六年级下册语文课件-中华经典素读范本第31课-人教部编版(共18张PPT) 18页

《中华经典素读范本》六年级下册 第 31 课 内容一 谏逐客书（中） 内容二 长歌行 内容一 谏逐客书（中） 温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵 《 谏逐客书（上） 》 。 尝试初读 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服 太阿（ ē ） 之 剑， 乘 纤（ xiān ） 离 之马，建翠凤之旗， 树 灵鼍（ tuó ） 之 鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说（ yuè ） 之 ，何也 ？ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃 騠 （ jué tí ） 不 实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是 宛 （ yuān ） 珠 之簪、傅玑之珥、阿 缟 （ ē gǎo ） 之 衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也 。 夫击瓮叩缶，弹 筝 搏髀（ bì ）， 而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间 ，韶 虞（ sháo yú ） 武象 者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 分步练读 · 文白对读 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？ 翻译：现今陛下得到昆山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，佩带着太阿宝剑，骑着名贵的纤离马，树着翠凤旗，陈设着灵鼍鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？ 必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 翻译：如果一定要秦国出产的东西才能用，那夜光宝玉，不能装饰在朝廷上，犀角、象牙雕成的器物，不能成为陛下的玩赏之物，郑国、卫国的女子不能进入后宫，北方的名马不能充实到陛下的马厩，江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青不会作为彩饰。 所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶窈窕，赵女不立于侧也。 翻译： 用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦人耳目的东西，如果都必须是秦国出产的才行的话，那么，宛珠装饰的簪子、耳上的玉坠、东阿的丝绸衣服、精致华美的花边，就不能进献到陛下面前；那些时尚雅致、美丽窈窕的赵国美女，也不能站立在陛下的身旁了。 夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑卫桑间 ，韶虞武象 者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 翻译： 敲瓮击缶，弹筝拍腿，又呜呜呀呀唱的，这是秦国的地道音乐；那郑、卫、桑间的歌调， 《 韶虞 》《 武象 》 等乐舞，都是异地的音乐。如今陛下却抛弃了敲瓮击缶，而取用郑、卫的时兴乐歌，不弹秦筝而采用 《 韶虞 》 乐舞，这是为什么呢？ 快意当前，适观而已矣。今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。 翻译： 无非是好听的音乐就在跟前，可以娱乐耳目罢了。如今对待用人却不是这样，不问是否适用，不管是非曲直，凡不是秦国的人就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面，而所轻视的，却是民众、人才。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的做法啊！ · 素解文意 李斯举出现实生活中的事例，说明秦王喜用别国的珍宝，但在用人时却排斥别国的人才，这种重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。此段语言生动，多用排比，读起来铿锵有力。请大家在朗读时，注意每句中的动词要重读，读排比句时要一气呵成，读问句时声调要升高。 链接： 《 太阿剑 》 第二段中，李斯以音乐为喻，进行对比，指出秦王的取物原则“快意当前，适观而已矣”是短视行为。当然，如果秦王没有“跨海内、制诸侯”的野心，李斯的这个推论就会变得毫无意义。但是，秦国上下都有吞并六国，统一天下的勃勃雄心。因此李斯从利害关系入手进行论证，正说中了秦王的心思。 多形式熟读文本 熟读成诵 · 陈琴歌诀乐读法再读 · 镂空记忆背诵 本课总结 内容二 长歌行 温故揭题 唐人有言：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”。这节课我们来学习一首劝人们珍惜时光的汉乐府诗 《 长歌行 》 。 解诗题 “长歌行”是汉乐府中的题目，这首诗歌被认为是一首劝诫世人惜时奋进的作品。 正诗音 · 标注易读错字词 待日晞（ xī ）、华（ huā ）叶衰（ cuī ） · 标注入声字 明诗意 · 文白对读 青青园中葵， 朝露待日晞。 阳春布德泽， 万物生光辉。 常恐秋节至， 焜黄华叶衰。 园子里长着绿油油的青葵， 太阳一出来青葵上的露水就干了。 春天的太阳广布恩泽， 使得万物都能光彩明丽。 常常担心秋天的到来，因为它会让万物 失去美好的颜色，使花朵、草木枯萎。 百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲！ 所有的河流山川东流入海， 什么时候才能回头西归呢？ 如果年轻的时候不努力， 那老年时就只能独自伤悲了！ · 字词释义 ①葵：菜名，古人常吃的一种蔬菜。 ②晞：干，干燥。③布德泽：广布恩惠。 ④焜黄：颜色变黄，形容色衰的样子。焜，光明。 ⑤华：同“花”。⑥徒：空，白白地。 品诗味 诗歌的前四句是对生机勃勃的春天的赞美，也是对人生中最宝贵的阶段 —— 青春的赞歌。诗人吟唱人生短促而以园中葵起兴，这种写法最早在 《 诗经 》 中就已经出现了，被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。 诗人借朝露易干、秋来叶落、百川东去等生活中常见的现象表达“少壮不努力，老大徒伤悲”的人生哲理，更容易让人产生共鸣。 链接： 《 闻鸡起舞 》 背诗句 · 复沓式读诗 · 陈琴歌诀乐读法再读 · 镂空记忆背诵 想诗境、悟诗情 作者通过描写自然界一系列盛衰变化的现象，联想到人在少年时如果不努力学习，长大后就只能徒然悲叹了。感情由浅入深，层层推进，很有说服力。