
疏血脉
润心肺
明耳目
柔筋骨
----《
本草纲目
》
2
、
早期园林--赏石在园林实践中得到发展
早期园林:阿房宫、上林苑
“
点缀景石颇多
”
-
《
史记
》
“
楼、观、塔、字,多聚异石,妙极山水
”
-
《
南齐
·
文惠太子列传
》
3
、隋唐:大家玩石--石文化繁盛时期的到来
中唐宰相
牛僧孺和李德裕:两大玩石大家
“
待之如宾友,亲之如贤哲,重之如宝玉,爱之如儿孙
”
诗人白居易
《
太湖石记
》
反映唐代赏石盛况及文化水准的最高作品
4
、宋代:皇室迷恋奇石
宋徽宗
“
花石纲
”
、
“
生辰纲
”
士大夫
“
怪石小而起峰,多有岩岫耸秀、嵌之状,可登几案观玩
”
米带
“
米尝守涟水,地接灵壁,蓄石甚富,一一加以美名,入室终日不出
”
5
、明清:石文化走向鼎盛
林有麟
《
素圆石谱
》
明万历年间
曹雪芹
《
石头记
》
1
、奇石
三、石文化的解构
2
、石雕石刻
3
、玉文化
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