中考语文文言文之七年级上文言文一轮复习学案 11页

七 年 级 （上） 文 言 文 学 案 一、《古代寓言二则》‎ ‎⑴《郑人买履》‎ 郑人有欲买履①者，先自度②其足，而置之其坐③。至之④市，而忘操⑤之。已得履，谓曰：“吾忘持度⑥！”反⑦归取之。及⑧反，市罢，遂⑨不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁⑩信度，无⑾自信也。” ‎ 注释： ①履：鞋。 ② 度：量长短。 ③坐：同“座”，座位。 ‎ ‎ ④之：到……去。 ⑤操：拿，携带。 ⑥度：这里指量好的尺码 。 ⑦反：同“返”返回。 ⑧及：到，等到。 ⑨遂：终于 。 ‎ ‎ ⑩宁：宁可。 ⑾无：不。‎ 译文：郑国有个人想要买一双鞋子，他事先自己量好自己的脚的尺码，然后把它放在自己的座位上。到了集市，却忘了拿量好的尺码。已经拿到了鞋子，才想起自己忘了携带尺码。于是说：“我忘记带已经量好的尺码了。”便返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，结果没买到鞋。 有人问他说：“为什么不用你的脚试一试鞋子呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”‎ ‎⑵《楚人涉江》‎ 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽①契②其舟， 曰：“是③吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑④乎！‎ 注释：①遽：立即。 ②契：雕刻。 ③是：这儿 。 ④惑：迷惑，糊涂。‎ 译文：有个楚国人渡江，他的剑从船上掉进了水里。他急忙在船边上刻上一个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船靠岸后，这个人顺着船沿上刻的记号下水去找剑。船已经前进了，而剑（还在原来的地方）不会随船而前进。像这样找剑，不是很糊涂吗？‎ 二、《幼时记趣》‎ 余忆童稚⑿时，能张目对日，明⒀察①秋毫②。见藐③小微物，必细察其纹理④。故时有物外之趣。 ‎ 夏蚊成雷，私拟⑤作群鹤舞空。心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强⑥。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然⑦称快。 ‎ 于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，常蹲其⒂身，使与台齐，定目细视。以丛草为⑧‎ 林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为邱⑨，凹者为壑⒁，神游其中，怡然自得。 ‎ 一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物，拔⑩山倒树而来，盖⑾一癞蛤蟆也。舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。‎ 注释：①察：看清。 ②秋毫：极细微的东西。 ③藐：小 。 ④纹理：花纹。 ‎ ‎⑤拟：比 。 ⑥强：同“僵”，僵硬。 ⑦怡然：喜悦的样子。 ‎ ‎⑧ 以……为：把……当做…… ⑨邱：同“丘”，土山 。 ‎ ‎⑩拔：移，搬开。 ⑾盖：原来是。 ⑿稚：幼小。‎ ⒀明：眼力。 ⒁壑：山沟。 ⒂其：这里指自己。‎ 译文：我回忆幼小的时候，能睁大眼睛对着太阳，眼力足以看得清细小的东西。看到细小的东西，一定要仔细观察它的花纹。所以我时常有观察物体身以外的乐趣。‎ ‎ 夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样，我把它们比作鹤群在空中飞舞。心中想象的是鹤，那么呈现在眼前的或是成千或是上百的蚊子便果真（觉得它们）是鹤了。我仰起头观赏这种景象，脖颈因此都僵硬了。（有时）我又把蚊子留在白色的蚊帐里，用烟慢慢地喷它，让它冲着烟雾飞叫，（把这个景象）当做青云白鹤图来看，果真就像白鹤在云头上盘旋着高亢鸣叫，令人高兴得连声叫好。‎ ‎  我常在坑洼不平的土墙边，杂草丛生的花台旁，蹲下自己的身子，使身子和花台一样高，定睛细看。把繁茂的杂草看作树林，把昆虫蚂蚁看成野兽，把泥土瓦砾突起的地方看成山丘，低洼的地方看成沟谷，想象在里面游历的情景，真感到心情舒畅，自得其乐。‎ ‎   一天，看见两只虫子在草丛间争斗，我观看这一情景兴趣正浓厚的时候，突然，有一个很大的东西，像推开土山，撞倒大树一般地闯了过来，原来是一只癞蛤蟆。（蛤蟆）舌头一吐，两只小虫子就全被吞进肚里。我那时年纪还小，正看得出神，不禁“哎呀”地惊叫一声，感到害怕；心神安定下来，捉住蛤蟆，鞭打了它几十下，把它赶到别的院子去了。‎ 三、《三峡》‎ 自①三峡七百里中，两岸连山，略②无阙③处。重岩叠嶂④，隐天蔽日。自⑤非亭午夜分，不见曦⒇月。至于夏水襄⑥陵，沿溯⑦阻绝。或⑧王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽⑨乘奔御风，不以⑩疾也。春冬之时，则素湍⑾绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱⑿其间。清荣峻茂，良⒀多趣味。每至晴初霜旦⒁‎ ‎，林寒涧肃⒂，常有高猿长啸，属引⒃凄异。空谷传响⒄，哀转久绝⒅。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”‎ 注释：①自：在。 ②略：完全、全部 。 ③ 阙：同“缺”。 ‎ ‎④嶂：直立得像屏障的山峰。 ⑤自：如果。 ⑥襄：上 。 ‎ ‎ ⑦沿溯：沿，顺流而下；溯：逆流而上。 ⑧或：有。 ⑨ 虽：即使 。 ‎ ‎ ⑩奔：奔驰的快马。 ⑾以：如。 ⑿湍：急流的水 。 ⒀漱：冲荡。 ⒁良：的确，实在。 ⒂ 旦：早晨。 ‎ ‎⒃肃：寂静 ⒄属引：属，连续；引，延长。 ⒅ 响：回声。 ‎ ‎⒆绝：消失 ⒇曦：早晨的阳光，这里指太阳。‎ 译文：在七百里长的三峡之中，两岸群山连绵，没有一点空缺的地方；重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖了蓝天和月亮。除非正午看不见太阳；除非半夜，看不见月亮。至于夏天，江水暴涨，漫上两岸的山陵，上下航行的路都阻隔断了。（如）有皇帝的命令要紧急传达，（则）有时早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里，即使是骑着奔驰的骏马，驾着长风，也不如船行得快啊。春冬季节，白色的急流，回旋着清波，碧绿的深潭，映出了（山石林木的）倒影。极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻、冲荡下来。水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。每逢秋雨初晴或降霜的 早晨，树林山涧里显出一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫，叫音连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”‎ 四、《梦溪笔谈》二则 ‎⑴《以虫治虫》‎ 无丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害，忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙①有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日②子方皆尽，岁以大穰③。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。‎ 注释：①喙：本是鸟兽的嘴，这里借指虫子的嘴 ②旬日：十天 ‎ ③大穰：庄稼大丰收 译文：‎ 宋神宗元丰年间，庆州地区生了子方虫，正要危害秋田里的庄稼。忽然有一种昆虫出现了，样子像泥土里的"狗蝎"，嘴上长有钳，成千上万，遍地都是；它们遇上子方虫，就用嘴上的钳跟子方虫搏斗，子方虫全都被咬成两段。十天后，子方虫全被杀尽，年成因此而获得大丰收。这种虫过去曾经有过，当地的人称它为“傍不肯”。‎ ‎⑵《梵天寺木塔》‎ 钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方①两三级②，钱帅登之，患③其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻④以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但⑤逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如⑥其言，塔遂定。盖⑦钉板上下弥束⑧，六幕相联如胠箧⑨，人履⑩其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练⑿。‎ 注释：①方：才 。 ② 级：层。 ③患：嫌，担心 。 ④贻：赠给。 ‎ ‎ ⑤但：只要。 ⑥ 如：遵照 。 ⑦盖：因为 。 ⑧弥束：紧密约束。 ‎ ‎ ⑨胠箧（qù qiè）：从旁边打开箱子。 ⑩履：走，踩踏 。 ‎ ‎ ⑾ 伏：同“服”佩服。 ⑿精练：精熟。‎ 译文：钱氏王朝统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌它晃动。工匠师傅说：“木塔上没有铺瓦片，上面轻，所以才这样。”于是就叫人把瓦片铺排在塔上，但是木塔还像当初一样晃动。没有办法时，匠师就秘密地派他的妻子去见喻皓的妻子，拿金钗送给她，要她向喻皓打听木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很容易啊，只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。”工匠师傅遵照他的话(去办)，塔身就稳定了。因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，就像只箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，（塔）当然不会晃动。人们都佩服喻皓的高明。‎ 五、《论语八则》‎ ‎（1）子曰：“学而时①习之，不亦②说③乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知④而不愠⑤，不亦君子⑥乎?”‎ 注释：①时，按时。 ②亦：也。 ③说：同“悦”，愉快，高兴。 ‎ ‎ ④知：知道，了解。 ⑤愠：恼恨，怨恨。 ⑥ 君子：这里指道德上有修养的人 。‎ 译文：孔子说：“‎ 学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”‎ ‎（2）子曰：“温故①而知新②，可以③为师矣。”‎ 注释：①故：旧知识。 ②新：新的东西。 ③以：凭借。‎ 译文：孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。”‎ ‎（3）子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”‎ 注释：①罔：迷惑而无所得。 ②殆：精神疲倦而无所得。 ‎ 译文：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”‎ ‎（4）子曰：“由，诲①女②知之乎！知③之为⑤知之，不知为不知，④知也。”‎ 注释：①诲：教诲。 ②女：同“汝”你。 ③知：知道。 ‎ ‎ ④是：此，这。 ⑤为：就是。‎ 译文：孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”‎ ‎（5）子贡问曰：“孔文子何以①谓④之‘文'也？”子曰：“敏而好学 ，不耻②下问，是以③谓之’文'也。”‎ 注释：①何以：即“以何”，为什么。 ②耻：以……为羞耻。 ‎ ③是以：即“以是”，因此。 ④谓：称为。‎ 译文：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”‎ ‎（6）子曰：“默而识①之②，学而不厌③，诲人不倦，何有于④我哉！”‎ 注释：①识：记。 ②之：指学习所得的东西。 ③厌：满足。 ④于：对。 ‎ 译文：孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”‎ ‎（7）子曰：“三人行，必有我师焉①；择其善者而从之②，其不善者而改之③。”‎ 注释：①焉：相当于“于之”，在里面。 ②之：优点。 ③之：缺点 。 ‎ 译文：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”‎ ‎（8）子曰：“不愤①不启②，不悱③不发。举④一隅⑤不以三隅反⑥，则⑦不复⑧也。”‎ 注释：①愤：这里是心里想弄明白却不能的意思。 ②启：启发，开导。 ‎ ③悱：口中想说却不能恰当地表达出来的样子。 ④举：提出。 ‎ ⑤隅：方角。 ⑥反：类推。 ⑦则：就。 ⑧复：答复 译文：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”‎ 六、《狼》  ‎ ‎ 一屠晚归，担中肉尽，止①有剩骨。途中两狼，缀②行甚远。  屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从③。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘④，恐前后受其敌⑤。顾⑥野有麦场，场主积薪⑦其中，苫⑧蔽⑨成丘。屠乃⑩奔倚其下，弛⑾担持刀。狼不敢前，眈眈⑿相向。少时⒀，一狼径去，其一犬坐于前。久之⒁，目似瞑⒂，意⒃暇⒄甚。屠暴⒅起，以刀劈狼首，又数刀毙⒆之。方欲行，转视积薪后，一狼洞⒇其（21）中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（22）尾。屠自后断其股（23），亦毙之。乃悟前狼假寐（24），盖（25）以诱敌。  狼亦黠（26）矣，而顷刻（27）两毙，禽兽之变诈几何（28）哉？止增笑耳。  ‎ 注释：①止：同“只”。 ②缀：连结，这里是紧跟的意思。 ③从：跟随。‎ ‎ ④窘：紧张为难。 ⑤敌：敌对，这里是胁迫、攻击的意思。 ⑥顾：转头看，看见。 ⑦薪：柴草，这里指麦秸。 ⑧苫：盖上。 ⑨蔽：遮蔽。 ‎ ⑩乃：于是，就。 ⑾弛：放松，这里指卸下。 ⑿眈眈：注视的样子。 ⒀少时：一会儿。 ⒁之：在句中调节音节，没有实在意义。 ⒂瞑：闭眼。‎ ⒃意：神情、态度。 ⒄暇：空闲。 ⒅暴：突然。 ‎ ⒆毙：杀死。 ⒇洞：打洞。 （21）其：指柴草堆。‎ ‎（22）尻：屁股。 （23）股：大腿。 （24）寐：睡觉。 ‎ ‎（25）盖：原来。 （26）黠：狡猾。 （27）顷刻：一会儿。 ‎ ‎（28）几何：多少。‎ 翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。 ‎ ‎ 屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。  一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。‎ 七年级（上）文言文练习 ‎（一）《古代寓言二则》‎ 一、解释加点的文言实词、虚词：‎ 郑人有欲买履者 　 先自度其足 　而置之其坐 、 　 ‎ 至之市 　 吾忘持度 　 　　而忘操之 、 　　 ‎ 及反 、 　　 遂不得履 　　　 　　反归取之 、　　　　　‎ 宁信度 　 是吾剑之所从坠 　　　遽契其舟 、 　　‎ 不亦惑乎 　从其所契者入水求之　　　、　　‎ 二、翻译重点句子：‎ ‎①先自度其足，而置之其坐。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎②“何不试之以足？”‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎③“宁信度，无自信也。”‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎④“是吾剑之所从坠。”‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑤求剑若此，不亦惑乎！‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎（二）《幼时记趣》‎ 一、解释加点的文言实词、虚词：‎ 明察秋毫 、 　　见藐小微物 　　 　　方出神　　　　　　‎ 私拟作群鹤舞空 　项为之强 　　 怡然称快 ‎ 以丛草为林 　 　以土砾凸者为邱 　　拔山倒树而来 ‎ 盖一癞蛤蟆也 　二虫尽为所吞　　　　　　　　鞭数十 ‎ 二、翻译重点句子：‎ ‎①能张目对日，明察秋毫 ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎③心之所向，则或千或百果然鹤也。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎④舌一吐而二虫尽为所吞。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑤忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎（三）《三峡》‎ 一、解释加点的文言实词、虚词：‎ 自三峡七百里中 沿溯阻绝 　　　　 、 　　　　　 、　　　　　　　‎ 重岩叠嶂 自非亭午夜分 　至于夏水襄陵 　　 　 ‎ 略无阙处 、 或王命急宣 　虽乘奔御风 　 、 　　‎ 不以疾也 则素湍绿潭 、 飞漱其间 　 ‎ 良多趣味 每至晴初霜旦 林寒涧肃 　 ‎ 属引凄异 空谷传响 　　 哀转久绝 　 ‎ 二、翻译重点句子：‎ ‎①非亭午夜分，不见曦月。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎②其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎④清荣峻茂，良多趣味。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑤林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎（四）《梦溪笔谈》二则 一、解释加点的文言实词、虚词：‎ 其喙有钳 旬日子方皆尽 岁以大穰 、 、 　 ‎ 方为秋田之害 　　方两三级 　 、 　 　人履其板 　　　 ‎ 故如此 　　　、　　　　 盖钉板上下弥束 、 　乃以瓦布之　　　、　　　　　‎ 贻以金钗 、 但逐层布板讫 　 匠师如其言 　　　 ‎ 患其塔动 六幕相联如胠箧 　 人皆伏其精练 、 　 ‎ 二、翻译重点句子：‎ ‎①方为秋田之害 ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎②遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎③旬日子方皆尽，岁以大穰。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎④密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑤盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑥人皆伏其精练。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 五、《论语八则》‎ 一、解释加点的文言实词、虚词：‎ 学而时习之 、 、　　　 　不亦说乎 　人不知而不愠 、 、　 　‎ 不亦君子乎 　　温故而知新 、 可以为师矣 ‎ 思而不学则殆 学而不思则罔 、 ‎ 诲女知之乎 、 　不知为不知 是知也 ‎ 何以谓之‘文'也 、 　 不耻下问 是以谓之’文'也 ‎ 默而识之 、 　 学而不厌 何有于我哉 ‎ 必有我师焉 择其善者而从之 其不善者而改之 ‎ 不愤不启 、 　　不悱不发 、 　　　　　 ‎ 举一隅不以三隅反 、 、 则不复也 、 　　　 ‎ 二、翻译重点句子：‎ ‎①人不知而不愠，不亦君子乎?‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎②学而不思则罔，思而不学则殆。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎③敏而好学 ，不耻下问，是以谓之’文'也。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎④三人行，必有我师焉。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑤不愤不启，不悱不发。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑥学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑦举一隅不以三隅反，则不复也。‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎⑧孔文子何以谓之‘文'也？‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎