高考文化常识专题精炼教师 10页

‎2019年高考文化常识专题精炼(教师版）‎ ‎1．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．太祖作为帝王庙号使用，多为创基立业者，常见于开国皇帝，也有为其先人追授者。此为北魏开国皇帝拓跋珪的庙号。‎ B．袭爵指原有爵位的第一继承人（世子）承袭原有爵位，对于世子以外的继承人一般要减等袭爵。具体制度因朝代而异 C．刺史为古代官名，“刺”是检核问事之意。原为朝廷所派督察地方之官，后成为地方官职名称，相当于后代的县令。‎ D．车驾本指帝王所乘的车，亦用为帝王的代称。文中即是后一种含意。《汉书·高帝纪》“车驾西都长安”中亦是如此。‎ 答案C【解析】“相当于后代的县令”错误。地位要高于县令。汉武帝分全国为十三州，刺史掌管一州军政大权。相当于省（市）长兼省（市）军(分)区司令员。‎ ‎2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.“兵家”指军事学着作，它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。‎ B.“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“右迁”就是降低官职，“左迁”就是提升官职，汉代贵左贱右的习惯已被后代沿用。‎ C.“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。‎ D.“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。‎ 答案B【解析】错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职，文中指升职。‎ ‎3．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．“黜陟”中的“黜”指降职或罢免，“陟”指晋升、进用，词语指人才的进退、官吏的升降。‎ B．“射礼”，古代重武习射，常举行射礼。射礼有大射、宾射、燕射、乡射四种。‎ C．“旧典”，“典”有可以作为标准的书籍、标准或法则等意思，“旧典”在文中指旧时的典籍，即四书五经等。‎ D．“留守”，古时皇帝出巡或亲征，命大臣督守京城，便宜行事，担当这种职责的就称为“留守”。‎ 答案C【解析】“旧典”指旧时的制度、法则。‎ ‎4、下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．朔望，即朔日和望日。朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。类似还有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。‎ B．“宣德”“正统”都是帝王的年号，年号是我国历代封建王朝用来纪年的一种名号，始于汉武帝刘彻。后世也以年号作为皇帝的称呼，如永乐帝、康熙帝等。‎ C．侍郎，中国古代官名。明朝在中央设置吏、户、礼、工、刑、兵六部，每部设一个尚书，两个侍郎，尚书是正职，侍郎是副职，地位次于尚书。‎ D．诣阙，即“赴朝堂”或“赴京都”。阙是指一种表示威仪和等级名分的建筑，按其所属建筑性质，可分为城阙、宫阙、墓阙、祠庙阙等。‎ 答案A【解析】特指农历的说法，且“晦”，是指农历每月最后一天 ‎5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．大学士，为辅助皇帝的高级秘书官，明代及以后又称内阁大学士、殿阁大学士等。‎ B．户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。‎ C．东林书院，创建于北宋，知名学者杨时长期讲学的地方，为宋朝四大书院之一。复兴于明代。‎ D．乡试，中国古代科举考试之一，又称“秋闱”。中试称为“举人”，顾宪成乡试第一，称“解元”。‎ 答案C【解析】C项：宋代四大书院是应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院。东林书院是当时著名书院。D项中的中试在古代指科举考试被录取或符合规格的意思。‎ ‎6．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A．匈奴、月氏、大宛、康居、大夏、安息、乌孙等古代国家政权，都是张骞出使西域过程中所到、所闻之处，处于古代丝绸之路上。‎ B．堂邑氏奴甘父：堂邑为姓氏，甘父为名，奴，是其做家奴的身份。后文提到被封为“奉使君”的堂邑父，就是指他。‎ C．汉节：汉代朝廷派出使臣或传达皇帝命令时，凭节为信，中央设有专门掌管符工的官员，名叫“符节令”。苏武就曾持节出使匈奴，被扣留，历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈；汉文帝也曾派遣魏尚持节去云中赦免冯唐之罪。‎ D．大行：古代接待宾客的官吏，相当于现在的外交官员， 西汉张骞二度出使西域后被汉武帝封为大行。‎ 答案C【解 析】“赦免冯唐之罪”错，赦免“魏尚”；"持节云中,何日遣冯唐”两句：用汉文帝与冯唐故事。据《汉书·冯唐传》记载：云中太守魏尚治军有方，“使匈奴远 避，不近云中之塞”，一旦入侵，必所杀甚众。后因报功时“虏差六级”多报了六颗首级，被文帝“下之吏，削其爵”。冯唐竭力为魏尚辩白，认为文帝“赏太轻， 罚太重”，颇失人心。文帝幡然醒悟，当日便令冯唐持节赦免魏尚，官复原职，并拜冯唐为车骑都尉。节：兵符，古代使节用以取信的凭证。持节：是奉有朝廷重大 使命。云中：在今内蒙古托克托县境内，包括山西省西北一部分地区。‎ ‎7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，虽然官位并不高，但是权限很广。‎ B．《易》指《易经》，它是“六经”之一，向来专门用作卜筮，对事态的发展走向以及结果进行预测。‎ C．马政指政府对官用马匹的牧养﹑使用和采购等的管理制度。马政为国家重务，也是百姓的重要义务。‎ D．五品是封建社会中的一个官品。官分九品，每品有正、从两级之分，不在十八级以内的叫做未入流。‎ 答案B【解析】《易经》不仅是卜筮之书，也是哲学思想之书，文中“开国承家，小人勿用”非为卜筮。‎ ‎8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.三司，源于三公。宋代实行二府三司制，主要目的是削弱相权。三司掌管度支、户部、盐铁。‎ B.太祖，庙号称谓。古代皇帝死后在太庙立室奉祀时的称号，常用“祖”与“宗”区分。开国皇帝一般称“祖”，后继皇帝称“宗”。‎ C.权，暂时代理官职的意思。在我国古代暂代官职的词语有“署”、“假”、“摄”、“领”、“行”等。‎ D.节度，节制约束、调度指挥之意，掌握古代地方军政大权。唐朝初期在边境设置，宋代初期解除兵权，成为一种象征荣誉的虚职。‎ C【解析】 领：以高位兼低职；行：兼摄（官职）。‎ ‎9．下列对文中加点阏语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）‎ A．服除，服丧期满。我国古代的服丧制度有一定的规格和时间等规定，又分为五服，‎ B．便籴是宋朝政府购买粮草等战略物资时的一种商业性活动，其特点是相对方便。‎ C．“英宗”属谥号，不仅对皇帝一生的作为给予了评价，而且表明这不是开国皇帝。‎ D．致仕，即把禄位还给国君辞去官职的意思，古人还常用致亊、致政、休致等词。‎ 答案C【解析】“谥号”错，应为“庙号”。‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．“路”，宋金元时代行政区划名，是仿唐代的“道”制而设置，“道”和“路”，最初都是监察区，后转化为行政区。‎ B．“世子”，在先秦时代是君位继承人的封号，汉朝以后用以称郡王的继承人，以区别皇位的继承人太子，还指藩属国的王位继承人。‎ C．“阙”，本意是皇宫前面的望楼，“城阙辅三秦”中的“城阙”即指帝都长安，“诣阙”，指奔赴朝廷、皇宫、或都城。‎ D．“丁内艰”，意为遭逢父母丧事。古代封建社会官员父母去世，官员必须停职，回家守制，又称“丁忧”，是传统的道德礼制。‎ 答案D【解析】“丁内艰”指母亲去世。‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．“粮道”，指军队运送军粮等补给的通路, 在古代战争中，凡属高明的将帅，都十分重视粮食供应对取得作战胜利的重要作用问题。‎ B．“迤西”，明清时称云南西部地区，大致包括现在大理、丽江、永昌等地。 “道”在秦朝开始出现，起初跟县同级别，专门使用于少数民族聚居的偏远地区。‎ C．“花翎”，清官员、贵族冠饰。清制，武职五品以上，文职巡抚兼提督衔及派往西北两路大臣，以孔雀翎为冠饰，缀于冠后，称花翎，除因军功赏戴者外，离职即摘除。‎ D．“服阕”，守丧期满除去丧服。在古代，有严格的服丧制度，丧服根据亲属关系的远近，从重到轻，依次分为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种，此之谓“五服”。‎ 答案、A【解析】根据上下文意思，这里的“粮道”指官名，明清两代都设督粮道，督运各省漕粮，简称“粮道”。‎ ‎12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．古代设官分职，各有专司，有具体职务、做具体工作的官吏可以称为“有司”。‎ B．拜：文中指授予官职。其他可以表示授予官职的词语有“辟”“除”“征”等。‎ C．户部是古代六部之一，掌管土地、户口、税收、科举等，长官为户部尚书。‎ D．谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、恭敏。‎ C【解析】“科举”不是由户部掌管，而是由礼部掌管。‎ ‎13．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．楮币，也称楮券,指宋﹑金﹑元时发行的"会子""宝券"等纸币。因其多用楮皮纸制成，故名。后亦泛指一般的纸币。‎ B．工部为中国古代官署名，由隋文帝设立，掌管各项工程、工匠、全国土地、赋税、水利等政令，与吏、户、礼、兵、刑并称六部。‎ C．《易》为《易经》的简称，又称为《周易》，是一本关于 “卜筮”的书。与儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》合称“五经”。‎ D．给事中，秦置，汉魏相沿。为将军、列侯、九卿等的加官，加此号能侍奉在皇帝左右。因给事殿中，备顾问应对，讨论政事，故名。‎ 答案B【解析】“全国土地、赋税”由户部掌管。‎ ‎14．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．国本，古代特指确定皇位继承人，建立太子为国本。“国本”也指国家藏本。例如韩愈《画记》中“余少时，常有志乎兹事，得国本，绝人事而摸得之”。‎ B．巡抚，明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”“抚台”“抚军”。如《五人墓碑记》：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。” 抚吴，即担任吴地的巡抚。‎ C．闾阎，闾泛指门户；人家。阎指里巷的门。闾阎，原指古代里巷内外的门，后泛指平民百姓，也指房屋建筑。例如王勃《滕王阁序》中“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家”。‎ D．公卿，“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭。“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。“三公”即是最尊贵的三个官职的合称。周之“三公”指少师、少傅、少保，也有说为司马、司空、司徒。‎ ‎14、D【解析】周之“三公”指太师、太傅、太保 ‎15．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．唐初开始出现参知政事职衔，宋代曾成为常设官职，职权、礼遇相当于宰相。‎ B．宋代，全国划分为若干个行省，河南是其中之一，地域与现在的河南省相当。‎ C．经筵指汉唐以来帝王为研习经史而专门设立的御前讲席，宋代开始称经筵。‎ D．《公羊传》是我国古代阐释《春秋》的著作，相传为战国时齐人公羊高所著。‎ 答案B【解析】元朝开始设立“行省”，文中“河南”指黄河以南 ‎16.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是((3分) （　　　）‎ A.崩，本义是山倒塌，古时认为帝王或太后逝世，就好像山倒塌了一样，因此，常用此来指称古代帝王或太后逝世。‎ B.炮烙是古代酷刑，用炭火烧热铜柱，令人爬行柱上，即坠炭上烧死。也指用烧红的铁烧烫犯人的刑具。‎ C.宿卫是指古时候在宫禁中住宿，值班守夜、担任警卫，有时也可专指皇帝的警卫人员，现在一般指保卫、守护。‎ D．社稷是太阳神和谷神的总称，古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀，后便用“社稷”来代称国家。‎ 答案D【解析】社稷是土地神和谷神的总称 ‎17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．科举时代称会试考取后经过殿试的人为进士。‎ B．改元指君主、王朝改换年号，每一个年号开始的一年称“元年”。‎ C．封事在文中指密封的奏章，古时大臣上书奏事，为防止泄露，用皂囊封城。‎ D．《易》即《周易》，是儒家经典之一，相传为孔子所作，包括《经》和《传》两部分。‎ 答案D【解析】“相传为孔子所作”有误。‎ ‎18．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．古人名字的名和字有区别，名主要用于自称，字有尊重之意，文中的“以字行”是指称呼某人时，以字代名。‎ B．古人对“死”的讳称很多，因封建社会等级森严，因此天子死叫“崩”诸侯王死叫“薨”，士大夫死叫“卒”。‎ C．“对策”，又叫“策试”，明代科举考试中采用的一种考试形式，应考的人在会试中对答皇帝有关政治经济的策问。‎ D．“文穆”是谥号，表达了朝廷对胡广一生作为的肯定，而“少师”是一种官职，这是朝廷在胡广死后对其的追赠。‎ 答案C【解析】“会试”错，应是“殿试”。‎ ‎19．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）‎ A．丁母艰，遭逢母亲丧事。古代在职的官员，如父母去世，一般要辞官回家，为父母守孝。‎ B．敕，可以指皇帝的命令或诏书。皇帝下达制令的形式一般有谕、旨、策、制、诏等。‎ C．榷，文中指税。榷，也指专卖。古代很早就有专卖制度，主要产品有盐、茶、酒等。‎ D．刑部，古代官署名，六部之一，掌管刑法、诉讼、军令、考课等事务，长官是刑部尚书。‎ 答案 D【解析】“军令”一般由兵部掌管，“考课”一般由吏部掌管 ‎20下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） ( )‎ A．“通判”在州府长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府长官有监察之责。‎ B．“路”是古代中国的行政区划，始于宋代。宋代的路相当于明清的省。‎ C．“俄出知杭州”中的“出”，指的是“出任”主管杭州一职。‎ D．“浙右”是地理名词，即浙西。浙右一称来自中国传统文化“东为左，西为右”的观念。‎ 答案C【解析】“俄出知杭州”中的“出”，指的是京官外调 ‎21．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．“朝贡”，古时指藩属国或外国的使臣朝拜君主，敬献地方物产。‎ B．“中国”，原指处于疆域内的中央地区，后来指中原的广大地区。‎ C．“报”，指古代臣子用奏章等书面形式向君王陈述对政事的意见。‎ D．“觐”，西周时期指诸侯朝见天子，后指地方大员进京朝见皇帝。‎ 答案 C【解析】“报”，特指皇帝对臣下奏章的批复 ‎22．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)‎ A.“经”，儒家经典，“六经”为易、诗、书、礼、乐、春秋，《周易》为儒经之首。‎ B.“崩”，也作驾崩，是表示天子或皇太后死亡的一种委婉说法。‎ C.“司马”，古代官名，主要掌管军政和军赋等与战争相关的事务。‎ D．“歃血”，古代举行盟会时，将牛羊等牲畜的鲜血涂在钟鼓表面，以示信守誓言。‎ 答案D【解析】“歃血”，古代举行盟会时，微饮牲血，或含于口中或涂于口旁，以示信守8誓言。选项中表述的行为是“衅钟、衅鼓”‎ ‎23．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)‎ A．箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文。‎ B．薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。‎ C．乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”。‎ D．驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕驰传”，礼遇有加。‎ 答案C【解析】误为会试内容。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。通常在八月举行，又叫“秋试”。‎ ‎24、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.“至正”是元惠宗的庙号。庙号起源于商朝，开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”，如汉高祖、宋太祖。‎ B.古代设官分职，各有专司，所以称作“有司”。“有司”不可以用来代指朝廷各级官员，只能理解为主管某部门的官吏。‎ C.“洞瑶”指的就是瑶族。瑶族是中国一支古老的民族，是古代东方“九黎”中的一支，是中国华南地区分布最广的少数民族。‎ D.“考课”指国家依照所颁布的法令和行政规则，在一定的年限内，对各级官吏进行考核，并依其不同表现，区别不同等级，予以升降赏罚。‎ 答案A【解析】“至正”并非“庙号”，而是年号，惠宗才是庙号。‎ ‎25．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．从，同一宗族次于至亲者，李白《春夜宴从弟桃李园序》中的“从”即为此意。‎ B．进士，中国古代科举考试中，通过最后一级中央政府考试的人，即殿试及第者。‎ C．学士，官名，即翰林学士，执掌起草诏令。唐玄宗时，翰林学士为皇帝心腹，常能升为宰相。‎ D．禁署，指宫中近侍官署。后世常用“禁中颇牧”喻指宫廷侍从官中文才武略兼备，有如廉颇、李牧者。‎ 答案C【解析】“学士”不单指翰林学士，后世还有内阁学士。‎ ‎26．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．“进士第一”即状元。在中国古代科举制度中，元、明、清时期，贡士经殿试后，及第者皆称进士，且分为三甲，一甲称为状元，二甲称为榜眼，三甲称为探花。‎ B．“刑部”是三省六部制中的—部，主管全国刑罚、律令及审核刑名；“三省”即中书省、门下省和尚书省，“六部”即指吏部、礼部、兵部、户部、刑部和工部。‎ C．“七月壬辰朔”中的“朔”是指农历每月的初一，在庄子的《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔”的句子，其中“晦”指每月的最后一天，“朔”即每月的第一天。‎ D．“乞骸骨”是自请退职的委婉说法，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年；与“致仕”有区别，“致仕”是指官员因为年龄原因而退休，把官职交还给皇帝。‎ 答案A【解析】进士分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。其中一甲三人分别为状元、榜眼、探花。‎ ‎27．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　 )（3分）‎ A．乡，即乡试，明清两代每三年由各县知县主持的一次考试，因在秋八月举行，故又称秋闱(闱，考场)，考后正榜所取的叫举人，第一名叫解(jiè)元。‎ B．廷议，即廷臣会议，所议之事均为“事关大利害”的政事，多为按部门以商讨问题的形式进行，结果上奏皇帝，当意见不一致时，由皇帝作最终裁决。‎ C．关内，文中指山海关以西或嘉峪关以东一带地区；亦用来泛指关口以内的地方，如函谷关以内。‎ D．闾阎，原指古代里巷内外的门，后用来指房屋建筑，乡村村落，亦泛指平民百姓，人家，民间。‎ 答案A【解析】各省省城(包括京城)举行，各省主考官均由皇帝派遣。‎ ‎28．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．中国古代科举考试中通过礼部会试者称为进士，根据排名，分为进士及第、进士出身、同进士出身。‎ B．御史在秦以前仅为负责记录之史官，自秦汉至清，则专司监察，监督巡查中央及地方官吏。‎ C．汉有黄门令、小黄门、中黄门等官职，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任，故后世亦称宦官为黄门。‎ D．“出”，即京官到地方任职，也称“外放”、“放外任”，与地方官进朝廷任职的“入”相对。‎ 答案A【解析】“通过礼部会试者”错，应为“殿试”。会试考中者叫“贡士”，第一名叫会元；殿试及第者叫进士 ‎29.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.侍讲学士，中国古代中央政府官职之一，主要配置于内阁或翰林院，辖下有典簿、侍诏等，主要任务为文史修撰、编修与检讨。‎ B.檄文，古代用于征召的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书，文中特指声讨敌人或叛逆的文书。‎ C.大理寺，官署名，掌刑狱案件审理。北齐定制，以大理寺为官署名，大理寺少卿为大理寺级别最高的官员。‎ D.社稷，土神和谷神的总称，分言之，社为土神，稷为谷神，旧时亦用为国家的代称。‎ 答案C【解析】大理寺长官为大理寺卿，少卿为副职。大理寺一般设有卿一人，从三品；少卿二人，从五品下。‎ ‎30．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．博士指古代学官名，始于战国时期，秦汉相承。后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。‎ B．漕指通过水道运粮，又可指水运他物。水路不通之处辅以陆运，多用车载，故又合称“转漕”或“漕辇”。‎ C．仆射指职官名。秦始设置，以善射者掌事，故称仆射。汉献帝设置左右仆射，唐宋以左右仆射为宰相之职。‎ D．檄指檄文，是中国古代官方文书的一种形式，常用于书写比较重要的内容，文中指以檄文安抚、晓谕对方。‎ 答案D【解析】“檄”为声讨之意，檄文是古代用于征召，晓谕的政府公告或声讨、揭发罪行等的文书。现在也指战斗性强的批判，声讨文章。‎ ‎31、下列关于古代音乐的说法正确的是（  ）‎ A.古人把“宫、商、角、徵、羽”称为五音。‎ B.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。‎ C.《阳春》、《白雪》都是古代秦国的歌曲名。‎ D.《六幺》是唐朝有名的古筝曲名。‎ 答案A 相关知识：五音亦称“五声”。指中国五声音阶中的宫、商、角、征、羽五个音级。《管子·地员》载：“凡听羽（yoh）如鸣马在野，凡听宫（kiung）如牛鸣窌中，凡听商（sjang）如离群羊，凡听角（kruk）如雉登木以鸣，音疾以清。” 五音相当于现行简谱上的1、2、3、5、6。唐代以后叫合、四、乙、尺、工。“五音”最早见于《孟子·离娄上》。“五声”一词最早出现于《周礼·春官》‎ ‎“雅乐”的意思即“优雅的音乐”。雅乐是中国古代的宫廷音乐。雅乐的体系在西周初年制定，与法律和礼仪共同构成了贵族统治的内外支柱。以后一直是东亚乐舞文化的重要组成部分。宫廷雅乐乐谱在中国已失传，只有韩国、日本及越南尚有保存。‎ ‎《阳春白雪》是中国著名十大古曲之一，古琴十大名曲之一。相传这是春秋时期晋国的乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春》和《白雪》是两首器乐曲，《神奇秘谱》在解题中说："《阳春》取万物知春，和风淡荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音。" 现比喻高深的、不通俗的文学艺术。liù yāo 《六幺》又名《绿腰》、《录要》、《乐世》，是唐代有名的大曲(琵琶曲)之一，”此曲的结构有“此曲拍无过六字者，故曰《六幺》”的说法。（阳春白雪---下里巴人）‎ ‎32、下列说法错误的是（   ）‎ A.古时把贵族称为右族或豪右，贫贱者居住之地称“闾左”。‎ B.古时座次、坐向规定严格，一般坐北朝南为“尊位”。‎ C.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。‎ D.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。‎ 答案D ‎33、指出内容有错误的一项（ ）‎ A.古人常用某些词语作为年纪的别称或解释，如“垂髫（tiao）”指童年，“不惑”指四十岁，“黄发”指老年。（长寿老人）‎ B.《孔雀东南飞》中“奄奄黄昏后，寂寂人定初”的“人定初”指二更刚开始。‎ C.古代“社”指土地神，“稷”指谷神，帝王所居，左宗庙，右社稷，以时祭祀，十分看重，后来就用“社稷”代表国家。‎ D.古代学校有：“庠”、“序”、“太学”等名称，明清时最高学府称“国子监”，入监读书的人称为“监生”。‎ 答案A相关知识：庠序--古代的地方学校。后也泛称学校或教育事业。“‎ 夏曰校，殷曰庠，周曰序。太学是中国古代的大学。太学之名始于西周。汉代始设于京师。汉武帝还下令天下郡国设立学校官，初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建官僚。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府。明朝由于首都北迁，在北京、南京分别都设有国子监，于是设在南京的国子监被称为“南监”或“南雍”，而设在北京的国子监则被称为“北监”或“北雍”。‎ ‎34、下列说法错误的一项是（ C   ）‎ A.“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。‎ B.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。‎ C.两股着地、伸直两腿、形似簸箕的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。‎ D.古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。‎ 相关知识：“箕踞”指臀部既着地或着物 ,两腿又张开。“箕踞”和“踞”被视为无礼。“长跪”“跽（危坐”）则是臀部离开脚跟 ,腰板伸直 ,上身耸起 。‎ ‎35、中国古代有避讳制度，要避免用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，须改用其他字。下列各项属于这种情况的是：（  A ）‎ A.汉初改“相邦”为“相国”     B.唐初改“内为“中书省”‎ C.北宋初改“昌南镇”为“景德镇”‎ D.明初改“大都’为”北平”‎ 相关知识：避讳种类 ‎【国讳】指举国臣民，甚至包括皇帝本人，都必须遵循的避讳 ‎【家讳】家讳，是家族内部遵守的避父祖名的作法。‎ ‎【内讳】实际上也是家讳，所不同的是指避母祖名讳 ‎【宪讳】指对上司官员的名讳 ‎【个人讳】顾名思义，就是对自己名字的避讳。‎ 避讳的对象有四类：‎ 一是帝王，对当代帝王及本朝历代皇帝之名进行避讳，属于当时的“国讳”或“公讳”。‎ 二是讳长官即下属要讳长官本人及其父祖的名讳 三是避圣贤，主要指避至圣先师孔子和亚圣孟子的名讳，有的朝代也避中华民族的始祖黄帝之名，有的还避周公之名，甚至有避老子之名的。‎ 四是避长辈，即避父母和祖父母之名，是全家的“家讳”或“私讳”‎ 避讳方法：主要有三种，即改字法、缺笔法、空字法。另有避名称字、改变称呼.为了尽量克服避讳带来的弊端，减少讳字，封建帝王采取了两种约定俗成的取名方法：一是大量采用单名，二是采用冷僻字取名 忌讳 产妇称“红人”，月内不能串邻走舍；古人讳言大、小便，常有说法有“更衣”、“出恭”、“解手”等；古人讳言“死”《礼记·曲礼下》载“天子死曰崩，诸侯曰薨（hong）、大夫曰卒、士曰不禄、庶人曰死”。‎ ‎36、“豆蔻年华”和“弱冠之年”分别指女子和男子的岁数是（   D ）‎ A．13、18　   B．15、20     C．15、18   D．13、20‎ 相关知识：人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。  2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。 10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。 15岁至20岁称舞象之年。‎ 女孩12岁称金钗之年。 13岁称豆蔻年华。 15岁称及笄之年。 16岁称碧玉年华（破瓜年华）。‎ ‎20岁称桃李年华。 24岁称花信年华；女子出嫁称摽梅之年。‎ 男子 ‎20岁称弱冠。 30岁称而立之年。 40岁称不惑之年。 50岁称知命之年（半百之年）。‎ ‎60岁称花甲或耳顺之年。 70岁称古稀之年。 80岁称杖朝之年。 90岁鲐背之年 ‎80至90岁称耄耄之年。 100岁乐期颐。‎ 另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等 ‎37、传说中的我国上古时期划分的九个行政区域，后成为中国的别称。陆游诗云：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”《过秦论》“序八州而朝同列”，秦居雍州，加上八州即九州。下面列出来的哪一个不属于九州？‎ A、中州、B、扬州、 C、梁州、D、荆州 答：（A）‎ ‎ 38.古代官场座次尊卑有别，十分严格。官高为尊居上位，官低位卑处下位。而古代建筑通常是堂室结构，前堂后室。在堂上举行的礼节活动是南向为尊，因此皇帝聚会群臣，他的座位一定是坐北向南的，室东西长而南北窄，因此室内最尊的座次是（ B  ）‎ A  坐东面西     B 坐西面东     C坐南面北    D 坐北面南 相关知识：堂内座位尊卑顺序依次为：南面(座在北而面朝南)、西面(座在东而面朝西)、东面(座在西而面朝东)、北面(座在南而面朝北)。（左卑右尊）‎ 表现在官职上，就是贵右贱左。所以，“右迁”是升职，左迁是贬职。，‎ 室内座位最尊的是东向(座在西而面朝东)，其次是南向(座在北而面朝南)，再其次是北向(座在南而面朝北)，最卑是西向(座在东而面朝西)。（左尊右卑）项羽在鸿门宴中就是如此安排的。‎ ‎39、在称呼上，古人常常把几种特征杂在一起来称呼，如《游褒禅山记》“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父”，请说一说前两人的称呼依次是用其什么。‎ A、籍贯、姓、名及字 ‎ B、籍贯、姓、字及名 答：（ A）‎