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- 2021-12-06 发布
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语文园地一
第2课时
游子吟
【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
日积月累
知识链接
孟郊(751年—814年),字东野,湖州武康(今浙江省德清
县)人。唐代著名诗人。孟诗现存500多首,以短篇五古最多。今
传本《孟东野诗集》10卷。
《游子吟》是孟郊在溧阳所写。作者早年漂泊无依,直到
五十岁时才得到了一个溧阳县尉,结束了长年的漂泊流离生活,便
将母亲接来住。诗人饱尝了世态炎凉,更觉亲情可贵,于是写出这
首感人至深的颂母之诗。
慈祥的母亲手里把着针线,为即将远游的孩子
赶制新衣。
游子:指诗人自己,以及
各个离乡的游子。慈母手中线,游子身上衣。
临行前一针针密密地缝缀,怕儿子回来得晚衣
服破损。
临:将要。
意恐:担心。归:回来,
回家。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁说像小草那样微弱的孝心,
心:语义双关,既指草木的
茎干,也指子女的心意。
谁言:一作“难将”。
言:说。
寸草:小草。这里比喻
子女。
谁言寸草心,
心:语义双关,既指草木
的茎干,也指子女的心意。
才能报答得了像春晖普泽的慈母恩情?
报得:报答。
三春晖:春天灿烂的阳光,
指慈母之恩。
报得三春晖。
三春:旧称农历正月到三月,合
称三春。
晖:阳光。形容母爱如春天温暖、
和煦的阳光照耀着子女。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与
“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在
一起,写出母子相依为命的骨肉感情。
赏 析
三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游
子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。
母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大
的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四
句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,
对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区
区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝
的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
中心思想
全诗共六句三十字,无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于
清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情
真意切,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显
并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及
对母亲深深的爱与尊敬。千百年来拨动多少读者的心弦,引
起万千游子的共鸣。
表达母爱的诗句
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。 —— 黄景仁《别老母》
将母邗沟上,留家白邗阴。 —— 王安石《十五》
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。 —— 白居易《燕诗示刘叟》
老母与子别,呼天野草间。 —— 李白《豫章行》
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。 —— 蒋士铨《岁暮到家》
关于母爱的古诗
别老母
【清】黄景仁
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
关于母爱的古诗
【译文】
把帷帐撩起,因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲
辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不仃,眼泪也流干了。在
这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚,从而开了这凄惨的分离的柴
门远去,养子又有何用呢?倒不如没有啊。