2018年上海高考语文试卷及答案 9页

‎2018年上海秋季高考语文卷 一 积累应用（10分）‎ ‎1.填空（5分）‎ ‎（1）子曰：“君子固穷， 。”（《论语·卫灵公》）（1分）‎ ‎（2）寻寻觅觅，冷冷清清， 。（李清照《 》）（2分）‎ ‎（3）《梦游天姥吟留别》中“ ， ”两句描写梦中的声音，震动林泉，使人心惊胆战。（2分）‎ ‎2.按要求选择（5分）‎ ‎（1）下列选项中，各句使用不恰当的一项是（ ）。（2分）‎ A、老吴七十学画，今天开画展，朋友发来短信：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”‎ B、沈教授为人真挚，安然奉教数十年，深受学生爱戴，可谓“桃李不言，下自成蹊。”‎ C、王老师备课总是深入而又全面，她知道“以其昏昏，使人昭昭”是不可能的。‎ D、小赵的论文缺乏独到的见解，他的导师给他写评语说：“言之无文，行之不远。”‎ ‎（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）（3分）‎ 艺术家可以活在艺术史中， ， ， ， ，艺术可以保持对于时代的冷漠，从而彰显艺术的自主性品格。‎ ‎①艺术的独立性不是说艺术可以断绝与时代的关系 ‎②他们生活在社会历史之中 ‎③但更为普遍真实的是 ‎④而是说一种抵抗方式 A、③①④② B、③②①④ C、②①④③ D、②③①④‎ 二、阅读 70分 ‎（一）阅读下文，完成第 3—7 题。（16分）‎ 喜怒哀乐的经济逻辑 熊秉元 ‎①十八世起的哲学家休谟说：“理智乃情感之奴。”也是说，人是情感、情绪的动物。‎ ‎②哲学家大多认为，喜怒哀乐，爱恨情仇是驾驭人的原始力量，理智不是居于支配和奴役的地位，人的境况，还真是可悲可悯。‎ ‎③然而，法国人类学家列堆·斯特劳斯提醒世人：原始都落里看来古怪甚至是荒诞不经的仪式举措，背后其实都是有逻辑的。这位大师的见解，相当程度上改变了学界和世人对原始部落的认知。‎ ‎④既然原始部落那些古怪的仪式举措可以用新的方法得到解释，那么，情感、情绪是不是也可以用新的眼光得到新的、不同的解读呢？‎ ⑤我们先从简单的例子说起，如果人真的是情感的动物，那么一旦受到处部环境的刺激，就应不加控制地将情感表达出来，可是，被师长责备时，有多少人会回嘴或怒目以对？对于上司或面试的主考官，有多少人会直接宣泄心中不满的情绪？大概不多，除非打定“此处不留人”的主意！可见，人并非情感的动物。情感的运用其实有规律可循。用经济学的话来说，就是对成本和效益的考量：对师长、上司、主考官等宣泄不满，成本高而效益低，做了不划算，因此不值得这么做。‎ ⑥比较复杂的一种情况是：很多人把气往父母 兄弟身上出，对朋友却格外客气有礼，家人似乎比不上朋友，这又是为什么呢？这种现象看起来奇怪，其实一点就明，还是成本效益的考量：家人被得罪，总还是家人，血总是浓于水；可是朋友被得罪了，可能就不再是朋友了，甚至会变成敌人，因此，无需掰指头加减计算就知道，得罪朋友成本高而效益低，得罪家人则不然。万物之灵的人，自然会去彼取此。‎ ⑦可是，另一种情况也屡见不鲜：得罪朋友时，不大会有罪恶感；做了对不起父母的事，负罪感往往很重，这同样不难解释。传统社会里，家庭要发挥生产消费、储蓄保险等功能，家人一起面对自然和社会的考验，一起度过天灾人祸。父母子女之间关系紧密，才能同舟共济。使关系紧密，最好在观念上发展出支持伦常结构的对应条件，“父慈子孝”就是其中很重要的一条。‎ ⑧这两种情况不是有点矛盾？其实稍稍琢磨就可以体会，这种表面上的矛盾，正是人在处理情感时的精致细微处，朋友是一时的，父母是永久的。因此在小利小害上，可以以朋友为重，牺牲父母家人；在长远的考虑上，当然还是要呵护父母家人的权益。‎ ⑨由此可見，对于情感的运用，人们还是有意无意地受到成本效益的影响。人不是情感的动物，而是成本效益的动物！不是情感役使着理智，反而是理智在驾驭、节制着情感！‎ ⑩喜怒哀乐这些情感，值得仔细琢磨，追根究底，这些情感都是作为万物之灵的人在漫长的演化过程中形成的结晶。‎ ‎⑾在粗浅的层面上，生物有基本的生理需求，一旦需求得到满足，生物体自然发出讯号。胃里塞满食物之后，会有“饱”的感党；身上有衣物之后，会有“暖”的反应。喜怒哀乐等情感，也是生物体面对或经历情境时的一种生理反应。在河里捕着了鱼，会觉得欣喜；到嘴的肥肉丢了，会觉得愤怒…如此等等，都是生理上自然而然的反应。‎ ‎⑿更重要的是，这些生理上的反应，除了宣泄之外，还有非常积极的作用。每个人的一生，都可以看成是多回合的赛局，这一回合所发生的事，会对未来产生影响。喜怒哀乐既是对已然之事的反应，对未来也有刺激、诱发、提醒、警示的作用，让人追加或停止新的成本投入。譬如，学习达成目标，得到嘉勉，有了“喜悦”的情绪；这种生理和心理上的状态，会诱发后续的行为，从而带来更多的类似情感。再如讨价还价，相持许久不能成功，再耗费心智也是徒增烦恼，一气之下转身而去；这时，情感等于是一种叫停规则，指示生物体放弃眼前的道路，转换到另一条轨道上。情感同理智互补合作，以保障和增进生物体的福社。‎ ‎⒀原始社会里的仪式举措，有其背后的逻辑；同样，人类的喜怒哀乐、爱恨情仇等情感，也有隐藏其下的逻辑。这个世界是有意义的。 （有删改）‎ ‎3.第②段的“境况”在文中具体指 的状况。（2分）‎ ‎4.下列选项推理的过程与第⑤段画线部分相同的一项是（ ）（3分）‎ A.他只要是选手，就会进入赛场，现在他是选手，所以他会进入赛场。‎ B.他只要是选手，就会进入赛场，现在他没有进入赛场，所以他不是选手。‎ C.他只有在生病的时候才会缺席，现在他没有缺席，所以他没生病。‎ D.他只有在生病的时候才会缺席，现在他缺席了，所以他生病了。‎ ‎5.能依据文意做出的一项推断是（ ）（3分）‎ A、情感的运用与原始部落的仪式举措有相同的行为逻辑。‎ B、人类的理智能够对人类自身的某些生理反应加以节制。‎ C、朋友和家人有冲突时，在家人面前替朋友说话成本高、效益低。‎ D、生产消费、储蓄保险的社会化会导致现代社会家庭关系的疏离。‎ ‎6.用本文的“成本效益”的观念，对第⑿段“学习达成目标”这一事例加以分析。（4分）‎ ‎______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎7.概括本文的论证思路。（4分）‎ ‎____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎（二）阅读下文，完成第8—11题。（15分）‎ 错位之思 凸凹 ‎①记忆里，母亲有一双美丽的手，纤长、白皙，但却不善女红。纳鞋底时，常把针尖扎到自己的手上，布面上便血迹斑斑。但她依然要勤勉地纳，因为有三个顽皮小儿等鞋穿，她要怜惜他们的脚。待手艺渐渐娴熟起来，她的手也渐渐地变了形，手指短粗、弯曲，即便是抚在平展的几案上，也放不平。‎ ‎②她自己都笑，自嘲说：“这是人手吗？”‎ ‎③然而，现在的她，都到了七老八十的年纪，一双丑陋的手却异常灵巧，不仅把鞋垫纳得精美得让人不忍心穿，还能剪出线条繁复、构图精细的窗花，让人不忍心往窗上贴。‎ ‎④母亲也曾有袅娜的身姿，即便是在硬冷的石头村路上，也走得柔软温暖。但这个柔美浪漫的身姿，却要负重——上山背粪肥，下山背苞米和谷黍。渐渐地把腰背驼了，把腿背撇了，到了现在，即便是走在平阔的街道上，也蹒跚而瘸，步态老丑，令人惋惜。‎ ‎⑤她自己打趣道：“怜惜步子，就怜惜不了肚子，身子重了，日子才过得轻松，老天对人是公平的。”‎ ‎⑥现在的她，虽身姿老丑，却不管不顾地在街上行走，好像回到了年轻的时光。她到建筑工地捡砖头瓦块、破铜烂铁，到商店酒肆门前捡包装盒和啤酒瓶子，且常跟收破烂的小贩计较斤两，眼睛发亮，乐在其中。‎ ‎⑦儿女们碍于虚荣，纷纷劝阻，说，您腿脚已不灵便了，应该养在家里，却满世界捡，外人见了，会对我们产生质疑。母亲说，正因为腿脚不灵便了，才需要动，这跟年轻时不同，年轻时是为了过日子，不得不动，现在是为了心里盈满，乐意动。动一动就满心欢喜，不动反而不自在。‎ ‎⑧从母亲身上，我似乎懂得了，所谓岁月，就是无论如何都要过的日子，这其中的行止，都是被迫的动作，人不能左右，生活的状态就常出现错位。随着阅历的增长，心灵的深处便多了生命的沧桑之感，即面对生活的种种错位，不再诧异、惊恐，更不再抱怨，而是以豁然的心境泰然处之，如此，人就自在了，从被动的顺应，到主动的顺生，最后进入乐生之地，俗生活也有了佛门禅意。母亲在捡荒中的乐此不疲，或许就有了个中意味。‎ ‎⑨虽然她对此浑然不知，但我知。‎ ‎⑩儿时的我，即便是瘦小无力，也莫名其妙地觉得强。母亲到山顶的堰田去点种，我也执意地跟去：“有我在，您会省不少力气。”‎ ‎⑾堰田很窄，正容我与母亲并排点种。起初还与母亲保持相同的节奏，愈到后来愈跟不上母亲的步调了，便被母亲远远地甩在身后。母亲回过头来，看着她气喘吁吁的儿子，怜爱地微笑着。但在我眼里，她的笑疑似嘲弄，我便愤怒地追赶。到中午，我感到极端的疲乏，筋骨似被抽去。母亲将干粮摊在地头，我却无一点胃口。这时我看到一只蚂蚁爬进地隙里，呵呵地笑；看到一只小虫在树梢上蠕动，也呵呵地笑。神经有一种莫名的兴奋。‎ ‎⑿“你是累脱了神经了啦。”她说。‎ ‎⒀待我把下巴笑酸了，眼皮重的再也睁不开了，我极想睡上一觉。‎ ‎⒁“你就在干草上仰一会儿吧，但千万别睡着了，四月的风还硬哩。”母亲说。‎ ‎⒂母亲独自点种去了，我依旧在干草上仰着。不让睡，我就仰面望天空。山顶上的天空没有山树的遮蔽，就显得特别空阔。空阔之上，也无一丝云，就蓝得无边无际。一只苍鹰在上边翱翔，虽然不断振翅，却看不出在飞，好像一直就停在那里。‎ ‎⒃再回看母亲——不老的山谷，一片空茫；荷镐而立的一介农妇，相映之下，渺小如蚁，几近虚无。‎ ‎⒄现在的我，不仅身形伟岸，气壮如牛，而且还得到了许多额外的声名，在外人看来，是有力量、有分量的人了，是可以傲然挺立，纵横左右。但那空阔的天空、苍茫的大地上的生命暗示却从未离我远去。苍鹰之小、人力之微，是无声的天启，让人懂得敬畏，懂得了内敛。‎ ‎（有删改）‎ ‎8.第②段和第⑤段是如何塑造母亲的形象的？请加以分析。（3分）‎ ‎_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎9.第⑦⑧两段的语言呈现出不同的特点，请结合内容加以赏析。（4分）‎ ‎_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎10.全文围绕“错位”进行构思，新颖独特，请结合内容加以赏析。（4分）‎ ‎_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎11.评析本文所表达的思想的意义。（4分）‎ ‎_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ （三） 阅读下面的诗歌，完成第 12-14 题。（8 分）‎ 从军行 唐·崔国辅 塞北胡霜下，营州索兵救。‎ 夜里偷道行，将军马亦瘦。‎ 刀光照塞月，阵色明如昼。‎ 传闻贼满山，已共前锋斗。‎ ‎12.下列关于本诗的说法不正确的一项是（ ）。（2分）‎ A.从对仗的情况看，本诗不是一首律诗。‎ B.从诗歌的内容看，本诗是一首边塞诗。‎ C.“将军马亦瘦”句写粮草耗尽而战马变瘦。‎ D.“刀光照塞月”句写刀光与月光交相辉映。‎ ‎13.以下评价适用于本诗的一项是（ ）。（2分）‎ A.慷慨激昂 B.清新流畅 C.深沉含蓄 D.刚劲凝练 ‎14.扣住“传闻”二字，赏析“传闻贼满山，已共前锋斗”两句。‎ ‎_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎（四）阅读下文，完成第 15-20 题。（18 分）‎ 周鼎传 ‎①公讳鼎，字实甫，自为童子时即以言动自持，趋立多中礼。早岁善属文，补邑诸生，坚意嗜读，贯综今古，而范诸先行，常倾其伦辈。‎ ‎②葵丑，成进士，为晋宁司理。居官廉正，吏惮其守，一切馈遗不敢入。治狱多平反，即疑案滞讼，一讯辄得其情。老胥巨猾皆咋舌退，周敢鬻法以上下其间。时有巡盐使者送犯拘罪，公讯无实，辄释之。其公方不阿类如此。‎ ‎③典试山东，持鉴朗察，所得皆知名士。方在闱中，薛韩城时为莱郡司理，手一卷力荐之。公视其文疵谬不可入穀．比至再，乃与同事者搜阅得一卷，共为击节，及发牍，为郝君名晋者，实宿寒名士。既复捷去，公方以得人为慰。‎ ‎④以左布政使调巡嘉湖，湖地剧难治，又多势家豪仆，飞舸肆掠，略无所忌。公一日过乌镇，见拥噪千人，号泣震远迩。询之，曰：“朱家奴掠人也。”立捕两奴及舟械至奴犹称相国从者意不下。公弗顾，益尽法惩之，民距跃称快。自是豪强屏息，终公之任，无敢暴掠为非。‎ ⑤公孝友出于至性，廉于其身，而处人唯恐不厚。与人相接。无贫富长幼皆整容礼之。或人有非理之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。其在任时，戚属间有所欲言，公对庄语，多意沮而寝。居家垂二十年，敦伦赈乏，居德正俗，不出户庭而系天下之望，人以比之范文正云。‎ ‎（节选自《孙光祀集》）‎ ‎15.写出下列加点词在句中的意思。（2分）‎ ‎（1）常倾其伦辈 （2）居家垂二十年 ‎16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）‎ ‎（1）自是豪强屏息（ ）‎ A、屛住呼吸 B、收敛行迹 C、退避迁徙 D、抑止打压 ‎（2）多意沮而寝（ ）‎ A、睡觉 B、丑陋 C、隐蔽 D、停止 ‎17.第④段画线部分短剧正确的一项是（ ）。（2分）‎ A、立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国/从者意不下。‎ B、立捕两奴/及舟/械至奴/犹称相国/从者意不下。‎ C、立捕两奴/及舟械至奴/犹称相国从者/意不下。‎ D、立捕两奴及舟械/至奴/犹称相国从者/意不下。‎ ‎18.将第⑤段画线句子译成现代汉语。（6分）‎ 与人相接，无贫富长幼皆整容礼之，或人有非礼之请，虽亲厚必直辞拒之，不妄徇也。 ‎ ‎______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎19.分析第②段画线部分描写“吏”“胥”的作用。（4分）‎ ‎_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ ‎20.第③段“驳拒谬文”和“搜得佳作”分别反映了周鼎 和 的特点。（2分）‎ ‎（五）阅读下文，完成第 21-25 题。（13 分）‎ 心源亭记 ‎（明）李贤 ‎ ①邓1之儒学，在古城巽隅2，规制宏敞，殿后曰“明伦堂”。堂前道中一井，其水湛然以清，有司作亭其上，御史项君题之曰“心源”。州守崔君富谓予郡人也，请记之。‎ ‎②噫！旨□,心源之名，亭也！夫源者，井内之泉也，而必冠之以心者，何哉？湛然以清者，水之本体也。苟终日荡之，未有不浊者也。虚灵不昩者，心之本体也。苟私欲蔽之，未有不昏者也。水之荡而浊者，有时静焉，则本体之清于是乎出矣。心之蔽而昏者，有时静焉，则本体之明于是乎在矣。甚矣，水之清濁有似于人心之昏明也。‎ ‎③清而明者，莫不皆由乎静，浊而昏者，莫不皆由乎动，然水之浊者，静则清矣，初无用力于其间。而心之明者，虽由乎静，必有主敬之功焉，此心之明德，无或昏也。故曰：学问之道无他，求其放心3而已矣。‎ ④或曰：项君名亭之意，果出于此乎？曰：不可得而知也。据心源之名而推心源之理如此。然项君之意，虽不可知，要之不出此理之外也。‎ ⑤于是乎记。‎ ‎（李贤《古穰集·卷三》）‎ ‎【注】1邓：地名。邓州 2巽隅：东南角 3放心：丧失了的善良之心。 ‎ ‎21.可填入第②段方框处的虚词是（ ）。（1分）‎ A、哉 B、也 C、焉 D、耳 ‎22.第①段理解不正确的一项是（ ）。（2分）‎ A、高大宽敞的邓州官学坐落于古城的东南角。‎ B、殿后通往明伦堂的道路上有一口清澈的井。‎ C、御史将当地官员修建的井命名为“心源”。‎ D、州守崔富吩咐李贤的同乡去邀请李贤作记。‎ ‎23.对文中“心源”的理解不正确的一项是（ ）。（3分）‎ A、本性清明的心源，会因为被个人欲望蒙蔽而变混浊。‎ B、变得混浊的心源，可以通过适当的方法恢复本性。‎ C、寻找丧失了的善良之心，其实就是寻找清明的心源。‎ D、“学问之道”在于让道德不昏昧，进而让心源清明。‎ ‎24.下面的句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（ ）。（3分）‎ 居是学者，睹心源之明，宁不惕然有所警哉？‎ A、第①段末尾 B、第②段末尾 C、第③段末尾 D、第④段末尾 ‎25.第③段的论述在第②段的基础上推进了一层，请加以分析。（4分）‎ ‎_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________‎ 三 作文 70分 ‎26.生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。‎ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。‎ ‎2018年上海高考语文试卷答案要点及评分标准 一 积累应用 10分 ‎1.（5分）（1）小人穷斯滥矣（2）凄凄惨惨戚戚 声声慢（3）熊咆龙吟殷岩泉 栗深林兮惊层巅 评分说明：答对一空给一分。‎ ‎2.（2分）D （2）（3分）B 二 阅读 70分 ‎（一）（16分）喜怒哀乐的经济逻辑(熊秉元)‎ ‎3.（2分）评分量表：‎ 分值 答案示例 答案描述 ‎2分 （1） 情感控制理智 （2） 理智被情感控制 （3） 理智是情感之奴 相关项齐备且关系正确。‎ ‎1分 （1） 理智被奴役 （2） 被情感控制 （3） 情感驾驭人 关系正确但关系项不全或不准确。‎ ‎0分 （1） 理智驾驭情感 （2） 控制 （3） 未作答 关系错误或无从判断。‎ ‎4.（3分）B ‎5.（3分）B ‎6.（4分）答案示例：在“学习达成目标”这一事例中，学习中的付出是成本；获得的喜悦情绪是效益；已获得的效益，会诱发新的成本的投入，从而带来新的效益；学习达成目标带来的喜悦，会诱发新的学习，从而带来新的喜悦。‎ 评分说明：①准确识别成本要素；②准确识别效益要素；③正确分析成本、效益的关系；④正确得出对未来的影响。1点1分。‎ ‎7.（4分）答案示例：本文先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳，然后给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点，再通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性，最后从生物演化角度为自己的观点提供支持。‎ 评分说明：①先根据事例对“情感驾驭理智”这一观点进行反驳；②给出“情感运用受成本效益考量的支配”的观点；③通过解释更多复杂现象进一步论证自己观点的合理性；④从生物演化角度为自己的观点提供支持。1点1分。‎ ‎（二）（15分）（《错位之思》凸凹》‎ ‎8.（3分）答案示例：这两段写母亲以“自嘲”“打趣”的话语面对因生活重负而变形的手和身姿，写出她对生活的体悟，塑造了乐观、豁达的母亲形象。‎ 评分说明：“以‘自嘲’‘打趣’的话语面对因生活重负而变形的手和身姿”“写出她对生活的体悟”“塑造了乐观、豁达的母亲形象”为3个点，1点1分。‎ ‎9.（4分）答案示例：第⑦段记录母亲和儿女的对话，体现了平实、质朴、自然等口语特点，符合人物特点和生活情境；第⑧段写作者对母亲生活态度的认识，语言凝重而厚重，与作者的思考相一致。对象不同，要达到的效果不同，两个段落便呈现出不同的语言特点。‎ 评分说明：第⑦段语言特点“平实、质朴、自然等口语特点”、第⑧段语言特点“凝重而厚重”为必要的两点，1点1分，共2分，其他要点答对1点给1分，给满两分为止。‎ ‎10.（4分）答案示例：作品将某些生活现象归结为“错位”，选材、组材都围绕“错位”来展开。先以母亲手与身姿的“错位”，写出母亲面对“错位”时的心态，进而引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考，并以“我”经历的“错位”加以呈现。这种构思，新颖独特。‎ 评分说明：“将某些生活现象归结为‘错位’，选材、组材都围绕‘错位’来展开”“先以母亲手与身姿的‘错位’”“写出母亲面对‘错位’时的心态”“引出作者对母亲为什么拥有顺生乐生这种态度所做的思考”“以‘我’经历的‘错位’加以呈现”为5个点，答对1点给1分，给满4分为止。‎ ‎11.（4分）‎ 答案示例一：作者认为要怀着敬畏之心、持重内敛处事，这种态度对当下人有警醒的作用。在学习、工作中，我们应心平气和地对待生活中的种种“错位”，不怨天尤人，也不妄自尊大，这样才能坦然、乐观地生活。‎ 答案示例二：作者认为面对生活中的“错位”要怀着顺生乐生的态度，不哀叹，不抱怨。这种观点总体而言有正面的意义，但是，面对生活中的“错位”，作为青年，我更愿意直面困难，改变现状，为之做出最大努力。‎ 评分说明：评价对象的概括1分，评析的过程3分。‎ ‎（三）（8分）《从军行》 (崔国辅)‎ ‎12.（2分）C ‎13.（2分）D 评分说明：选D给2分；选A 给1分。‎ ‎14.（4分）答案示例：“传闻贼满山，已共前锋斗”两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战。“传闻”二字，点出这些消息的来源。两句以听闻的方式侧面虚写，让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感，很有感染力。‎ 评分说明：“两句写行军途中得到消息，说贼兵人多势众，已与我军前锋交战”“‘传闻’二字，点出这些消息的来源”“两句以听闻的方式侧面虚写”“让人感受到行军者听到消息时紧张、担忧、关切的复杂情感”为4个点，1点1分。‎ ‎（四）（18分）（《周鼎传》）‎ ‎15.（2分）（1）胜过 （2）将近 ‎16.（2分）（1）B （2）D ‎17.（2分）C ‎18.（6分）答案示例：周鼎和别人交往，无论贫穷富贵、年老年幼，都整肃仪容以礼相待。有时别人有不合理的请托，即便是关系亲密、感情深厚的人，周鼎也一定会用正直的言辞拒绝他，不随意屈从。‎ 评分说明：“与人相接”“无贫富长幼”“皆整容”“礼之”“或人有非礼之请”“虽亲厚必直辞拒之”“不妄徇也”为7个点，1点有错扣1分，扣到0分为止。‎ ‎19.（4分）答案示例：通过描述“吏”“胥”敬畏周鼎，不敢胡作非为，从侧面表现了周鼎廉洁正直，办案能力强。‎ 评分说明：“敬畏周鼎，不敢胡作非为”“从侧面表现”“廉洁正直”“办案能力强”为4点，每点1分。‎ ‎20.（2分）答案示例：坚持原则 爱才识才 评分说明：两空分别评分，每空1分。‎ ‎（五）（13分）（《心源亭记》）‎ ‎21.（1分）A ‎22.（2分）D ‎23.（3分）D ‎24.（3分）C 评分说明：选C给3分，选D给1分。‎ ‎25.（4分）答案示例：第②段论述了“心”和“源”的相似处，指出两者在本性及其变化上是相似的。第③段在此基础上进一步指出“心”和“源”的不同处，强调了“心”的由昏复明，除“静”之外，还必须有“主敬之功”。‎ ‎ 评分说明：“第②段论述了相似处”，1分；写出“相似处”是什么，1分；“第③段指出不同处”，1分；写出“不同处”是什么，1分。‎