高考必考18个文言虚词详解 27页

‎2017年高考语文18个文言虚词详解与实例（上）‎ ‎ ‎ 第一组 ‎▲一、文言虚词“之”‎ ‎（一）代词。‎ ‎1．可以代人、代物、代事。代人多是第三人称代词。可译为：他、她、它（们）。有时灵活运用于第一人称或第二人称。‎ ‎①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》‎ 译文：太后气冲冲地等着他。‎ ‎②不知将军宽之至此也。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：不晓得将军宽容我到这个地步啊！‎ ‎③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（之：我）（《信陵君窃符救赵》）‎ 译文：我不过是市井中一个宰杀牲畜的人，公子却屡次亲自慰问我。‎ ‎④然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）‎ 译文：然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。‎ ‎⑤輮使之然也。（《劝学》）（代物，作兼语）。‎ 译文：（这是由于）人力加工使它（变成）这样。‎ ‎⑥　阙秦以利晋，惟君图之。（《烛之武退秦师》）（代指阙秦以利晋这个事件）‎ 译文：秦国受损而晋国受益，希望您好好好好考虑这件事!‎ ‎⑦四方之士来者，必庙礼之。（《勾践灭吴》，代词，他们）‎ 译文：前来投奔四方之士，一定在庙堂上接见他们，以示尊重。‎ ‎⑧人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）‎ 译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？‎ ‎2．指示代词，这，此。表近指，通常作复指性定语。‎ ‎①均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：比较这两个对策，宁可答应（给秦国璧），使秦国承担理屈（的责任）。‎ ‎②之二虫又何知。（《逍遥游》）‎ 译文：这两只小动物又知道什么呢？‎ ‎（二）助词。‎ ‎1．结构助词，定语的标志。相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。‎ ‎①道之所存，师之所存也（《师说》） 　　‎ 译文：道理存在的地方，就是老师存在的地方。‎ ‎②以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才。‎ 译文：（如果）用贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下的奇才 ‎2.结构助词，补语的标志。用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”‎ ‎①古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）‎ 译文：古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考得＜深入而且广泛＞。‎ ‎3.结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。‎ ‎①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）‎ 译文：（一方面）不通晓句读，（另一方面）不能解决疑惑，有的（句读）向老师学习，有的（疑惑）却不向老师学习。    （宾语前置之一：否定句中代词作宾语，宾语前置）‎ ‎②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）‎ 译文：这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢?   （宾语前置之二：疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置）‎ ‎4．结构助词。用在主语和谓语之间，取消句子的独立性。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，取消句子的独立性的作用。‎ ‎①客之美我者，欲有求于我也。‎ 译文：客人赞美我，是想要向我求点什么。‎ ‎②臣闻求木之长者，必固其根本。(《谏太宗十思疏》)‎ 译文： 我听说过要求树木生长,就一定要加固它的根本。‎ ‎5.音节助词，无义，译时应省去。。用在形容词、副词（包括时间副词）或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。‎ ‎①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）‎ 译文：咚咚地敲起战鼓（填：象声词，形容鼓声），兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。‎ ‎②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）‎ 译文：我关着窗子住在里面，时间长了，能根据外面人们走路的脚步声辨别是谁。‎ ‎③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）‎ ‎④毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》)‎ ‎▲★二、文言虚词“乃”‎ ‎（一）用作副词。‎ ‎1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“才”“这才”“就”等 ‎ ①设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉蔺列传》‎ 译文：在朝堂上举行九宾大礼，我才敢献上和氏璧。‎ ‎②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）‎ 译文：就命疲弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过。‎ ‎③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）‎ 译文：估计我已到了军营之中，您才能进去（见项羽）。‎ ‎④断其喉，尽其肉，乃去。《黔之驴》‎ 译文：咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。‎ ‎2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却” “竟（然）”“反而”等；‎ ‎①问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）‎ 译文：他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝 ‎②今其智乃反不能及。（《师说》）‎ 译文：现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。‎ ‎③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）‎ 译文：但是知识浅陋的人竟用斧头敲击石头来探求得名的缘由。‎ ‎④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：赵国强大，燕国弱小，而您又得到了赵王的宠幸，因而燕王希望结交您。现在您却要逃离赵国投奔燕国。‎ ‎3．可表示对事物范围的一种限制，可译为“只” “仅”等。‎ ‎①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）‎ 译文：项羽于是又率兵向东走，到了东城的时候，只剩下二十八个骑兵了，‎ ‎②天下胜者众矣，而霸者乃五。《吕氏春秋》‎ 译文：天下能够取胜的人众多，但是能够称霸的人只有五个。‎ ‎（二）用作动词。用在判断句中，起确认作用，可译为“是” “就是”等。‎ ‎①若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》译文：如果事情不成功，这就是天意。‎ ‎②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）‎ 译文：我侯嬴不过是夷门的看门人。‎ ‎③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）（伤：害处。‎ 译文：没有什么大碍，这正是施行仁政的方法，因为您只看见那头牛并没有看见那只羊。‎ ‎（三）用作代词。‎ ‎1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。不能作宾语。‎ ‎①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）‎ 译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记（把这件事情）告诉你们的父亲。‎ ‎②与尔三矢，尔其勿忘乃父之志。《伶官传序》‎ 译文：今天我给你三枝箭，（要你为我报仇，）你可不要忘记你父亲的心愿啊。‎ ‎（四）用作连词。释为“若夫”、“至于”“如果”等。‎ ‎（五）复音虚词。‎ ‎1.【无乃……乎（与）】表猜测，译为“恐怕……吧” “只怕……吧”。‎ ‎①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）‎ 译文：现在君主已经退守在会稽山上，然后才寻求出谋划策的大臣，只怕太晚了吧。‎ ‎②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）‎ 译文：恐怕应该责备你吧 （宾语前置。“是”助词，用于前置宾语之后。“过”责备。）‎ ‎③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）‎ 译文：如今少卿却教导我推荐贤能之士，这只怕跟我私下的愿望相违背吧？‎ ‎2.【乃尔】译为“如此” “这样”。‎ ‎①  府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）（殉情而死的注意就这样定了下来。）‎ ‎▲★三、文言虚词“因”‎ ‎（一）介词。‎ ‎1.依靠，乘，凭借。‎ ‎①益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。（《隆中对》）‎ 译文：……汉高祖（刘邦）就是靠这里而成就了帝业。‎ ‎②然后践华为城，因河为池。（《过秦论》）（践：登，引申为凭借、倚仗。）‎ 译文：然后凭借华山当作城郭，依靠黄河当作护城河。‎ ‎③因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）‎ 译文：借助（或“凭借”）别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的。‎ ‎2.依照，顺着，根据。‎ ‎①罔不因势象形，各具情态。（《核舟记》）‎ 译文：没有不顺着木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的情态。‎ ‎②变法者因时而化。（《察今》）‎ 译文：修订法令制度要随(根据)时代的变化而变化。‎ ‎③善战者因其势而利导之。《史记•孙子吴起列传》） 译文：善于作战的人顺着事情的发展趋势向有利的方面加以引导。‎ ‎3.趁着，趁此，乘机。‎ ‎①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）‎ 译文：秦国趁着这种极为有利的形势，宰割各国的土地，分裂诸侯的江山。‎ ‎②不如因而厚遇之。（《廉蔺列传》）‎ 译文：倒不如趁此机会好好招待他。‎ ‎③因击沛公于坐。（《鸿门宴》）‎ 译文：趁机将沛公刺倒在座位上。‎ ‎4.通过，经由。‎ ‎①因宾客至蔺相如门谢罪。 （《廉蔺列传》）‎ 译文：由门客引导到蔺相如府上谢罪。‎ ‎（二）连词。‎ ‎1.因为，由于。‎ ‎①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）‎ 译文：因为要建造玉清宫，开山砍伐木材，（所以）才有人发现这座山。‎ ‎②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）‎ 译文：施加恩泽，就想到不要因为自己一时的高兴而奖赏不当。‎ ‎2.因此，因而。‎ ‎①以是人多以书假余，余因得遍观群书。（《送东阳马生序》）‎ 译文：因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。‎ ‎（三）副词。可译为“于是”“就”“便”。‎ ‎①项王即日因留沛公与饮。‎ 译文：项王当天就留沛公跟项王一块儿喝酒。‎ ‎②相如因持璧却立……（《廉蔺列传》）‎ 译文：蔺相如于是捧着璧退了几步站住。‎ ‎③因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）‎ 译文：孙权就拔出佩刀砍向面前的奏案。‎ ‎（四）动词“沿袭”“继续”‎ ‎ ‎ ‎▲★四、文言虚词“以”‎ ‎（一）介词 ‎1．介绍动作行为进行的时间、处所，相当于“当”“在”“由”“从” “以”等。一般用在动词前，作状语。‎ ‎①余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪……      （《登泰山记》）‎ 译文：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪……‎ ‎②今以长沙豫章往，水道多，绝难行。（《汉书•西南夷传》）‎ 译文：现在从长沙豫章去，河流多，极难走。‎ ‎③以吾观之，必不久矣。《史记•赵世家》‎ 译文：由我看来，一定不能长久了。‎ ‎④从是以后，不敢复言为河伯娶妇。《西门豹治邺》‎ 译文：从这以后，不敢再提给河神娶妻这件事。‎ ‎⑤指此以往十五都予赵。（表时间、地点的界限。）‎ 指明从这儿到那儿十五座城移交赵国。‎ ‎（放在“上” “下” “前”“后” “来” “往”等字前，表时间、方位等，不译出。）‎ ‎2．介绍动作行为凭借的工具或条件，相当于“用” “拿”“凭” “依靠” “按照”等，既可在动词、形容词前作状语，又可在动词、形容词前作补语。‎ ‎①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：愿意拿十五座城给赵国，请求换取和氏璧。‎ ‎②久之，能以足音辨人。译文：时间长了，能够凭借脚步声辨别是谁。‎ ‎①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：廉颇凭借他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。‎ ‎④今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。‎ 译文：现在把钟磬放在水中，即使有大风浪也不能发出响声。‎ ‎⑤余船以次俱进。（《赤壁之战》）‎ 译文：其余的船只都按照次序依次前进。‎ ‎⑥故以羊易之。‎ 译文：所以才用羊来替换它。‎ ‎⑦私见张良，具告以事。‎ 译文：（项伯）私下会见张良，把（项羽要攻打沛公的事情）全都告诉了他。‎ ‎3．介绍动作行为发生的原因，大多用在动词、形容词前作状语，相当于“因为”“由于” 等。‎ ‎①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：难道赵王会因为一块璧的缘故欺骗秦国吗？‎ ‎②不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》‎ 译文：不因为外界环境好就高兴，不因为个人失意而悲哀。‎ ‎（二）连词。“以”既是介词，又是连词。它作为介词，必须与它后面的宾语，组成介宾词组来表示各种关系；它作为连词是连接词、词组、分句与句子，用法跟“而”相近。‎ ‎1．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。例如：‎ ‎①当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。‎ 译文：在那个时候，各诸侯因为公子贤能，宾客多，（所以）有十多年都不敢出兵谋取魏国。　‎ ‎②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）‎ 译文：因为它在华山的南面，所以这样称呼它。‎ ‎③吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》‎ 译文：我之所以这样做的原因，是因为要把国家的急难摆在前头，把私人的仇怨放在后边啊。‎ ‎2．表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等或省去。‎ ‎①夫夷以近则游者众；险以远则至者少。（《游褒禅山记》）‎ 译文：地方平坦并且路程近，到达的人就多；地势险峻并且路程远，到达的人就少。（递进）   （递进关系）‎ ‎②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》‎ 译文：如此的景象让我魂魄忽然惊动。   （并列关系）‎ ‎3．表示承接关系。 相当于“而”。‎ ‎①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》‎ 译文：我与四个人打着火把走进去。‎ ‎②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）   译文：樊哙横过手中的盾牌用力撞过去。‎ ‎4．表示目的关系。可译为“以便” “来”等。‎ ‎①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：就请允许我立太子为王，以便断绝秦国的念头。”‎ ‎②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年。（《祭十二郎文》）‎ 译文：我该回到故乡去，在伊水、颍水旁边买几顷田，来打发我剩余的岁月。‎ ‎③莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。（《屈原列传》）‎ 译文：，没有一个不想寻求忠臣来侍奉自己，选拔贤才来辅佐自己的。‎ ‎5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而” “地”“着”，或省去。‎ ‎①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来辞》）‎ 译文：（山上的）树木欣欣向荣，（山谷中的）细小不绝地开始流淌。‎ ‎②舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。‎ 译文：归舟［轻快地］飘荡前进，微风［徐徐地］吹动着上衣。‎ ‎③先生伏质就地， 匍匐以进。《中山狼传 译文：东郭先生伏身下跪，［匍匐着］前进。‎ ‎④各各竦立以听。（《促织》）‎ 译文：大家都［恭敬地站着］倾听。‎ ‎（三）副词1．通“已”，已经。 2．通“已”，中止。‎ ‎①固以怪之矣。（《陈涉世家》）    译文：本来已经觉得奇怪了。‎ ‎②日以尽矣，荆卿岂无意哉？（《荆 轲 刺 秦 王》）‎ 译文：时间已经快到了，荆卿难道不想去了吗？‎ ‎①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：如果不能不说，那么还是说说关于推行王道的问题吧。（通“已”，中止。）‎ ‎（四）动词 ‎1．以为，认为。‎ ‎①老臣以媪为长安君计短也。   译文：我认为您为长安君考虑得太短浅了。‎ ‎②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》‎ 译文：都认为我比徐公美。‎ ‎2．用，任用。‎ ‎①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）‎ 译文：忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。（忠臣贤士不一定被任用）‎ ‎（五）复音虚词、固定结构。‎ ‎1.【以为】⑴认为,把……当作或看作。⑵把……作为或制成。‎ ‎①虎视之，庞然大物也，以为神。  ②医之好治不病以为功！‎ ‎①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）‎ ‎②铸以为金人十二。   译文：把这些兵器铸造成为十二尊巨大的铜人。‎ ‎2.【以是】【是以】相当“因此”。‎ ‎①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）‎ 译文：我因此把上面的情况记载下来，叹息郦道元记叙的简略，而笑李渤见识的浅陋。‎ ‎②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）‎ 译文：公子前往而我竟然没有相送，因此知道公子一定会感到遗憾而会再回来的。‎ ‎3.【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” “不能”‎ ‎①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）‎ 译文：项王没有话来回答他，只说了一声：“坐吧。”‎ ‎②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）‎ 译文：君王把他爱好音乐的事告诉我，我却没有什么话回答他。‎ ‎③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）‎ 译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。‎ ‎④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）‎ 译文：我如果没有祖母，不可能活到今天；‎ ‎▲五、文言虚词“且”‎ ‎（一）用作连词。‎ ‎1．递进关系，而且，并且。例：‎ ‎①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）‎ 译文：并且在它们的门前竖立碑石。‎ ‎③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）‎ 译文：他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫。‎ ‎2．递进关系，况且，再说。‎ ‎①且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）‎ 译文：况且燕国和赵国是处在秦国把别国消灭干净的时候。（革：革除，除掉。灭：消灭。殆：几乎。）‎ ‎②且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）‎ 译文：再说将军抗拒曹操的主要凭借是长江。‎ ‎3．让步关系，尚且，还。‎ ‎①臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）‎ 译文：我连死尚且不怕，一杯酒哪里值得推辞！‎ ‎②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）‎ 译文：古代的圣人，他们的才智超过一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教。‎ ‎4．并列关系：又，又......又......，边......边......‎ ‎①示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：就显示出赵国又软弱又怯懦。‎ ‎③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）‎ 译文：又有像老年人一样在山谷中间边咳边笑的 ‎（二）用作副词。‎ ‎1．将，将要,准备。‎ ‎①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）‎ 译文：有个懈怠想要退出去的同伴，说：“如果不出去，或把将要烧完了。”‎ ‎②若属皆且为所虏（《鸿门宴》）‎ 译文：你们这些人最终都将被他俘虏。‎ ‎2．暂且，姑且。‎ ‎①存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）‎ 译文：活着的人暂且偷生，死了的人永远逝去。‎ ‎②誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）‎ 译文：我发誓不与你断绝关系，你暂且回娘家去。‎ ‎（三）复音虚词。‎ ‎1.【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”例：‎ ‎①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）‎ 译文：再说，秦朝的势力并没有变小变弱，雍州的土地，殽山、函谷关的险固地势，仍然和从前一样。‎ ‎②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）‎ 译文：况且在天地之间，万物各有主人。‎ ‎2.【且如】就像。‎ ‎①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）‎ 译文：就象今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。‎ ‎▲六、文言虚词“其”‎ ‎【其】 ‎ ‎（一）用作代词，又分几种情况： ‎ ‎1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他（们）的”，“它（们）的”（包括复数）。‎ ‎①臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：我听从了他的意见，幸而大王赦免了我。‎ ‎2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他（们）”“它（们） ”（包括复数）。‎ ‎ ①秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：秦王担心他撞破和氏璧。‎ ‎②其闻道也固先乎吾。（《师说》）‎ 译文：他懂得道理本来就比我早。‎ ‎3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己的）”或者“你的”“你”。 ‎ ‎①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） ‎ 译文：现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不得（让我做一个）最低等的曹里的小差事。‎ ‎②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）‎ 译文：并且我也后悔自己跟从他们，以致不能够尽情享受那游览的乐趣。‎ ‎③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）‎ 译文：我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。‎ ‎4．指示代词，表示远指。可译为“那” “那个” “那些”“那里”。 ‎ ‎①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）‎ 译文：出洞以后，就有人责怪那个要求出洞的人。‎ ‎②今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）‎ 译文：现在曹操得到荆州，占有了那里的全部领地，‎ ‎5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。‎ ‎①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎《谏太宗十思疏》）‎ 译文：我即使是最愚昧无知，也知道这是不可能的，更何况对于您唐太宗这样的人呢？‎ ‎6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。‎ ‎①于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）‎ 译文：在乱石间选择其中的一两块敲击它。‎ ‎（二）用作语气副词。  放在句首或句中 ‎1．表示婉商、期望、祈使语气，相当于“可”、“还是”“一定”。‎ ‎①以乱易整，不武，吾其还也。（《烛之武退秦师》）‎ 译文：以秦晋纷争的混乱代替联合一致，这是不武道的。我们还是回去吧。‎ ‎②与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）‎ 译文：给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。‎ ‎2．表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。‎ ‎①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）‎ 译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都出于这个原因吧。‎ ‎②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）‎ 译文：齐王如果十分喜爱音乐，那么齐国大概治理得差不多了吧？‎ ‎3．表示反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。‎ ‎①其真无马邪？其真不知马也！（《马说》）‎ 译文：难道果真没有千里马吗？他们真不识得千里马啊!‎ ‎②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ‎ 译文：尽了自己的努力但是没有能够到达的人，就可以没有悔恨了，难道谁还会嘲笑他吗？‎ ‎（三）用作连词。 ‎ ‎1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。 ‎ ‎②呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》） ‎ 译文：唉！这些是真的呢？还是在做梦呢？还是传来的消息不真实呢？‎ ‎②天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？‎ 译文：天色深青，是它真正的颜色呢？还是它高旷辽远而没有边际呢？‎ ‎2．表示假设关系，相当于“如果”。‎ ‎①死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。（《祭十二郎文》）‎ 译文：死后如果有知觉，那么我们分离就没有多久了？死后如果没有知觉，我也不用悲伤多久了，而不用悲痛的日子将会是无穷无尽的了。‎ ‎②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）‎ 译文：哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能对抗得他了呢？‎ ‎（四）助词，起调节音节的作用，可不译。‎ ‎①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ‎ ‎②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）‎ ‎【何其】译为“多么”。 ‎ ‎①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）‎ 译文：以至于割断头发，对天发誓愿以死报国，大家的泪水沾湿了衣襟，是多么衰败呀！‎ ‎ ‎ 第二组 ‎▲七、文言虚词“何”‎ ‎（一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词“哉” “也”，可译为“为什么” “什么原因”。 ①何者？严大国之威以修敬也。《廉蔺列传》译文：这是为什么呢？是尊重大国的威望而表示敬意。（修敬：整饰礼仪表示敬意。） ②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？《六国论》（终：最终。继：随后，接着。） 译文：齐国人未曾贿赂秦国，最后也跟随五国一起灭亡，为什么呢？‎ ‎2．作动词或介词的宾语，可译为“哪里” “什么”。译时，“何”要后置。‎ ‎①豫州今欲何至？（《赤壁之战》）‎ 译文：刘豫州现在打算到哪里去？”‎ ‎②大王来何操？（《鸿门宴》）‎ 译文：大王来带着什么（东西）？‎ ‎③一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）（托：寄托，托身 译文：一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身？‎ ‎（二）用作疑问副词。‎ ‎1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么” “怎么”。‎ ‎①何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战 译文：为什么不放下武器，捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢？‎ ‎②徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》译文：徐公怎么能比得上你呢？‎ ‎2．用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么” “多么”“怎么这样”。 ‎ ‎①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）‎ 译文：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！‎ ‎（三）何：通"呵"，喝问。‎ ‎①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过秦论》）‎ 译文：可靠的大臣，精锐的士卒，陈列着坚利的兵器，盘问来往行人。‎ ‎（四）复音虚词：‎ ‎1.【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，可译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。‎ ‎①以五十步笑百步，则何如（《寡人之于国也》）‎ 译文：跑五十步的士兵凭跑了五十步耻笑跑了一百步的士兵，那么怎么样呢？‎ ‎②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉译文：他们可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？‎ ‎③沛公大惊，曰："为之奈何?"（《鸿门宴》）‎ 译文：刘邦大吃一惊，说：“这该怎么办呢？”‎ ‎④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）‎ 译文：为什么掠夺珍宝时一丝一毫都不放过，可挥霍时却像泥土沙石一样不珍惜呢？‎ ‎2.【何以】即"以何"，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。‎ ‎①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）‎ 译文：一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国立身？‎ ‎②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：不去做和不能做的表现,凭什么去区别呢 ‎3. 【无何】译为“不久” “没多久”。‎ ‎①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）‎ 译文：巡抚不忘好处从何而来，不久，县令就以政绩优异闻名遐迩。县令高兴，免去了成名的差使。‎ ‎▲★八、文言虚词“而”‎ ‎（一）用作连词。‎ ‎ 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。   ‎ ‎①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）（螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇蟮的洞穴就无处容身）‎ ‎②北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）（向北去援救赵国，向西去打退秦国，这是五霸一样的功勋啊。 ‎ ‎2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ‎ ‎①君子博学而日参省乎己（《劝学》）‎ 译文：君子广泛地学习而且每天对照检查自己 ‎ ‎②以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》）‎ 译文：因为他们探究、思考地非常深入而且无处不在。‎ ‎3．表示承接关系。可译为“就”“接着”或不译。 ‎ ‎①置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》译文：放在地上，拔出剑来将它击碎。‎ ‎②故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）‎ 译文：所以才离开你来京城谋生，用这种方式求得微薄的俸禄。‎ ‎4．表示转折关系。可译为"但是“   "却"。 ‎ ‎①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）‎ 译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青。‎ ‎②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）‎ 译文：有这样的形势，却被秦国积久的威势所挟持 ‎5．表示修饰关系，即连接状语和中心语。可不译（也可译为“地”）。‎ ‎①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）  ‎ 译文：我曾经［踮起脚跟］眺望，却不如登上高处看得广阔。‎ ‎②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）‎ 译文：咚咚地敲响战鼓，两军的兵器已经接触，扔掉盔甲拖着武器逃跑。‎ ‎6．表示假设关系。可译为"如果“   "假如"  ‎ ‎①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）‎ 译文：各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。‎ ‎②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》‎ 译文：死后如果有知觉，那么我们分离就没有多久了。‎ ‎7．表示因果关系，相当于“因而” ‎ ‎①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）  ‎ 译文：我也后悔自己给从他们，因而不能够尽情享受那游览的乐趣。‎ ‎②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）‎ 译文：刘表妒忌他的才能因而不重用（他）。‎ ‎8．表示目的关系，同“以” ‎ ‎①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）‎ 译文：她们久立远望，以盼望着得到皇帝的宠幸。‎ ‎②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）‎ 译文：给官吏百姓编造名册，封存官府库的财产，以等待项将军的到来。‎ ‎（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ‎ ‎①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）‎ 译文：你的父亲回来，自然要和你算账的。‎ ‎②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）‎ 译文：老妇人经常对我说：“这个地方，你的母亲曾经在这里站过。”‎ ‎（三）复音虚词【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ‎ ‎  ①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ‎ 译文：听到的道理有早有晚，学问和技艺各有各的专长，如此罢了。‎ ‎③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）‎ 译文：我急速地飞起来，碰到榆树和檀树等树木就停了下来，有时也许还飞不到树的高度，就落在地上罢了。‎ ‎▲九、文言虚词“若”‎ ‎（一）动词，像，好像。‎ ‎①吾不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：我不忍心看它恐惧颤栗的样子，好像毫无罪过的人走向受死刑的地方，所以才拿羊来替换它。‎ ‎②  视之，形若土狗，梅花翅，方首……（《促织》）‎ 译文：形貌好像土狗一样，梅花纹翅膀，方头……‎ ‎（二）用作代词。‎ ‎1. 表人称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。‎ ‎2．表近指，相当于"这""这样""如此"。‎ ‎①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：凭借（您）这样的所作所为，去追求这样的欲望，，就好像是爬到树上去捉鱼一样。‎ ‎（三）用作连词。‎ ‎1．表假设，相当于"如果""假设"等。‎ ‎①若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）‎ 译文：如能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。‎ ‎③  若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）‎ 译文：如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢！‎ ‎2．表选择，相当于"或""或者"。‎ ‎①以万人若一郡降者，封万户。（《汉书•高帝纪》）‎ 译文：带一万人或者一个州郡投降的人，封万户侯。‎ ‎3．连词。至，至于。‎ ‎①若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：至于一般的平民，如果没有固定的产业收入，也就随之而失去了本来的善良之心。‎ ‎（四）复音虚词。‎ ‎1.【若夫】①至于说到。用作发语词。②用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。‎ ‎①若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）‎ 译文：象那连绵的阴雨下个不断，连续许多日子不放晴。‎ ‎②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）‎ 译文：至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还要凭借什么呢？‎ ‎2.【若何】怎么样。‎ ‎①吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？《崤之战》（闲：安静，安宁。）‎ 译文：你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？‎ ‎2017年高考语文18个文言虚词详解与实例（下）‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎▲十、文言虚词“乎”   （一）用作语气助词。 1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 ①几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 译文：孩子冷了吗？想吃东西吗？ ②信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？（《祭十二郎文》）  译文：如果是真的话，我哥哥那样美好的德行，他的儿子要短命早死吗？‎ ‎2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。  ①布衣之交尚不相欺，而况大国乎？（《鸿门宴》） 译文：平民百姓之间的交往尚且不相互欺骗，何况是大国之间的交往呢？ ②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）   译文：我是向他学习道理，哪管他的生年比我早还是比我晚呢？（师：学习。庸：岂，哪）‎ ‎3．表测度或商量语气，可译为“吧”。   ①王之好乐甚，则齐其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 译文：齐王如果十分喜爱音乐，那么齐国就应该治理得差不多了吧？ ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚仁，大概都出于这个原因吧？？‎ ‎4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”   “呀”等，也可不译。   ①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）   译文：看来百姓说我吝啬是有道理的啊。（主谓倒装句） ②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）  译文：向西可望见夏口，向东可望见武昌，山川环绕，草木茂盛青苍。‎ ‎5．句中语气词，表示停顿，可不译。   ①于是乎书。 译文：于是写了这篇文章。 ②曷不委心任去留，胡为乎遑遑欲何之？  译文：为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？‎ ‎（二）用作介词，相当于“于”，可译为“在”、“比”、“对”、“对于”等。   ③生乎吾前，其闻道也固先乎吾（《师说》）（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）  译文：生在我前面的人，他懂得道理本来就比我早。 ④孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是。（乎：对。）  译文：“残酷的政令比猛虎还凶暴。”我曾经过对这话有过怀疑。‎ ‎⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）（乎：对、对于 。博：广泛，普遍。参：检查，检验，验证。省：省察）  译文：君子广泛的学习而且每天对自己检查反省。‎ ‎（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。   ①恢恢乎其于游刃必有余地矣！《疱丁解牛》 译文：宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地。‎ ‎▲十一、文言虚词 “与”‎ ‎（一）介词。‎ ‎1．跟，同或不翻译。‎ ‎①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）‎ 译文：沛公驻扎在霸上，未能同项羽相见。‎ ‎②而翁归，自与汝复算耳！（《促织》）‎ 译文：你的父亲回来，自然会跟你算帐！‎ ‎③刘备天下枭雄，与曹有隙。 （《赤壁之战》）‎ 译文：刘备是天下骁悍的雄杰，与曹操有仇 ‎2．比，和……比较。‎ ‎①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ 译文：我同城北徐公相比，谁漂亮？‎ ‎②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）‎ 译文：把秦国从别国的贿赂中得到的土地，跟它靠打胜仗夺得的土地相比较，前者实际上是后者的百倍。‎ ‎（二）连词。和，及。‎ ‎①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）‎ 译文：但是（那些）有谋略的臣子和有用力的猛将，不能不（主义）收养和选择。‎ ‎②所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）‎ 译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。‎ ‎（三）语气助词，通“欤”‎ ‎①王之所大欲，可得闻与？‎ 译文：大王最大的欲望是什么呢？可以说给我听听吗？‎ ‎（四）动词。1．给，给予，授予。（实词）‎ ‎①玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》）‎ 译文：玉斗一对，打算送给亚父范增。‎ ‎③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）‎ 译文：给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。‎ ‎2．结交，交好，亲附。‎ ‎①与嬴而不助五国也（《《六国论》》）‎ 译文：这是因为齐国亲附齐国而不帮助五国。‎ ‎①因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）‎ 译文：借助别人的力量，又反过来损害他，这是不仁义的；失掉与自己结交的盟国，这是不明智的。‎ ‎3．对付。‎ ‎①胡虏易与耳。‎ ‎4．参加，参与。‎ ‎①骞叔之子与师。（《骞叔哭师》）（读“”yǜ）‎ ‎5．赞许，同意。‎ ‎①吾与点也。‎ ‎②朝过夕改，君子与之。‎ ‎▲十二、文言虚词 “所”‎ ‎（一）名词，处所，地方。‎ ‎①成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）‎ 译文：成名反复思索，莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗？‎ ‎③某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）‎ 译文：这地方，你母亲曾经站在这儿。‎ ‎（二）助词：1．放在动词或动宾词组前同动词组成名词短语，表示“……的（人、事、地方）”“所……的（人、事、地方）”‎ ‎①郦元之所见闻，殆与余同。（《石钟山记》）‎ 译文：郦道元见到和听到的情况，大概跟我相同。‎ ‎②盖余所至，比好游者尚不能十一 。《游褒禅山记》）‎ 译文：大概我所到的地方，比那些爱好游览的人（所到的地方）还不到十分之一。‎ ‎③夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 译文：夜里却用兵包围我居住的旅舍。‎ ‎④臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救》）‎ 译文：我访问的屠夫朱亥，这个人是个贤能的人。‎ ‎3．与“为”合用，表示被动。‎ ‎①嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 译文：侯嬴我听说如姬的父亲被人杀害。‎ ‎ ②若属皆且为所虏（《鸿门宴》） 译文：你们这些人最终都将被他俘虏。‎ ‎②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（《报任安书》） 译文：我因为(对皇帝)说话(不谨慎)而遭到这桩祸事，深深地被邻里同乡所耻笑 。‎ ‎（四）固定结构。‎ ‎1.【所以】1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法（人、东西等）”“是用来……的”"等。‎ ‎①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻《信陵君窃符救赵》）（备：周全，周到。） 译文：我（用来）对待侯生的礼节也算够周到了，天下没有不知道的。‎ ‎ ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 译文：所谓老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。‎ ‎2.【所以】 2.表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。‎ ‎①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） 译文：我们离开自己的亲属来侍奉您的原因，只是因为仰慕您的崇高品德啊。‎ ‎②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（意动用法 译文：我这样做的原因，是把国家的急难摆在前头，把私人的仇怨放在后边啊。‎ ‎③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》） 译文：派遣官兵去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外 ‎ ‎ 第三组 ‎▲十三、文言虚词 “也”‎ ‎（一）句末语气词 ‎ ‎ 1.表示判断语气。‎ ‎①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）‎ ‎2.句末语气词，表示陈述或解释语气。‎ ‎①  即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）‎ ‎②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）‎ ‎3.用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。‎ ‎①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）‎ ‎②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）‎ ‎②  古之人不余欺也！（《石钟山记》）‎ ‎4.用在句末，表示疑问或反诘语气。‎ ‎①  公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）‎ ‎②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）‎ ‎③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？‎ ‎5.用在句末，表示祈使语气。‎ ‎①  攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》）‎ ‎②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也。（《杜十娘怒沉百宝箱》）‎ ‎（二）句中语气词。表示舒缓语气、停顿。‎ ‎①是说也，人常疑之。（《石钟山记》）‎ ‎②其闻道也亦先乎吾。（《师说》）‎ ‎（三）固定句式【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”，“大概说的就是……啊”‎ ‎①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’——说的就是先生您这样的人啊。”‎ ‎②其李将军之谓也。 （《李将军列传》）‎ 译文：大概说的就是李将军吧。‎ ‎（四）复音虚词【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。‎ 例：①岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）‎ ‎②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）‎ ‎③岂独伶人也哉！（《伶官传序》）‎ ‎▲十四、文言虚词“则”‎ ‎（一）连词。‎ ‎1．表示承接关系。译为“就” “便” “于是”，或译为“原来是”“已经是”。例如：‎ ‎①项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）‎ 译文：项王说：“真是勇士！赏给他一杯酒。”（旁边的人）就给他一大杯酒。‎ ‎2．表示条件、假设关系。用在前一分句，译为“假使”“如果”；用在后一分句，译为“那么”“就”“要是……就” “便”。‎ ‎①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）‎ 译文：一个国家，内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部如果没有敌对的国家和外来的祸害，这个国家常常会灭亡。‎ ‎②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）‎ 译文：（假如）我从前不作这种差事，就早已困苦不堪了。‎ ‎①故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）‎ 译文：木材经墨线划线（锯出来）就直，金属刀具拿到磨刀石上磨过就锋利。‎ ‎②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。‎ 译文：道路平坦并且近的地方，游人就多；道路艰险并且远的地方，到的人就少。‎ ‎3．表示转折关系。相当于“可是” “却” “反而”。‎ ‎①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）‎ 译文：对于他们自己呢，却以跟老师学习为耻辱。‎ ‎②手裁举，则又超忽而跃（《促织》）‎ 译文：手刚刚松开，它却又猛然跳起逃走。‎ ‎③欲速则不达。 （《论语•子路》）‎ 译文：想要快反而达不到目的。‎ ‎4．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为“就”，或不译。‎ ‎①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）‎ 译文：以地位低的人为师，就足以使人羞耻；以官位高的人为师，就近乎谄媚。‎ ‎②小则获邑，大则得城。‎ 译文：小的可以得到邑镇，大的可以得到城市。‎ ‎（二）副词。‎ ‎1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是” “就是”。例如：‎ ‎①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）‎ 译文：这就是（登临）岳阳楼（所见到的）雄伟壮丽的景象啊。‎ ‎2．表对已然或发现的强调。可译为“已经” “原来”“原来是”“原来已经”。‎ ‎①徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）‎ 译文：我慢慢地视察，原来山脚下都是石头的洞穴和裂缝。‎ ‎①及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》）‎ 译文：追到河边，（孟明等人）已经登舟离岸了。‎ ‎（三）⑴动词。相当于“效法”，“依据”。⑵名词。相当于“准则”。 （实词）‎ ‎①河出图，洛出书，圣人则之。（《周易》‎ 译文：黄河出现了背上有图形的龙马，洛水出现了背上有图形的神龟，是祥瑞的兆徵，伏羲依据“河图”画出了先天八卦，周文王依据“洛书”画出了后天八卦。‎ ‎ ‎ ‎▲十五、文言虚词 “者”‎ ‎“者”字有指代的作用，但它本身不能单独使用，一定要附在别的词或词组后面，组成“者字结构”，含有“……的人” “……的事情（东西）” “……的情况”等意思，因此，它不是代词而是助词。‎ ‎（一）助词。‎ ‎1．指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。‎ ‎①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）‎ 译文：有谁敢再说让长安君作人质的……‎ ‎②负者歌于涂，行者休于树。（《醉翁亭记》）‎ 译文：背着东西的人在路途中唱着歌，行路的人在树下休息。‎ ‎③足以活人者多矣。（《甘薯疏序》）‎ 译文：可以用来养活人的东西多了。‎ ‎ 2．用在数词后面，表示“……几个人”“……几种情况”等。‎ ‎①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）‎ 译文：这几项都是用兵的忌讳。‎ ‎②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》‎ 译文（他们中）有的就与上面所说的两种情况不相同，这是什么原因呢？‎ ‎3．用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”；“”似的。‎ ‎①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）‎ 译文：说着，他的表情好像很悲伤的样子 ‎②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）‎ 译文：可是来回观察那驴子，发现它好像并没有什么能耐似的。‎ ‎4．定语后置的标志。放在后置的定语后面，相当于“的”。‎ ‎①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）‎ 译文：想找个可以派遣去回复秦国的人，又找不到。‎ ‎②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）‎ 译文：霎时间，烟火满天，烧死的、淹死的人马很多。‎ ‎（二）语气助词。‎ ‎1.表判断语气、疑问语气等。‎ ‎①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）‎ ‎②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）‎ ‎③何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）‎ ‎⑤  谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）‎ ‎2.表示提示或停顿语气。‎ ‎①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）‎ ‎② 吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎3.附在表时间的词之后，表示某一段时间，大都用在句首，充当状语，不必译出。‎ ‎①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》）‎ ‎②古者以天下为主，君为客。‎ ‎③远者数世，近者及身。‎ ‎④昔者先王以为东盟主，且在邦域之中矣。‎ ‎⑥  今者有小人言，令将军与臣有隙。 （《鸿门宴》）‎ ‎ ‎ ‎▲十六、文言虚词 “焉”‎ ‎（一）兼词，兼有介词“于”与代词“之”、“是”的用途。相当于“在（从）这里”“在（从）那里” 。‎ ‎①三人行，必有我师焉（在其中）。《论语》）‎ 译文：三个人同行，其中必定有我的老师。 ‎ ‎②积土成山，风雨兴焉（从那里）。《劝学》）‎ 译文：积土成为山，风雨就会从那里兴起；‎ ‎③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》）‎ 译文：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。‎ ‎③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）‎ 译文：距离现在建墓并安葬在这里，时间不过十一个月罢了。 ‎ ‎（二） 代词 ‎1．表指代，相当于“之”。‎ ‎①故为之说，惟俟夫观人风者得焉。《捕蛇者说》‎ 译文：因此，我为了这件事写了这篇“说”，以等待那些考察民情的人看到它。‎ ‎②犹且从师而问焉。（《师说》）‎ 译文：尚且跟从老师，请教老师。（焉：相当于“之”，指代“师”）‎ ‎2．表疑问，相当于“哪里”，“怎么”等。‎ ‎①非再至，焉知其若此？《游黄山记》‎ 译文：如果不是重来，怎么知道它如此奇丽呢？‎ ‎②焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：哪里有仁爱的君主掌权，却可以做这种陷害百姓的事呢？ ‎ ‎③未知生，焉知死（《论语》）‎ 译文：还不知道活着的道理，怎么能知道死呢？”‎ ‎④割鸡焉用牛刀（《论语》）‎ 译文：杀鸡哪里需要用宰牛的刀呢？”‎ ‎（三）语气助词。‎ ‎ 1．用于句末，表陈述或疑问语气，相当于“了”，“呢”或不翻译。‎ ‎①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）‎ 译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。‎ ‎②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：举不起一根羽毛，是不用力气的缘故。‎ ‎③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）‎ 译文：那么，牛和羊又有什么区别呢？‎ ‎④愿得张仪而甘心焉。（《屈原列传》‎ 译文：希望得到张仪就甘心情愿了。‎ ‎⑤圣心备焉     译文：圣人的思想境界也就具备了。‎ ‎ 2.作句中语气词，表舒缓语气、停顿，可不译。‎ ‎①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）‎ ‎②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）‎ ‎③于是焉河伯欣然自喜。‎ ‎ 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……的”或不译。‎ ‎①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（《阿房宫赋》）‎ 译文：弯弯转转，曲折回环，像蜂房那样密集，如水涡那样套连。‎ ‎②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）‎ 译文：在杂乱的石壁中间选择一两处敲打它，发出硿硿的响声。‎ ‎ ‎ ‎▲十七、文言虚词“于”‎ ‎（一）介词 ‎ ‎1．在，从，到 ‎ ‎①乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》‎ 译文：就在朝堂上设了九宾的礼节。‎ ‎②青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》）‎ 译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青。‎ ‎④从径道亡，归璧于赵。‎ 译文：从小道逃走，把和氏璧送回到赵国。‎ ‎2.“在……方面”“从……中”‎ ‎①荆国有余于地而不足于民。‎ 译文：楚国有的多余的土地，人口却不足。‎ ‎3．由于 ‎ ‎①业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）‎ 译文：学业由于勤奋而精湛，由于贪玩而荒废。‎ ‎4.向，对，对于。 ‎ ‎①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）‎ 译文：请让我奉命去向孙将军求救。‎ ‎②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）‎ 译文：鲁肃听说刘表已死，（便）对孙权说……‎ ‎③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） ‎ 译文：人们爱他们的孩子，就会选择老师来教他；但是对于他们自己呢，却以跟老师学习为耻辱。‎ ‎5.被 ‎ ‎①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》‎ 译文：您被赵王宠幸。‎ ‎②臣诚恐见欺于王而负赵。‎ 译文：我实在怕被大王欺骗而对不起赵国。‎ ‎③故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）‎ 译文：所以在内被郑秀迷惑，在外被张仪欺骗。‎ ‎6．同“与”，可译为“与，跟，同” ‎ ‎①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。‎ 译文：诸葛亮身高八尺,每每把自己跟管仲，乐毅。‎ ‎②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》‎ 译文：所以燕王想跟您结交。‎ ‎7.比。 ‎ ‎②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》）‎ 译文：靛青是从蓼蓝中提取的，但比蓼蓝更青。‎ ‎④或重于泰山，或轻于鸿毛。 (《报任安书》)‎ 译文：有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还要轻。‎ ‎8. 【于是】 ‎ ‎（1）．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，在这件事上，对于这种情况，从这等。 ‎ ‎①于是宾客无不变色离席。 （《口技》）‎ 译文：在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位。‎ ‎②吾祖死于是，吾父死于是（《捕蛇者说》 ‎ 译文：我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。‎ ‎③于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） ‎ 译文：对于这种情况我有很深的感叹。‎ ‎（2）．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。‎ ‎①于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） ‎ 译文：于是秦王很不高兴，给赵王敲了一声瓦缶。‎ ‎③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） ‎ 译文：于是就为长安君准备了一百辆车子，送他到齐国做人质。‎ ‎9. 【见……于】表示被动。‎ ‎①吾长见笑于大方之家（《秋水》）‎ 译文：我将长久地被见过大世面、懂得大道理的人耻笑。‎ ‎②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）‎ 译文：现在这条小溪仅仅因为愚而被玷辱，是什么原因呢？‎ ‎▲十八、文言虚词“为” （有时作实词）‎ ‎（一）动词。（实词）‎ ‎1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活，万能动词。‎ ‎2．以为，认为。‎ ‎①此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）‎ 译文：这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法”。‎ ‎3．判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。‎ 译文：现在人家正是菜刀砧板，我们是被宰割的鱼肉。‎ ‎（二）介词。‎ ‎1．表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。‎ ‎①吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）‎ 译文：我们这些人既将被他俘虏了。（今：即将，将要。副词。）‎ ‎②嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 译文：侯嬴我听说如姬的父亲被人杀害。‎ ‎2.介词,表示原因、目的。可译为“因为”“为了”‎ ‎③盘庚不为怨者故改其度。（《答司马谏议书》）‎ 译文：盘庚并不因为埋怨的人（很多）的缘故就改变自己的计划。‎ ‎④文章合为时而著，歌诗合为事而作。‎ 译文：文章应当为了反映时代而著述，诗歌应当为了表现世事而创作。‎ ‎3．介绍动作行为涉及的对象。相当于“向” “对” “给”，“替”等。‎ ‎①于是为长安君约车百乘。（《触龙说赵太后》）‎ 译文：于是就替长安君准备了一百辆车子。‎ ‎② 于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） 译文：在这时秦王很不高兴，给赵王敲了一声瓦缶。‎ ‎ 4．与，对，向。‎ ‎①为之奈何？（《鸿门宴》）‎ 译文：对这种情况该怎么办呢？‎ ‎②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）‎ 译文：如姬向公子哭诉(此事)。‎ ‎③不足为外人道也。（《桃花源记》）‎ 译文：(这里的情况)不值得对外边的人说啊。‎ ‎（三）句末语气词，表示疑问或反诘。可译为“呢”。‎ ‎①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）‎ 译文：现在人家正是菜刀砧板，我们是被宰割的鱼肉，为什么（要向他）辞行呢？‎ ‎③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）‎ 译文：为什么要特意保持美玉一样的品德，而使自己被放逐呢？‎