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- 2021-12-06 发布
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新课导入
谁能给大家讲讲下面的语言故事呢?
根据部编版教材整理 五年级语文下
矛
盾
(锐利)
(坚固)
参考资料
《自相矛盾》
出自于《韩非子》一则成语故事。指不连贯的性格或心情,后来讽刺那些言行不一致,前后不协调的人。
《
韩非子
》
是收录战国时期哲学家韩非及
其弟子的作品集。其中记载了大量的脍炙人口
的寓言故事,最著名的有
“自相矛盾”“守株
待兔”“滥竽充数”“老马识途”
等等。这些生动的寓言故事,蕴
含着深刻的哲理,启迪了人们的智慧,具有较高
的文学价值。
学习目标
1
认识
“
吾、弗
”
等
3
个生字,会写
“
矛、盾
”
等
4
个生字。理解文言文字词。
2
有感情地朗读课文,能用自己的话讲讲这个故事。
3
体会寓言故事所告诉我们的道理
。
初读课文
自相矛盾
——
韩非
子
楚人
有
鬻
盾与矛者,
誉之
曰:
“
吾
盾之坚,物莫能
陷
也。
”
又誉其矛曰:
“
吾矛之
利
,于物
无不
陷也。
”
或
曰:
"
以子之矛陷子之盾,何如?
”
其人
弗
能
应
也。
夫
不可陷之盾与无不陷之矛,不可
同世而立
。
字词解释
楚人
有
鬻
盾与矛者,
誉之
曰:
“
吾
盾之
坚
,物莫能
陷
也。
”
【楚人】
楚国人。
【鬻(yù)】
卖。
【誉之】
夸耀(他的)盾。誉,称赞,这里有
夸耀,吹嘘的意思。
【吾】
我。
【坚】
坚硬。
【陷】
刺破
。
句子翻译
楚人
有
鬻
盾与矛者,
誉之
曰:
“
吾
盾之
坚
,物莫能
陷
也。
”
楚国有个卖矛又卖盾的人,他夸耀自己的盾,说:
“
我的盾很坚硬,无论用什么东西都无法刺破它!”
又誉其矛曰:
“
吾矛之
利
,于物
无不
陷也。
”
或
曰:
"
以
子之矛陷子之盾,
何如
?
”
字词解释
【利】
锋利。
【无不】
没有不。
【或】
有的人。
【以】
用。
【何如】
怎么样。
又誉其矛曰:
“
吾矛之
利
,于物
无不
陷也。
”
或
曰:
"
以
子之矛陷子之盾,
何如
?
”
句子翻译
然后,他又夸耀自己的矛,说:“我的矛很锐利,无论什么东西它都能穿破!” 有的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,会怎么样?”
讨论交流
卖东西的人到底说了什么大话呢?
他说:“我的矛最锋利,无论什么盾都抵挡不住它,一刺就穿。我的盾十分坚固,不管多么锋利的矛,也刺不穿它!”
字词解释
【弗】
不。
【应】
回答。
【夫】
放在句首,表示将发议论。
【同世而立】
同时并存。
其人
弗
能
应
也。
夫
不可陷之盾与无不陷之矛,不可
同世而立
。
句子翻译
其人
弗
能
应
也。
夫
不可陷之盾与无不陷之矛,不可
同世而立
。
那人张口结舌,一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛,不可能同时存在于这个世界上。
合作探究
最终卖矛卖盾人为什么会哑口无言呢?
面对周围人的反问。
(用你的矛刺你的盾,结果会怎么样呢?)
如果“矛”刺穿了“盾”,就说明:“矛”很
,“盾”不
。如果“矛”
不能刺穿“盾”,就说明:“矛不
,
“盾”
。
锋利
坚固
坚固
锋利
主题探究
这个小故事告诉我们什么道理?
这个故事告诉我们行事和言语一定要前后统一,讲究实事求是。
(或者告诫人们说话、办事要实事求是,不要言过其实。)
课内拓展
现实中有没有自相矛盾的事?
自相矛盾
在一个
黄昏
的
早晨
,
有一位
年轻
的
老人
,
骑着一匹
乌黑
的
白马
,
慢慢飞奔
上
矮小
的
高峰
。
课内作业
那
卖矛又卖盾人回到家后,想到今天发生的事,觉得很丢脸,决定写一篇反思日记。他会怎样写呢?同学们来帮他写一写。
随堂练习
1
.
下面红色字的
解释不正确的一项是( )。
A.
誉
之曰(夸耀)
B.
于物无不
陷
也(刺破)
C.
吾矛之
利
(好处)
D.
夫
不可陷之盾与无不陷之矛(放在句首,表示将发议论)
2
.
对本文的作者判断正确的一项是( )。
A.
刘基 明朝
B
.列子 战国
C
.
韩愈 唐朝
D
.韩非 战国
C
D
课后练习
一、生活中怎样避免“自相矛盾”的事
情发生,你能否举些例子?
二、
课外阅读二至三个寓言故事,写一
写你读后的感受。
课外拓展
战国时期,有一个叫将闾的学者,鲁国的国君听说他很有见识,便召见他,请他讲一讲如何治理国家的事,将闾推辞不掉,便对鲁国的国君说:“要实行恭敬和节俭,擢用公正忠诚的人,行政大公无私,人民谁敢不和睦相处呢?”
将闾离开鲁国国君,总觉得自己说的不一定对,于是他找到当时很有名望的一个学者,名叫季彻,将闾向季彻说了给鲁国国君说的话,问季彻自己说的是否对。季彻听了没有说对也没有说不对,就给将闾讲了一个小故事。
螳臂挡车
季彻说:“一天他驾车出游,路上见一个螳螂在车辙里。它看到我的车子过来了,便奋力举起了它的双臂,企图阻止我的车子前进,我看着他的样子又佩服又可怜,佩服它的勇敢,可怜它的不自量力。”说完他哈哈地笑了。
将闾吃惊地说:“先生是说鲁国国君照我说的去做,要实现圣明之治,如同螳螂挡车是不能胜任的吧!”季彻没有回答,他说:“最伟大的圣人治理天下的做法是,顺应民心的自然活动,来完成教化,改易俗习。这样人民都能去掉有害心思,增进专一于道的志向。就好像随本性自然形成,而不知为什么会这样。要使天下皆同一于自然之德,必须使内心安定才是。”
鲁国的国君照将闾的见解治理国家,麻烦事一天比一天多,连自己也处于危险境地,他就不再实行了。
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