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- 2021-11-24 发布
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《伊索寓言》的写作特点
《伊索寓言》大多是动物故事,以动物为喻,教人处世和做人的道理,少
部分以人或神为主,形式短小精悍,比喻恰当,形象生动,通常在结尾以一句
话画龙点睛地揭示蕴含的道理,它们篇幅小而寓意深刻,语言不多却值得回味,
艺术上成就很高,对后代影响很大,是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事。经
后人加工,成为流传的《伊索寓言故事》。
从作品来看,时间跨度大,各篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一
人一时之作,可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索寓
言》意为“伊索的寓言集”,伊索,可能是其中的一位重要作者。一小部分是
后人创作,寄在伊索这位大师名下。《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分,
尽管人们常常忽略它,然而它的价值并不亚于《希腊神话》《荷马史诗》和《悲
剧》。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言,少部分以普通人或神为主人公。
通过生动的小故事,或揭示早期人类生活状态,或隐喻抽象的道理,或暗示人
类的种种秉性和品行,多维的凸显了古希腊民族本真的性格。往往简洁客观地
叙述一个故事,最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。伊索寓言《伊索寓
言》,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映。如
对富人贪婪自私的揭露;对恶人残忍本性的鞭挞;对劳动创造财富的肯定;对
社会不平等的抨击;对懦弱、懒惰的讽刺;对勇敢斗争的赞美。还有许多寓言,
教人如何处世,如何做好人,怎样辨别是非好坏,怎样变得聪明、智慧。伊索
寓言是古希腊人生活和斗争的概况、提炼和总结,是古希腊人留给后人的一笔
精神遗产。
《伊索寓言》,文字凝练,故事生动,想象丰富,饱含哲理,融思想性和艺
术性于一体。其中《农夫和蛇》《狐狸和葡萄》《狼和小羊》《龟兔赛跑》《乌鸦
喝水》《牧童和狼》《农夫和他的孩子们》《蚊子和狮子》《北风与太阳》等已成
为全世界极为家喻户晓的故事。
《伊索寓言》这本故事以极为讽刺,幽默的叙述故事的形式告诉人们许多
充满韵味的人生处世哲理,爆发出机智的火花,蕴含着深刻的寓意。它不仅是
向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材,而且是一本生活的教科书,对后世
产生了很大的影响。在欧洲文学史上,它为寓言创作奠定了基础。世界各国的
文学作品甚至政治著作中,也常常引用《伊索寓言》,或作为说理论证时的比喻,
或作为抨击与讽刺的武器。此书中的精华部分,至今仍有积极的现实意义。在
欧洲寓言发展史上,古希腊寓言占有重要的地位。它开创了欧洲寓言发展的先
河,并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程,寓言本是一种民间口头创作,反
映的主要是人们的生活智慧,包括社会活动、生产劳动和日常生活等方面。现
传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成,包括寓言 300 多则,其中有些
寓言脍炙人口。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外,一般尚无固定的性格特
征,例如狐狸、狼等,有时被赋予反面性格,有时则受到肯定,通过把动物/植
物/江河湖海/日月星辰拟人化来表达作者的某种思想。这些动物故事无疑是虚
构的,然而又很自然、逼真。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一
样的。《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响。公元 1 世纪的古罗
马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统,借用了《伊索寓言》中的许多
故事,并称自己的寓言是“伊索式寓言”。公元 2 世纪的希腊寓言作家巴布里
乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所
继承。文艺复兴以后,对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓
言创作的发展,先后出现了不少出色的寓言作家,如法国的拉封丹、德国的莱
辛、俄国的克雷洛夫等。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的
思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活
教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压
迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,
号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。例如,《狐狸和山羊》告诫人们做好
事也要看对象,以免上当受骗;《农夫和蛇》的故事劝告人们待人要因人而异《狗
和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人;在《狮子与鹿》、《捕鸟
人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者
手中时,贫苦的人是不可能安全生活下去的。
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