二年级下册语文课件-中华经典素读范本第28课-人教部编版(共22张PPT) 22页

《 中华经典素读范本》二年级下册 第 28 课 内容一 大学 · 絜矩章（中） 内容二 泊秦淮 江南春 内容一 大学 · 絜矩章（中） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《絜矩章（上）》。 （二）背诵《诗经·邶风·雄雉》。 二、尝试初读 （一）初读《絜矩章（中）》，老师读一句，学生读一句。 （二）标注易读错字词：悖（bèi）、若有一个（jiè）臣、啻（chì）、寔（shí）、媢（mào）、俾（bǐ） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一） 学习第一自然段。 1. 文白对读。 原文 《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪鉴于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也 ； 财者 ， 末也。外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。 译文 《诗》说：“殷商尚未丧失民心时，还能得到天命佑护。应该以它的灭亡为借鉴，保有天命实在不容易。”这是说，得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。因此君子首先要在德行上谨慎。有了德行就会有民众，有了民众就会有土地，有了土地就会有财富，有了财富就会有国家的用度。德行是本，财用是末。本末倒置，就是与民争利，掠夺民众。所以聚敛财富民众就会离散，散施财富民众就会归聚。所以说出违背道理的话，也会听进违背道理的话；不正当得来的财富，也会不正当地失去。 2. 素解文意。 释义： ①《诗》：此处指《诗经·大雅·文王》。②克配：能够配合。克，能。③争民：与民争利。 启思： 诗经·大雅·文王 文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世。凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢。济济多士，文王以宁。穆穆文王，於缉熙敬止。假哉天命，有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。 链接： ①《孟津会盟》②《拔葵去织》 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 （二） 学习第二自然段。 1. 文白对读。 原文 《康诰》曰：“惟命不于常。”道善则得之，不善则失之矣。《楚书》曰：“楚国无以为宝，惟善以为宝。”舅犯曰：“亡人无以为宝，仁亲以为宝。”《秦誓》曰：“若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之 ， 人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出 ，寔 能容之，以能保我子孙黎民，尚亦有利哉 。 人之有技，媢嫉以恶之；人之彦圣，而违之俾不通 ，寔 不能容，以不能保我子孙黎民，亦曰殆哉！” 译文 《康诰》说：“天命不常在。”是说有善德就会得到它，不善就会失去它。《楚语》说：“楚国没有什么珍宝，只把善当作珍宝。”舅犯说：“流亡的人没有什么珍宝，把仁爱当作珍宝。”《秦誓》说：“有位耿介的臣子，诚实专一而没有什么技能，他心地宽广，能够包容。别人有什么技能，就好像他自己具有一样；别人俊美聪明，就由衷喜欢；不只是从自己口里说出来，实是心胸包容广大，这样的臣子能守护我的子孙百姓，有利国家。别人有技能，却嫉妒憎恶；别人俊美聪明，却从中作梗使之不能进用；这种人没有包容心，不能守护我的子孙百姓，有这种臣子就危险了。” 2. 素解文意。 释义： ①命：天命。②亡人：流亡的人。③有容：能够容人。④违：阻挡，抑制。 链 接： ①《王孙圉论宝》②《仁亲为宝》 3.多形式熟读文本。 4.尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。（二）用陈琴歌诀乐读法再读。（三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 泊秦淮 江南春 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《絜矩章（中）》。 二、学习《泊秦淮》 （一）解诗题 “泊”即停泊，“秦淮”即秦淮河，两岸酒肆林立，历朝历代都是达官贵人们的游乐之地。据考证，此诗可能是会昌六年（846）杜牧在赴任睦州刺史的途中，夜经金陵（今南京），停船于秦淮河畔，目睹了人们纸醉金迷的奢靡生活后，有感而发所写。 （二）正诗音 1. 初读《泊秦淮》，老师读一句，学生跟读一句。 2. 标注入声字： 烟笼寒水 月 笼沙，夜 泊 秦淮近酒家。 商女 不 知亡 国 恨， 隔 江犹唱《后庭花》。 3. 学生读一句，老师读一句。 4. 师生拍手齐读。 5. 学生说读后感受。 （三）明诗意 1. 文白对读。 原句 烟笼寒水月笼沙， 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》。 译文 烟雾和月光笼罩着寒冷的江水和白色的沙滩， 夜幕降临，客船停泊在秦淮河上靠近酒家的地方。 歌女们不懂得国家灭亡带给人的忧恨， 国家危在旦夕， 她们还在唱着《玉树后庭花》。 2. 字词释义。 泊：停靠，停泊。 秦淮：即秦淮河，长江下游支流，在南京汇入长江。 烟：水面上的烟雾。 商女：歌女。 后庭花：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，后人以之为亡国之音。 （四）品诗味 1.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 品味： 蒙蒙的烟雾笼罩着冰冷的江水，白色的月光照在白色的沙滩。诗歌前两句是景物描写，呈现出一幅萧瑟朦胧的江上画面，营造出凄清冷寂的氛围。 2. 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 品味： 诗人在客船上听到酒家传来的歌声，细听竟是南陈的亡国之曲《玉树后庭花》。于是作者触景生情，引发无限兴亡感慨，这两句表达了他深深的爱国、忧国忧民之情。 链接： 《陈后主好乐》 （五）背诗句 1. 复沓式读诗。2. 用陈琴歌诀乐读法再读。3. 镂空记忆背诵。 （六）想诗境 1. 请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 2. 请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。 （七）悟诗情 杜牧生活于晚唐时期，当他考取功名为官时，唐王朝已是风雨飘摇。杜牧心怀社稷，有匡扶天下之志，他曾向皇帝上书无数，但最终都石沉大海。因此，杜牧发出了“商女不知亡国恨”的感慨，并用陈后主的典故来借古讽今，用意颇深。 三、学习《江南春》 （一）解诗题 这首诗作于唐宣宗年间作者前往宣州的途中，描写了烟雨中江南春天的景象，故以此为题。 （二）正诗音 1. 初读《江南春》，老师读一句，学生跟读一句。 2. 标注入声字： 千里莺啼 绿 映红，水村山 郭 酒旗风。 南朝 四 百八十 寺，多少楼台烟雨中。 3. 学生读一句，老师读一句。 4. 师生拍手齐读。 5. 学生说读后感受。 （三）明诗意 1. 文白对读。 原句 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。 译文 江南遍地红绿相映、黄莺啼鸣， 山水环绕的村郭内酒旗随风飘舞。 南朝时修建了许多寺庙， 有多少高楼台阁笼罩在江南烟雨之中。 2. 字词释义。 ①千里：形容地方广大，非实指。 ②郭：外城。 ③南朝：指宋、齐、梁、陈四朝。 ④四百八十寺：形容寺庙众多，非实指。南朝统治者多崇信佛教，其中尤其以梁武帝萧衍最甚。 （四）品诗味 1.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 品味： 这是一幅景色优美的江南画卷，平铺千里，绿树红花交相辉映，百鸟在枝头鸣叫，村外青山绿水环绕，村落中酒旗飘舞。身处于如此优美的自然环境中，人们的心情也不由得愉悦起来。 2. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 启思： 资料一 《梁武帝好佛》 资料二 《唐宪宗迎佛骨》 品味： 南朝的统治者没有留下令后人称颂的辉煌政绩，却兴建了众多在烟雨中飘摇的寺庙。诗人在后两句中怀古讽今，流露出他对国家前途的担忧。 链接： 杜牧喜欢在诗歌中罗列数字，除了“南朝四百八十寺”，还有“汉宫一百四十五，多下珠帘闭琐窗”（ 《村舍燕》），“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》），“不用凭栏苦回首，故乡七十五长亭”（《题齐安城楼》）等句。 拓展： 积累描写江南春天美景的句子： 春水碧于天，画船听雨眠。（韦庄《菩萨蛮》） 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（僧志南《绝句》） 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉（其一）》） （五）背诗句 1. 复沓式读诗。2. 用陈琴歌诀乐读法再读。3. 镂空记忆背诵。 （六）想诗境 1. 请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描绘的画面。 2. 请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画面有些什么。 （七）悟诗情 诗人用精妙的笔法描绘出一副江南春景图，前两句描写了美好的江南风光，后两句却蕴含着忧国忧民的情感和讽喻之意。 四、熟读成诵 （一）师生有感情地共读《泊秦淮》和《江南春》。 （二）背诵《泊秦淮》和《江南春》。 五、本课总结