三年级上册语文课件《望天门山》部编版 10页

李白 中国文化，是 华夏文明 为基础，充分整合全国各地域和各 民族 文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（ 中华人民共和国 的文化）。 望天门山 唐代 ： 李白 望天门山 天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 肆 古诗赏析 叁 古诗注释 贰 古诗译文 壹 创作背景 创作背景 《 望天门山 》 是公元 725 年（开元十三年） 李白 初出巴蜀乘船赴江东经当涂（今属安徽）途中行至天门山，初次见到天门山时有感而作的。 长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。 两岸青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。 古诗译文 天门山： 位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。 中断： 江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。 至此： 意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。 两岸青山： 分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。 日边来： 指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。 古诗注释 　“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在 《 西岳云台歌送丹丘子 》 中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。 古诗赏析 第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较 《 西岳云台歌送丹丘子 》 ：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出 《 望天门山 》 作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。 古诗赏析 这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人 李白 的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。 古诗赏析 李白 中国文化，是 华夏文明 为基础，充分整合全国各地域和各 民族 文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性，可以称之为“中国的文化”（ 中华人民共和国 的文化）。 谢谢观看