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- 2021-05-13 发布
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高考语文120个重要实词
成语与文言比较识记
1、爱
【本义】快步跟随心里喜爱的人——喜爱。
【成语举例】爱财如命——爱憎分明——爱如珍宝——爱不释手
【成语例释】爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。出自《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”
爱不释手：释，放下。喜爱得舍不得放手。
【经典文言】“父母之爱子，则为之计深远。”(《战国策·赵策四-触龙说赵太后》)
【引申义】
1．对于自己喜爱的人总是寄予同情和爱护——同情、爱护
【成语例释】爱民如子——爱莫能助
爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就像爱护自己的子女一样。
爱莫能助：爱：爱惜。莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《史记·陈涉世家》)
2．自己喜欢的东西舍不得送给别人——吝惜、吝啬、舍不得、爱惜【成语举例】爱日惜力
爱日惜力：珍惜时间，不虚掷精力。
【经典文言】
齐国虽褊小，吾何爱一牛?(《孟子·齐桓晋文之事》)
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
3．自己喜爱的东西不想让别人发现——隐蔽、躲藏
【经典文言】爱而不见(xiaà)，搔首踯躅。(《诗经·静女》)
2、安
【本义】娴静的女子端坐在家中——安静、安宁。
【成语例释】坐卧不安：坐着躺着都不安宁。形容因忧愁恐惧而不安的样子。〇惴惴不安：惴：忧愁、恐惧。形容因害怕或担心而不安。
【引申义】
1．家中静坐最为安全——安全(的环境)、安稳、安定、安详
【成语举例】安如泰山——不安于位——转危为安
【成语例释】安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
〇居安思危：虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【经典文言】不患寡而患不均，不患贫而患不安(《论语·季氏将伐颛臾》)
风雨不动安如山(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
2．帮助别人获得平安——使……安定、安全
【成语举例】安良除暴——安心定志
【成语例释】安内攘外：原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。
安邦定国：邦：泛指国家。使国家安定巩固。
3．闲居家中的人何等舒服——舒服、安逸
【成语例释】宴安鸩毒：安：贪图安逸、享乐；鸩毒：喝毒酒自杀。安乐就象毒药。指贪图享受就等于喝毒酒自杀。〇国泰民安：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。
【经典文言】
君子食无求饱，居无求安。(《论语·学而》)〇今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝(苏洵《六国论》)
4．安逸的环境使人满足——安心、满足、习惯于……
【成语例释】安常处顺：安，习惯于；处，居住，居于；顺，适合，如意。习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。〇安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
【经典文言】舟车之始见也，三世然后安之。(《吕氏春秋·乐成》)
5．把东西放好了才算安全——安置、安放
【成语例释】安家立业：安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户：到一个新地方安家，长期居住
6．存放在什么地方要精心考虑——什么地方、哪里(疑问代词)
【经典文言】沛公安在?(司马迁《史记·鸿门宴》)〇皮之不存，毛将安附?(《左传·僖公十四年》)
7．怎么存放也很重要一怎么、如何(疑问副词)
【经典文言】陈涉太息日：“燕雀安知鸿鹊之志哉!”(司马迁《史记·陈涉世家》)
“安得猛士兮守四方!”(司马迁《史记·高祖本纪》)
3、被
【本义】(左面的形旁)古人用的被子——寝衣(被子)。
【成语例释】布被瓦器：布缝的被子，瓦制的器皿。形容生活检朴。
【经典文言】翡翠珠被，烂齐光些。(宋玉《楚辞·招魂》)
【引申义】(一)
1．睡觉时将被子盖在身上——覆盖
【经典文言】未几，成归，闻妻言，如被冰雪。(蒲松龄《促织》)
芙蓉覆水，秋兰被涯。(荷花遮蔽着水面，秋日的兰草覆盖着岸边)(张衡《东京赋》)
2．被子是外加于身上的东西——施及、加于……之上、覆盖(动词)
【成语例释】衣被群生：衣被，给人衣穿，比喻加惠于人；群生，众生。比喻恩惠广施。
【经典文言】光被四表。(四表：四海之外)(《尚书-尧典》)
3．把某种不幸或厄运加在人们身上——蒙受、遭受
【经典文言】秦王复击轲，被八创。(《战国策·荆轲刺秦王》)
4．身处厄运人们无计可施非常被动——表示被动(介词)
【成语例释】一年被蛇咬，十年怕井绳：比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。
【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原列传》)
风流总被雨打风吹去。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
【引申义】l二)被子的形状舒展披散——穿著、披着(同“披”)。
【成语例释】被发左衽：被发：散发不作髻；左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。《论语·宪问》：“微管仲，吾其被发左衽矣。”
青紫被体：青紫：古时公卿服饰，借喻高官显爵；被：同“披”。指身居高官。
【经典文言】屈原至于江滨，披发行吟泽畔。(司马迁《史记·屈原列传》)
将军身披坚执锐。(坚：坚固的铠甲。锐：锐利的兵器)(司马迁《史记·陈涉世家》)
4、倍
【本义】(左面形旁)一个背对着我们的人——相反
【引申义】
1．不向同一方向前进——背叛、背弃、背向(“倍”同“背”，这一义项现作“背”)
【成语例释】背本趋末：古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。
背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
【经典文言】“愿伯具言臣之不敢倍德也。”(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．一正一反正好是原来的两倍——加倍
【成语举例】事倍功半——身价百倍——倍道而进
【成语例释】事倍功半：指工作费力大，收效小。
事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。
【经典文言】“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”(《孟子·公孙丑上》)
虽倍赏累罚不免于乱。(韩非子《五蠹》)
3．加倍即从原数上增加——愈加、更加(副词)
【经典文言】每逢佳节倍思亲。(王维《九月九日忆山东兄弟》)
5、本
【本义】字体下面的一横指示植物的根部——草木的根
【成语举例】本末倒置：本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
【经典文言】凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故。(柳宗元《种树郭橐驼传》)
【引申义】(一)
1．草木的根部对植物非常重要——根本、基础的东西
【成语举例】正本清源：正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
【经典文言】君子务本，本立而道生。(《论语·学而》)
2．在古代社会中，农业是国家的根本——特指农桑业。
【成语举例】背本趋末(解释见“倍”)
【经典文言】强本而节用，则天不能贫。(《荀子·天论》)
今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。(贾谊《论积贮疏》)
【引申义】(二)
1．草木的根部是植物的最初部分——原来，本来。
【成语例释】变本加厉：厉，猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
原原本本：从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
【经典文言】予本非文人画士，甘受诟厉。(龚自珍《病梅馆记》)
本自无教训，兼愧贵家子。(《孔雀东南飞》)
2．生意人发财最初要依靠——本钱。
【成语例释】一本万利：本钱小，利润大。
小本经营：小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。
3．古人读书学习要抄录——书本、底本、版本、本(量词)。
【成语例释】一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。
照本宣科：照，按照；本，书本；宣，宣读；科，科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。
【经典文言】予在患难中，问以诗记所遭，今存其本不忍废，…(文天祥《(指南录)后序》)
【引申义】(三)草木的根部紧紧相连的是——草木的茎、干。
【经典文言】吾有大树，人谓之樗，其大本拥肿而不中绳墨。(《庄子·逍遥游》)
6、鄙
【本义】(右面的形旁)君主在城中向臣民发布命令——人群聚居的地方、城邑。
【引申义】
1．古代人们的聚居地非常分散、相距遥远——边疆、边远的地方、边邑
【经典文言】蜀之鄙有二僧。(彭端淑《为学》)越国以鄙远，吾知其难也。《左传·烛之武退秦师》)
2．偏远地方的人见识浅陋——庸俗、浅陋
【成语举例】肉食者鄙：肉食者，吃肉的人，引伸为有权位的人；鄙，鄙陋。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
【经典文言】苟或不然，人争非之，以为鄙吝。(司马光《训俭示康》)
3．见识浅陋会让人——轻视、看不起。
【经典文言】过而不假我道，鄙我也(《左传·宣公十四年》)
管仲镂簋朱纮、山节藻棁，孔子鄙其小器。(司马光《训俭示康》)
4．古人谦虚，自称一般要表示自己的浅陋——谦词，用来指称自己。
【经典文言】鄙人不知忌讳。(司马迁《史记·冯唐列传》)
7、兵
【本义】双手紧握一把斧头——兵器、武器。
【成语例释】按甲休兵：收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。
兵不血刃：兵，武器；刃，刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。厉兵秣马：磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
【经典文言】
“是何异于刺人而杀之，日：‘非我也，兵也。’”(《孟子·梁惠王上》)
隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。(贾谊《过秦论》)
【引申义】
1．手握兵器的人就是——士兵、军队
【成语举例】兵多将广——草草收兵——调兵遣将——兵临城下——兵败如山倒
【成语例释】哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
风声鹤唳，草木皆兵：唳，鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
【经典文言】
起视四境，而秦兵又至矣。(苏洵《六国论》)
必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)
2．有军队出现就会有——战争、军事(行动)、武力
【成语举例】兵荒马乱——纸上谈兵——兵不厌诈
【成语例释】纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。出自(《史记·廉颇蔺相如列传》。)
先礼后兵：礼，礼貌；兵，武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其它强硬手段解决。
【经典文言】兵者，国家大事。(《孙子兵法·计篇》)
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
3．在战争中取胜的关键是——战术、战略、用兵的方法
【成语例释】兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
【经典文言】上兵伐谋。(《孙子兵法·谋攻》)
8、病
【本义】(从形旁可见)人有疾病躺在床上——生病、重病。
【成语例释】病入膏肓：肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
【经典文言】譬之若良药，病万变，药亦万变。(《吕氏春秋·慎大览》)
而江浙之梅皆病。(龚自珍《病梅馆记》)
【引申义】
1．人生病之后感觉——疲劳、困苦。
【成语例释】身心交病：交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。
【经典文言】“今日病矣，予助苗长矣。”(《孟子·公孙丑上》)
“向吾不为斯役，则久已病矣。”(柳宗元《捕蛇者说》)
2．病人也就是身体出现缺陷的人——缺点、弊病。
【经典文言】人皆嗤吾固陋，吾不以为病。(司马光《训俭示康》)
3．病势沉重让人——担心、忧虑。
【经典文言】君子病无能焉，不病人之不己知也。(《论语·卫灵公》)
仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之。(李渔《芙蕖》)
4．古代的名词可以活用做动词——使成病态、生病。
【成语例释】一病不起：得病后病情一天天恶化，终至死亡。
生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
【经典文言】以夭梅病梅为业以求钱也。(龚自珍《病梅馆记》)
5．病人即身体受到沉重伤害的人——重伤。
【经典文言】克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，日：“余病矣。”(《左传·成公二年》)
9、察
【本义】古人祭祀时仔细地观察辨别(牌位、祭物)——观察、仔细看、明辨、详审。
【成语举例】仰观俯察——察言观色——洞察秋毫
仰观俯察：仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。
察见渊鱼：渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。
【经典文言】小大之狱，虽不能察，必以情。(《左传·庄公十年·曹刿论战》)
明足以察秋毫(秋天鸟兽的细毛)之末，而不见舆薪(一车子柴草)，则王许之乎?(《孟子·梁惠王上》)
【引申义】
1．对人、社会仔细观察——考察。
【经典文言】察己可以知人，察今可以知古。(《吕氏春秋·慎大览》)
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。(《论语·卫灵公》)
2．古代有通过考察选拔官员的制度一考察后予以推荐。
【经典文言】前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)
10、朝
【本义】太阳从地上升起——早晨。
【成语例释】灭此朝食：让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。(语出《左传·成公二年》)
朝不保夕：早晨不能知道晚上会变成什么样子或发生什么情况。形容形势危急，难以预料。
【经典文言】朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)朝辞白帝彩云间。(李白《朝发白帝城》)
【引申义】(读音为cháo)
1．古代官员需要早起上朝——朝见、朝拜。
【成语例释】百鸟朝风：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
【经典文言】相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。(司马迁《史记-廉颇蔺相如列传》)
割地而朝者三十有六国。(韩非子《五蠹》)
2．官员们上朝的地方——朝廷。
【成语例释】得胜回朝：朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。
一朝天子一朝臣：指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
【经典文言】于是入朝见威王。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
十五府小吏，三十朝大夫。(《孔雀东南飞》)
3．一个个朝廷组成了中国历史的各个——朝代。
【经典文言】折戟陈沙铁未销，自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
11、曾céngzēng
【本义】将炊具抬高放到炉火之上——高举
【经典文言】飞兮翠曾，展诗兮会舞。(屈原《楚辞·九歌》)
【引申义】《一)
1．高度的提升往往带来数量的增多、物品的重迭——增加(通“增”)、重迭(通“层”)。
【经典文言】荡胸生曾云，绝眦人归鸟。(杜甫《望岳》)
所以动心忍性，曾益其所不能。(《孟子·告子下》)
2．数量的无限增加会达到惊人的地步——竟然、连……都……(副词)。
【经典文言】曾不若孀妻弱子。(《列子·愚公移山》)
曾不知老之将至(王羲之《兰亭集序》)
3．从自己的辈分向上增加两代——与自己隔两代的亲属(读音为zēng)。
【经典文言】
是高曾时为一户者，至曾元时不分至十户不止。(洪亮吉《治平篇》)
【引申义】(二)向上高举要经历一定的时间和空间——经历、曾经。
【成语例释】曾经沧海：曾经，经历过；沧海，大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。似曾相识：好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。
【经典文言】同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(自居易《琵琶行》)
12、乘
【本义】人坐在凳子上——坐、骑、驾车
【成语举例】乘龙快婿——乘车戴笠——乘坚驱良
【成语例释】乘坚策肥：坚，坚固的车子；策，鞭打；肥，肥壮的马。坐牢固的车，驾肥壮的马。形容生活豪华。
乘龙快婿：乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
【经典文言】良马难乘，然可以任重致远。(《墨子·亲士》)
乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。
(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
【引申义】
1．在水中乘船类似于在陆地上驾车——乘船。
【经典文言】李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。(李白《赠汪伦》)
2．驾车骑马都需要从低处向高处一升高、攀登
【经典文言】乘鄂渚而反顾兮，歙秋冬之绪风。(屈原《涉江》)
3．车马舟船是人们旅行的凭借——利用、趁着、凭借。
【成语例释】乘人之危：乘人家危难的时候去威胁损害。
无隙可乘：隙，空子、机会；乘，利用。没有空子可钻。
乘风破浪：船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难，奋勇前进。．
【经典文言】因利乘便，宰割天下，分裂山河。(贾谊《过秦论》)
虽有智能，不如乘势。(《孟子。公孙丑上》)
4．古代四马驾一辆兵车——车辆、四马驾一车(读音为四声)。
【经典文言】然秦以区区之地，致万乘之势……(贾谊《过秦论》)
三十三年春，秦师过周北门，左右免胄而下，超乘者三百乘。《左传·觳之战》
13、诚
【本义】言出于口应该——真心、不虚伪、真实、诚心。
【成语例释】开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。
竭诚相待：竭诚，竭尽诚意。待，对待。竭尽诚意地对待别人。
【经典文言】愿陛下矜悯愚诚，听臣微志(李密《陈情表》)帝感其诚(《列子·汤问·愚公移山》)
【引申义】
1．人们说话时喜欢强调自己言语的真实性——实在、确实、的确(副词)。
【成语例释】诚惶诚恐：诚，实在，的确；惶，害怕；恐，畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。
【经典文言】臣诚知不如徐公美，……(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
居第当传子弟，此为宰相听事诚隘，为太祝、奉礼听事已宽矣。(司马光《训俭示康》)
2．人们在对话中经常假设一种真实的情况——如果、果真(连词)。
【经典文言】公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。(陈寿《三国志-隆中对》)
14、除
【本义】(左面的形旁)像一排排台阶渐渐升高——(宫殿的)台阶。
【经典文言】乃羡公侯卿士，登自东除。(张衡《东京赋》)
【引申义】(一)
l.从原来的台阶迈步踏上新的一级——更新、清除、去掉。
【成语举例】除暴安良——除旧布新——除恶务尽
【成语例释】除旧布新：清除旧的，建立新的。以新的代替旧的。
斩草除根：除草时要连根除掉，使草不能再长。比喻除去祸根，以免后患。
手到病除：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
【经典文言】兴先王之政，以兴利除弊。(王安石《答司马谏议书》)
2．清除掉障碍之后就可以重新——整修、修治
【经典文言】将为子除馆于西河，其若之何?(《左传·昭公十三年》)
【引伸义】(二)做官之后地位由低而高——授官、任命
【经典文言】寻蒙国恩，除臣洗马。(李密《陈情表》)
15、辞
【本义】审讯时让犯人供出作恶的原因——口供。
【经典文言】听其狱讼，察其辞。(《周礼·秋官·乡土》)
【引申义】(一)
1．为取得口供，审判者要花费许多工夫说服犯人——言辞、言论。
【成语举例】百辞莫辩——便辞巧说——假以辞色
【成语例释】辞不达意：辞，言辞；意，意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
闪烁其辞：闪烁，光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。
假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
【经典文言】“君子疾夫舍日‘欲之’而必为之辞。”(《论语·季氏将伐颛臾》)
“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
2．用言辞对别人的要求表示拒绝——推辞、不接受。
【成语例释】万死不辞：万死，死一万次，形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。义不容辞：容，允许；辞，推托。道义上不允许推辞。
【经典文言】“臣死且不避，卮酒安足辞!”(司马迁《史记·鸿门宴》)
3．用言辞和亲友告别——告辞、辞别。
【成语例释】不辞而别：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
【经典文言】“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?”(司马迁《史记·鸿门宴》)
4．把说的话记录下来形成文章——文体的一种，如《楚辞》、《归去来兮辞》。
【引申义】(二)口供必须在审问中获得——审讯、审问
【经典文言】单于使卫律召武受辞。(班固《汉书·苏武传》)
16、从cóngzòng
【本义】后面的人跟随前面的人——跟随、追随
【成语举例】从一而终——何去何从
【成语例释】择善而从：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。
云合景从：如云聚合，如影随形。比喻随从者之多。“景”通“影”。
【经典文言】子路从而后，遇丈人，以杖荷葆。(《论语·微子》)
【引申义】(一)
1．跟随别人需要服从他的命令——听从、顺从。
【成语举例】从心所欲——从善如流——恭敬不如从命
【成语例释】言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。
唯命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗：
【经典文言】小惠未犏，民弗从也。(《左传·曹刿论战》)
臣从其计，大王亦幸赦臣。司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
2．跟从别人也就加入了他的行动——参与。
【经典文言】知得失之所在，然后从事(参与这件事)。(《管子·正世》)
3．经常跟在别人后面的人——随从、侍从。
【成语例释】轻车简从：行装简单，跟随的人少(多指有地位的人)。
【经典文言】乃使其从者衣褐，……(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
4．跟随时间长了变得不可分离——由、自、顺着(介词)。
【成语例释】喜从天降：喜事从天上掉下来。比喻突然遇到意想不到的喜事。
病从口入：疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
【经典文言】“从此道至吾军，不过二十里耳。”(司马迁《史记·鸿门宴》)
露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)
5．跟从的人地位比较次要——堂房亲属、官品的副职(与“正”相对)。
【经典文言】谢安，字安石，尚从弟也。(《晋书·谢安传》)
前世职次无从品，魏氏始置之。(《魏书·官氏志》)
【引申义】(二)以下义项读zòng
1．许多人相跟随而联合起来——合纵。
【成语例释】合从连衡：从：通“纵”；衡：通“横”。指联合抗敌。
【经典文言】于是从散约败，争割地而赂秦。(贾谊《过秦论》)
2．人多了行为不好控制——放纵(同“纵”)。
【经典文言】欲不可从，志不可满。(《礼记·曲礼上》)
17、殆
【本义】(左面的形旁)像枯干的骨头，表明生命已经非常——危险。
【成语例释】百战不殆：经历许多次战役，都没有遭到危险。形容善于用兵。
【经典文言】
是日微樊哙奔入营谯让项羽，沛公几殆。(班固《汉书·樊哙传》)
【引申义】
1．骨瘦如柴的人将近死亡——几乎、将近、差不多。
【成语例释】殆无孑遗——殆无虚日
殆无孑遗：殆，几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
殆无虚日：殆，几乎；虚，空。几乎没有一天空着。形容几乎天天如此。
【经典文言】
扬州城下，进退不由，殆例送死。(文天祥《(指南录)后序》)
2．差不多的情况大家都可以判断——大概、恐怕。
【经典文言】
郦元之所见闻，殆与余同。(苏轼《石钟山记》)
3．将近死亡的人身心疲乏——懈怠、疲乏、困顿。
【成语例释】车殆马烦：殆，通“怠”，疲乏；烦，烦躁。形容旅途劳顿。
【经典文言】
农者殆则土地荒。(《商君书‘农战》)
学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·学而》)
18、当dāngdàng
【本义】田地的价值对等——对等、相当。
【成语例释】一以当十：当：相当。一个人抵的上十个人。形容军队英勇善战。
【经典文言】
次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。(《礼记·王制》)
【引申义】(一)
1．同对手实力相当才能与其抗衡——抵御、抵挡。
【成语举例】万夫不当之勇——锐不可当
【成语例释】万夫不当之勇：当，抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。
螳臂当车：当，阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
【经典文言】
料大王士卒足以当项羽乎?(司马迁《史记-鸿门宴》)
2．实力相当才敢于面对——对着、向着。
【成语例释】当头棒喝：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。
【经典文言】
当窗理云鬓，对镜贴花黄。(《乐府诗集·木兰诗》)
3．对敌作战要占据有利地形——处于某地(某时)、把着、占着。
【成语举例】当立之年——独步当时——当世无双
【成语例释】一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
独步当时：指在当时独一无二，没有可以相比的。
【经典文言】
当尧之时，天下犹未平。(《孟子·许行》)
4．御敌任务应让实力相当的人担负——承担、承受、当得起。
【成语举例】当之无愧——当仁不让——敢作敢当
【成语例释】首当其冲：当：承当，承受；冲：要冲，交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
敢作敢当：敢：有胆量。敢于放手行事，敢于承担责任。
【经典文言】
当仁，不让于师。(《论语·卫灵公》)
5．能够承担艰巨任务的人将这些视为——当然、应该、必定。
【成语举例】老当益壮——穷当益坚——理所当然
【成语例释】老当益壮：当：应该；益：更加；壮：雄壮。年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足。
对酒当歌：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
当务之急：当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
【经典文言】
臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】(二)(此义项读音为dàng)
1．交换价值相等的东西人们觉得——合宜、合适。
【经典文言】
华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。(黄宗羲《柳敬亭传》)
2．价值相等可以把一个当作另一个——当作、算作
【成语例释】长歌当哭——安步当车
长歌当哭：长歌，长声歌咏，也指写诗；当，当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，藉以抒发心中的悲愤。
安步当车：安，安详，不慌忙；安步，缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
【经典文言】
养生者不足以当大事，惟送死，可以当大事。(《孟子·离娄下》)
3．判决时应该使罪罚相当——判决、判罪。
【经典文言】
毅不敢阿法，当高(赵高)罪死，除其宦籍。(《史记·蒙恬列传》)
【假借义】(从别的途径得义)
器物的底部
【成语例释】大而无当：当，底。虽然大，却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
【经典文言】
今有千金之玉卮，通而无当，可以盛水乎?(《韩非子·外储说右上》)
19、道dàodǎo
【本义】行行脚印记载着人生走过的——道路。
【成语举例】道不拾遗——道路以目——道听途说——道旁苦李
【成语例释】背道而驰：背，背向；道，道路；驰，奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
豺狼当道：当道，横在道路中问。比喻坏人当权。
【经典文言】
士不可以不弘毅，任重而道远。(《论语·泰伯》)
【引申义】(一)
1．人生经常面临对道路的选择——取道、从……走。
【成语例释】道而不径：道，走路。径，小路。走路要走大路而不走小路，以免遇到危险。
【经典文言】
从郦山下，道芷阳间行。(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．达到某一目标(完成某个行动)的道路——途径、方法
【成语举例】生财有道——歪门邪道
【成语例释】志同道合：道，途径。志趣相同，意见一致。
兵行诡道：兵，用兵；行，使用；诡，欺诈；道，方法。用兵可以运用诡异和诈伪的战法。
【经典文言】
富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(《论语·里仁》)
3．经常使用同一种方法就形成了——规律、道理。
【成语举例】坐而论道——天道好还——文以载道
【成语例释】坐而论道：坐着空谈大道理。指口头说说，不见行动。
天道好还：旧指恶有恶报。
文以载道：载，装载，引伸为阐明；道，道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
【经典文言】
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
4．遵循规律可以形成——(封建社会)良好的政治措施、局面，公道、道义。
【成语举例】失道寡助——仁义道德——安贫乐道
【成语例释】替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。
暴虐无道：残暴狠毒，丧尽道义。
【经典文言】
邦有道则仕，邦无道则隐。(《论语·卫灵公》)
5．讲解人生社会的许多道理、规律就形成一种——思想、学说、宗派体系。
【成语例释】旁门左道：原指不正派的宗教派别。借指不正派的宗教派别。现泛指不正派的东西。
【经典文言】
道不同，不相与谋。(《论语·卫灵公》)
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。(贾谊《过秦论》)
【引申义】(二)
1．带领别人在道路上行走——引导、疏通、开导(此义项读做dǎo)。
【经典文言】
道之以政。(《论语·学而》)
大决所犯，伤人必多，吾不克救也，不如小决使道。(《左传·襄公三十一年》)
其谏我也似子，其道我也似父。(《庄子·田子方》)
2．把心里的话引发出来类似引导人走路——述说
【成语例释】津津乐道——说三道四
津津乐道：很有兴趣地说个不停。
说三道四：形容不负现任地胡乱议论。
【经典文言】
然此可以为智者道，难为俗人言也。(司马迁《报任安书》)
20、得
【本义】(形旁)只有奔走行动才有——获得、得到、心得。
【成语举例】罪有应得——得不偿失——得寸进尺——不得人心
【成语例释】得陇望蜀：陇，指甘肃一带；蜀，指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
不入虎穴，焉得虎子：焉，怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
不得要领：要，古“腰”字；领，衣领。要领，比喻关键。抓不住要领或关键。
得鱼忘筌：筌，捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
【经典文言】
古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得。(王安石《游褒禅山记》)
圣人千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《晏子春秋·内篇杂下》)
1．没有限度地要求获得——贪得。
【经典文言】
及其老也，血气既衰，戒之在得。(《论语·季氏》)
2．得到了想要的东西，人们心里——得意、满意。
【成语举例】得意洋洋——怡然自得——悠然自得
【成语例释】得意之作：指自己认为非常满意的作品。
得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。
【经典文言】
其夫为相御，拥大盖，策驷马意气洋洋，甚自得也。(司马迁《史记·管晏列传》)
3．只有合适的才能让人满意——合适、配合。
【成语例释】相得益彰：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显着。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
【经典文言】
此言得之。(苏洵《六国论》)
4．方法合适一般能够达到目的——能够。
【成语举例】求之不得——不得而知——咬得菜根
【成语例释】人人得而诛之：得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
不得而知：没有办法知道。
【经典文言】
吾意久怀忿，汝岂得自由。(汉乐府《孔雀东南飞》)
圣人，吾不得而见矣，得见君子，斯可矣。(《论语·述而》)
21、度dùduó
【本义】手拿尺子衡量物品的长短——计量长短的标准，如尺子。
【经典文言】宁信度，无自信也。(《韩非子·郑人买履》)
【引申义】(一)
1．尺子只能衡量一定长度内的东西——限度。
【成语例释】荒淫无度：荒，荒唐；淫，淫乱；度，限度。形容征逐酒色，生活糜烂。
挥霍无度：挥霍，摇手称挥，反手为霍，意即动作敏捷，引伸为用钱没有节制；无度，没有限度。指滥用金钱，没有节制。
【经典文言】生之有时，而用之亡度，则物力必屈。(贾谊《论积贮疏》)
2．限制人们的行为需要——制度、法度。
【经典文言】盘庚不为怒者故改其度。(王安石《答司马谏议书》)
3．气度如何是衡量一个人素质高低的标准——气度、胸怀。
【成语例释】豁达大度：豁达，胸襟开阔；大度，度量大。形容人宽宏开通，能容人。大度包容：形容气量大，能宽容人。
风度翩翩：风度，风采气度，指美好的举止姿态；翩翩，文雅的样子。举止文雅优美。
【经典文言】常有大度，不事家人生产作业。(《史记·高帝本纪》)
4．尺子可以多次使用——次、回(量词)
【成语例释】前度刘郎：度，次，回。上次去过的刘郎又到了。泛指去了又来的人。
春风一度：度，次，回。比喻领略一番美妙的生活情趣。
【经典文言】众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案·元夕》)
5．衡量许多物品时，量完一个放到另一边——过、度(渡)过(此义项时通“渡”)
【成语例释】度日如年：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。
【经典文言】关山度若飞。(《乐府诗集·木兰辞》)
6．经过世俗的烦恼后寻求解脱——(使人)离俗出家
【成语例释】普度众生：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
【引申义】(二)(以下义项读音为duó)
1．有了衡量长短的标准就可以——计算、衡量、考虑。
【经典文言】试使山东之国与陈涉度长絮大……(贾谊《过秦论》)
2．衡量之前可以先估计一下结果——估计、推测。
【成语举例】审时度势——置之度外
【成语例释】不可揆度：揆：音‘葵’，度：音‘夺’。揆度：估量，揣测。指无法推测。
以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
审时度势：审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
【经典文言】公子自度不能得之于王，计不独生而令赵亡。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
会天大雨，道不通，度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》)
22、非
【本义】鸟儿的翅膀一左一右相背而生——违背。
【经典文言】非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。(《论语·颜渊》)
【引申义】
1．违背做人的道德准则会出现——过失、错误、不对的。
【成语例释】颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
似是而非：似：象；是：对；非：不对。好象是对的，实际上不对。
痛改前非：痛：彻底；非：错误。彻底改正以前所犯的错误。
【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)是非之心，人皆有之。(《孟子·告子上》)
2．有错误或过失会受到别人——责难、责怪、认为不对
【成语举例】是古非今：是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。
【经典文言】是己而非人，人之通病也。(刘开《问说》)
当时士大夫家皆然，人不相非也。(司马光《训俭示康》)
3．对错误的行为人们给予否定的判断——不、不是
【成语例释】东隅已逝，桑榆非晚：东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。
冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)
非兵不利，战不善，弊在赂秦。(苏洵《六国论》)
23、复
【本义】(左面的形旁)走到一个地方后再回来——回来、回去。
【成语例释】循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
【经典文言】昭王南征而不复。(《左传·僖公四年》)
【引申义】
l.回到原来的地方即恢复本来的位置——恢复、还原。
【成语举例】复旧如初——光复旧物——万劫不复
【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
【经典文言】
更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)
2．回来即重复了原来的路程——重复。
【成语例释】错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
【经典文言】
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
3．回到原处需要再次经过原先的路程——再、又(副词)。
【成语举例】一去不复返——周而复始——得而复失
【成语例释】故态复萌：故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
【经典文言】后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
4．两人之间言语的反复对答像人在两地穿梭来回——回答、报告。
【经典文言】有复于王者日……(《孟子·齐桓晋文之事》)
诲余以义，复我以诚。(韩愈《祭穆员外文》)
24、负
【本义】(一)一个人弯腰背着他的财物——担负、背、背着。
(二)借别人的财物却不归还——欠债。
【成语例释】负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
负薪救火：背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
【经典文言】
悉使老兵负草填之。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
【引申义】(一)
1．背着东西的人不得不承受重担——承担、承受、遭受、负担(名词)。
【成语例释】忍辱负重：为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。
负屈含冤：负：遭受；含：衔在嘴里，比喻忍受。遭受委曲，忍受冤枉。
久负盛名：负：承受，承担，引申为享有。长时期地享有好的名声。
【经典文言】
均之二策，宁许以负秦曲。(使秦国承担理亏的责任)。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
2．背负着东西有所依靠——倚仗、凭借。
【成语例释】负隅顽抗：负：依靠；隅：山势弯曲险阻的地方。凭借险阻，顽固抵抗。指依仗某种条件，顽固进行抵抗。
【经典文言】秦贪，负其强，以空言求璧，秦城恐不可得。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】(二)
1．欠债不还违背了当初的诺言——违背。
【成语例释】忘恩负义：恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。
【经典文言】背秦之日，太子为粪矣。(《战国策·秦策五》)
2．欠债不还辜负了别人的好意——辜负、负心。
【成语例释】不负众望：众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
负心违愿：负：辜负。辜负和违背自己的心愿。
【经典文言】
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，问至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
3．欠债的人应该赔偿别人——赔偿。
【经典文言】……因佯失而毁之，负其百金……(《韩非子·说林下》)
4．战争失败的一方需要赔偿对方的损失——失败
【成语例释】决一胜负：决：决定；胜负：胜败。进行决战，判定胜败。
【经典文言】故不战而强弱胜负已判矣。(苏洵《六国论》)
不知彼而知己，一胜一负。(《孙子·谋攻》)
25盖
【本义】用白茅编成的草席遮盖器皿——草苫。
【引申义】
1．行车时遮阳挡雨的用具——车盖。
【成语例释】黄旗紫盖：天空中出现状如黄旗紫盖的云气。旧为皇帝出世的征兆。
冠盖相望：冠盖：指仁宦的冠服和车盖，用作官员代称；相望：互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
【经典文言】日初出大如车盖。(《列子·两小儿辨日》)
2．器物盖子的主要作用是遮挡物品——遮盖、掩盖、盖上。
【成语例释】盖棺论定：盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。
欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
【经典文言】日月欲明，而浮云盖之。(《淮南子·说林》)
3．盖子的面积必须要大过器物——超过、胜过。
【成语例释】功高盖世：盖：压倒，超过。功劳极大，当代没人能比。
盖世无双：盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。
【经典文言】
人迹所至，无不臣者，功盖五帝，泽及牛马。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
4．用话语概括出对事情的看法——大概(表推测，副词)。
【经典文言】今言“华”如“华实”之华者，盖音谬也。(王安石《游褒禅山记》)
5．物品的冠盖和物品相承接——表示承接、判断或原因(连词)。
【成语例释】盖不由己：盖：承上文申说理由和原因；由：听命，顺从。不能按照自己的意愿行事。
【经典文言】屈平之作《离骚》，盖自怨生也。(司马迁《史记-屈原列传》)
26、故
【本义】手拿小棍驱使别人(做某事)——差遣、指使。
【引申义】
1．指使别人做某事必有缘故——原因、缘故、根据
【成语例释】无缘无故：没有一点原因。持之有故：持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据。
【经典文言】既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)
2．经常让别人做某事就形成——惯例、故事。
【成语例释】蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
虚应故事：故事：成例。照例应付，敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
【经典文言】苟可以强国，不法其故……(《商君书·更法》)
3．惯例和成规渐渐变得陈旧——旧的、老的、原来的。
【成语举例】故土难离——温故知新——故我依然——吐故纳新
【成语例释】故步自封：故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
革故鼎新：革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。
安然如故：还象原来那样安安稳稳。
【经典文言】温故而知新，可以为师矣。(《论语·为政》)
4．旧有的朋友称之为——旧交、老朋友。
【成语例释】一见如故：故：老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。
非亲非故：故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。
【经典文言】
沛公日：“君安与项伯有故?”(司马迁《史记·鸿门宴》)
5．对老朋友特别关照——特意、故意。
【成语举例】明知故问——故作高深
【成语例释】故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
欲擒故纵：擒：捉；纵：放。故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。
【经典文言】广故数言欲亡，忿恚尉。(司马迁《史记·陈涉世家》)
侯生下，见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
6．有原因必有结果——所以、因此(连词)。
【经典文言】
臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
27、顾
【本义】(右边形旁)小孩子的脑袋左顾右盼——看、回头看、回头。
【成语举例】不屑一顾——顾名思义
【成语例释】顾盼生姿：姿：姿色，姿态。回首抬眼之间就有美妙的姿色。形容眉目传神，姿态动人。
后顾之忧：顾：回头看。来自后方的忧患。指在前进过程中，担心后方发生问题。
【经典文言】
相如顾召赵御史书日：“某年月日，秦王为赵王击缶。”(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】
1．对喜欢的人总要不时回头看望——关心、照顾、眷念。
【成语例释】不管不顾：指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人。
统筹兼顾：统筹：通盘筹划；兼：本义为一手执两禾，引伸为同时进行几桩事情或占有几样东西；顾：照顾。统一筹划，全面照顾。
【经典文言】三岁惯汝，莫我肯顾。(《诗经·魏风·硕鼠》)
2．关心别人要经常去拜访——拜访、探望。
【成语例释】三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意一再邀请。
【经典文言】……三顾臣于草庐之中。(诸葛亮《出师表》)
3．回头时动作暂时停顿，就像语气将要出现转折——不过、只是(表轻微的转折，连词)。
【经典文言】
顾吾念之，强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
4．回头的动作和前进的方向相反——反而、却(副词)。
【经典文言】人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?(彭端淑《为学》)
28、固
【本义】像城墙一样从四面包围起来，无隙可乘——坚固、牢固。
【成语例释】固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
根深蒂固：比喻基础深厚，不容易动摇。
【经典文言】
天下已定，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。(贾谊《过秦论》)
今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。(《论语·季氏将伐颛臾》)
【引申义】(一)
1．一点也听不进别人意见的人非常——固执、顽固。
【成语例释】固执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。
顽固不化：化：改变。坚持错误，不肯改悔。
【经典文言】汝心之固，固不可彻。(《列子·汤问-愚公移山》)
2．顽固的人心胸狭隘、见识浅陋——鄙陋。
【经典文言】奢则不孙，俭则固。(《论语·述而》)
3．顽固的人总是一再拒绝好心的建议——一再、执意(副词)。
【经典文言】不敢与较，少年固强之。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)
【引申义】《二)
城墙坚固的地方一定可以长久守卫——一定、确实、固然、本来、究竟到底。
【经典文言】1、斯固百世之遇也。(张溥《五人墓碑记》)——固不如也：确实、的确
2、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛(司马迁《报任安书》)——生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错——鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（《离骚》）——至于颠覆，理固宜然——百姓皆以王为爱（吝啬）也，臣固知王之不忍也。以上义为本来。3、秦王恐其破璧，乃辞谢，固请——相如固执止之：坚决。4、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身：当然、自然。5、其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？：到底、究竟
29、归
【本义】一位女子正在缓步走来——女子出嫁到夫家
【经典文言】后五年，吾妻来归。(归有光《项脊轩志》)之子于归，宜其室家。(《诗经·周南·桃夭》)
【引申义】
1．古代女子出嫁后才算回到自己的家——返回、回到家中。
【成语举例】归心似箭——放虎归山——满载而归——无家可归——视死如归
【成语例释】宾至如归：宾：客人；至：到；归：回到家中。客人到这里就象回到自己家里一样。形容招待客人热情周到。
乘兴而来，败兴而归：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
反璞归真：璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
【经典文言】
归去来兮!田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)三军既成陈，使士视死如归，臣不如公子成父(《韩非子·外储说左下》)尽归（，使之回送回）汉使路充国等——屈节辱命，虽生（活着）何面目以归汉？
2．把东西送回到原来的地方——归还、退回。
【成语举例】改邪归正——言归正传
【成语例释】久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
3．送还之后东西归附到主人那里——归附、归属、归向、汇聚。
【成语举例】落叶归根——殊途同归
【成语例释】众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
【经典文言】樊将军以穷困来归丹……(司马迁《史记·荆轲刺秦王》)众士慕仰，若水之归海《赤壁之战》诚如是也，民归之，犹水就下，沛然谁能御之?(《孟子·梁惠王上》)
30、国
【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家(古代大为邦，小为国)。
【成语例释】安邦治国：使国家安定太平。闭关锁国：闭关自守，不与外国往来。
【经典文言】国事至此，予不得爱身。(文天祥《指南录后序》)寡人之于国也，尽心焉耳矣。(《孟子·梁惠王上》)使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？——僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。
【引申义】
1．一个国家的首都——国都、京城。
【成语例释】体国经野：体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
【经典文言】武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，……郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也(《左传·觳之战》)
2．古代诸侯王常被分封到各地——王侯的封地。
【经典文言】孟尝君就国于薛。(《战国策·冯谖客孟尝君》)
3、泛指地区、地域。【经典文言】逝将去汝，适彼乐国——若能以吴、越之众与中国（中原地区）抗衡（对抗）——山围故国周遭在，潮打空城寂寞回
31、过
【本义】(形旁)行走了一段时间——经过、走过、通过。
【成语举例】过河拆桥——过目不忘——泥菩萨过江——时过境迁——过眼云烟
【成语例释】白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。八仙过海，各显神通：比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
【经典文言】孔子过之，使子路问津焉。(《论语·荷蓧丈人》)雷霆乍惊，宫车过也。(杜牧《阿房宫赋》)
【引申义】(一)
1．快步行走可以超过别人——超过、胜过。
【成语举例】过犹不及——言过其实——有过之而无不及
【成语例释】大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。
有过之而无不及：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
【经典文言】
从此道至吾军，不过二十里耳。(司马迁《史记·鸿门宴》)
一出门，裘马过世家焉。(蒲松龄《促织》)
2．行为超过一定的限度就显得一过分、过于……。
【成语例释】操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。
【经典文言】子日：“师也过，商也不及。”(《论语·先进》)过蒙拔擢，宠命优渥。（《陈情表》）
3．行为过分会出现——过失、过错
【成语举例】闻过则喜——将功补过——改过自新
【成语例释】闭门思过：过：过失。关起门来反省。
不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
【经典文言】
能面刺寡人之过者，受上赏。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
人谁无过?过而能改，善莫大焉。(《左传·宣公二年》)
【引申义】(二)
行色匆匆赶路去看望朋友——探望、拜访
【经典文言】臣有客在市屠中，愿枉（委屈）车骑而过之。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
32、何
【本义】人挑着担子——担负(这一意义今写为“荷”)。
【假借义】
1．因对担负的东西好奇而询问——什么(疑问代词)。
【成语例释】何罪之有：即“有何罪”，有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜，没有过错。
有何面目：指没有脸见人。
【经典文言】良问：“大王来何操?”(司马迁《史记·鸿门宴》)
孟尝君日：“客何好也?”(《战国策·冯谖客孟尝君》)
2．因对行动的原因好奇而询问——为什么(疑问代词)。
【成语例释】相煎何急：煎煮得为什么那样急。比喻兄弟问自相残害。出自南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
【经典文言】
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而蓄积未及者，何也?(晁错《论贵粟疏》)〇夫子何晒由也?(《论语·先进·侍坐章》)〇何辞为？
3．因对行动的目的地好奇而询问——哪里、什么地方(疑问代词)。
【成语例释】欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
何足挂齿：足：值得；挂齿：提及，谈及。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。
何去何从：去：离开；从：跟随。离开哪儿，走向哪儿。多指在重大问题上选择什么方向。
【经典文言】豫州今欲何至?(《资治通鉴·赤壁之战》)
4．对行为或景物的景仰而感叹——多么(副词)。
【成语例释】何其毒也：也：文言助语，置于词尾，与“何”相配合，构成反诘语气。多么狠毒呀!〇何其相似乃尔：二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
【经典文言】水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)〇吏呼一何怒！（《石壕吏》）
33、恨
【本义】因心里感觉不满意而——抱怨。
【引申义】
1．心里对自己的行为不满——遗憾、悔恨。
【成语例释】一失足成千古恨：比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。〇抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
【经典文言】……未尝木叹息痛恨于桓灵也。(诸葛亮《出师表》)〇梁惠王日：“寡人恨不用公叔座之言也。”(司马迁《史记·商君列传》)〇公言善，吾亦恨之（《晁错》）
2．心中对别人的行为不满——怨恨、仇恨。
【成语例释】怀恨在心：把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。
报仇雪恨：雪：洗刷掉。报冤仇，除仇恨。
【经典文言】商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》)
具体例子见221
34、胡
【本义】(右面的)形旁为古“肉”字——牛脖子上下垂的肉(后假借为虚词)
【假借义】
1．疑问代词，什么。
【经典文言】卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之?(贾谊《论积贮疏》)
2．疑问副词，怎么、为什么。
【经典文言】
归去来兮，田园将芜胡不归?(陶渊明《归去来兮辞》)〇不稼不穑，胡取禾三百廛兮?(《诗经·魏风·硕鼠》)〇胡不下！（《毛遂自荐》）
3．古代称呼西方或北方的少数民族，秦汉时多指匈奴
【成语例释】胡服骑射：胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。
【经典文言】胡人不不敢南下而牧马，士不敢弯弓而抱怨。(贾谊《过秦论》)
35、患
【本义】(下面多像一颗跳动的心)心中感到不安定——忧虑、担心。
【成语例释】患得患失：患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。〇欲加之罪，何患无辞：欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。
【经典文言】丘也闻有国有家者，不患寡而患不均。(《论语·季氏将伐颛臾》)〇其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。
【引申义】
1．遇到灾祸让人担心——祸患、忧患。
【成语举例】患难之交——后患无穷——防患未然
【成语例释】有备无患：患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
心腹之患：心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。
内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
【经典文言】入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
一日纵敌，数世之患也。(《左传·殽之战》)
2．生病的时候让人担心——疾病、生病。
【经典文言】时有患疟疾者。(《晋书·桓石虔传》)
3．担心的事情不愿别人提起——忌讳、禁忌。
【经典文言】此数者用兵之患也。(《资治通鉴·赤壁之战》)
36、或
【本义】人们拿着武器守卫的地方——国家、邦国
【引申义】
1．人群中存在各种不同情况(年龄、贫富等)——有的人、有的。
【经典文言】或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁《报任安书》)
2．人群中各自的品质存在各种可能性(勇敢、懦弱等)——或许、也许。
【经典文言】越人语天姥，云霞明灭或可睹。(李白《梦游天姥吟留别》)
3．人们在战斗中面临多种选择——或者……或者……。
【经典文言】或命巾车，或棹孤舟。(陶渊明《归去来兮辞》)
37、疾
【本义】(形旁)人生病后躺在床上——疾病(古代轻者为“疾”，重者为“病”)
【成语例释】讳疾忌医：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。〇积劳成疾：积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
【经典文言】吾王庶几无疾病与，何以能田猎也?(《孟子·梁惠王下》)
是疾也，江南人常常有之。(韩愈《祭十二郎文》)
【引申义】
1．人生病后不得不忍受——痛苦、疾苦。
【成语例释】痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。
【经典文言】疾痛惨怛，未尝不呼父母也。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
举疾首蹙额而相告日……(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)
2．人对自己的疾病非常——痛恨、厌恶。
【成语例释】疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
深恶痛疾：恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
【经典文言】屈平疾王听之不聪也，……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
天下之欲疾其君者，皆欲赴于王。(《孟子·梁惠王上》)
3．病人即身体有毛病的人——毛病、缺点、弊病。
【经典文言】寡人有疾，寡人好勇。(《孟子·梁惠王下》)〇必为有窃疾矣。(《墨子·公输》)
4．病人常常羡慕身体健康的人——忌妒(此义项后写作“嫉”)。
【经典文言】公私之分明，则小人不嫉贤，而不肖者不妒功。(《商君书·修权》)〇膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。（《孙膑》）
5．人们常用“病来如山倒”形容疾病来势之快——快速、猛烈。
【成语举例】不疾不徐——疾足先得——眼疾手快
【成语例释】疾言厉色：疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
〇疾风知劲草：在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。〇大声疾呼：疾：快。大声呼喊，引起人们注意。
【经典文言】顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。(《苟子·劝学》)
老臣病足，曾（以致）不能疾走。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)
38、及
【本义】一只手抓住了一个人——追上、赶上。
【成语例释1驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车；舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
【经典文言】怀王悔，追张仪，不及。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
【引申义】
1．追上别人也就是跑到了他的前面——到达、到。
【成语举例】措手不及——猝不及防——不可企及
【成语例释】鞭长莫及：及：到。原意是鞭子虽长，也不能打马肚子。比喻相隔太远，力量达不到。〇过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。〇不可企及：企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
【经典文言】及诸河，则在舟中矣。(《左传·殽之战》)
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内。(贾谊《过秦论》)
2．从关系上牵扯到某人(物)或从事理上推及到某人(物)——涉及、推及。
【成语举例】风牛马不相及——推己及人——言不及义
【成语例释】城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。〇爱屋及乌：因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。〇言不及义：及：涉及；义：正经的道理。指净说些无聊的话，没有一句正经的。
【经典文言】老吾老，以及人之老。(《孟子·
梁惠王上》)
事如此，此必及我。(班固《汉书·苏武传》)
3．比赛中要想追上别人必须趁他不注意时——趁着、当……时。
【成语例释】及锋而试：及：乘；锋：锋利，比喻士气高昂；试：试用。趁锋利的时候用它。原指乘士气高涨的时候使用军队，后比喻乘有利的时机行动。
【经典文言】虽少，愿及未填沟壑而托之。(《战国策·赵策·触龙说赵太后》)
4．(成绩)追上了别人就可以与之并列——比得上、赶得上。
【成语例释】愚不可及：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。
【经典文言】君美甚，徐公何能及君也!(《战国策·齐策·邹忌讽齐王纳谏》)
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白《赠汪伦》)
5．追上了别人就可以和他在一起——和、与。
【经典文言】凡我父兄昆弟及国子姓，有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知（掌管）越国之政。(《国语·勾践灭吴》)
39、即
【本义】人靠近盛有食物的器皿吃饭——靠近(食物)吃饭。
【引申义】
1．就像靠近食物一样靠近任何目标——靠近
【成语例释】不即不离：接近，靠近；离：疏远，离开。指对人既不接近，也不疏远。多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系。〇若即若离：若：好象；即：接近。好象接近，又好象不接近。形容对人保持一定距离。
【经典文言】匪来贸丝，来即我谋。(《诗经·卫风·氓》)——可望不可即
2．靠近之后才能判断事物是不是真的——就是、就(副词)。
【成语例释】〇非此即彼：非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。〇即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
【经典文言】即今之保然在墓者也。(张溥《五人墓碑记》)——此则岳阳楼之大观也。
3.靠近之后立刻可以判断事物的属性——即刻、立即、马上就……(副词)。
【成语例释】稍纵即逝：纵：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。〇一触即发：触：碰；即：就。原指把箭扣在弦上，拉开弓等着射出去。
喻事态发展到了十分紧张的阶段，稍一触动就立即会爆发。
【经典文言】
即时诛灭——张良出，要项伯，项伯即入见沛公(司马迁《史记·鸿门宴》)——即除魏阉废祠之址以葬之。(张溥《五人墓碑记》)——信所出奇兵二千骑者，候赵空壁逐利，即驰入赵壁，皆拔赵旗帜，立汉赤帜二千〇欲勿予，即患秦兵之来——且放白鹿青崖间，须行即骑访名山：就
4．人在靠近未知事物之前常常暗自猜测——假如、如果(连词)。
【经典文言】即捕得两三头，又劣弱不中于款。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)——朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。（《史记·赵氏孤儿》）
5，即使推断错误也可以用事实更正——即使、纵使(连词)。
【经典文言】
公子即合符，而晋鄙不授公子兵，而复请之，事必危矣。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
40、既
【本义】人在食物前已经吃饱正在打嗝——已经吃完饭
【弓I申义】
1．吃完饭与做完别的事情一样，都是一种终结——终了、结束。
【经典文言】言未既，有笑于列者日：“先生欺余哉!”(韩愈《进学解》)
2．结束意味着事情已经做完——已经(副词)。
【成语举例】一如既往——既成事实
【成语例释】一言既出，驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。
既往不咎：原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。
【经典文言】五国既丧，齐亦不免矣(苏洵《六国论》)〇既克，公问其故。(《左传·曹刿论战》)
3．事情做完就要承认其客观存在——既然。
【成语例释】既来之，则安之：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。〇既有今日，何必当初：既然现在后悔，当初为什么要那样做?
【经典文言】君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)
4．一种客观存在往往连接着另一种客观存在——既……又。
【经典文言】既无伯叔，终鲜兄弟。(李密《陈情表》)〇既明且哲，以保其身。(《诗经·大雅·民》)
41、假
【本义】用手拿走借别人的东西——借。
【成语举例】假公济私——假手于人
【成语例释】狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。
久假不归：假：借；归：归还。原指假借仁义的名义而不真正实行，后指长期借用而不归还。
【经典文言】以是人多以书假余，余因得遍观群书。(宋濂《送东阳马生序》)
【引申义】
1．借来东西后就可以有所——依靠、凭借。
【成语例释】不假思索：假：假借，依靠。形容做事答话敏捷、熟练，用不着考虑。
【经典文言】假舆马者，非利足也，而致千里。(《苟子·劝学》)
2．借东西的人希望别人能够——给予。
【成语例释】假以辞色：指好言好语、和颜悦色地对待。
天不假年：假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
【经典文言】汉人未可假大兵权。(梁启超《谭嗣同》)
3．借东西的人希望被借者——宽容(时限)。
【经典文言】假而礼之，厚而勿欺，则天下之士至矣。(《管子·小问》)
敌不可假，时不可失。(司马迁《史记·春申君列传》)
4.借东西时要考虑到各种情况——假如、如果。
【经典文言】假令晏子而哉，予虽为之执鞭，所忻慕焉。(司马迁《史记·管晏列传》)
5．借来的东西并不真正属于自己——非真实的、假的。
【成语举例】弄虚作假——假仁假义
【成语例释】弄假成真：本来是假装的，结果却弄成了真的。
虚情假意：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
【经典文言】大丈夫定诸侯，即为真王耳，何以假为!(司马迁《史记·淮阴侯列传》)
见91
42、间jiànjiān
【本义】从门缝里可以看到月亮的光辉(古“间”字中间为“月”)——夹缝、间隙。
【成语例释】间不容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近，紧急到极点。
亲密无间：间：缝隙。关系亲密，没有隔阂。形容十分亲近，没有任何隔阂。
【经典文言】彼节者有间，而刀刃者无厚……(《庄子·养生主·庖丁解牛》)
【引申义】(一)(此义项读音为jiàn)
1．两扇门之间有了缝隙就可以——进入、参与。
【经典文言】肉食者谋之，又何间焉?(《左传·曹刿论战》)
2．使两个人之间出现隔阂——离间。
【成语举例】挑拨离间——以疏间亲
【成语例释】反间之计：间：离问。原意为利用敌人的间谍把假情况告知敌人使之失误的计策。后来指离间敌人内部，使之不团结的计策。〇疏不间亲：问：离间。关系疏远者不参与关系亲近者的事。
【经典文言】
屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
3．一种东西通过空隙掺杂到别的东西中——夹杂。
【经典文言】中间力拉崩倒之声……(林嗣環《口技》)
4．从门缝中窃听别人的谈话需要——秘密地、悄悄地。
【经典文言】又间令吴广次所旁丛祠中……(司马迁《史记·陈涉世家》)
臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
5．让绵延的时间出现一段空隙——间隔。
【经典文言】后间岁，武都氐人反。(班固《汉书·西南夷传》)
【引申义】(二)(此义项读为jiān)
1．缝隙在两扇门的——中间。
【成语举例】字里行间——呼吸之间——俯仰之间
【成语例释】间不容息：间：中间；容：容纳；息：喘息。中间都不容喘一口气。形容时机紧迫，不容延误。
伯仲之间：伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；问：中间。比喻差不多，难分优劣。
【经典文言】千乘之国，摄乎大国之间。(《论语·先进．·侍坐》)
2．门应该在一间房子的正中，故可以用门指代房子——间(量词)。
【成语例释】广厦万间：厦：大屋子。有很多宽敞的屋子。形容受到保护、得到周济的人很多。
【经典文言】方宅十余亩，草屋八九间。(陶渊明《归园田居》)
43、见jiànxiàn
【本义】一个人在向远方眺望——看、看见。
【成语举例】不见天日——见钱眼开——见利忘义——见贤思齐
【成语例释】拨云见日：拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。〇百闻不如一见闻：听见。听得再多，也不如亲眼见到一次。
立竿见影：在阳光下把竿子竖起来，立刻就看到影子。比喻立刻见到功效。
【经典文言】事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)
见贤思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
【引申义】
1．特意去看望——拜见、谒见。
【经典文言】孟子见梁惠王。(《孟子·梁惠壬上》)
冉有、季路见于孔子曰：……(《论语·季氏将伐颛臾》)
2．看过许多人情世事就有了——见解、见识、意见(看法)。
【成语举例】井蛙之见——先见之明——固执己见
【成语例释】各抒己见：抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。〇真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。〇囿于成见：局限于原有的看法。
【经典文言】以臣所见，方今之位，未可谓能得贤才。(王安石《上时政疏》)
3．看(的人)和被看(的人、物)缺一不可、无法分开——表被动，相当于“被”。
【成语例释】见弃于人：见：被。弃：遗弃，抛弃。被别人抛弃。——见笑于大方之家
【经典文言】信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?(司马迁《史记·屈原贾生列传》)——何故怀瑾握瑜，而自令见放为？——臣诚恐见欺于王而负赵
4．人们相信自己看到的东西——指代“我”。
【经典文言】
君既若见录，不久望君来。(汉乐府《孔雀东南飞》)——冀君实或见恕也。(王安石《答司马谏议书》)——生孩六月，慈父见背——兰芝初还时，府吏见丁宁
【引申义】(二)(此义项读为xiàn，后写为“现”)
1．只有出现在视野内的东西才能被看到——显现、出现。
【成语例释】图穷匕首见：图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。〇情见乎辞：心意在言辞中显露出来。
【经典文言】天下有道则见，无道则隐。(《论语·泰伯》)
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
2．让别人出现在某种场合——引见、使……出现。
【经典文言】胡不见我于王?(《墨子·公输》)
3．现有的事物才有可能被人看见——现有的、现成的。
【经典文言】发近县见卒万六千人。(司马迁《史记·孝文本纪》)
44、解jiěxiè
【本义】用刀把牛角割下来——分割(动物)肢体。
【成语例释】庖丁解牛：庖丁：厨工；解：肢解分割。比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。
【经典文言】庖丁为文惠君解牛。(《庄子·养生主·庖丁解牛》)
【引申义】《一)(此义项读音为jiě)
1．把动物的各个部分从整体上分解下来——解开、解脱、分解。
【成语举例】冰消瓦解——解民倒悬
【成语例释】不解之缘：缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。解铃还需系铃人：比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
土崩瓦解：瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。
【经典文言】当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。(《孟子·公孙丑上》)
2．把衣服从身体上解开——脱下。
【成语例释】解甲归田：脱下军装，回家种地。指战士退伍还乡。
【经典文言】解屦不敢当阶。(《礼记·曲礼上》)
3．把一个复杂问题分解成几个简单易于理解的部分——解释、理解。
【成语例释】百思不解：百般思索也无法理解一知半解知道得不全面，理解得也不透彻。
不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
【经典文言】师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说》)
4．把难以解开的部分分解开来——和解，缓解。
【成语例释】难分难解：指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
【经典文言】太后之色少解。(《触龙说赵太后》)
5．把困难的问题分解开来——消除、解除、解决。
【成语例释】迎刃而解：原意是说，劈竹子时，头上几节一破开，下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。
【经典文言】今有一言，可以解燕国之祸。(《荆轲刺秦王》)
6．一块冰的融化类似于一个整体的分解——融化。
【经典文言】东风解冰，蛰虫始振。(《礼记·月令》)
【引申义】(二)(此义项读音为xiè)
分解动物即让它由一个整体变得分散——分散、松弛、松懈
【经典文言】不从必危。不如因其解击之。(司马迁《史记·留侯世家》)
45、就jiù
【本义】人靠近锅台吃饭——靠近。
【成语例释】删繁就简：删：除去；就：趋向。去掉繁杂部分，使它趋于简明。
避重就轻：指回避重的责任，只拣轻的来承担。也指回避要点，只谈无关紧要的事情。
【经典文言】金就砺则利。(《荀子·劝学》)于是荆轲就（上）车而去，终已不顾
【引申义】
1．接近方便的工具才能有所依靠——就着、靠着。
【成语举例】行将就木——驾轻就熟
【成语例释】将错就错：指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。
将计就计：利用对方所用的计策，反过来对付对方。
因陋就简：陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
2．靠近某个事物即愿意归到对方的范围中——归于。
【成语例释】按部就班：部、班：门类，次序；就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
3．靠近某个职位意味着担当某种官职——就任、就职。
【经典文言】连辟公府不就。(范晔《后汉书·张衡传》)
陈力就列，不能者止。(《论语·季氏将伐颛臾》)
4．靠近某个目标往往接近成功——完成、成功、达到。
【成语举例】一挥而就——不堪造就——功成名就
【成语例释】一蹴而就：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
草创未就：草创：开始创办或创立；就：完成。刚开始做，尚未完成。
【经典文言】“三窟已就，君姑高枕为乐矣!”(《战国策·冯谖客孟尝君》)——轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰。
46、举
【本义】两手高举重物——举起、提起。
【成语举例】举手之劳——举目千里——举重若轻。
【成语例释】纲举目张：纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
举重若轻：举起沉重的东西像是在摆弄轻的东西。比喻能力强，能够轻松地胜任繁重的工作或处理困难的问题。
举案齐眉：送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
【经典文言】范增数目项王，举所配玉块以示之者三，项王默然不应。(司马迁《史记·鸿门宴》)
【引申义】(一)
1．让自己的想法超出别人——提出、举出。
【成语例释】举无遗策：举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。
举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
【经典文言】其称文小而其指极大，举类迩而见义远。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
2．把自己的想法一个个提出来——列举。
【成语例释】举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。
不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
3．让贤才高出于凡人之上——举荐、提拔、推举。
【成语例释】举贤使能：举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。
【经典文言】君子不以言举人，不以人废言。(《论语·卫灵公》)
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。(李密《陈情表》)
【引申义】(二)
1．举起东西打破了原来的平静——举动、动作。
【成语举例】言谈举止——一举两得
【成语例释】在此一举：在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。轻举妄动：轻：轻率；妄：任意。指不经慎重考虑，轻率地采取行动。
【经典文言】君举必书。(《国语·鲁语》)
2．高举旗帜攻城野战的举动——起兵、发动(战争)。
【经典文言】举兵伐徐，遂灭之。(《韩非子·五蠹》)
3．在战争中攻下城池——占领、攻取。
【经典文言】戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!杜牧《阿房宫赋》
【引申义】(三)鸟儿借助翅膀升上高空——飞起。
【成语例释】一举千里：一飞就是一千里。比喻前程远大。
高飞远举：举：飞、去。飞得又高又远。比喻前程广大。
【经典文言】色斯举矣，翔而后集。(《论语·乡党》)
【引申义】(四)两手举起把重物全部放到高处——全部的(形容词)，全、全都(副词)。
【成语例释】举世瞩目：全世界的人都注视着。举国上下：指全国各方面的人。
【经典文言】举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。(《楚辞·渔父》)
举欣欣然有喜色而相告日：“吾王庶几无疾病与?”(《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》)
夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举(杀)，刑人如恐不胜，天下皆叛之。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)
47、绝
【本义】用刀子把丝线割断——断、断绝、割断。
【成语举例】杜绝后患——恩断义绝——弹尽粮绝
【成语例释】不绝如缕：绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
络绎不绝：形容行人车马来来往往，接连不断。
存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
韦编三绝：韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
【经典文言】若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
1．与外界割断联系——隔绝、隔断。
【经典文言】率妻子邑人来此绝境，不复出焉。(陶渊明《桃花源记》)
2．横渡河流，路线就像用刀子从织布中划过——横渡、横穿。
【经典文言】假舟楫者，非能水也，而绝江河。(荀子《劝学》)
3．织布时织到无法搁置的极点要割断——极、非常、完全(副词)。
【成语举例】风化绝代——惨绝人寰——绝顶聪明
【成语例释】深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
【经典文言】秦女绝美，王可自取，而更为太子取妇。(司马迁《史记·伍子胥列传》)
4．割断之后事物的联系就会——消失、停止。
【成语例释】空前绝后：从前没有过，今后也不会再有。夸张胜地形容独一无二。
灭绝人性：完全丧失人所具有的理性。形容极端残忍，象野兽一样。
【经典文言】夜久语声绝，如闻泣幽咽。(杜甫《石壕吏》)
48、堪
【本义】地面上陷落的部分——洞穴
【引申义】
1．大的洞穴可以容纳许多物品——经得起、受得住。
【成语例释】不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。
狼狈不堪：困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
【经典文言】小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。(李煜《虞美人》)
2．胸怀宽广的人能够容纳异己、担当大事——能够、可以。
【成语例释】苦不堪言：堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。
【经典文言】敬儿在雍州贪残，人间一物堪用，莫不夺取。(《南史·张敬儿传》)
49、克
【本义】用以支撑屋顶的木料——肩负。
【引申义】
1．粗壮的木头能够肩负屋顶的重压——能、能够。
【成语例释】靡不有初，鲜克有终：靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
克勤克俭：克：能够。既能勤劳，又能节俭。
【经典文言】善始者实繁，克终者盖寡。(魏征《谏太宗十思疏》)
2．能够肩负起重任才能战胜困难——战胜、攻破。
【成语例释】攻无不克：克：攻下。没有攻占不下来的。形容力量无比强大。
【经典文言】攻之不克，围之不继，吾其还也。(《左传·殽之战》)
3．能够战胜困难的人也能够克制自己——克制、制服。
【成语例释】克己复礼：克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
克己奉公：克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
50、类
【本义】狗的脑袋看上去极为相似——相似、类似、像。
【成语例释】画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
【经典文言】予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)
【引申义】
1．外貌相象的归为——同类、种类。
【成语举例】物伤其类——分门别类——触类旁通
【成语例释】不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
【经典文言】
故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。(《孟子·梁惠王上》)
2．同类事物可以由一个类推到另一个——类推。
【经典文言】义不杀少而杀众，不可谓知类。(《墨子·公输》)
3．同类的事物大都性质相似——大都、大抵(副词)。
【经典文言】走卒类士服，农夫蹑丝履。(司马光《训俭示康》)
51、怜
【本义】(看到不幸)心中感到哀伤一同情、怜悯。
【成语例释】同病相怜：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
顾影自怜：顾：看；怜：怜惜。回头看看自己的影子，怜惜起自己来。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
【经典文言】可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。(自居易《卖炭翁》)
“籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父怜而王我，我何面目见之?”(司马迁《史记·项羽本纪》)
【引申义】由同情可以过渡到——怜爱、疼爱
【成语例释】我见犹怜：犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
摇尾乞怜：狗摇着尾巴向主人乞求爱怜。比喻装出一副可怜相向人讨好。
【经典文言】“丈夫亦爱怜其少子乎?”(《战国策·触龙说赵太后》)
52、弥
【本义】放松弓弦——松开弓。
【引申义】
1．弓弦松开才能再次拉满——满、遍及。
【成语例释】弥天大谎：弥天：满天。形容天大的谎话。
【经典文言】夜雪初霁，荠麦弥望。(姜夔《扬州慢》)
既而弥月不雨，民方以为忧。(苏轼《喜雨亭记》)
2．松开弓弦后箭应弦而出，射程——长、久
【成语例释】旷日弥久：旷：耽搁荒废。指时间拖得很久。
弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。
3．松开弓弦下次的射击才更加有力——更加。
【成语例释】仰之弥高：愈仰望愈觉得其崇高。表示极其敬仰之意。
欲盖弥彰：盖：遮掩；弥：更加；彰：明显。想掩盖坏事的真相，结果反而更明显地暴露出来。
【经典文言】奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣……(苏洵《六国论》)
53、莫
【本义】太阳落到草丛中——日落的时候、黄昏(此义项读音为mù，后写为“暮”)。
【成语例释】朝思暮想：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
迟暮之年：迟暮：黄昏，比喻晚年。指人至老年。
【经典文言】莫春者，春服既成，冠者五六人……(《论语·侍坐章》)
至莫夜月明……(苏轼《石钟山记》)
【假借义】
1．古代日落之后没有人再去劳作——没有什么、没有谁。
【成语例释】哀莫大于心死：指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
莫逆之交：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
【经典文言】宫妇左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)〇非刘豫州莫可以当曹操者。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
2．黄昏之后不能再借助日光——不、不要、不能。
【成语举例】高深莫测——百口莫辩——概莫能外
【成语例释】一夫当关，万夫莫开：意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。
爱莫能助：爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
【经典文言】愿早定大计，莫用众人之议也。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
54、乃
【本义】呼吸时气息曲折——不能顺畅出气。
【引申义】
1．让人语言不能顺畅的语气是——表转折，却、竟然(副词)。
【经典文言】问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)
“开罪于先生，先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”(《战国策·冯谖客孟尝君》)
2．语气转折之后才能顺畅地说下去——于是、便、这才(副词)。
【经典文言】必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·触龙说赵太后》)
3．语气顺畅之后才能够判断——是、就是。
【成语例释】胜败乃兵家常事：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
【经典文言】所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)
4．语气顺畅之后可以接着谈下一个话题——至于
【经典文言】非独政能也，乃其姊亦烈女也。(司马迁《史记·刺客列传》)
【假借义】称呼对方时语气不如称呼自己顺畅——你、你的
【经典文言】王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》)
55、内nèinà
【本义】人从外面走进屋子里——进入。
【引申义】(一)
1．进入房间后看清了里面的设置——里面、内部，与“外”相对。
【成语举例】内顾之忧——海内无双——内外夹攻
【成语例释】内忧外患：多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
内外交困：交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
【经典文言】少间，帘内掷一纸出……(蒲松龄《聊斋志异·促织》)
2．人的心思像间藏满秘密的屋子难以揣测一内心。
【成语举例】内圣外王——外圆内方
【成语例释】色厉内荏：色：神色，样子；厉：凶猛；荏：软弱。外表强硬，内心虚弱。
外圆内方：比喻人表面随和，内心严正。也指钱币。
五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
【经典文言】见贤思齐，见不贤而内自省也。(《论语·里仁》)
“今将军外托服从之名而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!”(司马光《资治通鉴-赤壁之战》)
3．古代皇帝住的地方往往与外界隔绝一一皇宫、内室。
【经典文言】西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(白居易《长恨歌》)
【引申义】(二)(以下义项读音为nà，后写作“纳”)
1．把贡品交到国库里——交纳。
【经典文言】百姓内粟千石，拜爵一级。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
2．允许别人进入房间——接纳、放入。
【经典文言】距关，勿内诸侯。(司马迁《史记t项羽本纪·鸿门宴》)
56、期qījī
【本义】(形旁为“月”)约好时间相会(就像古诗中“月上柳稍头，人约黄昏后”)——约会。
【成语例释】不期而遇：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
【经典文言】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。(刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》)
【引申义】
1．约会时总希望对方按时到达——希望、期望。
【成语例释】不期而然：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。
【经典文言】是以圣人不期修古，不法常可。(韩非子《五蠹》)
2．约会时一方等待的时间有一定限度——时期、期限、时间。
【成语例释】为期不远：为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。遥遥无期：形容时间还远得很，不知道哪一天。
后会有期：期：时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。
【经典文言】会天大雨，道不通，度已失期。(司马迁《史记·陈涉世家》)
毁其盆，悉埋于地，解其棕缚，以五年为期，必复之全之。(龚自珍《病梅馆记》)
3．相会的时间往往具有周期性——周期、期年、期月(此义项读音为ji)。
【经典文言】期年(满一年)之后，虽欲言无可进者。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
57、奇qíjī
【本义】一个人口气舒缓神态从容从而显得仪表不凡——不寻常、罕见的。
【成语例释】囤积居奇：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
旷世奇才：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
【经典文言】余幼好此奇服兮，年既老而不衰。(屈原《涉江》)
奇文共欣赏，疑义相与析。(陶潜《移居》)
【引申义】
1．旷世奇人能做出奇特的举动——出人意料的、奇特的。
【成语例释】出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。奇谈怪论：奇怪的不合情理的言论。
【经典文言】兵贵奇，不贵众，临敌当以计取。(《元史·叶李传》)
2．杰出的人才往往形单影只——单数，与“偶”相对(此义项读为ji)。
【经典文言】舟首尾长约八分有奇。(魏学洢《核舟记》)
58、迁
【本义】(鸟儿)从低处到高处迁移——登高(迁移)。
【成语例释】乔迁之喜：乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞。
【引申义】(一)
1．人们搬家就像动物迁居——迁移。
【成语例释】安土重迁：土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
孟母三迁：孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子，三次迁居。
【经典文言】以尔车来，以我贿迁。(《诗经·卫风·氓》)
时北兵迫修门外，战、守、迁皆不及施。(文天祥《(指南录)后序》)
2．迁居后人们和物品的位置有了——变化、转移。
【成语例释】见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
情随事迁：情况变了，思想感情也随着起了变化。
【经典文言】不迁怒(别人)，不贰过(重复自己的过错)。(《论语·雍也》)
【引申义】(二)
1．官职从低处到高处——升官、调动官职。
【经典文言】间闻足下迁，惕然不喜。(嵇康《与山巨源绝交书》)
2．有升迁就有——降职、贬官、放逐、流放。
【成语例释】迁客骚人：迁客：被贬谪到外地的官吏；骚人：诗人。贬黜流放的官吏，多愁善感的诗人。泛指忧愁失意的文人。
【经典文言】
元和十年，予左迁九江郡司马。(左迁：降职，古代以“左”为卑)(白居易《琵琶行》)
……顷襄王怒而迁之。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
59、请
【本义】口中说话——告诉、请求、请(允许我)。
【成语例释】为民请命：请命：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
【经典文言】王好战，请以战喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)
公将战，曹刿请见。(《左传·曹刿论战》)
【引申义】
1．言谈中请求对方到自己家中做客——邀请。
【成语例释】请君入瓮：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
【经典文言】公子往，数请之，朱亥故不复谢。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
2．要求别人接见自己——谒见、拜见。
【经典文言】其造请诸公，不避寒暑。(班固《汉书·张汤传》)
60、穷
【本义】人蜷缩在洞穴中——(困顿到)极点、终极、尽头。
【成语例释】黔驴技穷：黔：今贵州省一带；技：技能；穷：尽。比喻有限的一点本领也已经用完了。
理屈词穷：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。
穷兵黩武：穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。
【经典文言】穷予生之光阴以疗梅也哉!(龚自珍《病梅馆记》)
【引申义】
1．道路到了尽头——行不通、阻塞。
【成语例释】道尽途穷：道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。
穷途末路：形容到了无路可走的地步。
【经典文言】世味秋荼苦，人间直道穷。(鲁迅《哀范君三章》)
2．走投无路的人会——陷入绝境。
【成语例释】归师勿掩，穷寇勿追：掩：乘人不备进行袭击。不能袭击撤退的军队，也不能追杀走投无路的敌人。指特定情况下要防止敌人拼死反击，以免不测的牺牲。
【经典文言】田假……穷来投我，不忍杀之。(司马迁《史记·项羽本纪》)
3．在仕途上道路不通——不得志、不显贵。
【成语例释】穷而后工：旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。
【经典文言】穷则独善其身，达则兼善天下。(《孟子·尽心上》)
人穷则反本……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
4．不显贵的人往往会陷入——穷困、生活困难。
【成语例释】穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。
【经典文言】哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。(《战国策·冯谖客孟尝君》)
61、去
【本义】一个正在离开的人——离开。
【成语例释】拂袖而去：拂袖：甩袖子，表示生气。形容生了气，一甩袖子就走了。
扬长而去：大模大样地径自走了。
【经典文言】臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
【引申义】
1．离开之后人和原来的地方就有了——距离、距。
【成语例释】相去无几：去：距离；无几：没有多少。指二者距离不远或差别不大。
【经典文言】当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．离开之后就可以把他从原有的人数中去掉——去掉、除去。
【成语例释】陈言务去：陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
去伪存真：除掉虚假的，留下真实的。
【经典文言】当横行天下，为汉家除残去秽。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
3．人离开后他的经历就成为过去——过去的。
【经典文言】譬如朝露，去日苦多。(曹操《短歌行》)
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。(白居易《琵琶行》)
62、劝
【本义】(右面形旁)肌肉发达强健有力的人能增加别人的信心——劝勉、鼓励。
【成语例释】断织劝学：原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
【经典文言】顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。(晁错《论贵粟疏》)
【引申义】
1．劝勉的话语能使别人更加努力——努力。
【经典文言】齐攻宋，宋使臧子索救于荆，荆大说，许求甚劝。(《战国策·宋策》)
2．劝说别人悬崖勒马与鼓励别人勇往直前同样重要一劝说、劝告。
【成语例释】讽一劝百：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
【经典文言】劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)
63、却
【本义】用符节(信物)节制别人使其退却——退、后退。
【成语例释】望而却步：却步：不敢前进，向后退。形容事物可怕或讨厌，使人一看就往后退缩。
【经典文言】感我此言良久立，却坐促弦弦转急。(自居易《琵琶行》)
【引申义】
1．人在后退时经常回头观看——回头。
【经典文言】却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。(杜甫《闻官军收河南河北》)
却与小姑别，泪落连珠子。(汉乐府《孔雀东南飞》)
2．在别人的馈赠面前退却——推辞、不接受。
【成语例释】却之不恭：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
情不可却：情面上不能推却。
【经典文言】王者不却众庶，故能明其德。(李斯《谏逐客书》)
3．语气上后退一步——还、且(表示轻微的转折，副词)。
【经典文言】试问卷帘人，却道海棠依旧。(李清照《如梦令》)
何时共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)
64、如
【本义】古代要求女子听从男子(父亲、丈夫等)的话——顺从、听从。
【经典文言】项王使人致命怀王，怀王日：“如约。”(司马迁《史记·项羽本纪》)
【引申义】l一)
1．听从别人就要像别人一样行动——如同、像。
【成语举例】表里如一——兵败如山倒——从善如流——爱如己出
【成语例释】爱民如子：旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。从善如登，从恶如崩：比喻学好很难，学坏极容易。
风雨如晦：指白天刮风下雨，天色暗得象黑夜一样。形容政治黑暗，社会不安。
【经典文言】一日不见，如三秋兮。(《诗经·王风·采葛》)
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人。(苏轼《石钟山记》)
2．是否同别人做的一样好需要比较——及、比得上。
【成语例释】自愧不如弗：不。自己惭愧不如别人。
耳闻不如目见：听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。
【经典文言】自以为不如。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
3．听从别人就要按照指示到某处去——去、往。
【经典文言】沛公起如厕。(《史记-项羽本纪·鸿门宴》)
【引申义】(二)
1．古代女子把听从男子视为天经地义——应当。
【经典文言】
若爱重伤(吝惜敌人受重伤)，则如勿伤；爱其二毛(老人)，则如服焉。(《左传·僖公二十一年》)
2．如果女子不听从男子则被认为大逆不道——如果、假如(连词)。
【经典文言】如有离违，亦别图之，以济大事。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
3．在独立与顺从之间女子往往选择后者——或、或者(连词)。
【经典文言】安见六七十如五六十而非邦也者?(《论语·侍坐章》)
65、若
【本义】用右手择菜——择菜。
【假借义】
1．任何选择都像择菜一样去劣存优——如同、像、好像、及。
【成语举例】冷若冰霜——洞若观火——怅然若失——固若金汤
【成语例释】安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
大巧若拙：拙：笨。指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
【经典文言】鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。(《庄子·逍遥游》)
2．选择的含义往往是非此即彼——此、这个。
【经典文言】
南宫适出。子日：“君子哉若人，尚德哉若人!”(《论语·宪问》)
3．选择之后这种事物才会成为你的——你、你的。
【经典文言】更若役，复若赋，则何如?(柳宗元《捕蛇者说》)
4．人生往往面临多种选择——或、或者(连词，表示选择)。
【经典文言】
其亡夫若妻者，县官买予之。人情非有匹敌，不能久安其处。(班固《汉书·晁错传》)
5．选择时人们会考虑各种情况——如果、假如。
【成语例释】若要人不知，除非己莫为：要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。
【经典文言】王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?(《孟子·梁惠王上·齐桓晋文之事》)
66、善
【本义】品尝羊肉感觉——美味、(味道)好。
【引申义】
1．经历美好的事情如同品尝美味——美好、善良。
【成语例释】从善如流：从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
改恶行善：不再做恶，转做好事。
【经典文言】子谓《韶》，“尽善矣，又尽美也”。(《论语·八佾》)
善哉!技盍至此乎(《庄子·庖丁解牛》)
2．人们都喜欢和善良的人结交——友好、亲善、交好。
【经典文言】项伯素善留侯张良。(司马迁《史记-项羽本纪·鸿门宴》)
3．把一种手艺做到很好的地步——擅长、善于。
【成语例释】长袖善舞：袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
多谋善断：很有智谋，又善于判断。
【经典文言】如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。(孙中山《(黄花冈七十二烈士事略)序》)
4．工具好用必须经常——修治(此义项通“缮”)。
【经典文言】善刀而藏之。(《庄子·庖丁解牛》)
5．要把事情做的尽善尽美必须竭尽心力——好好的(副词)。
【经典文言】
荆轲日：“愿得将军之首，以献秦王，秦王必喜而善见臣。”(司马迁《史记·荆轲刺秦王》)
67、少shǎoshào
【本义】物品的数量小——缺少、不多。
【成语例释】积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
僧多粥少：和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。
【经典文言】上古之世，人民少而禽兽众……(《韩非子·五蠹》)
邻国之民不加少，寡人之民不加多。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)
【引申义】
1．东西少也就是稍微有一些——稍微(副词)。
【成语例释】少安毋躁：少：稍微，暂时；安：徐缓，不急；毋：不要；躁：急躁。暂且安心等一会儿，不要急躁。
【经典文言】太后之色少解。(《战国策·触龙说赵太后》)
2．时间很少或者短暂——一会儿。
【经典文言】少则洋洋焉，攸然而逝。(《孟子·万章上》)
3．年龄小的人是——少年、青年(此义项读音为“shao'’)。
【成语例释】少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
【经典文言】是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。(韩愈《师说》)
陈涉少时，尝与人佣耕。(司马迁《史记·陈涉世家》)
68、涉shè
【本义】徒步从水中经过——徒步涉水、趟水过河。
【成语例释】跋山涉水：跋山：翻过山岭；涉水，用脚趟着水渡过大河。
翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
长途跋涉：跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。
【引申义】
1．徒步过小河、坐船渡大江——渡水。
【经典文言】楚人有涉江者……(《吕氏春秋·察今》)
以小舟涉鲸波，出无可奈何。(文天祥《(指南录)后序》)
2．趟过小河后走上了陆地——行走、漫步、进入。
【经典文言】
园日涉以成趣，门虽设而常关。(陶渊明《归去来兮辞》)
君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故?(《左传·僖公四年》)
3．走过一段路程必定有所经历——经历。
【经典文言】涉险而不伤。(苏轼《教战守策》)
4，有所经历就会牵连进许多事情中——牵涉、牵连、(看书)阅览过。
【成语例释】涉笔成趣：涉笔：动笔：趣：风趣，意味。形容一动笔就画出或写出很有意趣的东西。
【经典文言】而言有关涉，事便显露。(刘知几《史通·叙事》)
少加孤露，母兄见骄，不涉经学。(嵇康《与山巨源绝交书》)
69、胜shēngshèng
【本义】力气胜任的人负担重物时两手伸开肌肉舒展——负担(重物)。
【引申义】（一)(此义项古代读音为sh6hg)
1．有能力承担某种任务——能承担、禁得起
【成语举例】力不胜任——不胜其任
【成语例释】不胜其烦：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
不胜其任：胜：能担当。没有能力担当那项重任。
悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
【经典文言】沛公不胜杯杓，不能辞。(司马迁《史记·鸿门宴》)
驴不胜怒，蹄之。(柳宗元《黔之驴》)
2．有能力的人应该尽最大可能承受全部重任——尽、全部(副词)。
【成语举例】不可胜数——不可胜言——举不胜举——美不胜收
【成语例释】不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。
防不胜防：防：防备；胜：尽。形容防备不过来。
【经典文言】何可胜道也哉!(王安石《游褒禅山记》)
不违农时，谷不可胜食也。(《孟子·梁惠王上》)
【引申义】(二)
1．能够担当重任是一种——胜利、战胜。
【成语举例】反败为胜——大获全胜——得胜回朝——决一胜负
【成语例释】哀兵必胜：原意是力量相当的两军对阵，悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队，必定能取胜。
出奇制胜：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
【经典文言】夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。(苏洵《六国论》)
2．能担当重任的人实力要超过别人——超过、胜过。
【成语例释】、
略胜一筹：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
聊胜于无：聊：略微。比没有要好一点。
【经典文言】此时无声胜有声。(自居易《琵琶行》)
质胜文则野(粗野)，文胜质则史(虚浮)。文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》)
【引申义】(三)劳作娴熟的人姿态优美——优美的、美好。
【成语例释】名山胜川：风景优美的著名河山。
引人入胜：胜：胜境。引人进入佳境。现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。
【经典文言】予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。(范仲淹《岳阳楼记》)
十旬休假，胜友如云。(王勃《滕王阁序》)
70、识shízhì
【本义】口中说出(特征)让人知道——知道、认识、识别
【成语举例】不识抬举——似曾相识——有眼不识泰山——目不识丁
【成语例释】不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
素不相识：素：平素，向来。向来不认识。
【经典文言】识众寡之用者胜。(《孙子·谋攻》)
【引申义】(一)认识的事物增多就有了知识——知识、见解。
【成语例释】才识过人：才能和见识超过一般人。〇远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
【经典文言】非问无以广识。(刘开《问说》)
【引申义】(二)
1．别人告诉的事情要——记住、记忆(此义项读音为zhl)。
【成语例释】博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
【经典文言】汝识之乎?(苏轼《石钟山记》)〇“小子识之，苛政猛于虎也。”(《礼记·檀弓下》)
2．记忆力不好的人习惯于用文字做一个——标记、标志。
【经典文言】以计(帐簿)识其人众畜牧。(班固《汉书·匈奴传上》)
71、使shǐ
【本义】官吏指使别人做事情——命令、派遣、使唤、操作。
【成语举例】见风使舵——任贤使能——有钱能使鬼推磨
【成语例释】鬼使神差：使、差：指使。好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。
颐指气使：颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
【经典文言】秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
受母钱帛多，不堪母驱使。(汉乐府《孔雀东南飞》)
【引申义】
1．派遣到别国从事外交活动的人——使者、出使。
【经典文言】晏子使楚。(《晏子春秋·内篇杂下》)
会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。(文天祥《(指南录)后序》)
2．使唤别人即让别人做事——让、致使。
【成语例释】以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
【经典文言】出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。(杜甫《蜀相》)
为国者无使为积威之所劫哉!(苏洵《六国论》)
3．心中想让事物按自己的意愿发展——假使、假如(连词)。
【经典文言】向使六国各爱其地……(苏洵《六国论》)
72、是
【本义】古代人们通过太阳运动的方位判断时间——时间。
【引申义】
1．在古代，通过太阳的位置断定时间相比而言较为正确——正确、对(与“非”相对)。
【成语举例】是占非今——大是大非——是是非非——自以为是
【成语例释】颠倒是非：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【经典文言】觉今是而昨非。(陶渊明《归去来兮辞》)
2．告诉别人事情发生的时间——这(一天)、这个、这样、这里。
【成语举例】俯拾皆是——触目皆是——作如是观
【成语例释】如是我闻：如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。
是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
【经典文言】子于是日哭，则不歌。(《论语·述而》〇是吾剑之所从坠。(《吕氏春秋·察今》)
3．通过太阳的位置掌握时间是一种简单有效的判断——表示判断的系词，相当于现代汉语的“是”。
【成语举例】一身是胆——头头是道
【成语例释】耳闻是虚，眼观为实：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
回头是岸：佛家语，指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
【经典文言】萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)——巨是凡人
4．从指代时间地点到确指一句话的前一部分——结构助词，指代宾语并前置。
【成语例释】马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
惟利是图：唯：只有；图：图谋，追求。只要有利可图，什么事都干。
惟命是从：是命令就服从，不敢有半点违抗。
73、适
【本义】行走奔忙——到……去。
【成语例释】无所适从：适：归向；从：跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。
北辕适楚：北辕：车子向北行驶；适：到。楚在南方，赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
【经典文言】逝将去女，适彼乐土。(《诗经·魏风·硕鼠》)
余自齐安舟行适临汝……(苏轼《石钟山记》)
1．古代女子嫁到夫家才算有所归属——(女子)出嫁。
【经典文言】贫贱有此女，始适还家门。(汉乐府《孔雀东南飞》)
2.古代女子出嫁都希望找到合适的人家——合适、适宜、符合。
【成语例释】削足适履：适：适应；履：鞋。因为鞋小脚大，就把脚削去一块来凑和鞋的大小。比喻不合理的牵就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。
【经典文言】处分适兄意，那得自任专。(汉乐府《孔雀东南飞》)
3．适合的意思是各种条件恰好相当——恰好、正好(副词)。
【成语例释】适得其反：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
适可而止：适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
【经典文言】从上观之，适与地平。(沈括《梦溪笔谈·雁荡山》)
4．适当的关键是刚刚好——刚刚、刚才。
【经典文言】适得府君书，明日来迎取。(汉乐府《孔雀东南飞》)
74、书
【本义】以手握笔进行——书写、记载。
【成语举例】史不绝书——大书特书——磬竹难书
【成语例释】秉笔直书：写史书根据事实记录，不隐讳。
大书特书：书：写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
磬竹难书：罄:用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
【经典文言】从余问古事，或凭几学书。(归有光《项脊轩志》)
【引申义】
1．把思想书写到纸上成为——文字、书籍、书卷。
【成语举例】知书达礼——著书立说——刺股读书
【成语例释】博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
焚书坑儒：焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
书同文，车同轨：车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
【经典文言】漫卷诗书喜欲狂。(杜甫《闻官军收河南河北》)
借书满架，偃仰啸歌(归有光《项脊轩志》)
2．把文字写下来寄给别人——书信。
【成语例释】书不尽言：书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
郢书燕说：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会，曲解原意。《韩非子·外储说左上》：“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者日：‘举烛’，云而过书‘举烛’。……燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。”
【经典文言】烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)
秦昭王闻之，使人遗赵王书。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
3．官府来往的信件——公文、告示。
【经典文言】手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。(白居易《卖炭翁》)
75、孰
【本义】可以用手拿来食用的——熟的、煮熟的(食物)、谷物成熟。
【经典文言】寒暑和节(符合时节)，而五谷以时孰。(《荀子·富国》)
既而爨孰。(范晔《后汉书·方术列传》)
【引申义】把问题思考成熟需要非常——仔细、周详。
【经典文言】明日，徐公来，孰视之。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
假借义(后人把“孰”字加上“火”旁，变为“熟”，原来的字假借为虚词)
表疑问的代词，指人、物——谁、什么
【成语例释】人非圣贤，孰能无过：旧时指一般人犯错误是难免的。
是可忍，孰不可忍：是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢?意思是绝不能容忍。
【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)
孰为汝多知也?(《列子·汤问》)
76、属shǔzhǔ
【本义】动物的尾巴和毛皮连在一起——连接、连字成文(此义项读音为zhǔ)。
【成语例释】属辞比事：原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。
【经典文言】屈平属草稿未定，……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也!(《屈原贾生列传》)
【引申义】(一)(此义项读音为shǔ)
1．相连接的事物属于同一个整体——隶属、归属于。
【经典文言】十三学得琵琶成，名属教坊第一部。(自居易《琵琶行》)
2．古代许多人经常归属于一个大家族——亲属。
【成语例释】一家眷属：眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
【经典文言】遘者虽戚属，不敢同卧起。(方苞《狱中杂记》)
3．一个家族的人常被归为一类——类、种(或用作人称代词词尾，表复数，相当于“们”)。
【经典文言】吾属今为之虏焉。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)
4．在一个群体中有上级就有——下属。
【经典文言】徒属皆曰：“敬受命。”(司马迁《史记·陈涉世家》)
【引申义】(二)(以下义项读音为zhǔ)
1．用话语连接某种信息——嘱托、叮嘱。
【成语例释】千叮万嘱：再三再四地嘱咐。表示对嘱咐的事情极重视。
【经典文言】属予作文以记之。(范仲淹《岳阳楼记》)
2．嘱托别人做好某事——交付、委托。
【经典文言】而汉王之将独韩信可属大事，当一面。(班固《汉书·张良传》)
77、数
【本义】古人手拿木棍计算数目——计数、查点。
【成语举例】不可胜数——屈指可数——数米量柴
【成语例释】屈指可数：形容数目很少，扳着手指头就能数过来。
如数家珍：好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。
擢发难数：擢：拔。拔下全部头发，难以数清。形容罪行多得数不清。
【经典文言】楚兵数千人为聚者，不可胜数。(司马迁《史记·陈涉世家》)
“请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡自刭，以送公子!”(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
【引申义】(一)(此义项读音为shǔ)
1．一边计数一边介绍——一一列举。
【成语例释】数典忘祖：数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
【经典文言】“何不壹令臣得孰数之于前?”(贾谊《治安策》)
2．列举着对方的错误责备对方——数说、责备。
【经典文言】范宣之数吴之不德也，以退吴人。(《左传·襄公十四年》)
【引申义】(二)(以下义项读音为shù)
1．计数完成就知道了物品的——数量、数目。
【成语举例】滥竽充数——心中有数
【成语例释】不计其数：没法计算数目。形容很多。
恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。
【经典文言】愿得补黑衣之数。(《战国策·触龙说赵太后》)
众数虽多，甚未足畏。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
2．计算的数量不超过十位时可以说——几、几个。
【经典文言】数口之家可以无饥矣。(《孟子·梁惠王下》)
地方数千里。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
3．一门关于计数的学问——算术。
【经典文言】三日六艺：礼、乐、射、御、书、数。(《周礼·地官·大司徒》)
4．同计数有关的技艺——占卜、下棋(等技艺)。
【经典文言】今夫弈之为数，小数也。(《孟子·告子上》)
数(占卜)有所不逮，神有所不通。(屈原《卜居》)
5．古代人们相信计数占卜出的命运——命运、规律。
【经典文言】则胜负之数，存亡之理，当与秦相较。(苏洵《六国论》)
以为李广老，数奇(命运不济)，毋令当单于。(司马迁《史记·李将军列传》)
【引申义】(三)(此义项读音为shuò)对物品数目有疑问时可以重复计数——屡次(副词)。
【成语例释】数见不鲜：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
【经典文言】范增数目项王。(司马迁《史记·项羽本纪·鸿门宴》)
78、率shuàilǜ
【本义】上下为木柄，中间为丝网——捕鸟用具。
【引申义】(一)(此义项读shuài)
1·在网中洒上米粒引诱乌儿进来——诱导(引导)、带领、率领。
【成语例释】率兽食人：率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。
【经典文言】率疲敝之卒，将数百之众，转而攻秦……(贾谊《过秦论》)
2·率领军队行军打仗要遵循一定的路线——沿着、遵循。
【成语例释】率由旧章：率：遵循；旧章：老法规。一切按照老规矩办事。
【经典文言】此吾所以敢率性就死不顾汝也。(林觉民《与妻书》)
3．率领军队的是——统帅、主将、将领(通“帅”)。
【经典文言】将率不能则兵弱。(《荀子·富国》)
4．主帅应该给士兵做出——表率、榜样。
【经典文言】夫三公者，百寮之率，万民之表也。(司马迁《史记·平津侯主父列传》)
5．军队中士兵应该一律听从主帅的命令——一概、一律、大都、全部(副词)。
【成语例释】普天率土：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。出自《诗·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
【经典文言】六国互丧，率赂秦耶?(苏洵《六国论》)
大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。(沈括《梦溪笔谈·采草药》)
【引申义】(二)(此义项读音为Jǜ)军队中论功行赏要有一定的——标准、规格。
【经典文言】有军功者，各以率受上爵。(司马迁《史记·商君列传》)
79、说shuìyuèshuō
【本义】一个人在说话开导别人——劝说、开导(此义项读音为shuì)。
【经典文言】太祖欲引军还，嘉(郭嘉)说太祖急攻之。(陈寿《三国志·魏志·郭嘉传》)
【引申义】
1．心中的郁结被开导想通了就很——喜欢、高兴(此义项读音为yuè，通“悦”)。
【经典文言】学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)
2．开导别人需要——陈述、诉说。
【成语举例】胡说八道——好说歹说——口说无凭——说三道四
【成语例释】痴人说梦：痴：傻。原指对痴人说梦话而痴人信以为真。比喻凭借荒唐的想象胡言乱语。
不由分说：由：听从，顺便；分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
【经典文言】低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行》)
3．把思想家的说法系统化地记录下来就成为——学说、主张、言论、说法。
【成语举例】众说纷纭——异端邪说
【成语例释】著书立说：立：创立、提出；说：主张，学说。从事写作，提出自己的主张和学说。
自圆其说：圆：圆满，周全。指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。
【经典文言】是说也，人常疑之。(苏轼《石钟山》)
4．说明事物讲述道理的文章类别——古代文体之一。
【文章举例】《师说》《捕蛇者说》《马说》
80、私
【本义】(左面的)形旁为一棵禾苗——形体较小的禾苗
【假借义】
1．古代生长禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(与“公”相对)。
【成语举例】公而忘私——结党营私——自私自利——枉法徇私
【成语例释】假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。
不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【经典文言】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
2．对私有的东西从情感上——偏爱、不公正。
【经典文言】吾妻之美我者，私我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
不宜偏私，使内外异法也。(诸葛亮《出师表》)
3．不公正的行为总是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。
【成语例释】窃窃私语：背地里小声说话。
私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
【经典文言】项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(司马迁《史记·鸿门宴》)
80、私
【本义】(左面的)形旁为一棵禾苗——形体较小的禾苗
【假借义】
1．古代生长禾苗的土地既有公家的也有私人的——私人的、私利、私心(与“公”相对)。
【成语举例】公而忘私——结党营私——自私自利——枉法徇私
【成语例释】假公济私：假借公家的名义，谋取私人的利益。
不徇私情：徇：曲从。不曲从私人交情。指为人公正，秉公处事。
大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【经典文言】吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
2．对私有的东西从情感上——偏爱、不公正。
【经典文言】吾妻之美我者，私我也。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
不宜偏私，使内外异法也。(诸葛亮《出师表》)
3．不公正的行为总是私下里做——私自、偷偷地、秘密地。
【成语例释】窃窃私语：背地里小声说话。
私淑弟子：私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。
【经典文言】项伯乃夜驰之沛公军，私见张良。(司马迁《史记·鸿门宴》)
81、素
【本义】没有染色的光润丝绸——白色丝绸、白绢。
【成语例释】鱼传尺素：尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。
素丝羔羊：指正直廉洁的官吏。
【经典文言】十三能织素，十四学裁衣。(汉乐府《孔雀东南飞》)
【引申义】
1．未染色的丝绸是——白、白色的(衣服)、丧服。
【成语例释】素车白马：旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
【经典文言】秦伯素服郊次，乡师而哭……(《左传·殽之战》)
伏尸二人，流血五步，天下缟素。(《战国策·唐雎不辱使命》)
2．未染色的丝绸没有颜色——空、白、白白地(副词)。
【成语例释】尸位素餐：尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭。空占着职位而不做事，白吃饭。
【经典文言】彼君子兮，不素餐兮。(《诗经·魏风．伐檀》)
3．喜欢穿素净衣服的人品质——朴素、俭朴。
【成语例释】爱素好古：指爱好朴质，不趋时尚。
艰苦朴素：指吃苦耐劳、勤俭节约的作风。
4．朴素的人能够一直保持本色——向来、平常、一向。
【成语举例】训练有素——我行我素
【成语例释】素昧平生：昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
安之若素：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
训练有素：素：平素，向来。平时一直有严格的训练。
【经典文言】吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《史记·陈涉世家》)
82、汤tāngtàngshāng
【本义】形旁为水——热水、开水。
【成语举例】扬汤止沸——以汤沃雪
【成语例释】赴汤蹈火：赴：走往；汤：热水；蹈：踩。沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋勇向前。
固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
以汤沃雪：汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
【经典文言】臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之。(司马迁《史记．廉颇蔺相如列传》)
日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。(《列子．汤问·两小儿辩日》)
【引申义】
1．加水烧菜做成——菜汤、熟食的汁液。
【成语例释】清汤寡水：形容菜肴水太多，佐料少，没有味道。
【经典文言】三日入厨下，洗手做羹汤。(王建《新嫁娘》)
2．加水熬药做成——汤药。
【成语例释】换汤不换药：比喻名称或形式虽然改变了，内容还是老一套。
【经典文言】元帝从之，进汤迄，果下宿食，因而疾愈。(《北史·姚僧垣传》)
3．用开水可以烫熟食物、烫热东西——烫(此义项读音为tàng)。
【经典文言】君之疾在腠理，汤熨之所及也。《韩非子·扁鹊见蔡桓公》
【引申义】
水流的样子，读作shāng。
【成语例释】浩浩汤汤：指水势壮阔的样子。
【经典文言】淇水汤汤，渐车帷裳。(《诗经·氓》)
83、涕
【本义】(形旁)人在悲伤时夺眶而出的——眼泪。
【成语举例】痛哭流涕——感激涕零
【成语例释】感激涕零：涕：眼泪；零：落。因感激而流泪。形容极度感激。
破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。
涕泗滂沱：滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。
【经典文言】长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原《离骚》)
出门登车去，涕落百余行。(汉乐府《孔雀东南飞》)
【引申义】
1．哭泣的时候人会流泪——哭泣。
【经典文言】儿涕而去。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)
2．哭泣的时候眼泪和鼻涕一起流出——鼻涕。
【成语例释】拾人涕唾：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
【经典文言】目泪下落，鼻涕长一尺。(王褒《僮约》)
84、徒
【本义】走走停停缓步前行——徒步行走。
【经典文言】班白者多徒行。(《韩非子·外储说左下》)
【引申义】
1．在军队中徒步行走的人——步兵。
【经典文言】帅徒以往。(《左传·昭公二十五年》)
2．因为气味相投而奔走聚集在一起的人——门徒、同伙、同一派别的人、同类的人。
【成语例释】亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
好事之徒：喜欢多事或好管闲事的人。
名师出高徒：高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
【经典文言】郯子之徒，其贤不及孔子……(韩愈《师说》)
“是鲁孔丘之徒与?”(《论语·微子·荷蓧丈人》)
3．古代服劳役的人要步行前往——服劳役的人、被罚服役的人。
【经典文言】秦令少府章邯免郦山徒。(司马迁《史记·陈涉世家》)
4．徒步行走没有任何凭借——空、白白地(副词)。
【成语例释】徒劳无功：白白付出劳动而没有成效。徒有虚名：空有名望。指有名无实。
【经典文言】秦城恐不可得，徒见欺。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)〇妾不堪驱使，徒留无所施。(汉乐府《孔雀东南飞》)〇少壮不努力，老大徒伤悲。(《乐府诗集·长歌行》)
5．步行的人仅仅是依靠双脚前进——只是、仅仅(副词)。
【成语例释】家徒四壁：家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
【经典文言】
强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
85、亡wángwú
【本义】人躲避在隐藏的地方——逃亡、逃跑。
【经典文言】“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎?”(司马迁《史记·陈涉世家》)
从径道亡，归璧于赵。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
沛公今事有急，亡去不义，不可不语。(司马迁《史记-鸿门宴》)
【引申义】《一)(此义项读wáng)
1．军队中逃亡的人——逃兵。
【成语例释】追亡逐北：追击败走的敌军。
2．逃亡即不在家中——出外、不存在。
【经典文言】孔子时(同“伺”)其(阳货)亡也而往拜之。(《论语·阳货》)
天行有常，不为尧存，不为桀亡。(《荀子·天论》)
3．别人找不到逃走的人——失去、丢失、消失。
【成语举例】家破人亡——名存实亡
【成语例释】亡羊补牢：亡：丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
歧路亡羊：歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密切相关。
【经典文言】诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。(苏洵《六国论》)
4．一个人最彻底的消失是——死亡、灭亡。
【成语举例】物在人亡——国破家亡——家破人亡
【成语例释】存亡绝续：绝：完结；续：延续。事物处在生存或灭亡、断绝或延续的关键时刻。形容局势万分危急。
顺我者昌，逆我者亡：顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【经典文言】是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。(苏洵《六国论》)
山东豪俊遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)
“故楚南公日：‘楚虽三户，亡秦必楚’也。”
(司马迁《史记·项羽本纪》)
【引申义】(二)(此义项读音为wú)
在原来的地方找不到逃亡的人——没有。
【经典文言】河曲智叟亡以应。(《列子·愚公移山》)
86、王wángwàng
【本义】像一把倒提的斧头——斧头。
【引申义】
手拿斧头掌握权力的人——帝王、天子、诸侯国国君。
【成语例释】成则为王，败则为贼：旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。王顾左右而言：他指离开话题，回避难以答复的问题。出自《孟子-梁惠王下》。
【经典文言】普天之下，莫非王土。(《诗经·小雅·北山》)
王好战，请以战喻。(《孟子·梁惠王上·寡人之于国也》)
【引申义】(一)(名词义项读wáng)
秦代开始给予贵族或功臣统治封地的权力使其成为——王侯。
【成语例释】帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
霸王别姬：形容英雄末路的悲壮情景。
【经典文言】乃分天下，立诸将为侯王。(司马迁《史记·项羽本纪》)
【引申义】(二)(此义项读音为wàng)
帝王可以统治天下——统治天下、统一天下。
【经典文言】地方百里，而可以王。(《孟子·梁惠王上》)
87、望
【本义】月亮出来后人们抬头仰望——向高处看、向远处看。
【成语举例】东张西望——望风捕影——望风而逃——望梅止渴
【成语例释】昂首望天：仰起头，望着天。喻指眼光向上，作风浮泛，不肯放下架子、深入基层。
登高望远：登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。
望尘莫及：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
【经典文言】西北望长安，可怜无数山。(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
居十日，扁鹊望桓侯而还走。(《韩非子·扁鹊见蔡桓公》)
【引申义】(一)
1．向远处看时常是一种——盼望、期望。
【成语举例】喜出望外——望眼欲穿——引领而望
【成语例释】不负众望：负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。
大喜过望：过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
得陇望蜀：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
【经典文言】
遗民泪尽胡尘里，北望王师又一年。(陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)
日夜望将军至，岂敢反乎!(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．盼望的事物等不到就会——埋怨、责怪。
【经典文言】
若望仆不相师，而用流俗人之言。(司马迁《报仁安书》)
敢用是(因为这)为怨望。(高启《书博鸡者事》)
3．登高远望前方事物都能出现在——视力范围之内、视野。
【经典文言】山下旌旗在望，山头鼓角相闻。(毛泽东《西江月·井冈山》)
【引申义】(二)
1．月亮的光辉远方的人也可以看到，人的名声很大远方的人也会知道——名望、声望。
【成语例释】德高望重：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【经典文言】先达德隆望尊。(宋濂《送东阳马生序》)
2．名气很大的人物出现的家族——名门、望族。
【经典文言】吾子楚国之望也。(《左传·昭公十二年》)
【引申义】(三)农历每月的十五日月亮最亮——农历十五日。
【经典文言】此七月望日事也。(袁枚《祭妹文》)
88、微
【本义】人在隐蔽处行走——隐行。
【引申义】
1．隐行的目的是要遮掩自己——隐蔽、藏匿。
【成语举例】微服私访
【经典文言】从数骑微行人古寺。(方苞《左忠毅公逸事》)
2．在隐蔽处行走要——不显露、悄悄地。
【经典文言】微察公子。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
微指左公处。(方苞《左忠毅公逸事》)
3．在隐蔽处行走动作要——微小、轻微。
【成语举例】见微知著——具体而微——微不足道
【成语例释】白璧微瑕：洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点，美中不足。
防微杜渐：微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止，不让它发展。
具体而微：指事物的各个组成部分大体都有了，不过形状和规模比较小些。
【经典文言】微风鼓浪，水石相搏。(苏轼《石钟山记》)
故圣人见微知著(看见微小的事物就能察觉它的发展壮大)，睹始知终。(袁康《越绝德序外传记》)
4．秘密行动的目的难以察觉，非常——微妙、深奥、精细。
【成语例释】微言大义：言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
洞幽烛微：洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
5．要想动作轻微，只需稍微用力——稍微、稍稍(副词)。
【成语例释】拈花微笑：原为佛家语，比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。
【经典文言】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧。(魏学洢《核舟记》)
6．秘密行为大家不能看到，没有印象——(如果)没有、无、不是(副词)。
【经典文言】微斯人，吾谁与归?(范仲淹《岳阳楼记》)
微管仲，吾其被发左衽矣。(《论语·宪问》)
【引申义】(二)
1．不能光明正大活动的人——地位低下、卑贱。
【成语例释】人微言轻：地位低，说话不受人重视。
【经典文言】吕太后者，高祖微时妃也。(司马迁《史记·吕太后本纪》)
2．不敢明目张胆活动的国家——(国运)衰败、衰弱。
【经典文言】周室卑微，诸侯相并。(司马迁《史记·李斯列传》)
89、闻
【本义】把耳朵凑在门缝上——听、听见、听说。
【成语举例】百闻不如一见——闻鸡起舞——耳闻目睹——骇人听闻
【成语例释】闻鸡起舞：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
耳闻目睹：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。
骇人听闻：骇：震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
【经典文言】项羽卒闻汉军楚歌。(司马迁《史记·高祖本纪》)
朝闻道，夕死可矣。(《论语·里仁》)
【引申义】(一)
1．下级让上级听到工作的进展——报告。
【经典文言】令尹诛而楚奸不上闻。(《韩非子·五蠹》)
2．能让许多人知道的事物非常——闻名、以……著称。
【成语例释】举世闻名：全世界都知道。形容非常著名。
【经典文言】事母以孝闻。(《隋书-李士谦传》)
【引申义】(二)听到并了解许多事情可以增加——见闻、知识。
【成语例释】博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。
【经典文言】(屈原)博闻强志，娴于辞令。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
【引申义】(三)大家都能听到名人的——声誉、名声(此义项古代读音为wèn)。
【成语例释】默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。
不求闻达：闻：有名望；达：显达。不追求名誉和地位。
【经典文言】苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。(诸葛亮《出师表》)
【引申义】(四)人的感觉相通，听觉可以转换成嗅觉——用鼻子嗅、闻到。
【成语例释】臭不可闻：臭得使人受不了。比喻人名声极坏。
【经典文言】扫后更闻香。(李商隐《和张秀才落花有感》)
90、恶wùwu
【本义】心中讨厌丑恶的形体(上半部分像鸡胸驼背的人)一厌恶、憎恨。
【成语例释】好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。
深恶痛绝：恶：厌恶；痛：痛恨；绝：极。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。
【经典文言】表恶其能而不能用也。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
天不为人之恶寒也辍冬。(《苟子·天论》)
【引申义】(一)对于自己厌恶的人常加以——诽谤、诋毁。
【经典文言】人有恶苏秦于燕王者。(《战国策·燕策_》)
【引申义】(二)(以下义项读音为è)
1．之所以厌恶是因为对方——(形体)丑陋。
【经典文言】今子美而我恶。(《韩非子·说林下》)
2．人的品质丑陋会导致——过错、(做)坏事、罪恶、不良行为。
【成语举例】疾恶如仇——十恶不赦——不念旧恶
【成语例释】除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
怙恶不悛：怙：依靠，依仗；悛：改过。悔改。坚持作恶，不肯悔改。
【经典文言】无恶不惩，无善不显。(陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》)
2．经常做坏事的是——坏人。
【成语例释】惩恶劝善：惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
3．坏事做到极点会变得——凶暴、凶险。
【成语例释】穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。
【经典文言】君之病恶，不可言也。(司马迁《史记·扁鹊仓公列传》)——此梦甚恶——4．话语和道德品质上的丑陋是——坏、恶劣、恶毒。
【成语例释】居心险恶：居心：存心；险：阴险；恶：恶毒。心地阴险恶毒。
【经典文言】
“今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。”(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
5、wu哪里怎麽：以小易大，彼恶知之？——先生饮一斗而醉，恶能饮一石哉！——先生恶能使梁助之？
91、相xiàngxiāng
【本义】观看木头适合做什么材料——观看木料。
【引申义】
1．察看事物应该像木工察看木料一样仔细——仔细察看。
【成语例释】伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
相机行事：看当时实际情况，灵活办事。
【经典文言】悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。(屈原《离骚》)
2．观察一个人时总是首先看他的相貌——容貌、相貌。
【成语例释】本相毕露：原形完全显露了出来。
【经典文言】儿已薄禄相，幸复得此妇。(汉乐府《孔雀东南飞》)
3．古人相信根据一个人的相貌可以预测其命运——看相。
【经典文言】
公孙敖闻其能相人也。(《左传·文公元年》)
4．伯乐通过观察马匹可以帮助人们找到良马——帮助、辅助。
【经典文言】至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)
今由与求也，相夫子。(《论语·季氏将伐颛臾》)
5．古代最有能力辅佐帝王的人——宰相、丞相、相国。
【成语例释】出将人相：出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。
帝王将相：皇帝、王侯、及文臣武将。指封建时代上层统治者。
【经典文言】“王侯将相宁有种乎?”(司马迁《史记·陈涉世家》)
6．古代辅助国君举行礼节的人——相(相当于后世的司仪)。
【经典文言】愿为小相焉。(《论语·侍坐章》)
【引申义】(二)(以下义项读音为xiāng)。
1．观看别人相貌时别人也在打量你——互相(此义项读音为)。
【成语举例】肝胆相照——官官相护——祸福相依
【成语例释】唇齿相依：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。
弹冠相庆；弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。
休戚相关：休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。
【经典文言】枝枝相覆盖，叶叶相交通。(《孔雀东南飞》)
2．选拔人才时官员要仔细察看人们的品质——动作行为偏指一方。
【成语例释】拔刀相助——以礼相待——刮目相看
拔刀相助：旧小说中多指打抱不平。
以礼相待：用应有的礼节接待。
刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
【经典文言】吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》)
92、谢
【本义】用言语委婉拒绝——辞谢、推辞、不接受。
【成语例释】杜门谢客：杜门：闭门不出；谢客：谢绝宾客。指不与人往来。
敬谢不敏：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
【经典文言】阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言。”(《孔雀东南飞》)
【引申义】
1．因为推辞不接受而向对方——道歉、谢罪。
【经典文言】旦日不可不蚤自来谢项王。(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．用言语委婉拒绝对方的挽留——告辞、辞别。
【经典文言】乃令张良留谢。(司马迁《史记·鸿门宴》)
3．无法推辞别人的盛情时要表示——感谢。
【成语例释】千恩万谢：一再表示感恩和谢意。
谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
【经典文言】哙拜谢，起，立而饮之。(司马迁《史记·鸿门宴》)
4．想表达自己的谢意要告诉别人——告诉、致意。
【经典文言】多谢后世人，戒之慎勿忘。(《孔雀东南飞》)
使君谢罗敷，宁可共载不?(《乐府诗集·陌上桑》)
5．花儿“辞别”枝头后开始——凋零、衰亡。
【成语例释】新陈代谢：陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。
【经典文言】形谢则神灭。(范缜《神灭论》)蔷薇花谢即归来。(杜牧《留赠》)
93、悉
【本义】能够详尽地辨别动物的足迹——详尽、周全。
【成语例释】纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
【经典文言】古之治天下，至纤至悉也。(贾谊《论积贮疏》)
【引申义】
1．辨别出动物的足迹就可以清楚地知道它的种类并告诉别人——详尽地知道、明白、详尽叙述。
【经典文言】书不能悉意。(司马迁《报任安书》)
不登此台，不悉此瀑之胜。(《徐霞客游记·游庐山日记》)
2．详尽地知道即——全部(明白)、都(副词)。
【成语例释】铢两悉称：悉：都；称：相当。形容两者轻重相当，丝毫不差。
工力悉敌：工力：功夫和力量；悉：完全；敌：相当。双方用的功夫和力量相当。常形容两个优秀的艺术作品不分上下。
【经典文言】男女衣着，悉如外人。(陶渊明《桃花源记》)
94、信xìnshēn
【本义】人说的话应该——真实、诚实。
【成语例释】信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。
信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。
【经典文言】牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。(《左传·曹刿论战》)
【引申义】(一)(此义项读xìn)
1．说话诚实的人才能——讲信用、信用。
【成语举例】言而无信——人而无信，不知其可——取信于民
【成语例释】背信弃义：背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不讲道义。
轻诺寡信：轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
言必信，行必果：信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。
【经典文言】“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)
2．人们愿意相信诚实的人——相信、信任。
【成语举例】深信不疑——半信半疑——偏听偏信
【成语例释】兼听则明，偏信则暗：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。
信而好古：信：相信；好：爱好。相信并爱好古代的东西。
信以为真：相信他是真的。指把假的当作真的。
【经典文言】愿陛下亲之信之。(诸葛亮《出师表》)
3．诚实的人确实让人放心——的确、确实(副词)。
【经典文言】越人语天姥，烟涛微茫信难求。李白《梦游天姥吟留别》
4．人们选择诚实的人充当——信使、使者。
【经典文言】自可断来信(前来的使者，即媒人)，徐徐更谓之。(汉乐府《孔雀东南飞》)
5．信使能给人带来——音讯、消息。
【成语例释】杳无音信：音信：消息，回信。没有一点消息。
【经典文言】雪里已知春信至。(李清照《渔家傲》)
6．诚实的人随便一句话往往也被信以为真——随意、随便、听任(副词)。
【成语例释】信手拈来：信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
信口雌黄：信：任凭，听任；雌黄：即鸡冠石，黄色矿物，用作颜料。古人用黄纸写字，写错了，用雌黄涂抹后改写。比喻不顾事实，随口乱说。
【经典文言】低眉信手续续弹。(白居易《琵琶行》)
【引申义】(二)(此义项读音为shēn，通“伸”)言语真实才能抒发自己的心声——伸张、抒发。
【经典文言】欲信大义于天下。(诸葛亮《隆中对》)
95、兴
【本义】同时动手用力劳作——兴起、兴办、创建、起来劳作。
【成语举例】大兴土木——方兴未艾
【成语例释】百废俱兴：俱：全，都。许多已经荒废了的事情一下子都兴办起来。
方兴未艾：方：正在；兴：兴起；艾：停止。事物正在发展，尚未达到止境。
夙兴夜寐：夙：早；兴：起来；寐：睡。早起晚睡。形容勤奋。
【经典文言】积土成山，风雨兴焉。(《荀子·劝学》)
【引申义】(一)
1．组织战役需要众人齐心协力——发动(战争)。
【成语例释】兴师动众：兴：发动；众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。
兴师问罪：发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。
【经典文言】怀王怒，大兴师伐秦。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
2．大家齐心协力可以使事业——兴旺、兴盛、昌盛。
【成语例释】天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
【经典文言】忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(欧阳修《新五代史·伶官传序》)
【引申义】(二)(此义项读音为×ìng)
一起做某件事情是因为大家有同样的——兴趣、兴致。
【成语举例】乘兴而来，败兴而去——兴致勃勃——兴会淋漓
【成语例释】兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
兴味索然：兴味：兴趣、趣味；索然：毫无兴致的样子。一点儿兴趣都没有。
即兴之作：即兴：根据当时的兴致和感觉；作：作品。根据当时的感受而写成的作品。
【经典文言】兴尽晚回舟，误人藕花深处。(李清照《如梦令》)
96、行xíngháng
【本义】像四通八达的街道路口——道路、行程(此义项古代读音为háng)。
【成语例释】千里之行，始于足下：走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
高山景行：高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
【经典文言】遵彼微行(沿着那条小路)。(《诗经·豳风·七月》)
【引申义】(一)
1．通衢大道便于人们——行走。
【成语举例】寸步难行——踽踽独行——行云流水——兵马未动，粮草先行——逆水行舟——行百里者半九十
【成语例释】响遏行云：遏：阻止；行云：飘动的云彩。形容歌声嘹亮，高入云霄，连浮动着的云彩也被止住了。
天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
【经典文言】子日：“三人行，必有我师焉。”(《论语·述而》)
2．像田间小路一样一行行一列列——行列、成行的事物(此义项读音为háng)。
【成语举例】一目十行——字里行间
【成语例释】儿女成行：可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。
【经典文言】项王泣数行下。(司马迁《史记·鸿门宴》)
3．二十五个人排成一行，就构成了——古代军队的低级编制单位(此义项读音为háng)。
【经典文言】
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。(贾谊《过秦论》)
4．按照什么排成一行呢——辈份、排行(此义项读音为háng)。
【成语例释】秀出班行：秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。
【经典文言】汉天子，我丈人行也。(班固《汉书·苏武传》)
【引申义】(二)
1．就像人的跋涉一样：日月旋转、自然代谢，万物都在——运行。
【经典文言】天行有常……(《荀子·天论》)
2．走过一段道路就有了一段——经历、经过。
【成语例释】日月经天，江河行地：太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。
3．人们行色匆匆将要有所举动——施行、执行、实行、做。
【成语举例】论功行赏——量力而行——上行下效——我行我素——行之有效——一意孤行——三思而后行
【成语例释】并行不悖：悖：违背，冲突。同时进行，不相冲突。
各行其是：行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞_套。
【经典文言】此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
4．实施的过程产生各种——行动、行为。
【成语例释】危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。
独断专行：行事专断，不考虑别人的意见。形容作风不民主。
【经典文言】行成于思毁于随。(韩愈《进学解》)
5．对一个人各种行为的综合评价——品行、德行。
【成语例释】才高行洁：才智高超，操行纯洁。
修身洁行：修养品性，保持洁白的德行。
【经典文言】屈平正道直行……(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
6．什么样的品行将导致相应的结果——即将、将要(副词)。
【成语例释】行将就木：行将：将要；木：指棺材。指人寿命已经不长，快要进棺材了。
【经典文言】巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
97、幸
【本义】像古代用来拘捕犯人的刑具——刑具。
【引申义】(一)
1．能够逃脱拘捕或摆脱刑具会感到非常——侥幸(意外地免去灾祸)。
【经典文言】臣从其计，大王亦幸赦臣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
儿已薄禄相，幸复得此妇。(汉乐府《孔雀东南飞》)
2．侥幸逃脱灾祸是一种一幸福、幸运。
【成语例释】三生有幸：三生：佛家指前生、今生、来生；幸：幸运。三世都很幸运。比喻非常幸运。
【经典文言】吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。(柳宗元《捕蛇者说》)
不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤?(贾谊《论积贮疏》)
3．逃脱灾祸需要依赖某些外部条件一多亏、幸亏(副词)。
【经典文言】去乡三十载，幸遭天下平。(江淹《杂体诗·王粲》)
【引申义】(二)
1．被拘捕时人们常希望意外得到好处——希望。
【经典文言】幸可广问讯，不得便相许。(汉乐府《孔雀东南飞》)
他日来，幸亡阻也(不要阻拦)。(宗臣《报刘一丈书》)
2．古代皇宫里的妃子希望得到皇帝的——宠幸、偏爱。
【经典文言】今入关，财物无所取，妇女无所幸。(司马迁《史记·鸿门宴》)
3．古代能够接待皇帝是一种荣幸——天子亲临(某处)、皇族亲临。
【经典文言】始皇帝幸梁山宫。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
98、修
【本义】字中三撇像给器物添上花纹——修饰、装饰、整治、修建。
【成语例释】不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。
偃武修文：偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。
明修栈道，暗渡陈仓：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
【经典文言】乃重修岳阳楼。(范仲淹《岳阳楼记》)修守战之具。(贾谊《过秦论》)
【引申义】
1．在品德学识方面修饰自己——自我修养、学习、研究、效法。
【成语例释】不期修古：期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
修齐治平：修：修身。泛指伦理哲学和政治理论。
【经典文言】圣人不期修古，不法常可。(《韩非子·五蠹》)
今修(研究)文学，习言谈……(《韩非子·五蠹》)
2．对所写的文章加以修饰一修饰文辞、编纂、书写。
【成语例释】修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。
【经典文言】孙子膑脚，兵法修列。(司马迁《报任安书》)
掌修国史。(欧阳修、宋祈《新唐书·百官志》)
3．男子修饰得体可以显得风度优雅并且——高大、高、长。
【成语例释】茂林修竹修：长。茂密高大的树林竹林。
【经典文言】邹忌修八尺有余。(《战国策·邹忌讽齐王纳谏》)
4．注重自我修养的人品德——善、美好。
【经典文言】老冉冉其将至矣，恐修名之不立。(屈原《离骚》)
99、徐
【本义】(左面形旁)缓步行走时人的股、胫、足三者相连之形状——缓缓行走。
【成语例释】按辔徐行：辔：马缰绳。轻轻按着缰绳，让马慢慢地走。
【经典文言】遂于蒿莱中侧听徐行。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)
【引申义】
由步行的缓慢可以联想到各种缓慢的动作——缓慢、慢慢地
【成语例释】不疾不徐：疾：急速。徐：缓慢。不急不慢。指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢。
【经典文言】清风徐来，水波不兴。(苏轼《赤壁赋》)
100、许
【本义】同意别人所说的话——答应、允许、赞许、同意。
【成语举例】多许少与——以身许国
【成语例释】只许州官放火，不许百姓点灯：指反动统治者自己可以胡作非为，老百姓却连正当活动也要受到限制。
封官许愿：指以名利地位引诱别人来帮助自己达到不正当的目的。
【经典文言】每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。(陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮》)
吾已失恩义，会不相从许。(《孔雀东南飞》)
【引申义】
1．人们都希望别人同意自己的建议——期望。
【经典文言】塞上长城空白许，镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)
2．赞成别人有时只是大致同意——大约(加在数词后面，表示约数)。
【经典文言】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。(柳宗元《小石潭记》)
3．有时只是在某些方面人们的观点一致——地方、处所。
【经典文言】先生不知何许人也。(陶渊明《五柳先生传》)
4．双方都同意的观点可以用代词来指称——如此、这样。
【经典文言】吾头颅如许，报国无路。(《宋史·杨万里传》)
101、阳
【本义】阳光照在山坡上——明亮、鲜明。
【经典文言】神光离合，乍阴乍阳。(曹植《洛神赋》)
【引申义】
1．之所以明亮是因为有——太阳、阳光。
【成语例释】丹凤朝阳：比喻贤才逢明时。
【经典文言】斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
已而夕阳在山，人影散乱。(欧阳修《醉翁亭记》)
2．有阳光的地方总在——山的南坡(水的北岸，两山之间有水，山南即水北)。
【成语例释】洛阳纸贵：洛阳：在洛水的南面。比喻著作有价值，流传广。
【经典文言】以其乃华山之阳名之也。(王安石《游褒禅山记》)
泰山之阳，汶水西流。(姚鼐《登泰山记》)
3．有阳光照耀的地方比较——温暖。
【经典文言】阳春布德泽，万物生光辉。(《乐府诗集·长歌行》)
4．阳光只能照在事物的表面上——表面上、假装。
【成语例释】阳奉阴违：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
【经典文言】阳尊怀王为义帝，实不用其命。(班固《汉书·、高帝纪》)
102、要yāoyào
【本义】一个女子双手叉腰站立——(人的)腰部。
【成语例释】不得要领：要：古“腰”字；领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。
【经典文言】昔者楚灵王好士细腰。(《墨子·兼爱中》)
【引申义】(一)(以下义项读音为yao)
1．人的腰处于形体的中间——半路拦截。
【经典文言】使数人要于路。(《孟子·公孙丑下》)
2．邀请别人时常弯腰表示诚意——约、邀请。
【经典文言】虽与府吏要，渠会永无缘。(《孔雀东南飞》)
张良出，要项伯。(司马迁《史记·鸿门宴》)
便要还家，设酒杀鸡作饭。(陶渊明《桃花源记》)
3．约请别人时用某种手段强迫达到目的——要挟、威胁、求取。
【经典文言】惟大辟，无可要(无法要挟)。(方苞《狱中杂记》)
【引申义】(二)(以下义项读音为yào)
1．腰部在人体结构上非常——重要、关键、要领。
【成语例释】简明扼要：指说话、写文章简单明了，能抓住要点。
提要钩玄，：提要：指出纲要；钩玄：探索精微。精辟而简明地指明主要内容。
【经典文言】良将劲弩守要害之处……(贾谊《过秦论》)
记事者必提其要。(韩愈《进学解》)
2．抓住事物的关键概括说明——总括、总之。
【成语例释】要而言之：概括地说，简单地说。
【经典文言】要之，治平日久，天地不能不生人……(洪亮吉《治平篇》)
3．要想抓住关键言语必定——简略、简要。
【成语例释】要言不烦：要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
【经典文言】故明主好要，而暗主好详。(《荀子·王霸》)
103、宜
【本义】在坚实的地面上建造屋子才能——心安、合适、适宜。
【成语举例】不合时宜——便宜行事——权宜之计——因地制宜
【成语例释】权宜之计：权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
便宜行事：便宜：方便，适宜。指可以根据实际情况斟酌处理，不必请示。
因地制宜：因：依据；制：制定；宜：适当的措施。根据各地的具体情况，制定适宜的办法。
【经典文言】世易时移，变法宜矣。(《吕氏春秋·察今》)
【引申义】
1．合适的事情也就是应该做的事情——应该、应当。
【成语例释】观今宜鉴古：宜：应该；鉴：镜子，引申为借鉴。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。
事不宜迟：事情要抓紧时机快做，不宜拖延。
【经典文言】诚宜开张圣听，以光先帝遗德。(诸葛亮《出师表》)
2．合适的界限人们只能大概判断——大概、或许、当然。
【经典文言】牡丹之爱，宜乎众矣。(周敦颐《爱莲说》)
104、遗yíwèi
【本义】行走中丢失东西——丢失、损失、遗失、遗失的东西。
【成语例释】道不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西拾走。形容社会风气好。
【经典文言】秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。(贾谊《过秦论》)
羊子尝行路，得遗金一饼。(范哗《后汉书·烈女传》)
【引申义】(以下义项读音yí)
1．丢掉东西往往是因为粗心而——遗漏、抛弃、忽略。
【成语例释】遗世独立：遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。
暴露无遗：暴露：显露，显现；遗：遗漏。全都暴露出来。
纤悉无遗：纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。
【经典文言】小学而大遗，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
2．故意留下某些东西——遗留、留下、剩余。
【成语举例】不遗余力——遗臭万年——遗害无穷
【成语例释】养虎遗患：遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。
【经典文言】深追先帝遗诏。(诸葛亮《出师表》)始访其遗踪。(苏轼《石钟山记》)
3．有人失去就有人获得——赠送、送给(此义项读音为weì)。
【经典文言】
秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
留待作遗施。(汉乐府《孔雀东南飞》)
105、贻yí
【本义】把财物送给别人——赠送、赠给。
【经典文言】余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。(韩愈《师说》)
静女其娈，贻我彤管。(《诗经·邶风·静女》)
【引申义】
赠给别人东西就是将东西留给别人——遗留。
【成语例释】贻人口实：指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
贻笑大方：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。
【经典文言】贻厥子孙。(《书·五子之歌》)
106、易
【本义】像一只抬头张望的蜥蜴——蜥蜴。
【引申义】
1．蜥蜴能够根据周围的环境变化颜色——更改、变化、替代。
【成语举例】不可移易一不易一字——改容易貌——移风易俗
【成语例释】不易之论：易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
改弦易辙：琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
以暴易暴：以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
易地而处：换一换所处的地位。比喻为对方想一想。
【经典文言】缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)
2．变化颜色就是把身体的颜色换成另一种——换、交换。
【成语例释】易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
【经典文言】愿以十五城请易璧。(司马迁《史记·
廉颇蔺相如列传》)
3．变化颜色对蜥蜴来说轻而易举——容易。
【成语举例】流光易逝——来之不易——明枪易躲，暗箭难防——显而易见——易如反掌
【成语例释】知易行难：知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
众擎易举：擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。
器小易盈：盈：满。器物小，容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小，容易自满。
【经典文言】为君难，为臣不易。(《论语·子路》)
但二月草已芽，八月草未枯，采掇者易辨识耳。(沈括《梦溪笔谈·采草药》)
4．容易做的事情往往被——轻视。
【经典文言】贼易之，对饮酒醉。(柳宗元《童区寄传》)
107、阴
【本义】高山遮挡的地方光线——阴暗、昏暗、没有阳光。
【经典文言】朝晖夕阴(早上晴朗、傍晚昏暗)，气象万千。(范仲淹《岳阳楼记》)
【引申义】(一)
1．山的北面阳光不能照耀——山的北面、水的南面(两山之间往往有水，山南即水北、山北即水南)。
【成语例释】山阴道上，应接不暇：山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。
【经典文言】泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。(姚鼐《登泰山记》)
2．没有阳光让人感觉置身——寒冷(的气候中)、阴天。
【经典文言】阴风怒号。(范仲淹《岳阳楼记》)
3．策划阴谋往往在阴暗角落偷偷进行——暗中、暗地里、私下。
【成语例释】阳奉阴违：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
【经典文言】大将军青(卫青)亦阴受上诫。(司马迁《史记·李将军列传》)
阴知奸党姓名，一时收禽。(范晔《后汉书·张衡传》)
4．善于玩弄阴谋的人性情——阴险。
【经典文言】性阴密，忍诛杀，不见喜怒。(《唐书·李林甫传》)
【引申义】(二)
阴影的变动显示着时间的流逝——时间、光阴
【成语例释】寸阴是惜：日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。
光阴荏苒(rěnrǎn)：荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
108、右
【本义】口手并用协助劳作——帮助。
【假借义】
1．劳动中人的右手力量大——右手、右方(与“左”相对)。
【成语例释】左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
左右开弓：左右手都能射箭。比喻两只手轮流做同一动作或同时做几项工作。
左支右绌：支：支持；绌：屈曲，引伸为不足。原指弯弓射箭的姿势，左手支持，右手屈曲。指力量不足，应付了这方面，那方面又出了问题。
2．古代尊崇右，官位以右为尊——上等的地位、尊贵的地位。
【成语例释】无出其右：出：超出；右：上，古代以右为尊。没有能超过他的。
【经典文言】以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
3．高贵的人往往受到——袒护、亲近、重视。
【经典文言】右韩而左魏(亲近韩国疏远魏国)。(《战国策·魏策二》)
109、再
【本义】编造器物时将材料两两对折——两次、第二次。
【成语例释】卜一而再，再而三：再：第二次。一次又一次。
顿首再拜：顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。
再衰三竭：竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。语出《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。-鼓作气，再而衰，三而竭。”
【经典文言】后秦击赵者再，李牧连却之。(苏洵《六国论》)
田忌一不胜而再胜(两次胜利)。(司马迁《史记·孙子吴起列传》)
110、造
【本义】走到别人家里去——拜访、到……去。
【成语例释】登峰造极：登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
【经典文言】径造庐访成。(蒲松龄《聊斋志异·促织》)必躬造左公第。(方苞《左忠毅公逸事》)
【引申义】
1．到达某个目标即有所——成就、功绩。
【经典文言】小子有造。(《诗经·大雅·思齐》)
2．成就的取得依靠——创造、制造、建立。
【成语举例】粗制滥造——造谣生事
【成语例释】闭门造车：关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
天造地设：造：制作；设：安排。指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。
【经典文言】阳嘉元年，复造候风地动仪。(范晔《后汉书·张衡传》)
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花冈上一杯土，犹湮没于荒烟蔓草间。(孙中山《(黄花冈七十二烈士事略)序》)
111、知zhī
【本义】心中明了并且可以脱口而出——知道、对事物有一定认识。
【成语举例】不得而知——不知不觉——不知好歹——不知去向——不知轻重
【成语例释】不知肉味：原指被美妙的音乐所陶醉，因而辨不出肉味。后形容专心学习，吃东西辨不出味道。也形容生活困难，无肉可吃。
不知所措：措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
不知端倪：端倪：头绪。不知头绪。
【经典文言】人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)
【引申义】
1．对某个人知道多了就非常——了解、熟悉。
【成语举例】知己知彼——知人善任
【成语例释】观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。自知之明：自知：自己了解自己；明：看清事物的能力。指了解自己的情况，对自己有正确的估计。
知人论世：原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。
【经典文言】人不知而不愠，不亦君子乎?(《论语·学而》)
2．要了解事物需要有敏锐的——感觉、知觉。
【经典文言】足肤皲裂而不知。(宋濂《送东阳马生序》)
3．对事物的了解能增加——知识、见解。
【成语例释】格物致知：格：推究；致：求得。穷究事物原理，从而获得知识。
真知灼见：灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。
【经典文言】两小儿笑日：“孰为汝多知也?”(《列子·汤问》)
4．了解自己的人称作——知己、知心的人。
【成语例释】海内存知己，天涯若比邻：四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。
【经典文言】辈歌辞旧爱，衔泪觅新知。(鲍照《咏双燕》)
5．有知识的人往往——聪明、智慧(此义项读音为zhi)。
【经典文言】则知明而行无过也。(《苟子·劝学》)
6．智慧的人可以——主持、管理(国家、社会)。
【经典文言】吾与之共知越国之政。(《国语·勾践灭吴》)
112、致
【本义】送对方到达目的地——送到、送达、送给、达到。
【成语例释】负重致远：负：背着；致：送到。背着重东西走远路。比喻能够负担艰巨任务。
学以致用：为了实际应用而学习。
【经典文言】致敬亭于幕府。(黄宗羲《柳敬亭传》)
假舆马者，非利足也，而致千里。(《苟子·劝学》)
【引申义】
1．让对方送来某人或某物——招致、招引、送来、取得。
【经典文言】此人可就见，不可屈致也。(陈寿《三国志·诸葛亮传》)
余幼好书，家贫难致。(袁枚《黄生借书说》)
2．让话语到达别人的耳中——表达、传达。
【经典文言】听妇前致词。(杜甫《石壕吏》)一篇之中，三致志焉。(司马迁《史记·屈原列传》)
3．把自己的精力全部送到某项工作上——竭尽精力于、极、尽。
【成语例释】专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。
【经典文言】尤致思于天文阴阳历算。(范哗《后汉书·张衡传》)
4．能够集中精力就会获得——情趣、情致。
【成语举例】兴致勃勃——兴致索然一淋漓尽致。
【成语例释】错落有致：错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。
闲情逸致：逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
【经典文言】是我于花之未开，先享无穷逸致矣。(李渔《芙蕖》)
113、质zhì
【本义】拿物品做抵押——抵押品。
【经典文言】惟大辟无所要，然犹质其首(拿人头做抵押)。(方苞《狱中杂记》)
【引申义】(一)
1．古代各诸侯国之间常用人质做信用保证——人质。
【经典文言】必以长安君为质，兵乃出。(《战国策·触龙说赵太后》)
2．抵押品价值如何关键在于其一质地、本质、实体、底子。
【成语举例】蜕化变质——蕙心兰质——文质彬彬——金相玉质
【成语例释】文质彬彬；文：文采；质:实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
羊质虎皮：质：本性。羊虽然披上虎皮，还是见到草就喜欢，碰到豺狼就怕得发抖，它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
蕙心兰质：蕙、兰：都是香草名。蕙草样的心地，兰花似的本质。比喻女子心地纯洁，性格高雅。
【经典文言】永州之野产异蛇，黑质而白章。(柳宗元《捕蛇者说》)
形者神之质。(范缜《神灭论》)
3．底子的作用是使物品附着在上面——箭靶、(杀犯人时的)垫板。
【经典文言】是故质的张而弓矢至焉。(《荀子·劝学》)
君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
4．东西的本质一般缺乏装饰——朴实、没有文采。
【经典文言】好质而恶饰。(《韩非子·解老》)
5．询问出对方虚假外表下的实质想法——质问、问。
【成语例释】质疑问难：质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
【经典文言】余立侍左右，援疑质理。(宋濂《送东阳马生序》)
【引申义】(二)送上抵押品是为了表示诚意，拜见尊长送上礼物也是为了表示诚意——(拜见尊长时的)礼物、礼品。
【经典文言】厚币委质事楚。(司马迁《史记·屈原贾生列传》)
114、治
【本义】(左面形旁)像一条流淌的小河——古代河水名。
【引申义】
1．河水泛滥时需要——治理、管理。
【成语举例】安邦治国——平治天下——齐家治国
结绳而治：原指上古没有文字，用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平，不用法律治国的空想。
平治天下：平：平定；天下：指全中国。治理国家，使天下太平。
齐家治国：整治家庭和治理国家。
【经典文言】尧求能治水者。(司马迁《史记·夏本纪》)
故治国无法则乱。(《吕氏春秋·察今》)
2．治理国家需要惩处违法者——惩处、整治、对付。
【成语例释】即以其人之道，还治其人之身：就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
【经典文言】同心一意，共治曹操。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
不效，则治臣之罪。(诸葛亮《出师表》)
3．人的身体出了毛病需要——医治。
【成语举例】不治之症治病救人
【经典文言】君有疾在腠理，不治恐将深。(《韩非子·喻老》)
4．用心用力才能将一国家治理得好、太平(与“乱”相对)。
【成语举例】长治久安——无为而治
【成语例释】垂拱而治：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太平。多用作称颂帝王无为而治。
励精图治：振奋精神，想办法治理好国家。
【经典文言】君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱也。(《易·系辞下》)
115、诸
【本义】众多人在一起辩论——辩论。
【引申义】
1．人多了才能辩论——众多、各个。
【成语举例】诸子百家——诸如此类
【成语例释】诸恶莫作：诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。
衮衮诸公：衮衮：相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。
【经典文言】吾诸儿碌碌，他日继吾志者，惟此生耳。(方苞《左忠毅公逸事》)
2.辩论中语速加快，两词合二为一——兼词，相当于“之于”。
【成语举例】付诸东流——如运诸掌——公诸同好
【成语例释】置诸高阁：捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。
投诸四裔：比喻流放到边远的地区。
反求诸己：求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。
【经典文言】投诸渤海之尾。(《列子-愚公移山》)
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。(《左传·觳之站》)
3．辩论中时常有所疑问——兼词，相当于“之乎”。
【经典文言】不识有诸?(《孟子·梁惠王上》)
116、贼
【本义】手拿武器伤害别人——伤害、杀害
【成语例释】独夫民贼：独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
【经典文言】是贼天下之人也。(《墨子·非儒》)
【引申义】
1．用武器伤害别人的人——杀人者、强盗、敌人、坏人。
【成语举例】贼喊捉贼——做贼心虚——认贼作父——擒贼先擒王
【成语例释】认贼作父：把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。乱臣贼子：乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。
【经典文言】贼二人得我，我幸皆杀之矣。(柳宗元《童区寄传》)
老贼欲废汉自立久矣。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
2．强盗横行是国家的——祸害、祸患。
【经典文言】淫侈之风日日以长，是天下之大贼也。(贾谊《论积贮疏》)
3．强盗的性情——狠毒。
【经典文言】固贼戾之士。(高启《书博鸡者事》)
117、走
【本义】像一个在奔跑的人——跑、逃跑。
【成语举例】奔走呼号——东奔西走——飞禽走兽——三十六计，走为上计——远走高飞
【成语例释】不胫而走：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。
走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
斗鸡走狗：使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。
【经典文言】兔走触株，折颈而死。(《韩非子·五蠹》)持剑盾步走(司马迁《史记·鸿门宴》)
【引申义】
1．奔跑要有一定的目标——趋向、奔向、投奔。
【成语例释】走投无路：投：投奔。无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
铤而走险：铤：急走的样子；走险：奔赴险处。指在无路可走的时候采取冒险行动。
【经典文言】今君乃亡赵走燕……(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
郦山北构而西折，直走咸阳。(杜牧《阿房宫赋》)
2．听从主人命令奔来跑去的是——仆人。
【经典文言】太史公牛马走司马迁再拜言。(司马迁《报任安书》)
118、族
【本义】(形体是旗帜和弓箭)古代部族聚集在一起，树立旗帜区别于别族，准备弓箭以自卫——群居的部落、部族。
【引申义】(一)
1.有血缘关系的亲属常聚居在一起—一家族、同姓的亲属．
【成语例释】非我族类：族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
【经典文言】遂并起而亡秦族矣。(贾谊《过秦论》)
2．同一家族的人因有相同的体质或性格特点而形成一个——类、种类。
【经典文言】士大夫之族，日师曰弟子云者，则群聚而笑之。(韩愈《师说》)
3．古代对严重触犯刑律的人株连三族或九族——灭族．
【经典文言】族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
胡亥任赵高而族李斯。(司马迁《史记·秦始皇本纪》)
【引申义】(二)
1．同一部族的人——聚结(在一起)、聚结的地方。
【经典文言】每至于族，吾见其难为……(《庄子·庖丁解牛》)
2．人群聚集后人们显得——众多、一般、普通的。
【经典文言】族庖月更刀。(《庄子·庖丁解牛》)
119、卒
【本义】穿有兵卒标记的衣服的人——步兵、士兵。
【成语例释】身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
无名小卒：卒：古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。
【经典文言】戍卒叫，函谷举。(杜牧《阿房宫赋》)
夫以疲病之卒御狐疑之众，众数虽多，甚未足畏。(司马迁《资治通鉴·赤壁之战》)
【引申义】(一)1．古代士兵的来源常是服役的农民——被征来服徭役的人、低等差役。
【经典文言】悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通。(司马迁《史记·河渠书》)
2．春秋时将士兵百人(或二百人)编为一卒——军队编制、卒伍。
【经典文言】猛将必发于卒伍。(《韩非子·显学》)
【引申义】（二)1．古代士兵作战经常死亡——死亡。
【经典文言】初，鲁肃闻刘表卒，言于孙权日……(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
年六十二，永和四年卒。(范晔《后汉书·张衡传》)
2．人死亡之后一切都告——完结、终了。
【成语例释】不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
为德不卒：卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
【经典文言】磐石方且厚，可以卒千年。(汉乐府《孔雀东南飞》)
3．一件工作完结后，人们终于可以放心——终于、终究(副词)。
【经典文言】
(秦王)卒廷见相如，毕礼而归之。(司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》)
假借义(此项读音为cù，同“猝”)
兵贵神速，出其不意攻击敌人——突然、仓促(副词)
【成语例释】仓卒之际：仓卒：仓促，匆忙。匆忙之间。
【经典文言】五万兵难卒合。(司马光《资治通鉴·赤壁之战》)
120、左
【本义】用左手帮助工作——帮助、佐助。
【引申义】1．人们习惯于用手的左右确定方位——左手、左边(同“右”相对)、地理上以东为左。
【成语例释】如左右手：象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。
左顾右盼：顾、盼：看。向左右两边看。形容人骄傲得意的神情。
【经典文言】东西植松柏，左右种梧桐。(《孔雀东南飞》)
淮左名都，竹西佳处……(姜夔《扬州慢》)
2．古代官位以右为上、左为下——左迁、降职。
【经典文言】予左迁九江郡司马。(自居易《琵琶行》)
3．古代车中座位以左为上——尊贵的位置。
【成语例释】虚左以待：虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
【经典文言】公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。(司马迁《史记·信陵君窃符救赵》)
4．左右手方向相反——违背、不合、疏远。
【经典文言】然持论好与余左。(王士祯《渔洋诗话》)
121、坐
【本义】两人对坐于土上——坐(古人铺席于地，两膝着席，臀部压在脚跟上，谓之“坐”)。
【成语举例】坐地分赃——坐而论道——坐井观天——坐立不安——席地而坐
【成语例释】割席分坐：席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
如坐春风：象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
如坐针毡：象坐在插着针的毡子上。形容心神不定，坐立不安。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
【经典文言】项王、项伯东向坐；亚父南向坐。(司马迁《史记·鸿门宴》)
【引申义】1．人们坐的位置——座位、位置。
【经典文言】项王则受璧，置之坐上。(司马迁《史记·鸿门宴》)
2．人们坐下交谈都有一定目的——因为、由于。
【经典文言】停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(杜牧《山行》)
来归相怨怒，但坐观罗敷。(《乐府诗集·陌上桑》)
3．人们犯罪都有一定原因——因……而犯罪、因……错误而获罪。
【经典文言】王日：“何坐?”日：“坐盗。”(《晏子春秋·内杂篇下》)
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