三年级上册美术课件－18中国彩陶 ｜浙美版（2014秋） (共68张PPT) 68页

教 浙江人美版小学美术第九册第七课 制作：嘉兴市实验小学 曹建林 3/22/2021 世界陶瓷艺术的发展历史，可分为两大 源头和三大体系。 两大源头：一是中国，二是西亚。从目 前考古材料看，世界各地大多数新石器遗 址都有陶瓷出土。 它们都经历了从土陶、彩陶、黑陶或红 陶，向釉陶发展的过程，这是一个人类物 质和精神同步发展的“陶器时代”。 3/22/2021 大约在公元前7000～前6000年，西亚各地先 后进入有陶新石器或发达的新石器时期。最早的 陶器可称为土器，火候极低；稍后有厚胎的素面 灰褐陶，最后出现彩陶。 中亚、南亚和东南亚中亚新石器时代陶器从 总体文化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影 响。北亚和东北亚日本也出现了新石器时代陶器。 西亚的新石器文化向北非尼罗河流域和欧洲 东南部传播。尼罗河流域也出现了新石器时期陶 文化。欧洲南部、东部的地区也出现了陶文化。 总之，新时期时代，陶器在人类文明史上在 世界范围内被发现，体现了人类文化的某种普适 性。 3/22/2021 动 物 纹 彩 陶 壶 希 腊 公 元 前 7 世 纪 末3/22/2021 阿甲利斯与阿扎克斯战后休息 BC6世纪 双耳陶瓶局部 图 3/22/2021 红 绘 式 彩 陶 瓶 希 腊 公 元 前 5 世 纪3/22/2021 各 种 造 型 的 彩 陶 3/22/2021 各 种 纹 样 的 彩 陶 3/22/2021 陶器的造型可分为以下几大类: 1.汲水器，如《漩涡纹尖底瓶》； 2.炊器，有罐、鼎、鬲等； 3.饮器，杯、角、觚（gu）、（gui）等； 4. 食器，有碗、钵盘等 5.盛贮器，有壶、罐、瓮、瓶、尊、盆、缸等。 陶器的造型 3/22/2021 中国彩陶的两大特点 ¡ 一是彩陶图案从具象到抽象的过程与中国文 化观念的演进同步 ¡ 二是彩陶图案的结构特点与中国美学的基本 法则相合 3/22/2021 中国的彩陶艺术不是单纯地模拟自然形象， 而是充分发挥创造者的想象力，以意写形， 使图案灵活多变。 图片欣赏 3/22/2021 彩陶的制造者很注意图案与器形、 视角的关系，力求图案的造型和构 成与器形相协调。 图片欣赏 3/22/2021 女娲神话 ¡ 女娲捏黄土造人是中国最古老的创 世神话。 ¡ 两点暗示： 1. 母系氏族社会成员只知其母不知其父，生育被神化了。 2. 其时人类已经能熟练地制造陶器。 3/22/2021 ¡ 女娲捏黄土造人是中国最古 老的创世神话。天神女娲用黄 土捏成了一个一个灵巧的活人， 甚至用藤子搅拌泥浆，甩向地 上，溅落的泥点也变成了人。 从社会人类学的观点来看，这 个神话至少对应于两个史实： 一是母系氏族社会成员只知其 母不知其父，生育被神化了。 二是其时人类已经能熟练地制 造陶器。生殖崇拜是原始彩陶 艺术的主要母体。中国历史博 物馆藏有一件新石器时代马家 窑文化的《人形彩陶壶》，就 是以生殖崇拜作为装饰母题的 典型制品。 ¡ 《人形彩陶壶》高33.4厘 米 3/22/2021 这件彩陶壶采用彩绘和贴塑相结合的手 法塑造了一个全裸的人体。 壶身腹部两耳上 方绘两大圆圈纹，其间填以网纹，前后又施 有蛙纹（蛙纹隐寓生殖主题）。正面中部蛙 纹略去，在空档处贴塑彩绘人体像。 人体正 面全裸，头部贴塑在壶颈上，躯体上堆塑了 肚脐和双乳，乳头特意用黑彩描绘。女性生 殖器官用雕塑完成，象一个突出的符号放在 腹部，也是陶壶的正中位置。 这件制品很可 能与母神崇拜有关，表达了先民祈求繁衍生 殖的强烈观念。而陶容器（如壶）形态上也 接近孕妇隆起的腹部，陶壶上贴塑人形，更 揭示了陶壶的象征性。这件《 人形彩陶壶》 是赋予日用器皿以神圣观念 的经典作品。 1982年辽宁省朝阳市喀左东山嘴红山文 化的石砌圆形祭台基址中，同时发现了好几 个陶质塑像。陶塑人像都有隆起的腹部和肥 硕的臀部，有明显的孕妇特征。这类陶塑当 是祈求生育、繁殖的母神崇拜物。 3/22/2021 ¡ 陶从它产生的最初开始就兼 有日用和神器的双重性能。 龙凤图腾是原始先民神圣崇 拜观念的产物。湖南省高庙 文化遗址发现了７４００年 前原始人类的祭祀遗址，并 且出土了大量与宗教祭祀、 巫术有关的艺术神器。其中 有一块白陶罐残片，上面戳 印着似凤凰的鸟形图案，高 庙遗址出土的凤鸟陶片，是 陶作为祭祀神器的最早的考 古学证据。 3/22/2021 ¡ 1989年考古工作者在濮 阳西水坡仰韶文化墓葬 中发掘出用蚌壳堆塑的 龙虎图，距今6000年左 右，引起国内外学术界 的重视，被誉为“中华 第一龙”。1958年甘肃 甘谷县西坪出土的一件 彩陶瓶，上面描绘了一 条鱼龙的形象，可以说 是陶器上 最早的龙纹。 3/22/2021 ¡ 1975年出土于庄浪县 韩店乡西面源头的齐 家文化《龙纹镂空响 铃陶罐》，肩部阴线 刻划蛇形龙纹缠绕其 间，龙为蛇首，细长 身、卷尾，龙身刻箭 矢状鳞纹。为齐家文 化陶器中以蛇形为其 主体的龙纹雏形，学 者们则称为“蛇龙变 化”。罐内隔开为上 下两层，上层可盛水， 下层内置陶丸两只， 晃动摇响，龙吟细细。 3/22/2021 陶瓷是人类文明的产物。陶器，是由粘土或以 粘土、长石、石英等为主的混合物，经成型、干燥、 烧制而成的制品的命名，瓷器则是用瓷土（高岭土） 烧制的制品的命名。陶瓷是陶器和瓷器的合称，凡 是用陶土和瓷土（高岭土）的无机混合物作原料,采 用成型、干燥、焙烧等工艺方法制成的器皿统称为 陶瓷。我们把人类烧制陶瓷的工艺流程总称为陶瓷 艺术（简称为陶艺）。陶瓷艺术处在不断的继承和 发展的变化之中。 由于陶土的宜取宜塑，当人类掌握了火的使用 之后，陶器就成了人类最日常、最普遍的工艺制作。 从大约一万年前直到今天陶瓷一直没有退出人类日 常生活的场景。 陶瓷体现了人类文化发展的普遍性和独特性。 3/22/2021 陶器的做法 ¡ 原始陶器 使用粘土作原料，用手盘筑捏制或用捏制或用轮制而成陶坯， 然后用火烧成的器皿。 ¡ 彩陶 在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然矿物质原料彩绘，然后 入窑烧制，烧制成型的彩陶呈现出赭红、黑、白诸种颜色图 案。 3/22/2021 制陶的悠久历史 ¡ 人类在新石器时代伴随着相对定居的农耕文 化一起发明了烧陶技术。 Ø 公元前6000年的老官台文化时期，出现了宽彩带 Ø 公元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址中，发现了 很多精美的彩陶 3/22/2021 仰韶文化 年代约为公元前4500— 前2500年。因1921年首次在河南渑池 县仰韶村发现而得名。主要分布在河 南、陕西、山西、河北南部和甘肃东 部，以关中、晋南、豫西为中心地带。 陶器基本为手制，出现了慢轮修整技 术；陶质以细泥红陶、夹砂红陶为 主，灰陶、黑陶较少，出现白陶；陶 质松软，烧成温度约900—1000℃。 彩陶艺术是仰韶文化的杰出成就， 烧前彩画，不易脱落，以黑彩为主、 兼用红色。主要器型有碗、钵、杯、 罐、瓮、瓶、尖底瓶等。陶器常饰以 线纹、绳纹、弦纹和附加堆文等。 3/22/2021 仰韶文化 半坡型彩陶 庙底沟型 公元前5500—前3000年 仰韶文化图示 3/22/2021 ¡ 半坡型彩陶：因在西安半坡村新石器文化遗址的发现而得名。人 面与魚形的组合是它的代表性纹饰。常见的器形有平底钵，直口尖底 瓶、卷沿浅腹圈底（或小平底）盆 网船形彩陶壶 陕西宝鸡出土 几何纹彩陶盆 人面魚纹彩陶盆 陕西西安出土 底陶瓶 陕西临潼出土 3/22/2021 ¡ 庙底沟型彩陶：是因在河南陕县庙底沟发现而得名，它晚于半坡型 彩陶。器型以大口鼓腹小平底钵为最典型。此外还有敛口浅腹盆、敛口 罐、长颈罐、重唇尖底或平底瓶等。彩绘主要用黑或紫黑色，纹饰有几 何形图案，如圆点、勾叶、弧线、三角带状纹、平行条纹、回旋钩连纹、 网格纹等。同时也有仿生纹和植物纹等。 鹳衔魚纹彩陶缸 河南邓汝出土 蜥蜴纹彩陶瓶 甘肃武山出土 彩陶钵 山西垣曲出土 庙底沟型 3/22/2021 ¡ 马家窑型彩陶：因发现于甘肃临洮马家窑而得名，分为石岭下、马家 窑、半山、马厂四个类型。马家窑型彩陶采用泥条盘筑法制作，造型有侈口长 颈双耳瓶、卷缘鼓腹盆、敛口深口瓮、侈口有肩尖底瓶等。彩陶底以飞橙黄为 主，常绘黑彩，也有黑白两色和黑绘中加绘红彩的。仿生花纹仍多鸟纹及鸟纹 变形纹，波纹线很多，螺旋线最为出色，具有柔和均匀，流利生动，结构巧妙 和强烈的动感。另外，有不少彩陶的通体画满花纹，又有内彩，内彩即在广口 的器皿里面饰彩。 舞蹈纹彩陶盆 青海大通出土 双联彩陶罐 青海民和出土 鸭形彩陶壶 青海民和出土 旋纹双耳彩瓶 甘肃永靖出土 带盖菱形纹陶壶 青海乐都出土 漩涡纹尖底瓶 甘肃陇西出土 谷纹方格彩陶壶 甘肃景泰出土 菱形纹彩陶罐 甘肃永昌出土 人形纹彩陶罐 青海乐都出土 波折纹有流彩陶壶 青海乐都出土 束腰彩陶罐 甘肃永登出土 3/22/2021 大汶口文化 因1959年发掘的山东省泰安县 大汶口遗址年代约为公元前 4040—前2240年。分布于山东 、江苏北部、河南东部等地.有泥 质、加砂陶，早期以红陶为主，晚 期灰、黑比例上升，并出现白陶、 蛋壳陶。手制为主，晚期发展为轮 制陶器，烧成温度900—1000℃。 器型有鼎、鬶、盉、豆、尊、单耳 杯、觚形杯、高领罐、背水壶等。八角星形彩陶豆 许多陶器表面膜光，纹饰有划纹、 纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。彩陶较少但富 有特色，彩色有红、黑、白三种，纹样有圈点、几何、 花叶等。 3/22/2021 河姆渡文化 元前4360年—前3360年。因 1973年首次在浙江余姚县河姆渡村发现而得名。 以夹炭黑陶为主，加砂、泥质灰陶， 均为手制，烧成温 度800—930℃。器 型有、罐、杯、 盘、钵、盆、缸、 盂、灶、器盖、支 座等。器表常有绳 纹、刻划纹。有一 些彩绘陶，绘以咖啡色、黑褐色的变体植物纹。 猪纹黑陶长圆形钵 河姆渡文化 3/22/2021 龙山黑陶 ¡ 山东龙山文化黑陶是继仰韶文化彩陶之后的优秀品种，是距今４千多 年前我国新石器时代晚期的一种文化。它以黑色陶器为其特征，所以称 之为“黑陶文化”。因１９２８年首次发现于山东章丘龙山镇的城子崖， 所以又称“龙山文化”。 黑陶是陶胎较薄，胎骨紧密，漆黑光亮的黑色陶器。它在龙山文化陶 器中制作最为精美。 黑陶工艺主要利用陶轮轮制的方法。它不以装饰取胜，而是以造型见长。 黑陶的造型品种除了尖底瓶、罐、盆等外，还出现了鬲（Li）、豆、杯、 鼎、等品种。 黑陶在烧制时采用了封窑烟董的渗炭方法，器表呈现出深黑色光泽。 它表面磨光，朴素无华，纹饰仅有少数弦纹、划纹或镂孔。黑、薄、光、 纽为黑陶的四大特点。其中有一种薄胎黑陶，漆黑乌亮，薄如蛋壳，称 蛋壳陶，代表看这一类型陶器的杰出成就。 3/22/2021 陶 山东日照出土 细柄高足镂孔黑陶杯 山东日照出土 龙山遗迹 陶罐 龙山遗迹 陶豆 龙山遗迹 陶瓮 龙山遗迹 陶碗 3/22/2021 陶器的用途 ¡ 多说情况下，日常生活用 ¡ 但在仰韶文化遗址中，曾发现用两瓮对合埋 葬小孩的例子，瓮上凿一小孔，表达了原始 人对再生的向往。 3/22/2021 远观诸物，近取诸身 ¡ 随着社会的进步，人类表现美的手段也不断 变化 ¡ 而彩陶艺术是人类文身艺术在器形上的表现 方式。它是人类智慧和情感的结晶，是对生 命的赞颂 3/22/2021 彩陶图案（一） 这既是早期陶器中编 织物纹印以及鱼网、 水涡、树叶等图案的 延续和变化，同时也 是原始人内心音乐涌 动和视觉表现 3/22/2021 彩陶的象形图案 ¡ 彩陶的象形图案多种 多样，最基本的主题 是生殖主题。有大量 的鱼、蛙、 植物果实、 花朵的描绘 ¡ 对人类的象征意义 3/22/2021 特殊图案 ¡ 半坡出土的人面鱼 纹盆 3/22/2021 特殊图案 ¡ 在青海大通上孙家 寨出土的马家窑类 型的拉手人纹彩陶 盆 3/22/2021 陶器图案的几大类型（一） ¡ 半坡类型的彩陶 Ø 以西安半坡、临时漳姜寨、宝鸡北首岭为代表 Ø 底式平底钵、平底盆、彭腹罐、细颈瓶等施彩 Ø 花纹绘在口沿、器肩、上腹等醒目位置 3/22/2021 彩陶艺术历史价值 彩陶产生在没有阶级压迫的原始社会， 宗教意识也没采取和人尖锐对立形式，所以 彩陶艺术热烈、明朗，有童真的稚气。彩陶 艺术的成就在很大程度上奠定了中国艺术的 审美基础。 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 3/22/2021 图 片 欣 赏 ¡ 人 头 形 器 口 彩 瓶 陶 ¡ 彩 塑 女 神 头 像 3/22/2021 图片欣赏 3/22/2021 仰韶文化半坡型尖底陶瓶龙山文化陶鬵龙山文化 陶豆 龙山文化陶高足杯龙山文化陶鼎 龙山文化 陶杯 仰韶文化陶碗 印纹陶文化残片几何形纹 彩陶文饰及形状 半坡形彩陶人头魚纹 庙底沟型彩陶植物纹 几何形纹 仰韶文化陶器几何形纹 仰韶文化陶器几何形纹 马家窑文化半山型陶罐 3/22/2021 陶与信仰文化 ¡ 陶艺制品反映了人类物质和精神追求的多个 层面。在原始和古典时期，相当多的陶艺制 品体现了先民的信仰意识。 ¡ 古典文献《礼记·郊特牲》云：“大报天而主 日，兆于南郊，就阳位也，埽地而祭。于其 质也器用陶匏，以象天地之性也。孔疏引郑 注破之云：观天下之物，无可以称其德。故 先燔柴于坛，后设正祭于地，器用陶尊匏爵 而已。” 3/22/2021 ¡ 《诗经·大雅·生民》：“卬盛于豆，于豆于 登，其香始升，上帝居歆。胡臭亶时，后 稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。孔疏：上 言将徃祭天，此言正祭之事。郑笺：我后 稷盛葅醢之属，当于豆者、于豋者、其馨 香始上行，上帝则安而歆飨之。何芳臭之 诚得其时乎？美之也。祭天用瓦豆，陶器 质也。后稷肇祀上帝于郊，而子孙蒙其福 无有罪过，以至于今，故推以配天。” （见《读诗质疑》清严虞惇撰。） ¡ 所引古典文献是说先民使用质朴的陶器来 祭祀天地，象征自己虔诚的心意。 3/22/2021 陶与礼仪制度 ¡ 陶瓷在长期发展过程中，一直承 载着日常用品和祭祀礼器的双重身 份。在相当长的时间充当了政治制 度中的身份等级的象征物。 ¡ 元代吴澄写有《赠陶人郑氏序》 云：“古者四民各世其业，故工有 世工而子孙以之。为氏者有虞氏尚 陶。其后阏父为周陶正，周赖其利 器用，而阏父之子得封于陈。今东 昌郑氏以善陶名，数百里间凡民之 用器、官之礼器咸资焉。其功岂让 于阏父也。” 这段话揭示陶瓷在古 代社会的功用。 3/22/2021 ¡ 陶用作礼器在《礼记》上有记载，《礼 记·郊特牲》云:“器用陶匏以象天地之性也。” 汉代学者郑玄注云：“观天下之物无可以称 其德，故先燔柴于坛，后设正祭于地。器用 陶尊匏爵而已。”宋人聂从义《三礼图》解 释说：“陶匏是太古之器，历夏、殷、周随 所损益，礼文不坠，以至于今。其间先儒不 言有饰，盖陶者资火化而就，匏乃非人功所 为，皆贵全素自然，以象天地之性也。”就 是说，陶从上古被发明以后，作为礼器的功 能一直被延续下来。商周发明了青铜器，也 没有废除它的礼仪功能。因为陶器朴素天成 的品德象征着天地之性。 3/22/2021 ¡ 在原始社会，彩陶的使用是与部落成员的身份和等 级相关联的。中国国家博物馆藏有一件仰韶文化的 《鹳鱼石斧图彩陶缸》，外壁画着鹳、鱼和石斧组 合的写实彩画。鹳和鱼可能分别是部落的图腾，鹳 的嘴里叼着鱼，表明了部落之间的敌对关系。石斧 代表着权力。这件器物很可能是某个部落首领使用 的礼器。在青海柳湾墓地发掘的仰韶文化马厂类型 墓地中由于墓主人生前身份不同，随葬之彩陶数量 也不同。有的墓葬陶器只有十几件，最多的一座墓 葬仅陶器就有91件，绝大多是彩陶。 新时期时代晚期，大汶口文化向山东龙山文 化的过渡阶段。墓葬用陶体现了较大的等级和贫富 差别，刻有图像文字的陶尊、陶质牛角号等象征身 份地位的随葬品在大墓中出土。 陶器在当时的重 要性大致相当于后期的青铜器。而青铜器是象征着 王权等级的重器——“礼器”，只有权贵们才有权 作为死后的陪葬物。 3/22/2021 在中国的陶瓷发展史上，先有陶后有瓷，瓷器由陶 器脱胎而来。 彩陶和黑陶 3/22/2021 原料不同 烧制温度不同 硬度.吸水性 陶 黏土.砂土 600摄氏度 低.有吸水性 瓷 瓷土,高岭土 1000摄氏度以 上 高,密实不透水 陶瓷的区别： 3/22/2021